Dạ nga chính đạo một nhượng đào hoa bách bách hoa hòa nhị niên cấp đích lưỡng cá vấn đề nhi đồng tổ đội, thị chính xác đích tuyển trạch.
Tất cánh bất quản thị tha hoàn thị nhị niên cấp sinh, đô bất thanh sở đào hoa bách bách hoa đích thật lực. Tức tiện hữu nhất cấp chú thuật sư minh minh đích bảo chứng, thậm chí thuyết quá tha tằng phất trừ quá đặc cấp chú linh, tác vi giáo sư, dạ nga chính đạo y cựu tuyển trạch tương tín tự kỷ khán đáo đích đông tây.
Tha bất hội mậu nhiên địa toàn nhiên tín nhậm kỳ tha nhân đích bình giới, nhất cá hợp cách đích giáo sư tất tu thân nhãn kiến đáo học sinh đích thủy bình, tài năng cấp dư tối hảo đích giáo dục.
Chú cao chuyên đích huấn luyện tràng phân thất nội thất ngoại, kim thiên thiên khí bất thác, thái dương mãnh liệt, tối thích hợp tại giá chủng thời hầu huy sái thanh xuân đích hãn thủy. Dạ nga chính đạo nhị thoại bất thuyết bả học sinh môn đái đáo thất ngoại huấn luyện tràng, nhất đáo mục đích địa, gia nhập tiêu tử tượng điều nê thu nhất dạng, phi khoái địa toản đáo thụ ấm để hạ.
Tha thậm chí hoàn thập phân hữu kinh nghiệm địa đào xuất nhất bả tiểu phiến tử, khinh khinh địa cấp tự kỷ phiến phong, di nhiên tự đắc.
“Chẩm ma hựu thị thất ngoại a,” ngũ điều ngộ suất tiên bão oán, “Lão sư, tựu bất năng hoán thành thất nội mạ, hảo nhiệt a.”
Quang thị trạm tại ngoại diện, tựu năng cảm thụ đáo địa diện thượng trục tiệm thăng đằng khởi lai đích nhiệt lãng. Nhân uân đích nhiệt khí kỉ hồ nhục nhãn khả kiến, hạ nhật đích ôn độ năng đắc tượng cá hỏa lô nhất dạng.
Tựu liên hạ du kiệt dã nhiệt đắc mãn đầu thị hãn, tha na cổ quái đích lưu hải bị hãn thủy đả thấp, khẩn khẩn địa thiếp tại kiểm thượng, hiển đắc canh gia kỳ quái liễu.
Đào hoa bách bách hoa đích thị tuyến đình lưu tại hạ du kiệt đích quái lưu hải thượng, nhi hoàn tử đầu thiếu niên hào vô sở giác.
Tràng thượng bất phạ nhiệt đích nhân duy hữu đào hoa bách bách hoa nhất nhân, ngũ điều ngộ hòa hạ du kiệt đô bả cao chuyên chế phục đích ngoại sáo thoát điệu liễu, nhi bách bách hoa hoàn xuyên trứ. Tha kiểm thượng bất đái nhất ti hãn thủy, thanh sảng đắc phảng phật thiên nhiệt đối tha một hữu nhậm hà ảnh hưởng, tựu liên ngoại sáo đích khấu tử, toàn sổ khấu thượng.
Cao chuyên đích giáo phục thị hắc sắc đích, tất hắc đích chế phục hấp nhiệt, nhất bàn nhân xuyên trứ hội cảm thụ đáo canh đa đích nhiệt khí.
Bách bách hoa muội muội…… Bất giác đắc nhiệt mạ?
Chính đương hạ du kiệt nghi hoặc đích thời hầu, bàng biên đích ngũ điều ngộ tảo tựu thân xuất thủ, mạc hướng đào hoa bách bách hoa đích kiểm.
Nhập thủ đích xúc cảm băng lương đắc phảng phật tại mạc thập ma thuận hoạt đích ti trù, tựu liên tán khai lai đích trường trường hắc phát dã băng băng lương lương đích, như khê thủy lưu thảng nhất bàn, khu cản hạ nhật đích nhiệt khí.
Bất cận tha đích thân thể hữu trứ kỳ quái đích lương ý, tựu liên tha thân thượng đích y phục, dã một hữu cửu sái đích nhiệt độ. Ngũ điều ngộ một nhẫn trụ, “Oa” liễu nhất thanh.
“Bách bách hoa, nhĩ nan đạo thị thập ma nhân hình không điều mạ?” Bạch phát chú thuật sư đối tha đích kiểm giáp tình hữu độc chung, hào bất lưu tình địa thượng hạ kỳ thủ. Đóa tại thụ ấm để hạ đích gia nhập tiêu tử bất tri hà thời tẩu liễu quá lai, lưỡng nhân nhất nhân nhất biên niết liễu niết bách bách hoa đích kiểm.
“A, chân đích a, mạc khởi lai hảo thư phục.”
“Bất yếu niết ngã đích kiểm.” Bách bách hoa khẩu xỉ bất thanh địa thuyết đạo.
Hạ du kiệt bổn lai tưởng quá lai trở chỉ đích, tha hoàn một thuyết thoại, ngũ điều ngộ tiện trảo trứ tha đích thủ ô thượng bách bách hoa đích đầu phát.
“Lai, kiệt dã mạc mạc khán!”
Tha trở nạo đích động tác thuấn gian bạn biến liễu, liên nhãn thần dã biến liễu.
“A……” Thủ cảm chân đích đĩnh thư phục đích a.
Tối hậu hoàn thị hữu sư đức tịnh thả một na ma hậu kiểm bì đích dạ nga chính đạo chửng cứu liễu soa điểm luân vi nhân hình không điều đích đào hoa bách bách hoa, tha hào bất do dự địa linh trứ ngũ điều ngộ hòa hạ du kiệt đích y lĩnh, dụng lực địa bả tha môn phao hướng lánh nhất biên đích tràng địa.
“Hảo ngạt yếu hữu cá tiền bối đích dạng tử a!”
Bả lưỡng nhân đâu khai chi hậu, gia nhập tiêu tử sấn cơ đào bào, dạ nga chính đạo dã lại đắc khứ thuyết tha. Tha khán trứ đào hoa bách bách hoa, ngữ trọng tâm trường địa cáo giới giá vị tân học sinh.
“Bách bách hoa, cai cự tuyệt đích thời hầu nhất định yếu cự tuyệt, hạ thứ ngộ tha môn giá ma bính nhĩ, tựu yếu hào bất lưu tình địa đả hồi khứ!”
Đào hoa bách bách hoa kỳ thật tịnh bất bài xích biệt nhân đích kháo cận, bất quản thị nhân loại hoàn thị thức thần, tha đối thân thể tiếp xúc nhất hướng độn cảm. Chi tiền hòa minh minh nhất khởi trụ đích thời hầu, minh minh tổng hỉ hoan tại hưu tức thời bão trứ tha khán điện thị, thuyết khả dĩ tiết tỉnh không điều đích phí dụng.
Thứ sổ đa liễu, bách bách hoa dã ma mộc liễu.
Chi tiền trửu thần hòa cổ lung hỏa tại đích thời hầu, hoàn hội a xích bất yếu kiểm đích nhân loại, hiện tại tha lưỡng bị bách bách hoa khiển hồi bỉ thế, tựu một nhân năng đề tỉnh bách bách hoa liễu.
Đãn thị dạ nga chính đạo đích thoại nhượng đào hoa bách bách hoa sát giác đáo cương cương na dạng thị bất đối đích, tha trịnh trọng địa điểm điểm đầu.
“Ngã minh bạch liễu, dạ nga lão sư.”
Học sinh đích quai xảo nhượng dạ nga chính đạo mãn ý địa điểm điểm đầu.
Tuy nhiên đào hoa bách bách hoa khán khởi lai dã chẩm ma chính thường, đãn thị chí thiếu bỉ ngũ điều ngộ hòa hạ du kiệt thính thoại đắc đa, tha cai tri túc liễu.
Kỳ đãi trị bị lạp đê liễu đích dạ nga chính đạo như thử cảm thán.
Một hữu lưỡng cá ngại sự đích học sinh tại trở lan, tịnh thả chú thuật giới nan đắc đích năng cú trị liệu tha nhân đích phản chuyển thuật thức tựu tại bàng biên đãi mệnh, dạ nga chính đạo chính thức khai khóa.
Tha nã xuất tự kỷ tố đích dương mao chiên ngoạn ngẫu, trực tiếp phú dư thuật thức.
“Dụng nhĩ đích toàn lực khứ công kích tha!”
Dạ nga chính đạo đích thuật thức thị [ trớ chú nhân ngẫu ], tha năng phú dư tự kỷ tố đích nhân ngẫu hành động trình tự, năng nhượng tha môn tự phát đích công kích địch nhân. Đại bộ phân đích tiểu ngoạn ngẫu công kích lực bất toán cường, đãn thị tha môn đô nan dĩ bị kích bại.
Chỉ yếu thuật thức một tiếp xúc, tha môn tựu năng nhất trực đích công kích hạ khứ, trực đáo ngoạn ngẫu trung đích chú lực háo tẫn vi chỉ.
Đào hoa bách bách hoa một hữu nã đao, tha kim thiên đái liễu bất thiếu phù chú, đô tàng tại tha đích chế phục khẩu đại trung.
“Phù · cấm cố.” Tha triều ngoạn ngẫu suý xuất nhất trương hạn chế hành động đích phù chú, tiểu ngoạn ngẫu lập tức đình tại nguyên địa. Đãn thị ngận khoái, tha tiện động liễu khởi lai, kế tục hướng đào hoa bách bách hoa công kích.
Phi nhân phi yêu…… Dã bất thị chú linh, sở dĩ cấm cố đích phù chú khởi đích tác dụng bất đại mạ?
Bách bách hoa giác đắc tự kỷ chi hậu khả dĩ cải tiến cấm cố phù chú lí diện đích thuật pháp, bất nhiên chi hậu ngộ đáo giá chủng loại tự đích công kích, khả năng hội nhân vi đại ý nhi thụ thương.
Song phương đô tại thường thí trứ thí tham đối phương đích kỹ năng, đào hoa bách bách hoa bất cận tại mạc trớ chú ngoạn ngẫu đích công kích mô thức, thậm chí hoàn tại thí phù chú đích hiệu quả.
Dạ nga chính đạo dã bất thôi tha cản khẩn kết thúc chiến đấu, lánh ngoại nhất cá tràng địa đích ngũ điều ngộ hòa hạ du kiệt nhất trực tại hoa thủy mạc ngư, mạc trứ mạc trứ, sấn trứ dạ nga chính đạo bất chú ý, bào đáo thụ ấm hạ hòa gia nhập tiêu tử tễ tại nhất khởi.
Nhị niên cấp đích tam vị học sinh nhất đồng khán trứ dương quang hạ đối luyện đích đào hoa bách bách hoa.
Tân học sinh đích chiến đấu phương thức thập phân mỹ quan, tha huy động phù chú đích tư thế thục luyện hựu ưu nhã, phù chú dụng xuất lai đích hiệu quả các chủng các dạng. Tha đích công kích phương thức dĩ lôi điện vi chủ, tối hỉ hoan dụng đích thị lôi long.
Bị đào hoa bách bách hoa triệu hoán xuất lai đích lôi long phảng nhược hữu hình đích sinh vật, công kích mục tiêu thời hoàn hội tùy trứ tha đích chỉ huy biến hoán phương hướng. Dạ nga chính đạo đích ngoạn ngẫu tại lôi long đích thủ hạ một xanh quá 2 miểu chung, bào hao trứ đích lôi long hô khiếu nhi quá, lưu tại địa thượng đích chỉ hữu nhất đoàn tiêu hắc đích dương mao.
Đả thượng đầu đích đào hoa bách bách hoa chung vu phản ứng quá lai, lôi long tiêu thất, tràng địa thượng nhất phiến loạn thoan đích tiêu hắc.
“A…… Bão khiểm, lộng phôi liễu.”
Giá chủng trình tự hình đích ngoạn ngẫu, dạ nga chính đạo tố liễu ngận đa. Tha tịnh bất tại ý thị phủ bị phá phôi, đảo thị canh tại ý đào hoa bách bách hoa công kích thời sản sinh đích uy lực.
Biệt đích bất thuyết, tha na chiêu lôi long, năng tại nhất thuấn gian tương trớ chú ngoạn ngẫu trung đích chú lực nhất đồng thôn phệ, tựu liên tàn uế đô một năng lưu hạ, xử lý đắc càn càn tịnh tịnh đích.
Giá tịnh bất thị thập ma hảo sự.
Đào hoa bách bách hoa đích công kích thị bất đái chú lực đích, tại tấn thăng thẩm tra trung hoặc hứa hội đái lai nhất ta ma phiền. Như kim đích chú thuật giới tịnh bất toán thái bình, quyền lợi đích giao tiếp lệnh dạ nga chính đạo tẩu đáo liễu quyền lợi quyển đích biên duyên, tha khán đáo đích bỉ dĩ vãng canh đa, đãn thị năng tố đích, tự hồ canh thiếu liễu.
“Tố đắc ngận hảo, bách bách hoa,” dạ nga chính đạo khoa tưởng đạo, “Tái lai nhất thứ, giá nhất thứ dụng nhĩ đích thể thuật.”
Nhận chân đích giáo sư tưởng yếu trắc thí nhất hạ đào hoa bách bách hoa đích thể thuật, tha cương cương đóa đích thời hầu tốc độ hoàn thị đĩnh khoái đích, tựu thị bất tri đạo tha đích công kích lực như hà.
Đãn thị đào hoa bách bách hoa hãm nhập liễu kỳ dị đích trầm mặc đương trung.
Đào hoa bách bách hoa bất hỉ hoan vận động.
Tha thị cá năng tọa trứ tuyệt đối bất tưởng trạm trứ, năng thảng trứ tuyệt đối bất tưởng tọa trứ đích loại hình. Bình thời đảo thị khán bất xuất lai, tha ngận đa thời hầu, đô hội khống chế tự kỷ bất tưởng động đích dục vọng.
Tất cánh nhu yếu tha càn hoạt đích thời hầu, đào hoa bách bách hoa hội bả trửu thần hòa cổ lung hỏa khiếu xuất lai, lưỡng chỉ tiểu thức thần cẩu thối đắc ngận, đương nhiên hội bang bách bách hoa tố nhậm hà tha bất tưởng tố đích sự.
Tựu liên phao táo đích nhiệt thủy đô hội thiếp tâm địa bang tha phóng hảo, thấp lộc lộc đích đầu phát dã thị tha môn bang mang sát đích.
“Lão sư,” đào hoa bách bách hoa thành thật địa cử khởi thủ, “Năng khiêu quá thể năng trắc thí mạ?”
“Vi thập ma?”
“Bất năng dụng linh lực đích thoại……” Bách bách hoa do dự liễu nhất hạ, giải trừ liễu nhất trực bao khỏa tại thân thể thượng đích linh lực, tha chung vu khẳng thoát điệu ngoại sáo, lộ xuất lí diện đích đoản tụ sấn sam, hoàn hữu sấn sam hạ nhuyễn nhược vô lực đích cơ nhục.
—— na thậm chí bất năng thuyết thị cơ nhục, nhu nhuyễn đắc phảng phật thị nhất đoàn miên hoa.
“Ngã bất hỉ hoan vận động,” tân chuyển học sinh nhận chân địa thuyết đạo, “Bình thời đô thị khống chế trứ linh lực thao túng thân thể cơ nhục đích tẩu hướng đóa tị công kích, ngã đích thể thuật bất thái hảo.”
Khởi chỉ thị bất thái hảo, dĩ kinh đáo liễu bất kiện khang đích địa bộ liễu!
Dạ nga chính đạo trầm mặc liễu nhất hội nhi, quyết định tiên trắc thí nhất hạ bất hỉ hoan vận động đích tân học sinh chân thật đích thể năng. Tha do dự liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị đáp ứng liễu.
Trắc thí thị ngũ thập mễ đoản bào, tái trường đích đào hoa bách bách hoa bất càn. Tha cơ nhục thị chân đích hứa cửu một hữu vận động quá liễu, bất ái vận động đích âm dương sư thiếu nữ bào liễu chỉnh chỉnh 10 miểu đích thời gian, tựu liên gia nhập tiêu tử đô thán vi quan chỉ.
Thái thần kỳ liễu.
10 miểu chung ni.
Hoặc hứa thị đại gia đích nhãn thần thái quá quái dị liễu, đào hoa bách bách hoa nan đắc địa giải thích.
“Dụng thượng linh lực đích thoại, ngã hội bào đắc canh khoái.”
Dạ nga chính đạo bất bão trứ hi vọng nhượng bách bách hoa dụng linh lực tái trắc thí liễu nhất thứ, tha cương xuy hưởng đại biểu khai thủy đích tiếu tử, đào hoa bách bách hoa tựu như nhất đạo thiểm điện nhất dạng, thuấn gian để đạt liễu chung điểm.
Thành tích soa biệt thái đại liễu, dạ nga chính đạo bất tái khứ tư khảo đào hoa bách bách hoa thuần thể thuật đích khả năng tính. Ủng hữu linh lực đích đào hoa bách bách hoa thể năng tịnh phi nhân loại năng để đạt đích, tha thành công địa sử dụng tự kỷ đích lực lượng, đột phá liễu cực hạn.
Na tựu bất dụng tái khứ kế giác đào hoa bách bách hoa bào thập miểu đích vấn đề liễu.
…… Tài quái ni!
Hảo ngạt đắc đoán luyện thân thể a, cơ nhục đô yếu thối hóa liễu a!
Dạ nga chính đạo quải loan mạt giác đích cáo tri đào hoa bách bách hoa bất vận động đích hậu quả, âm dương sư thiếu nữ trượng trứ tự kỷ thể chất dị vu thường nhân, tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất.
Hạ ngọ đích diễn luyện ngận khoái tiện quá khứ liễu, kiến thức đáo đào hoa bách bách hoa phù chú công kích đích tam vị nhị niên cấp sinh tâm mãn ý túc. Giải tán hậu, dạ nga chính đạo tương nhị niên cấp đích tam nhân lưu hạ, thuyết thị hữu nhậm vụ yếu giao cấp tha môn.
Tạc thiên tài hồi đáo học giáo đích ngũ điều ngộ phát xuất kháng nghị thanh.
Đào hoa bách bách hoa một tái thính tha môn hậu diện đích thoại, chú thuật sư đích nhậm vụ đại bộ phân đô thị bảo mật đích, nhi thả tha kim thiên hoàn bào liễu 50 mễ, đắc cản khẩn hồi khứ tẩy táo tài hành.
Hồi khứ túc xá đích lộ thượng, bách bách hoa chung vu ngộ đáo liễu ngoại xuất tố nhậm vụ đích đồng cấp sinh. Tha đích đồng cấp sinh bỉ nhị niên cấp đích lưỡng vị tiền bối yếu kháo phổ đắc đa, kỳ trung nhất vị danh vi hôi nguyên hùng đích đại nhãn tình thiếu niên canh thị nhiệt tình.
Tha đích nhiệt tình hòa ngũ điều ngộ đích nhiệt tình khước bất thái nhất dạng, chúc vu phổ thông nhân lễ mạo đích nhiệt tình.
“Chân hảo a, ngã môn nhất niên cấp dã hữu khả ái đích nữ hài tử ni!” Hôi nguyên hùng trường đắc ngận khả ái, thuyết thoại chân thành hựu hảo thính. Tượng cá đại hùng oa oa nhất bàn nguyên khí bồng bột đích thiếu niên tại kiến diện sơ thời, hào vô bảo lưu địa đối đào hoa bách bách hoa tiến hành tam bách lục thập độ vô tử giác đích xưng tán.
Tha đích khoa tưởng một năng nhượng bách bách hoa kiểm hồng, phản nhi thị lánh nhất cá đồng cấp sinh thất hải kiến nhân thính bất hạ khứ, đả đoạn liễu tha điệp điệp bất hưu đích tán mỹ.
“Hôi nguyên, soa bất đa hành liễu.”
“Bão khiểm, ngã hảo tượng thuyết đắc thái đa liễu.” Hôi nguyên hùng vô cô địa nạo nạo đầu, hạ nhất thuấn gian hựu hưng trí bột bột địa đào xuất thủ cơ, yếu hòa bách bách hoa giao hoán bưu tương.
Bách bách hoa một hữu cự tuyệt, tha dữ lưỡng vị đồng kỳ giao hoán liễu điện thoại hào mã hòa bưu tương. Tam nhân trung chỉ hữu hôi nguyên hùng thị kiện đàm đích, thặng hạ đích đào hoa bách bách hoa hòa thất hải kiến nhân lưỡng nhân đô bất chẩm ma hỉ hoan thuyết thoại, tại nhất bàng thính trứ hôi nguyên hùng thuyết thoại, ngẫu nhĩ đáp kỉ cú.
Nhất niên cấp đích tam nhân kết bạn tẩu liễu nhất đoạn lộ, hậu diện cản thượng lai đích ngũ điều ngộ đái trứ nhất thân vận động quá hậu đích xú hãn, hào bất do dự địa áp trụ liễu thất hải kiến nhân đích đầu.
“Thị thất hải hòa hôi nguyên a, nhĩ môn chung vu hồi lai liễu.”
Mạn du du tẩu quá lai đích hạ du kiệt chửng cứu liễu lao luy đích thất hải kiến nhân, kim phát đích hỗn huyết thiếu niên diện vô biểu tình địa bát khai áp trứ tha đích ngũ điều ngộ.
“Ngũ điều tiền bối, bất yếu nhất thanh bất hàng địa áp trứ biệt nhân đích đầu.”
“Cáp cáp cáp cáp, na ngã hạ thứ đề tiền cáo tố nhĩ —— hải, thất hải, ngã yếu áp nhĩ đích đầu liễu —— giá dạng ma?”
Thất hải: “……”
Thị liễu, ngũ điều ngộ tựu thị giá dạng nhất cá lệnh nhân hào vô kính ý, tịnh thả thời khắc tưởng yếu đối tha thuyết tạng thoại đích tiền bối.
“Thị ngũ điều tiền bối hòa hạ du tiền bối!” Hôi nguyên hùng kiến đáo nhị niên cấp đích lưỡng vị, khai tâm địa nã xuất liễu nhậm vụ kết thúc hậu mãi đích bạn thủ lễ, “Giá thứ ngã môn khứ đích địa phương hữu điểm thiên, cấp, giá thị tại nhậm vụ địa điểm mãi đích đặc sản hồng đậu bính!”
“Nga! Tạ lạp hôi nguyên, giá tài thị hảo hậu bối đích điển hình a, thất hải nhĩ khoái học trứ điểm.”
Thất hải kiến nhân bất tưởng thuyết thoại.
Hòa khả ái đích hậu bối giao lưu nhất phiên, ngũ điều ngộ chung vu tưởng khởi tự kỷ truy thượng lai đích mục đích, tha ủy khuất địa bão oán trứ, lam nhãn mâu tượng cực liễu khả liên ba ba đích tiểu miêu mễ: “Bách bách hoa hảo quá phân a, cư nhiên chỉ cấp tiêu tử tống kết ngạnh hoa, ngã hòa kiệt đích na phân ni?”
“Ngộ thuyết đắc một thác,” giá nhất thứ, hạ du kiệt dã tán đồng địa điểm điểm đầu, tha tế trường đích nhãn mâu vi vi mị khởi, tượng hồ li nhất dạng, “Bách bách hoa muội muội, bất khả dĩ hậu thử bạc bỉ nga.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
