Kim thủ chỉ bạo biểu [ khoái xuyên ]

Na sậu nhiên bạo phát xuất lai đích hoan hô thanh giản trực nhiệt liệt đắc hữu ta bất tượng dạng, nhi thả nhân sổ hoàn tại biến đa —— a thụy cách á đích na ta nam sĩ nữ sĩ môn tượng phong liễu nhất dạng xả trứ tự kỷ đích tảng tử, giá thời hầu đảo thị khán bất xuất thập ma quý tộc nghi thái liễu.
Dĩ chí vu á sắt đô khai thủy hoài niệm na ta thiếu gia tiểu tỷ môn tiên tiền ưu nhã đích dạng tử, na phạ hữu na ma điểm cố tác căng trì đích hiềm nghi, dã bỉ hiện tại chấn lung tha đích nhĩ đóa yếu hảo, bất thị mạ?

Lệnh nhân nan dĩ lý giải đích thị, tại á sắt đích ấn tượng trung, tắc mâu nhĩ thị tuyệt đối hội đối giá chủng phong cuồng tư thái phát xuất na ma điểm hiềm khí độc thiệt đích bình giới đích tính cách, đãn giá hội tha cư nhiên thập ma dã một thuyết, phản nhi chỉ thị an tĩnh địa vọng hướng liễu tái tràng ngoại đích mỗ điều thông đạo xử.
Na trương thương bạch đắc thậm chí hiển đắc hữu ta bệnh thái đích diện dung thượng, phù thượng liễu nhất tằng bất dịch sát giác đích đạm phấn sắc, tiệp mao già trụ chuyên chú ngưng thị đích kim sắc nhãn tình, vi vi chiến động trứ, nhất phúc ngận dục ngôn hựu chỉ, dục ngữ hoàn hưu đích mô dạng.

Giá phúc mô dạng nhượng á sắt hữu ta tiêu hóa bất lương, mãnh địa đả liễu cá chiến thu hồi mục quang, hựu nhẫn bất trụ ngận hảo kỳ địa cân trứ vọng khứ ——

Như ngân đoạn bàn đích phát bị phát đái thu thúc trứ, thùy long nhi hạ, na tượng thị uẩn hàm trứ mỗ chủng cường thịnh đáo cực trí nhi dật tán xuất lai đích ma lực quang huy tự đích, na phạ chỉnh cá ma pháp giới đô ngận thiếu kiến đáo giá dạng thuần túy phiêu lượng đích ngân sắc, kỉ hồ thành liễu na cá nhân tiêu chí tính đích tượng chinh, dĩ chí á sắt chẩm ma dã năng nhất nhãn nhận xuất……
Na thị sở kiến vi.

Chỉ giá ma nhất nhãn. Tha đích tâm tạng dã cân trứ ngận hung mãnh địa tạp lạc tại tâm khang đương trung, hồn thân đích huyết dịch đô tự cổn năng khởi lai, thủ cước khước dĩ kinh cương ngạnh đích bất tri vãng na xử bãi liễu.
Tha đích thiệt tiêm lược vi phát dương, đệ nhất thứ cảm đồng thân thụ liễu na ta chính tại tiêm khiếu đích quý tộc đích tưởng pháp. Sự thật thượng, tha dã đĩnh tưởng yếu hoan hô đích.

Hòa chi tiền tại khai học điển lễ thượng, lý sở ứng đương tác vi học sinh đại biểu xuất hiện tại giảng đài thượng đích thủ tịch các hạ bất nhất dạng, tại kim nhật, tuyệt đại đa sổ đích nhân đô thị một liêu tưởng đáo sở kiến vi đích xuất hiện đích.
Giá lí diện thậm chí hoàn bao quát liễu ngận đa kỳ tha ma pháp học viện đích học sinh.

Tha môn viễn đạo nhi lai, dã đối giá vị cửu phụ thịnh danh đích a thụy cách á thủ tịch thôi sùng kính ngưỡng, dĩ chí vu đương tha xuất hiện thời, tha môn đích phản ứng bỉ a thụy cách á đích học sinh hoàn yếu đại.

Na thị cự đại đích kinh hỉ tạp lạc tại đầu thượng dẫn khởi đích hưng trí cao ngang, đương đệ nhất thanh hoan hô bạo phát xuất lai đích thời hầu, hậu diện đích nhiệt tình tựu kỉ hồ vô tòng ức chỉ liễu.

Hữu nhân hậu tri hậu giác địa ý thức đáo sở kiến vi xuất hiện tại giá lí đích thân phân —— tha đích ma pháp bào thượng tú thượng liễu duy tự đội đích tiêu chí, hựu hòa kỳ tha duy tự đội đích đội viên tẩu tại thông vãng tái tràng đích lộ kính thượng.

Giá thị giao lưu đại tái đích quyết tái đệ nhất tràng, tất tu hữu túc cú năng lực đích nhân tại tràng xác bảo tham tái giả đích an toàn.
Tiên tiền tha môn tựu sai trắc quá, tân đích duy tự đội đích đội trường hội do thùy lai đam nhậm, quang minh ma chú đại sư phất lôi đức thụ thương đích tiêu tức tri đạo đích nhân khả tịnh bất thiếu.

Nhi đương chân chính khán đáo giá cá nhân tuyển hậu, bất cấm hữu nhân cảm khái an cách viện trường đích tinh minh dĩ cập tán thán tha đích tuyển trạch, hữu thùy hội đối giá cá canh cải khắc bạc thiêu dịch, ám địa lí thiêu thiêu giản giản nhận vi tha bất như nguyên bổn tuyển định đích đại sư phất lôi đức ni?

Sở kiến vi thủ tịch, bổn thân dã thị quang minh ma chú đích đại sư.
Hà huống tha sở thiện trường chuyên tinh đích, hoàn bất chỉ thị quang minh ma chú.

Dĩ kinh hữu bất thiếu cao niên cấp sinh khai thủy hậu hối một báo danh giá thứ đích ma pháp giao lưu đại tái liễu.

An cách viện trường dã nan đắc xuất hiện tại liễu hiện tràng, hòa sở kiến vi tẩu tại nhất liệt, đê thanh giao đàm trứ.
Giá vị mang lục đích, thả hướng lai dĩ nghiêm túc hình tượng xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền đích vĩ đại ma pháp sư, tại sở kiến vi diện tiền, cư nhiên dã hãn kiến địa lộ xuất liễu nhất điểm tiếu dung lai.
Đương tha thính đáo ngoại giới truyện lai đích ẩn ẩn ước ước, na phạ liên phòng ngự ma chú đô hữu ta cái bất trụ đích cự đại hoan hô thanh thời, tha trát liễu trát nhãn tình, “Sở, nhĩ đích mị lực bất giảm đương niên, khán lai giá ta tân sinh tể tử môn dã nhất dạng hỉ hoan nhĩ.”

Sở kiến vi lược vi hữu ta thất tiếu mô dạng, tha đích tiệp vũ vi vi thùy liễm, hạm thủ đạo: “Ngã đích vinh hạnh.”

Tại triệt để tiến nhập tái tràng tiền, sấn trứ viện trường đại nhân tại hòa kỳ tha nhân giao đàm đích nhàn khích, sở kiến vi lược vi trắc quá thân, tự hồ thị tại hồi thân khán hướng lai tự a thụy cách á hòa kỳ tha ma pháp học viện đích học sinh môn.
Tha đích thủ chưởng điểm lạc tại kiên đầu, vi cung thân hành liễu nhất cá giản đan đích quý tộc lễ tiết, thân ảnh tài tiêu thất tại thông đạo đích tẫn đầu xử.

Ngận khoái, sở hữu duy tự đội đích thành viên đô tiến nhập liễu tái tràng.

Ngoại diện đích hoan hô thanh tổng toán bình tức liễu nhất ta, đâu thất liễu thủ tịch các hạ đích thân ảnh hậu, bất thiếu nhân khán thượng khứ đô hữu ta tự tang. Đãn ngận khoái, tha môn tái thứ hưng phấn tước dược khởi lai, thậm chí đô năng thính kiến tâm tạng mật tập khiêu động đích cổ điểm thanh.

—— bỉ tái mã thượng tựu khai thủy liễu.
Tha môn kỳ đãi đích giản trực tựu tượng thị bỉ tái trung đích nhất phương nhất dạng.

Đương nhiên, chân chính đích tham tái giả thử thời đồng dạng ngận kích động.

Á sắt hòa tắc mâu nhĩ ẩn bí đối vọng liễu nhất nhãn, nhãn để đô nhiên thiêu khởi liễu mỗ chủng nan dĩ ngôn dụ đích thắng phụ dục.

—— tuyệt đối bất năng thâu.

Tái tràng dĩ kinh bố trí hảo liễu.

Quyết tái đích bỉ tái tràng địa đương nhiên bất hội hòa tiên tiền na dạng, chỉ thị cố định tại dụng không gian ma pháp khoách khoan đích tái tràng thượng, nhi thị sự tiên trừu thiêm xuất liễu tương quan đích bỉ tái nguyên tố, nhiên hậu triển kỳ xuất liễu a thụy cách á chân chính tài đại khí thô đích na diện.

An cách viện trường, trừ khứ thị bổn thế kỷ tối vĩ đại đích ma pháp sư chi nhất, đồng dạng thị tối cường đại đích không gian nguyên tố ma pháp sư.

Tha hòa kỳ tha kỉ danh đạo sư thông lực hợp tác, tương đại lục trung đích mỗ nhất xử không gian phân cát chuyển di liễu quá lai, na đáo liễu bỉ tái đích tái tràng thượng.
Tòng ngoại bộ thị giác lai khán, tái tràng đích chiêm địa tự hồ tịnh bất đại, đãn thị đối tham tái tuyển thủ môn nhi ngôn, na tựu thị nhất phiến phân ngoại quảng khoát đích, chân thật đích thế giới.

Bỉ tái khai thủy hậu, tham tái tuyển thủ bị đầu nhập tái tràng đương trung, hữu tam phân chung đích thích ứng thời gian. Tại giá đoạn thời gian đương trung, tuyển thủ cấm chỉ công kích song phương, dã cấm chỉ đề tiền niệm tụng hội chế công kích tính đích ma chú.

Tiên tiền á sắt nhất trực một thanh sở giá thích ứng hoàn cảnh đích tam phân chung thị chẩm ma lai đích —— thị nhượng tha hòa tắc mâu nhĩ hữu hảo đích tiên trừng tam phân chung nhãn tình mạ? Trực đáo bị đầu tiến liễu tái tràng trung, tài “Tê” liễu nhất thanh lãnh khí.

Tha môn cước hạ thải đích địa giới đại khái thị tòng đa lợi á sơn mạch na lí hoa phân lai đích, sùng sơn tuấn lĩnh liên miên thành phiến, sơn phong tiêm tủng nhi vị trí hiệp trách, thượng diện hoàn sinh trứ niêm thấp hựu hoạt cước đích thanh đài.
Sơn phong gian đích gian khích thâm bất kiến để, hữu vân tằng hoàn nhiễu, thị túc cú nhượng nhất nhân suất thành lạn nê đích na chủng thâm. Hà huống na ta câu giác xử hoàn tàng hữu nhất ta sơn thạch lăng giác, thất thủ lạc hạ khứ đích thoại, đại khái hội tại bị suất thành lạn nê tiền tựu tiên bị xuyên thành xuyến.

Á sắt tòng lai bất tri đạo, nguyên lai tha hoàn hữu điểm khủng cao đích mao bệnh.

Bất quá canh tao cao đích thị……

Tại tha dự tưởng đương trung phi thường dưỡng tôn xử ưu, đối giá chủng thật chiến ứng cai một thập ma kinh nghiệm đích thiếu gia tắc mâu nhĩ, cư nhiên khán thượng khứ thích ứng đích hoàn bất thác.

Tha mãn kiểm lãnh mạc, nhất cá tương đương bình ổn đích, tuyệt đối bất tại khóa bổn thượng giáo học quá đích phong hệ ma chú ngưng tụ tại tha đích cước hạ, ổn trụ liễu thân hình. Nhi tha vi vi thiêu mi vọng quá lai, mãn nhãn đô thị nhất chủng sâm lãnh đích địch ý.

Thắng phụ tâm cực cường.

Khánh hạnh ba, tha đích thổ hệ ma chú dã toán chưởng khống đích bất thác.
Á sắt xả xuất nhất cá ứng phó tính đích giả tiếu, tại ma chú thi triển kết thúc hậu, ổn cố địa lạc tại liễu na phân ngoại hiệp trách đích nhất phiến sơn phong thượng.

An cách viện trường khán thượng khứ hoàn toán mãn ý.

Lưỡng danh học sinh thích ứng đắc đô ngận khoái…… Chí thiếu thuyết minh a thụy cách á đích giáo học thủy bình hoàn toán bất thác bất thị mạ?

Bỉ tái khai thủy đích thuấn gian, lưỡng nhân đích ma chú cơ bổn dĩ kinh khai thủy hỗ tương triều đối phương nhưng quá khứ liễu.

Tắc mâu nhĩ dụng phong hệ ma chú phiêu phù tại không trung, thân hình hiển nhiên canh gia linh hoạt, tha đích chiến đấu mô thức hựu nhất hướng kích tiến, nhân thử tòng khai thủy tựu đam nhậm liễu chủ công đích na nhất phương.

Chỉ thị nhất biên duy trì phong hệ ma pháp nhất biên hội chế kỳ tha chú ngữ, ma lực tiêu háo canh thậm. Tương đối nhi ngôn, á sắt đích thổ hệ chú ngữ cố định trụ song cước đương nhiên bất toán linh hoạt, đãn nhu yếu đích ma lực thâu tống vi tiểu, tha năng canh đa địa trừu xuất dư lực lai xử lý kỳ tha ma chú.

Nhất khai thủy chỉ năng toán thị hỗ tương thí tham, đãn tắc mâu nhĩ đích ma lực công kích, hiển nhiên phá phôi lực việt lai việt cường. Như quả bất thị á sắt đối vu thật chiến hoàn toán hữu kinh nghiệm, tại tha sở thải đạp đích sơn phong bị tạc hủy đại bán đích thuấn gian, khủng phạ tha ngận nan linh hoạt tị khai ——

Sơn phong đích thượng phương hốt nhiên thiên sắc âm trầm hạ lai, tái tràng nhất hạ âm ám liễu bất chỉ nhất cá độ. Không khí đương trung, di mạn khai lai nhất cổ thấp nhuận triều thấp đích xúc cảm.
Tắc mâu nhĩ vi vi sĩ đầu, hữu vũ tích hi sơ địa lạc hạ lai, đả tại tha thương bạch đích diện dung hòa hắc sắc đích ma pháp bào thượng.
Đa lợi á sơn mạch thị chân thật địa bị chuyển di liễu quá lai, liên đương địa đích khí hầu biến hóa đô bị hoàn mỹ trình hiện xuất lai. Nhi cận lai kháp hảo thị lôi vân đa vũ quý.

Hoán tố dĩ vãng, thập phân giảng cứu đích tắc mâu nhĩ thiếu gia đại khái hội lập tức sử dụng nhất cá cách tuyệt ma chú, dĩ miễn bị đả thấp đầu phát hòa diện dung. Đãn tại chiến đấu đương trung, tha tự hồ một hữu giá dạng đích xú mao bệnh, chỉ thị diện dung biến đắc canh gia lãnh đạm âm trầm khởi lai.

Tha lược vi trắc nhãn, ngận ẩn tế địa vọng hướng liễu mỗ xử phương hướng.

Vi liễu ảnh hưởng tuyển thủ bỉ tái, duy tự đội nhất bàn bất hội khắc ý bạo lộ thân hình. Đãn tắc mâu nhĩ tri đạo, tha tựu tại na lí.

…… Ứng cai bất hội lâm đáo vũ.
Tắc mâu nhĩ đương nhiên tri đạo giá nhất điểm, duy tự đội đích thành viên bất hội liên nhất cá giản đan đích cách tuyệt ma pháp đô bất hội dụng.
Đãn cảm tình thượng nan dĩ bả khống.

Tắc mâu nhĩ thu hồi liễu thị tuyến.
Tha thảo yếm hạ vũ. Sở dĩ quyết định tốc chiến tốc quyết.

Á sắt bất tri đạo tại tố thập ma, tự hồ hữu điểm lăng thần, cư nhiên một sấn trứ giá cá gian khích công kích tha. Chỉ thị vi vi ngưỡng trứ đầu, khán trứ thiên thượng tích súc khởi lai đích, ngận khoái âm trầm trầm áp hạ lai đích vũ vân, hốt nhiên tiếu liễu nhất hạ, đại thanh thuyết: “Tắc mâu nhĩ.”

Tắc mâu nhĩ một lý tha.

Á sắt đạo: “Thuyết chân đích, ngã giác đắc kim thiên ngã đích vận khí hoàn bất thác.”

“Hạnh vận nữ thần, trạm tại liễu ngã giá biên.”

Tha lãnh tĩnh địa thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, thiên thượng đích vũ vân trung khai thủy thiểm xuất điện quang. Nhi tha môn chính hảo thân xử sơn mạch điên phong xử, giản trực tượng thị sĩ thủ tựu năng xúc bính đáo vân tằng hòa thiểm điện na dạng.

Á sắt khai thủy ngâm tụng trận pháp —— giá thị tha tại nguyên dã trung thật chiến đương trung sở đắc đáo đích kinh nghiệm.
Một hữu cường lực tự nhiên nguyên tố thiên phú đích nhân thị ngận nan lý giải đáo giá nhất điểm đích, tá trợ tự nhiên chi lực sở thi triển đích ma chú, viễn bỉ tự thân y kháo lực lượng ngưng tụ đích ma chú yếu cường đại hứa đa bội, vưu kỳ thị lôi hệ giá chủng cường công kích tính đích ma chú.

Na điện quang giản trực hảo tự thị ứng triệu nhi lai, chấn thanh dục lung.

U thâm đích lam quang ánh tại tắc mâu nhĩ đích diện dung thượng, tương na trương kiểm giáp tự hồ canh ánh đắc thương bạch liễu nhất tằng ——

Cự đại đích lôi điện hưởng thanh đương trung, tắc mâu nhĩ tự hồ vi vi câu khởi liễu thần giác. Dụng na chủng ngạo mạn vô bỉ đích ngữ khí, mạn thôn thôn địa thuyết đạo: “Na ngã miễn phí giáo nhĩ nhất khóa. Tuyệt đối đích thật lực, bỉ hạnh vận canh gia trọng yếu.”

Tha đích tứ chu đột nhiên bạo phát xuất nhất cổ ám mang, cự đại đích trận pháp thụ lập thành kỳ diệu đích hoàn hình kết cấu, tương tha hòa á sắt đô bao khỏa tại kỳ trung.

Giá dạng cự đại đích trận pháp, kỳ tha nhân thậm chí đô một khán đáo tha thị sấn trứ thập ma thời hầu hội chế đích ——

Bất quái na ta học sinh môn bất thanh sở, liên duy tự đội trung, đô hữu nhân khinh khinh “Di” liễu nhất thanh. Phát hiện chỉ hữu tự kỷ phát xuất nghi hoặc thanh hậu, hoàn vi vi hữu ta hồng kiểm.

Sở kiến vi ngận khinh vi địa miết liễu nhất nhãn, hoãn thanh thuyết đạo, “Thị phong.”

“Tinh diệu đích giải cấu ma pháp.” An cách viện trường xưng tán đạo, “Tại vận dụng phong hệ ma pháp di động hòa công kích đích đồng thời, tắc mâu nhĩ tương hắc ám nguyên tố đích ma chú dung giải tại phong lí, vô thanh vô tức địa hội chế hoàn thành liễu giá cá kiêm cụ công kích tính hòa phòng ngự tính đích trận pháp —— đương nhiên, dã bất toán vô thanh vô tức, sở, nhĩ ứng cai tối khai thủy tựu phát hiện liễu.”
Sở kiến vi tiếu liễu nhất hạ.
“Ngã tại tha giá cá niên linh đích thời hầu, đại khái hoàn phát hiện bất liễu.” Sở kiến vi ôn hòa địa thuyết.

An cách viện trường tài tượng thị ý thức đáo thập ma nhất dạng, vi vi hạm thủ, “Lánh nhất danh học sinh dã ngận bất thác, ngã ký đắc tha khiếu á sắt, thị khảo hạch tiến lai đích tân sinh đích đại biểu. Giá ma niên khinh năng mạc thấu nhất ta nguyên tố pháp tắc bổn chất đích nhân, tuyệt bất cận cận thị ‘ hạnh vận ’ nhi dĩ.”

Tại tha môn giá ma giao đàm đích thời hầu, bỉ tái dã dĩ kinh lạc mạc liễu.

Sở kiến vi đích mục quang sậu nhiên chuyên chú địa lạc tại liễu tái tràng thượng.

Tại na đạo thân ảnh bị kích lạc, nhi trụy hạ vạn trượng thâm uyên đích thời hầu, tha đích thân hình vi vi nhất hoảng, xuất hiện tại liễu tái tràng đương trung.
Ma trượng hội chế xuất nhất cá mộc hệ dữ sinh mệnh hệ nguyên tố tương kết hợp đích ma chú, nhu nhuyễn đích chi nha đốn thời tòng sơn phong đương trung tấn tốc trừu chi sinh trường, tiên lượng nhu nhuyễn đích diệp phiến mậu mật địa thốc thành liễu nhất đoàn, tượng thị nhất trương mao nhung nhung đích đâu võng tự đích tiếp trụ liễu á sắt đích thân thể.
Na chi nha hoàn kháp đáo hảo xử địa vãng hạ trụy liễu nhất trụy, chính hảo hoãn giải liễu cự đại đích trùng kích lực, tùy hậu ngưng kết thành nhất đoàn cầu trạng, vô bỉ tẫn chức tẫn trách địa bả nhân loại bao khỏa tại liễu lí diện.

Nhất cá hoàn mỹ đích phòng hộ tính pháp thuật.

Sở kiến vi xuất hiện hậu, bỉ liễu cá thủ thế. Đại biểu trứ bỉ tái đích kết thúc.

Thụ đáo cự đại hắc ám nguyên tố trùng kích hòa lôi điện nguyên tố phản phệ đích á sắt trạng huống tuyệt bất hội thái hảo, tha đích kiểm sắc thương bạch, tượng thị năng tùy thời thổ xuất lai na dạng.

Sở kiến vi bác khai liễu cầu trạng đích nhu nhuyễn chi diệp, khán kiến hãm lạc tại lí diện, thí đồ tránh thoát na ta não nhân đích nộn nha, khước căn bổn ba bất khởi lai đích á sắt, thân xuất thủ lạp liễu tha nhất bả, thuận tiện thi triển liễu nhất cá trị dũ thuật.

Trị dũ thuật nhượng á sắt hảo liễu nhất ta.
Bất quá tha hiện tại mãn não tử đô thị “Thâu liễu”, tâm tình phi thường đê lạc. Băng lương khước dị thường nhu nhuyễn đích chỉ tiêm xúc cảm lạc tại tha đích thủ oản thượng thời, á sắt tài tượng phản ứng quá lai liễu nhất ta. Đô nang trứ “Tạ tạ”, tá trứ na cổ lực lượng trạm khởi lai, trảo liễu trảo tự kỷ đích quyển phát, “Bỉ tái ——”

“Bỉ tái kết thúc liễu.” Sở kiến vi thuyết.

Á sắt mãnh địa sĩ khởi đầu.

Tha bán thưởng một thuyết thoại.

Kiểm giáp thâu thâu hồng liễu.

Khán kiến thủ tịch các hạ xuất hiện, tắc mâu nhĩ dã minh hiển cương ngạnh liễu nhất thuấn. Bị vũ thủy đả thấp đích tiệp vũ thùy lạc trứ, chiến nguy nguy địa lạc hạ liễu kỉ tích thủy châu, tha đích kiểm giáp đái trứ nhất điểm tượng thị cao nhiệt quá hậu đích ân hồng, nhất bộ bộ kháo cận ——

Chính hảo khán kiến liễu giá nhất mạc.
Hòa á sắt hoàn bất tri tử hoạt đáp tại thủ tịch các hạ thân thượng đích thủ.

Tắc mâu nhĩ: “…………”

Thâu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn