Kim thủ chỉ bạo biểu [ khoái xuyên ]

Thủy hệ nữ thần đích đản nhật quá khứ đích đệ tam thiên, dã thị đại lục thượng tối cổ lão, tối để uẩn thâm hậu đích ma pháp học viện “A thụy cách á” đích khai học nhật.

Giá thị nhất giới chú định bất an thả táo động đích nhập học nghi thức.

A thụy cách á thị đệ nhất sở ma pháp học viện, nguyên bổn thị vương tộc tư nhân thiết lập đích giáo học tràng sở, chỉ dụng lai giáo đạo vương trữ dĩ cập đại công, công tước tử tự giá dạng đích thiếu sổ quý tộc, trực đáo tối cận bách niên tài phóng khoan liễu nhập học điều kiện.
Tha ủng hữu tối thâm hậu đích ma pháp để uẩn hòa tối cường đại đích sư tư lực lượng, thị sở hữu ma pháp sư hướng vãng đích thánh địa. Tòng na lí tất nghiệp đích học sinh kỉ hồ đô thị trạm tại ma pháp đỉnh phong đích tối cường giả. Tất nghiệp vu “A thụy cách á” hội thị tha môn vĩnh hằng đích vinh diệu.

Giá dạng nhất sở ma pháp học viện, tựu toán thị phóng khoan liễu nhập học điều kiện, dã tòng lai chỉ chiêu thu tối tinh anh, đỉnh tiêm đích quý tộc học sinh.
Tịnh thả cơ bổn đô thị tòng a thụy cách á đích “Cơ sở bộ” trực thăng đích tân sinh, thiếu sổ thị thôi tiến chế nhập học, mỗi nhất cá danh ngạch đô tinh đả tế toán, mỗi nhất giới đích tân sinh đô hữu trứ thiên nhiên củng cố đích hữu nghị.

Đãn thị tùy trứ đại lục ngoại đích ma vật xâm tập địa diện, nhân loại lực lượng đích nhược thế hòa chiến tranh đích súc thế đãi phát, cường đại đích ma pháp sư dũ gia hi thiếu. Tại đệ nhị cá “Nhất bách niên” đáo lai thời, a thụy cách á đích báo danh môn hạm tiền sở vị hữu địa hàng đê liễu nhất đại tiệt.
Tha đệ nhất thứ tiếp thụ nhất ta tiểu quý tộc khảo hạch nhập học, nhi phi kế tục nguyên bổn đích thôi tiến chế hòa trực thăng chế.

—— túng sử giá nhượng ngận đa khắc bạc đích đại quý tộc tại công khai tràng hợp biểu kỳ, giá giản trực nhượng a thụy cách á biến đắc hòa kỳ tha ma pháp học viện nhất dạng “Bình bình vô kỳ” liễu.

Đãn giá cá đối ngoại khảo hạch đích tiêu tức, hoàn thị ngận khoái truyện biến liễu chỉnh cá đại lục.

Giá dạng đại quy mô đích chiêu lai danh ngạch, nhượng vô sổ thích linh đích ma pháp sư môn tranh phá liễu não đại.
Chí thiếu tại giá nhất giới tân sinh đương trung, khảo hạch nhập học hòa trực thăng nhập học đích nhân sổ bỉ lệ, đạt đáo liễu kinh nhân đích cửu bỉ nhất.

Giá đương nhiên bất thị thuyết khảo hạch nhập học đích ma pháp sư, tựu bỉ trực thăng nhập học đích na ta học sinh lệ hại đa thiếu —— tưởng tưởng dã bất thái thật tế. Thuần túy thị tưởng nhập học a thụy cách á đích nhân khẩu cơ sổ thật tại thái đại liễu. Nhi ngận đa kỳ tha học viện đích tinh anh ma pháp sư, thậm chí bất tích thối học hậu lai tham gia a thụy cách á đích khảo thí, sở dĩ kim niên đích lục thủ nhân sổ tương bỉ dĩ vãng giản trực sung doanh đích khả phạ.

Giá chủng hành vi bất hội bị chỉ trách, tất cánh na khả thị a thụy cách á!

—— một nhân năng cự tuyệt a thụy cách á.

“Một nhân năng cự tuyệt a thụy cách á.”
Á sắt thuyết.

Tha hòa hảo hữu tọa tại ma thú khiên dẫn đích mã xa thượng, tại mã phu tri hiểu tha môn đích mục đích địa hậu, tương đương hưng phấn địa hướng tha môn yếu liễu thiêm danh —— tuy nhiên bất tri đạo hữu thập ma dụng —— nhiên hậu cấp tha môn cường hành đả liễu bán chiết.
Mã phu đệ nhất thứ kiến đáo a thụy cách á đích học sinh, tất cánh dĩ vãng, giá chủng đại ma pháp học viện đích học sinh đô hội đãi tại vương đô hoặc thị na ta canh gia phồn hoa đích thành thị, nhi phi thị giá cá thiên tích đích hương hạ tiểu thành.

A tư mạn bất kinh tâm địa ứng thanh.

Tha hòa á sắt nguyên bổn thị tác á ma pháp học viện đích tam niên cấp sinh, dĩ xuất sắc đích ma lực thủy bình đả bại kỳ tha nhân, bao quát nhất ta canh niên trường đích ma pháp sư, thành vi liễu tam niên cấp cấp trường, phó cấp trường.
Tha ngận hỉ hoan tác á học viện, như quả bất thị tha đích chủ yếu đạo sư khuyến thuyết đích thoại, tha đại khái bất hội ly khai na lí, bôn phó a thụy cách á.
Bất tri đạo vi thập ma, tha đối giá sở cửu phụ thịnh danh đích ma pháp học viện một thập ma cảm giác.
Hựu hoặc giả thị mê mang hòa kính úy.

Tha đối na ta đại quý tộc một thập ma hảo cảm, tác á học viện lí hữu vị tử tước chi tử, chỉnh nhật diệu võ dương uy, tị khổng trường tại nhãn tình thượng. Tưởng tưởng dã tri đạo, tha hội tại giá lí khán kiến canh đa đích, bỉ tác á na vị tử tước chi tử, canh cao cao tại thượng, nhãn cao vu đỉnh đích bá tước, hầu tước, thậm chí công tước đích tử tự.

…… Tai nan.

Đãn tha đích hảo hữu á sắt tự hồ tịnh một hữu giá dạng đích đam tâm, tha hưng phấn địa thảo luận lộ đồ thượng đích kiến văn, sướng tưởng dĩ hậu đích học viện sinh hoạt.

“Hi vọng a thụy cách á hội hữu song nhân gian, nhiên hậu nhượng ngã môn tự do phân phối túc xá. A tư, nhĩ hội hòa ngã trụ nhất khởi ba?”

“Đãn nguyện ba.” A tư hữu ta tâm bất tại yên.

“Thập ma đãn nguyện, thị nhất định!” Á sắt bất mãn địa đô nang.

Kinh quá nhất thiên nhất dạ đích cản lộ, tha môn lai đáo liễu a thụy cách á, dụng lục thủ huy chương thành công địa thông quá liễu học viện ngoại đích ma pháp trận.

Trực thăng tân sinh, hòa khảo hạch nhập học tân sinh đích khu phân tại giáo môn khẩu tựu thể hiện xuất lai liễu.
Năng trực thăng hoặc thị thôi tiến nhập học đích tân sinh, kỉ hồ đô thị thân phân cực kỳ hiển hách đích đại quý tộc.

Tuy nhiên a thụy cách á cấm chỉ ngoại lai đích giao thông công cụ nhập nội, na ta đại quý tộc đích mã xa hoặc giả hi kỳ bách quái đích tọa kỵ bị bách đình lưu tại ngoại, đãn thùy đô năng phân biện xuất giá ta đại quý tộc hòa khảo hạch nhập học đích học sinh đích khu biệt.

Tha môn đại đa thần sắc lãnh mạc, hạ ba vi vi ngưỡng khởi, thái độ ngạo mạn. Thân hậu cân trứ dong nhân đề trứ nhất đại đôi khoa trương đích hành lý.
Nhi khảo hạch nhập học đích tân sinh đại đa thị tự kỷ động thủ, hựu hoặc giả do quản gia hòa phụ mẫu chi loại đích hộ tống.

Lưỡng giả kính vị phân minh.

Á sắt tại tiến nhập học viện hậu, y cựu ngận hưng phấn, đãn thoại dã biến thiếu liễu ta, tự hồ cảm giác đáo liễu lai tự đồng cấp sinh đích bất hữu hảo khí tức, bất tưởng tự kỷ hiển đắc ngận một kiến thức.

Bất quá tha hoàn thị cật kinh liễu ngận đa hồi, tối hậu nhất thứ thị lạp trứ a tư đích y bào, kỳ ý tha khứ khán mỗ cá thượng tằng quý tộc tiểu thiếu gia đích ma pháp bào —— na thượng diện đích nhiễm sắc nhan liêu “Kim huy” do mỗ chủng trân hi ma dược ma thành, thượng thứ tha hòa a tư lịch hiểm trảo đáo liễu nhất chu, mại xuất khứ trám liễu nhất đại bút kim tệ. Đối vu tòng nam tước gia tộc xuất thân đích á sắt, hòa kỵ sĩ gia tộc xuất thân đích a tư nhi ngôn, na dã thị tương đương đại đích nhất bút thu nhập liễu.
“Kim huy” tác dụng tại ma pháp trận thượng, hữu trứ phi thường xuất sắc đích truyện đạo năng lực, đãn tha hiện tại chỉ bị tác vi nhất chủng trang sức tính đích hảo khán đồ văn, giá nhượng á sắt hữu ta nhẫn bất trụ cảm khái bạo điễn thiên vật.

Na cá tiểu thiếu gia tự hồ tại đẳng nhân, thần tình lãnh đạm. Phát giác á sắt tại thảo luận tha, tương đương mẫn duệ địa vọng liễu quá lai, nhiên hậu ngận trào phúng địa đoản xúc lãnh tiếu liễu nhất thanh, ngạo mạn địa na khai mục quang.

Giá nhượng á sắt trướng hồng liễu kiểm.
Tiếp trứ, tha tựu một hữu tái thuyết thoại liễu.

Nhất thiên phồn tỏa đích nhập học nghi thức quá khứ, lưỡng danh một thập ma kinh nghiệm đích tân sinh mang đích vựng đầu chuyển hướng.
Na ta tác vi chỉ dẫn nhân đích cao niên cấp học trường học tỷ thái độ hoàn toán ôn hòa, đãn nhãn để đích đoan tường lãnh mạc tổng nhượng tha môn giác đắc hữu ta bất thích ứng.

A thụy cách á đích ngạnh kiện thiết bị bỉ tha môn tưởng tượng trung canh hảo, mỗi cá nhân đô thị đan nhân gian —— bỉ tha môn tại tác á đích lục nhân gian hoàn yếu khoan sưởng thư thích, thiết bị hoàn thiện. Đãn á sắt hoàn thị bào quá lai, hòa a tư thụy liễu nhất chỉnh vãn.

“Ngã hữu ta bất thái thích ứng.” Á sắt thuyết.

Quá liễu ngận cửu hậu, a tư tài hồi tha.

“Ngã dã thị.”

……
Nhượng nhân hưng phấn hựu bất an đích nhất dạ quá khứ liễu, một cấp tân sinh môn đa cửu đích thích ứng thời gian, tựu lai đáo liễu khai học điển lễ giá thiên.
Giá đoạn thời gian tha môn dĩ kinh liễu giải liễu khóa trình an bài hòa nhất ta cơ sở tri thức, kim vãn quá khứ, tựu thị chính thức nhập học thượng khóa liễu.

A tư hòa á sắt đô hữu ta khẩn trương, tha môn hoán thượng liễu học viện hạ phát đích lễ phục —— na ta y phục đích tài chất bỉ tha môn đích sở hữu tùy thân y vật đô yếu hảo, tiễn tài thiết kế dã ngận phiêu lượng.

Lai đáo lễ đường hậu, a tư tài phát hiện tuy nhiên đại bộ phân nhân xuyên đích đô thị học viện lễ phục, đãn hoàn thị hữu nhất tiểu toát nhân —— chuyên chỉ na ta trực thăng nhập học đích quý tộc, xuyên đích thị tùy thân huề đái đích lễ phục.
Tha môn đích lễ phục đương nhiên canh gia ngang quý phiêu lượng.

A thụy cách á tuy nhiên phát liễu tứ sáo ma pháp bào, lưỡng sáo thường phục, nhất sáo lễ phục, đãn tịnh bất ngạnh tính yếu cầu xuyên trứ. Đại bộ phân tân sinh canh thiên hảo học viện phát hạ lai đích y phục, đãn na ta trực thăng quý tộc môn tự hồ tịnh bất giá ma tưởng.
Hựu hoặc giả hữu ý khu phân.
Kết quả tựu tạo thành liễu giá dạng nhất nhãn năng phân xuất lưỡng ba nhân đích tràng diện.

Tân sinh tịch vị thượng, na ta trực thăng quý tộc dĩ kinh tự giác chiêm lĩnh liễu tối tiền diện đích tọa vị, tha môn đàm tiếu giao lưu, tư dung ưu nhã. Hoặc hứa thị nhân vi tập quần hiệu ứng hựu hoặc giả biệt đích thập ma, khảo hạch nhập học đích tân sinh đô mặc mặc tọa tại trung hậu bài, hắc áp áp nhất phiến, một hữu nhân khứ tố dị loại.

A tư hòa á sắt đương nhiên dã tọa đáo liễu khảo hạch nhập học đích tân sinh đích tọa vị đương trung.

Tịch vị đô thị tự do tuyển trạch đích, đương nhiên bất hội hữu thùy hoành hành bá đạo, ác thanh ác khí nhượng tha môn tẩu khai giá dạng thất lễ đích sự phát sinh. Khả thị na phạ ngẫu nhĩ hữu khảo hạch nhập học đích tân sinh tọa đáo tiền bài, tha môn dã hội ngận khoái thụ bất liễu na chủng phân vi, tĩnh tiễu tiễu tẩu khai khứ vãng biệt đích vị trí.

Hảo tượng hữu điểm bất đối.
Đãn thị a tư hựu thuyết bất xuất lai.

Lễ đường ngận đại, vọng bất kiến tẫn đầu, na phạ bả chỉnh cá học viện đích học sinh đô tắc tiến khứ dã khoan sưởng hữu dư.
Thuận tiện nhất đề, nhân vi giá giới nghiêm trọng đích chiêu sinh siêu tiêu, sở dĩ nhất niên cấp sinh bỉ kỳ tha cao niên cấp tổng cộng gia khởi lai đích nhân sổ hoàn đa, ô áp áp diên thân đáo liễu ngận hậu diện đích nhất phiến.

Tọa tại tiền bài đích thiếu gia môn tại đàm thoại đích thời hầu, ngẫu nhĩ hội trắc đầu “Quyến cố” tha môn nhất nhãn.

“Thuyết thật tại đích, ngã hữu ta hoài nghi, kim niên đích chiêu sinh khảo hạch thị bất thị đặc ý cấp giá ta tân sinh phóng thủy liễu. Yếu bất nhiên chẩm ma hội tiến lai giá ma đa khán thượng khứ ma lực hoàn một hữu ngã gia hoa tượng cường thịnh đích……” Thiếu gia trứu mi vọng hướng tha môn, một thuyết hoàn hà khắc đích thoại, đãn thị tha đích biểu tình tựu thị tối hảo đích trào phúng.

“Thân ái đích, biệt giá ma thuyết.” Nhất vị ưu nhã đích tiểu tỷ thuyết đạo, “Tha môn hoàn thị hữu ưu điểm đích. Bỉ như thuyết…… Chí thiếu nhân sổ chúng đa.”

Kỳ tha nhân ngận phối hợp tha môn địa tiếu khởi lai, thập phân phủng tràng.
Khán khởi lai, tha môn tượng thị nhân quần đích trung tâm.

A tư đích thính lực ngận hảo, tha hữu ta tâm phiền ý loạn.
Giá đáo để hữu thập ma hảo tiếu đích?

Bất quá ngận khoái, giá quần thiếu gia tiểu tỷ môn đích thoại đề tựu tòng tha môn thân thượng chuyển di khai liễu.
Tự hồ đa đàm luận nhất hạ hữu quan tha môn đích thoại đề đô thị khuất nhục.

Đồng nhất thời khắc, cao niên cấp đích cấp trường tọa vị thượng, dã hữu nhân triển khai liễu đối giá quần tân sinh đích điểm bình.

“Sở, ngã khai thủy hữu điểm hậu hối nhân vi nhĩ lưu tại giá lí nhi bất đề tiền tất nghiệp liễu. Ngã đệ nhất thứ kiến đáo giá ma đa ‘ hoạt bát ’ đích tân sinh, quái bất đắc an đức lỗ tha môn đương thời cường liệt kháng nghị.”
“Đương nhiên, ngã đối vĩ đại đích viện trường các hạ đích quyết nghị một thập ma ý kiến, dã đối giá quần nhân sổ chúng đa đích tiểu gia hỏa một thập ma ý kiến —— tất cánh tha môn trung hoàn hữu ngận đa phiêu lượng nữ hài thị bất thị? Bất quá ngã khả bất năng hòa tiểu quý tộc gia đình đàm luyến ái, ngã ba ba tri đạo liễu hội đả đoạn ngã đích thối đích.”

Ngũ niên cấp đích cấp trường cách lôi qua giá ma thuyết đạo, tha vi vi thiên quá đầu, tiểu thanh hòa sở kiến vi nhĩ ngữ.
Cách lôi qua thần sắc chính kinh nhi thân sĩ, hảo tượng tại hòa tha môn đích thủ tịch thương đàm thập ma yếu vụ, bàng nhân tuyệt sai bất đáo tha hiện tại chính tại mãn chủy đích bào hỏa xa.

Sở kiến vi đích thị tuyến chung vu tòng thủ trung gian sáp đích ma pháp cảo thượng na khai lai, ngận bình đạm địa khán liễu tha nhất nhãn.
Tha vọng quá lai đích thời hầu, tượng kiểu khiết nguyệt sắc chiếu lai, mãn thất sinh quang.

Sở kiến vi khinh thanh thuyết: “Tân sinh lí diện hoàn hữu ngận đa cương thập tứ tuế đích nữ hài —— bất dụng cách lôi qua tiên sinh động thủ, ngã tựu hội tiên đả đoạn nhĩ đích thối.”

Liêu bát đích thủ tịch hồi liễu thoại, vu thị cách lôi qua chung vu tâm mãn ý túc địa bế chủy liễu.

Na ta tòng sở kiến vi sĩ nhãn khởi, tựu vọng quá lai đích mục quang, dã ẩn bí địa thu hồi liễu.

Tân sinh môn ngận khoái an tĩnh hạ lai, nhân vi điển lễ khai thủy, tha môn đích viện trường, dã thị bổn thế kỷ tối vĩ đại đích ma pháp sư chi nhất thượng đài diễn giảng liễu.

An cách viện trường đích niên linh dĩ kinh ngận đại liễu, đối giá quần tân sinh lai thuyết, kỉ hồ tượng thị thượng cá thế kỷ đích nhân vật —— sự thật thượng dã đích xác thị thượng cá thế kỷ đích nhân vật.

Tha đích phong cách nhất hướng ngận lôi lệ phong hành, diễn giảng dã thị như thử, chỉ giản đoản lưỡng cú, đại trí hoan nghênh liễu nhất niên cấp đích tân sinh, cổ lệ tha môn hảo hảo học tập hậu, tiện tương vị trí nhượng cấp liễu tiếp hạ lai đích học sinh đại biểu.

Giá dã thị chỉnh cá a thụy cách á học sinh môn tối kỳ đãi đích hoàn tiết, nhân vi tha môn đô tri đạo, năng hữu tư cách tố học sinh đại biểu đích nhân —— chỉ hữu na vị thủ tịch liễu.
Thủ tịch các hạ thái mang, chỉ hữu tại giá dạng đích tràng hợp tài hữu cơ hội khán đáo tha.

Kỉ hồ sở hữu nhân đô an tĩnh hạ lai, bỉ cương tài canh gia khẩn trương, chuyên chú địa trành trứ diễn giảng đài. Duy độc na ta sỏa bất lăng đăng đích khảo hạch nhập học đích tân sinh môn hoàn tại tiểu thanh thuyết thoại, nhượng tiền bài đích quý tộc môn lược vi yếm phiền địa trứu liễu trứu mi.

Sở kiến vi thượng đài liễu.

Tha đích đệ nhất cú thoại thị bất xuất tân ý đích vấn hảo. Đặc ý gia liễu nhất cú “Hoan nghênh tân sinh”, vu thị tân sinh môn đích kiểm đô vi vi hồng liễu khởi lai, tượng thị na vị các hạ chính diện đối diện hòa tha môn thuyết thoại tự đích.

“Ngã thị a thụy cách á ngũ niên cấp sinh, nhĩ môn đích học trường, sở kiến vi.”

Giá cú giới thiệu thật tại thị thái đê điều liễu.

Học sinh môn tự động bang tha bổ tề, tha thị ngũ niên cấp học trường, dã thị chỉnh cá niên cấp đích thủ tịch.
Tòng nhị niên cấp khởi, liên nhậm thủ tịch trực đáo hiện tại, thị tối niên khinh, dã tối hữu năng lực đích thủ tịch, a thụy cách á đích kiêu ngạo, bị dự vi “Thần hi chi tinh” đích nhân vật, lịch niên ma pháp khảo thí toàn S—— na thị đương nhiên đích liễu, tất cánh tha nhị niên cấp tựu thông quá liễu đại ma pháp sư đích thí luyện, hiện tại đáo thập ma thủy bình, kỳ tha nhân bất thanh sở, đãn tòng tha nhật ích tăng trường đích ma pháp thủy bình dã năng khuy khán nhất nhị.
Tần tần bị sở hữu nhậm khóa lão sư đề khởi, nã lai giáo hối tha môn đích hoàn mỹ thủ tịch, nhi mỗi thứ đê niên cấp sinh môn đích xác hội hãm nhập quý cứu đích phản tư đương trung.
Các loại tưởng hạng sổ bất thắng sổ, công tích nã xuất lai năng tòng thiên lượng giảng đáo thiên hắc, tuyệt đối hoàn mỹ đích thiên chi kiêu tử.

Giá ma nhất tưởng, tha đích xác một tất yếu giới thiệu tự kỷ thái đa.

Tha đích xuất thân thập phân tôn quý, kế thừa liễu mẫu thân đích viễn đông huyết mạch đích đồng thời, hoàn thị ngải tư đặc thân vương duy nhất đích kế thừa nhân, chúc vu tối tảo nhất phê tựu năng nhập học a thụy cách á đích vương trữ chi nhất. Hựu ủng hữu bỉ húc nhật canh xán lạn diệu nhãn đích tài hoa thiên phú. Sở dĩ kỳ tha nhân tại giới thiệu đáo giá danh niên khinh đích vương trữ đích thời hầu, tổng thị khuynh hướng vu miêu thuật tha đích ma lực tinh thâm hòa xuất sắc thiên phú, thiếu hữu đặc ý khứ tán thán tha đích dung mạo đích.
Dã bất thị mỗi nhất cá quý tộc đích tân sinh, đô hữu cơ hội kiến đáo tha. Sở dĩ tại khai học điển lễ thượng, tha môn kiến đáo giá danh cửu phụ thịnh danh đích thủ tịch đích thời hầu, đệ nhất thời khắc chú ý đáo đích, kỳ thật thị tha đích ngoại mạo.

Tha thật tại trường đắc ngận hảo khán.
Thậm chí chỉ năng dụng “Mỹ lệ” lai hình dung —— tân sinh môn tương giá cá miêu thuật phóng tại tha đích thân thượng đích thời hầu, thậm chí hữu ta tiểu tâm dực dực đích đảm khiếp.

Tượng nguyệt quang nhất dạng kiểu khiết phiêu lượng đích ngân sắc trường phát bị nhất căn hắc sắc phát đái thúc khởi, ngẫu hữu nhất ti hội uyển diên lạc tại thương bạch tự tuyết đích kiên cảnh vị trí. Phu sắc thị bạch đích, tiệp vũ dã thị lãnh đạm đích ngân bạch sắc, duy độc thần biện thị nhất điểm nhu nhuyễn ân hồng, giá nhượng tha chỉnh cá nhân đô khán khởi lai dị thường đích lãnh đạm.
Giá thị đương nhiên đích. Tại học viện trung tịnh một hữu thùy hữu nhượng giá vị thủ tịch nhiệt tình nghênh tiếp đích tất yếu.

Tha đích ngũ quan dã sinh đích dị thường phiêu lượng, hỗn tạp nhất điểm đông phương huyết mạch đích đặc chinh, giá nhượng tha hựu hiển xuất liễu nhất điểm khả dĩ xúc bính đích, mạc danh đích ôn hòa lai, tổng thể nhi ngôn, thị phi thường nhượng nhân hồn khiên mộng oanh đích trường tương.

Chỉ hữu tại tưởng đáo hòa tha đích trường tương đồng dạng xuất sắc đích thân phân đích thời hầu, tài hội nhượng nhân khẩn trương địa thu khởi na điểm thùy tiên ái mộ.

Sở kiến vi diễn giảng đích thời hầu, để hạ đích tân sinh dị thường đích an tĩnh, khẩn trương đắc tượng thị nhất chỉ chỉ bão trứ lật tử cảnh thích đối thủ đích tiểu tùng thử, sinh phạ hội phát xuất nhất điểm động tĩnh đả nhiễu giá vị xuất sắc đích học trường.

Kỳ thật giá thật tại một hữu tất yếu, lễ đường vị trí phi thường quảng khoát, tân sinh đích tịch vị hựu ly giảng đài ngận viễn, tha môn tựu toán tố nhất ta tiểu động tác, dã bất hội bị phát giác đích.

Á sắt cảm giác hữu điểm dam giới.
Tha ngận bất tưởng thừa nhận, nhân vi giá ta thiên đích kinh lịch, tha đối cao ngạo đích đại quý tộc môn đích ấn tượng soa đáo cực điểm. Khước hoàn thị tại cương tài, khán trứ giá vị học viện đương trung thân phân tối tôn quý đích vương trữ —— chẩm ma tưởng đô ứng cai thị tối tôn quý đích na cá —— khán ngốc liễu.
Khán ngốc ngận chính thường, đãn tha đích tị tử hữu điểm phát dương…… Cư nhiên lưu xuất liễu tị huyết lai, giá nhượng tha nhất hạ tử hồi thần, quẫn bách địa già trụ liễu kiểm, dam giới đắc tưởng lập tức tiêu thất tại nguyên địa.

Thương xúc xử lý hảo tị huyết hậu, tha mạc danh hữu ta bất cảm sĩ đầu, chỉ khán hướng chu vi.
Tân sinh môn đô hữu ta ngốc chinh chinh địa khẩn trương.

Lệnh á sắt ý ngoại đích thị, bất cận thị tha môn giá quần tiểu quý tộc hiển đắc ngận một “Kiến thức”, na ta đỉnh phong đích đại quý tộc dã một hảo đáo na khứ.
Khán khởi lai hòa tha môn đích phản ứng nhất dạng ma.

Na cá nhượng á sắt ấn tượng thâm khắc, đa thứ trào phúng tha môn đích tiểu thiếu gia, giá thời hầu dã tương đương khẩn trương địa tọa tại tọa vị thượng, song thủ thành quyền, cương ngạnh địa phóng tại tự kỷ đích tất cái thượng, khán khởi lai nghiêm túc quá đầu. Nhi thả á sắt thân nhãn khán kiến, tha đích nhĩ đóa hồng liễu, kiểm giáp dã hữu điểm hồng, giản trực tượng thị tu sáp đích tiểu cô nương…… Cứu mệnh, chí thiếu hiện tại đích tha khán thượng khứ một na ma khắc bạc thảo yếm liễu.

Nhiễu liễu nhất quyển, á sắt phát hiện, tự kỷ đích hảo hữu tại kỳ trung hoàn toán bỉ giác tư thái tòng dung đích.

Tha bất tri vi hà, ô trứ tị tử, hữu điểm bất cảm sĩ đầu. Chỉ hảo tại na vị thủ tịch hảo thính đích thanh âm trung, hòa tự kỷ đích hảo hữu một thoại trảo thoại.

“Tha khiếu…… Sở, kiến vi?” Á sắt gian nan địa giảo xuất giá tam cá âm điều, phát âm thật tại thị cổ quái, ngận một lễ mạo địa thuyết, “Tha đích danh tự chẩm ma giá ma kỳ quái?”

A tư vi vi thu hồi nhãn, tư khảo liễu nhất hạ, hồi đáp liễu tha.

Sở kiến vi đích danh khí thật tại thị thái đại liễu, a tư hựu nhân vi nhất ta cơ duyên xảo hợp, thính đáo quá hữu quan tha đích sự tích.

“Tha đích mẫu thân thị viễn đông đích quý tộc, cư thuyết tại viễn đông na lí, mỗi cá nhân đô hội thủ giá dạng loại hình đích danh tự. Bổn lai hồi đáo ni khắc tư đại lục, tha ứng cai yếu thủ nhất cá phù hợp ngã môn giá lí tập quán đích danh tự tài đối, chí thiếu ứng cai canh danh vi ngải tư đặc, bất quá ——”

A tư bất tri đạo, vi thập ma tối hậu một canh cải danh tự đích lý do.

Bất quá tưởng lai dã ngận giản đan.

Sở kiến vi bất nhu yếu.

Tha tựu thị khả dĩ nhượng sở hữu nhân đô nguyện ý xưng hô tha na cá viễn đông danh tự. Hà huống tuyệt đại đa sổ nhân tại diện đối tha thời, đô hội sử dụng các thức các dạng đích kính xưng.

Sở kiến vi đích diễn giảng thời gian dã tịnh bất trường, sở dĩ tại lưỡng nhân tiểu thanh đàm luận hoàn tha na cá kỳ quái đích danh tự hậu, tha đích diễn giảng dã kết thúc liễu.

Nguyệt lượng trọng tân hồi đáo liễu tha đích tọa vị thượng, dĩ chí vu na cá cao cao tại thượng đích diễn giảng đài đô biến đắc ảm đạm vô quang khởi lai.

Á sắt chú ý đáo, tha thân biên đích đồng cấp sinh đô dụng hữu ta bão oán đích mục quang vọng hướng tha môn.

Tha hữu ta vô thố địa mạc liễu mạc tị tử, mạc danh kỳ diệu.

Hữu tân sinh trực bạch địa biểu đạt xuất tự kỷ đích bất mãn, “Nhĩ môn cương tài vi thập ma yếu thuyết thoại a? Đả nhiễu đáo ngã môn liễu.”

Á sắt chỉ hảo đạo khiểm, “Đối bất khởi.”
A tư tuy nhiên tịnh bất giác đắc tự kỷ đàm luận đích thanh âm ngận đại, đãn kí nhiên biệt nhân kháng nghị liễu, tha dã lão lão thật thật địa đạo khiểm. Nhiên hậu khởi thân, khứ chuẩn bị tân sinh diễn giảng đích hoàn tiết ——

Trị đắc nhất đề đích thị, a tư thị khảo hạch học sinh đương trung, nhập học thành tích tối hảo đích na cá, đồng dạng dã thị tân sinh đại biểu —— chi nhất.

Giá thứ đích tân sinh đại biểu tuyển bạt phi thường kỳ quái, nhất cộng lưỡng danh, ngận đoan thủy địa tòng trực thăng tân sinh hòa khảo hạch tân sinh đương trung các tuyển liễu nhất danh.

A tư hưng trí bất toán thái cao. Đại khái thị nhân vi tha tòng biệt đích đồ kính đắc tri, lánh nhất danh tân sinh đại biểu đích ma lực thủy bình viễn viễn cao vu tha giá kiện sự.

Tha môn chi gian tồn tại ngận đa bất đồng đích ảnh hưởng tính nhân tố, đối phương đích các chủng gia thế điều kiện dã đích xác ưu vu tha, giá nhượng a tư duẫn hứa tự kỷ tạm thời lạc hậu tha nhân, tha tương tín tự kỷ tại lai đáo a thụy cách á hậu, hội tượng ma pháp đằng nhất dạng khoái tốc thành trường khởi lai —— bất quá tại giá chi tiền, tha hoàn thị hội nhân vi hảo tượng nhân khảo hạch nhập học đích thân phân, nhi đắc đáo liễu bất nhất dạng đích “Ưu đãi” nhi phiền não.

Tại a tư chuẩn bị đích thời hầu, na danh tuyển bạt xuất đích trực thăng quý tộc đích tân sinh đại biểu, dĩ kinh thượng tràng liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn