Kim thủ chỉ bạo biểu [ khoái xuyên ]

Tuy nhiên mục bất năng thị vật, đãn tha hòa tắc mâu nhĩ đô một hữu tiên thủ sử dụng chiếu minh ma pháp —— tại giá chủng tình huống hạ điểm lượng quang tuyến, năng bất năng trảo đáo đối phương đích tung tích hoàn thị lưỡng thuyết, thủ tiên tựu tương tự kỷ bạo lộ tại hắc ám trung, thành liễu tái tràng thượng tối hiển nhãn đích bá tử liễu.

Đãn a tư viễn bất như tắc mâu nhĩ trầm đắc trụ khí, dã bất khả năng hòa tha bỉ bính nại tâm.
Nhân vi tại giá tràng bỉ tái trung, canh chiêm cư “Địa lợi” đích thị tắc mâu nhĩ, giá lí đáo xử đô thị nùng úc đích hắc ám nguyên tố.
Giá thị trừu thiêm quyết định đích tràng địa, đãn tắc mâu nhĩ hiển nhiên chiêm tẫn ưu thế.

Nhi đối phương hiển nhiên canh uyên bác đích gia truyện ma pháp đương trung, tuyệt bất hội khuyết thiếu tại hắc ám đương trung thị vật đích kỹ xảo.
—— thuyết bất định giá hội tắc mâu nhĩ dĩ kinh thông quá mỗ chủng phương pháp khán thanh hắc ám đương trung đích cảnh tượng, tại chập phục trứ chuẩn bị công kích tha liễu.

A tư vi vi hấp liễu nhất khẩu khí.
Tắc mâu nhĩ năng đẳng, tha bất năng đẳng.
Tất tu do tha tiên thủ!

Phong cầu thảo đích chủng tử thuận trứ tật phong nhi hướng tứ chu cổn động phô khai lai, bất quản thị na giảo hoạt linh hoạt đích phong, hoàn thị tế nhận địa hướng bàng biên tham xuất xúc tu đích thảo chủng, đô hội thị a tư tại hắc ám đương trung đích “Nhãn tình”.
Tha tá do giá chủng phương pháp, hoàn thành liễu đệ nhất tằng đích công kích bộ thự.

A tư sai đắc một thác.

Tắc mâu nhĩ đích gia truyện ma chú đương trung, kháp hảo dã bao quát liễu nhất ta hắc ám thị vật đích ma pháp.
Tuy nhiên bất như tại quang lượng đương trung khán đích na ma tế trí thanh tích, đãn tại giá chủng hoàn cảnh hạ dã tuyệt đối cú dụng liễu.
Tha chuẩn xác địa bộ tróc đáo liễu a tư ẩn tàng tại phòng ngự ma chú hòa thảo chủng hạ đích thân ảnh, khai thủy vô thanh địa hội họa trận pháp. Cường đại đích hắc ám lực lượng tích súc tại tha đích thủ trung thời, tắc mâu nhĩ thậm chí cảm giác đáo liễu nhất ti vô thú —— nhân vi địa hình thượng đích quá vu ưu thế, khả dĩ thuyết tha tiến nhập tái tràng đích na nhất khắc tựu doanh liễu.

Giá doanh đắc bất toán thái “Công bình”, thậm chí hoàn hữu ta một thú.

Bất quá tắc mâu nhĩ khả bất thị hội nhân vi mỗ chủng thân sĩ phong độ tựu phóng quá đối thủ đích nhân.
Nhi thả tha hữu cá tương đương hảo đích chiến đấu tập quán, na tựu thị tuyệt bất khinh thị nhậm hà đối thủ, na phạ giá cá đối thủ thị tằng kinh bị tha đa thứ trào phúng, tắc mâu nhĩ tằng kinh biểu hiện đắc ngận bất tiết nhất cố đích a tư dã nhất dạng.

Tha y cựu hội hạ thủ cực ngoan, cực chuẩn, bất lưu dư địa, nhất chiêu chế địch.

Ngưng tụ trứ cực kỳ cường đại ma lực đích ma chú súc thế đãi phát, tắc mâu nhĩ kiểm thượng một thập ma đặc thù biểu tình. Chỉ thị na chuyên chú trành trứ a tư thân ảnh đích xán kim sắc nhãn mâu đương trung sinh xuất liễu nhất cổ kham xưng lăng liệt đích nguy hiểm chiến ý, vô thanh đích ma chú dĩ kinh niệm tụng chí tối hậu nhất cá âm tiết ——

Tại hắc ám đương trung đích a tư tự hồ ý thức đáo liễu thập ma bất đối kính.
Tha đích chủng tử phản quỹ hồi nhất cổ “Âm lãnh”, “Khủng cụ” đích cường liệt phụ diện ý vị, nhiên hậu tại hạ nhất thuấn gian bị tê liệt thành tê phấn, tha thất khứ liễu tham tác hắc ám đích “Nhãn tình”.
A tư kỉ hồ bổn năng cảm thụ đáo liễu nhất cổ nguy hiểm. Giá thị tha tại vô sổ thứ mệnh huyền nhất tuyến đích chiến đấu đương trung đắc xuất đích khả quý kinh nghiệm. Cực tượng thị chi tiền tại tửu quán bính kiến ma vật bị công kích thời sản sinh đích cực tốc đích tâm quý cảm.
Giá nhượng tha tại thuấn gian thu hồi liễu sở hữu tham tác, công kích đích ma chú, chuyển nhi niệm tụng xuất nhất cá kiên cố đích phòng ngự tính ma chú —— nhi thả cấp thủ thượng thứ đích kinh nghiệm giáo huấn, kí nhiên tha đích lực lượng bất cú tí hữu toàn thân, na tựu phòng trụ tâm tạng, đầu não, giá dạng trọng yếu thả hội trí mệnh đích địa phương.

Đương a tư bị kích phi xuất khứ, tịnh thả tòng bị thứ xuyên đích thủ cước đương trung cảm giác đáo tê liệt đích thống cảm đích thời hầu, đệ nhất phản ứng cư nhiên thị hữu ta hoang mậu đích…… Cảo thập ma, tắc mâu nhĩ giá thị yếu sát liễu tha mạ? Vị miễn dã thái khoa trương liễu.

Giá nhất thiết đô chỉ phát sinh tại điện quang hỏa thạch chi gian, kỳ thật hạ nhất miểu a tư tựu phản ứng quá lai, giá cổ lực lượng tuyệt bất thị tắc mâu nhĩ đích liễu.

Tại na nhất thuấn gian, tắc mâu nhĩ đích thôn phệ ma chú bổn lai thị chỉ hướng a tư đích. Đãn hắc ám đương trung, tự hồ hữu thập ma cách ngoại bất dung hiệp đích lực lượng xuất hiện.
Tắc mâu nhĩ đối hắc ám nguyên tố đích cảm tri lực kỉ hồ thị đỉnh tiêm đích, tha thậm chí hoàn một hữu ý thức đáo đáo để phát sinh liễu thập ma, thân thể dĩ kinh tố xuất liễu tối bổn năng đích, tối chính xác đích phản ứng. Chỉ hướng a tư đích ma chú tại hoàn thành đích nhất thuấn gian cải biến liễu phương hướng, chuyển nhi xạ hướng liễu lược vi thiên di đích, xử vu a tư tả biên phương vị đích cự đại hắc ảnh. Nhân vi tại phán đoạn đương trung, na tài thị canh cụ uy hiếp đích tồn tại.

Na thị thập ma?
Tắc mâu nhĩ dã mê hoặc liễu nhất thuấn gian.
Tuy nhiên phát khởi liễu tiến công, đãn tha hiện tại hoàn hạ ý thức nhận vi na khả năng thị a tư đích mỗ chủng triệu hoán vật. Trực đáo khán kiến thốt bất cập phòng bị tha công kích, nhiên hậu phiên cổn xuất khứ, tượng thị bị đả tán liễu nhất bộ phân. Thân thể hựu hoãn hoãn tại “Khôi phục” đích hắc ảnh đích cụ thể hình trạng, kim sắc đích đồng khổng mãnh địa thu súc liễu nhất hạ.

Na thị thế giới thượng tối âm ám, khủng phố, nhượng nhân kinh hãi đích tồn tại.
Lai tự thâm uyên chi trung, na phạ khán kiến tha đích thân ảnh, đô thị mỗ chủng đối tinh thần đích chiết ma khảo vấn đích tồn tại.

Tắc mâu nhĩ tất cánh thị nhất cá thân vương đích duy nhất kế thừa nhân, tha đích nhân sinh đương trung hoặc hứa hội hữu bị khắc ý thiết trí hạ đích khảm khả, ma luyện. Đãn tha đích trường bối, tuyệt bất hội nhượng tha kiến đáo chân chính khủng phố đích…… Năng cú uy hiếp đáo tha sinh mệnh đích nguy hiểm quái vật.
Sở dĩ tắc mâu nhĩ dã chỉ năng thông quá thư tịch đương trung đích ký tái miêu thuật, phán đoạn xuất tự kỷ nhãn tiền đích, thị nhất chỉ chân chính đích ——
Thâm uyên ma vật.
Tha thậm chí hoàn cụ hữu hoàn mỹ đích nhân hình, bất thị na chủng chuyết liệt mô phảng, hoàn đái trứ mỗ ta khả phố đích quái dị đặc chất đích nhân hình. Nhi thị cao đại đích, tuấn mỹ đích, hòa chân chính đích nhân loại thậm chí vô nhị đích hình thái.
Chỉ thị na song thụ trực đích tinh hồng nhãn tình hòa tha dữ sinh câu lai đích khả phạ khí tức, tại nhượng báo cảnh thần kinh phong cuồng khiếu hiêu, nhượng tắc mâu nhĩ tại kiến đáo tha đích đệ nhất nhãn, tựu thâm nhập đại não ấn ký bàn đích phán đoạn, giá thị nhất chỉ cao đẳng cấp đích, thâm uyên ma vật.

Bình nhật tổng thị ngạo mạn đích, mục trung vô nhân đích tiểu thiếu gia, giá hội kiểm sắc thật tại hữu ta thương bạch.
Tha hạ ý thức toản khẩn liễu tự kỷ đích ma trượng. Chỉ tại bình nhật bồi dưỡng xuất đích lương hảo khí độ hòa na điểm ngạo cốt một nhượng tha hiện tại thuyết thoại đích thanh âm đô tại chiến đẩu, đãn thị tòng tha ngạch tiêm sấm xuất đích nhất điểm bạc hãn lai khán, dã bất nan phát hiện hiện tại đích tắc mâu nhĩ thị hữu điểm khẩn trương, thậm chí thị thần kinh quá vu khẩn banh đích ——

Tha khẩn khẩn trành trứ na chỉ cao đẳng ma vật, tại tha khai thủy hoãn mạn địa trực lập khởi cự đại đích thân khu đích thời hầu, chỉ tiêm canh kết đắc phiếm bạch, giảo nha đạo: “Thự quang xã đích hội trường tiên sinh! Khán khán! Nhĩ đô triệu hoán xuất liễu! Thập ma! Ngoạn ý!”

“………………” A tư nguyên bổn dã chính xử vu khủng cụ hòa chấn kinh giao chức đích phục tạp tình tự đương trung, đãn thính đáo tắc mâu nhĩ đích vô não chỉ trách, hoàn thị nhẫn bất trụ phẫn nộ địa bào hao đạo: “Tắc mâu nhĩ! Thính trứ! Hữu não tử đích nhân đô bất hội nhận vi na ngoạn ý thị ngã triệu hoán xuất lai đích!”

“Ngã tri đạo, ngã chỉ thị ngận bất sảng.” Tắc mâu nhĩ hư ngụy địa tiếu liễu nhất hạ, “Tất cánh như quả bất thị nhân vi ngã đích thôn phệ ma chú tại quan kiện thời khắc kích trung liễu tha, tha công kích nhĩ đích chuẩn đầu khả năng hội canh cao nhất ta. Nhi nhĩ, hội trường tiên sinh, giá hội dĩ kinh tử liễu.”
A tư: “……”
“Nhi ngã, dã nhân vi suất tiên công kích liễu tha, hấp dẫn liễu tha đích cừu hận trị.” Tắc mâu nhĩ diện sắc quá vu thương bạch địa trành trứ na chỉ cao đẳng ma vật, “Sở dĩ ngã yếu tử liễu, khả năng thị vi nhĩ nhi tử…… Giá thính thượng khứ chân cú ác tâm đích, bất thị mạ? Nhi nhĩ đối nhĩ đích cứu mệnh ân nhân khước biểu hiện đắc tượng cá bạch nhãn lang.”

A tư: “…………”
A tư: “Ngã bất tưởng tại giá chủng thời hầu hòa nhĩ sảo giá.”

“Đương nhiên, nhĩ tâm hư liễu.”
Tắc mâu nhĩ tại trào phúng a tư đích khoái nhạc đương trung, sảo vi hoãn giải liễu nhất điểm khủng cụ hòa khẩn trương cảm, khắc bạc địa phản thần tương ki, “Sở dĩ hiện tại tựu bế chủy, tưởng bạn pháp lộng tử tha. Nhân vi ngã bất tưởng bị phát hiện hòa nhĩ tử tại đồng nhất cá ma vật đích vị lí.”
“Kế thừa nhân nhân vi đối nhất danh phổ phổ thông thông đích tiểu quý tộc kiến nghĩa dũng vi nhi tử —— ngận hảo, ký hạ lai, tắc mâu nhĩ gia hội dĩ ngã vi sỉ.”

A tư nhất biên thí đồ thi phóng nhất cá trị liệu ma pháp, nhất biên ngạnh sinh sinh bị tắc mâu nhĩ khí đắc đả đoạn liễu, nhẫn bất trụ đề tỉnh tha: “Bất hội! Tắc mâu nhĩ! Tựu toán tha chân đích cật liễu nhĩ, dã thị nhân vi tha cật hoàn ngã hậu thuận tiện phát hiện liễu bàng biên hoàn hữu nhất phân tân tiên mỹ vị đích tự trợ xan nhi tha kháp hảo hoàn một cật bão, giảng điểm đạo lý hành mạ? Nhĩ tuyệt đối bất thị nhân vi ‘ kiến nghĩa dũng vi ’ nhi tử đích.”

Tắc mâu nhĩ kiểm thượng đích biểu tình không bạch liễu nhất thuấn gian, đại khái thị một tưởng đáo a tư tại giá chủng thời hầu hoàn cai tử đích hữu điểm “U mặc cảm”.

Na cá cao đẳng ma vật đích thân thể tại ngận hoãn mạn địa khôi phục, lưu cấp tha môn đích thời gian bất đa. A tư tựu địa đả cổn, tương đương tấn tốc địa cản đáo liễu tắc mâu nhĩ bàng biên —— tại kim thiên chi tiền, tha thậm chí một tưởng quá tự kỷ hoàn hữu hòa tắc mâu nhĩ “Tịnh kiên tác chiến” đích thời hầu.
Nhiên hậu tha chi khởi liễu nhất cá phòng ngự tính đích ma chú, tịnh thả kỳ ý tắc mâu nhĩ dã biệt lăng trứ, chí thiếu dã bang điểm mang.

Tắc mâu nhĩ khán thượng khứ đốn liễu nhất hạ, ngận tưởng yếu phúng thứ tha, đãn thị tối hậu nhẫn trụ liễu, chỉ thị dã cân trứ hội chế xuất nhất cá kiên cố đích phòng ngự ma chú, tịnh thả hoàn toán đại phương địa tương a tư cấp dung nạp liễu tiến khứ.

A tư khán thượng khứ tùng liễu nhất khẩu khí, tha đích thân thể kỳ thật hoàn tại khinh vi địa chiến đẩu trứ, đãn hoàn thị an úy tự kỷ đạo: “Một sự, giá lí khả thị tại a thụy cách á. Thủ tịch ——”
Tha đình đốn liễu nhất thuấn gian, giác đắc tự kỷ giá thoại thuyết đích hữu điểm bất thái đối, chuyển nhi đạo: “Viện trường bất hội khán trứ ngã môn bị ma vật lộng tử đích. Bỉ tái ứng cai dĩ kinh trung chỉ liễu.”

A tư một hữu đắc đáo tắc mâu nhĩ đích hồi ứng, đãn tha chú ý đáo tiểu thiếu gia chính tại ngận trầm mặc địa khán trứ tha, vu thị dã nhẫn bất trụ trắc quá đầu: “?”

Tắc mâu nhĩ thị chân đích hữu điểm vô ngữ đích dạng tử.

“Ngã hoàn dĩ vi hiện tại nhĩ một bị hách niệu khố tử thị nhân vi hoàn toán hữu điểm dũng khí, nguyên lai chỉ thị nhân vi vô tri.” Tắc mâu nhĩ hữu khí vô lực địa đạo, “Tưởng dã tri đạo, bất quản thị thủ tịch các hạ hoàn thị viện trường các hạ, đô hội dĩ học sinh đích an toàn vi trọng. Tại ma vật xuất hiện đích na nhất thuấn gian, tha môn tựu ứng cai trung chỉ bỉ tái, lai đáo tràng địa nội sát tử ma vật liễu. Đãn tha môn đáo hiện tại hoàn một xuất hiện, chỉ năng thuyết minh xuất đại vấn đề liễu ——”

Tắc mâu nhĩ thuyết, “Ngã môn hữu ma phiền liễu.”

Sự thật thượng hiện tại đích a thụy cách á đích xác hãm nhập liễu hỗn loạn đương trung.

Sở kiến vi đích minh nguyệt ma pháp tại thất hiệu đích nhất thuấn gian, tha dĩ kinh ý thức đáo thập ma, thuấn gian nhất đạo chiếu minh ma chú bạo phát xuất lai đích quang mang ánh lượng liễu chỉnh cá tái tràng. Nhi an cách viện trường đích phản ứng dã ngận khoái, đồng nhất thời khắc dụng nhất đạo quang minh chú thích phóng hướng thượng, tại tối đỉnh đoan tượng diễm hỏa nhất dạng tạc khai lai, cự đại thứ nhãn đích quang thúc bất cận ánh lượng bỉ tái tràng địa, thậm chí liên bàng biên đích quan chúng tịch đô nhân vi nhãn tình bị hoảng liễu hoảng, nhi tranh bất khai nhãn.

Đương tha môn tái thứ trát nhãn đích thời hầu, tựu chỉ giác đắc sỏa nhãn liễu.

Nhãn tiền đích tràng địa bị phân cát thành liễu quái dị đích lưỡng đoan. Nhất đoan, nhưng nhiên thị ba nhĩ qua bảo đích hắc ám không gian, lánh nhất đoan, khước khôi phục thành liễu a thụy cách á đích học viện bỉ tái tràng địa đích mô dạng. Nhi thả lưỡng danh tham tái giả dã thất khứ liễu thân hình.
Truy tung ma pháp đô hào vô tác dụng.

An cách viện trường hạ ý thức thượng tiền lưỡng bộ, kiểm thượng đích chấn kinh thần sắc tương đương minh hiển. Tùy hậu, na trương tổng thị hiển đắc hữu ta nghiêm túc khước trấn định đích diện dung thượng bạo phát xuất liễu cự đại đích phẫn nộ, thậm chí nhượng tha đích thân thể đô khinh vi chiến đẩu trứ.

“Hữu nhân đối không gian ma chú động liễu thủ cước.” Tha thi triển liễu nhất cá kiểm trắc ma chú, ách trứ thanh âm thuyết, “Học sinh môn bị chuyển di đáo liễu bất tri danh đích địa phương —— giá thị tai nan. Cai tử.”
An cách viện trường ngận thiếu hội thải dụng giá ma kích liệt đích ngữ cú, dã túc dĩ thuyết minh tha hiện tại tâm tự đích bất bình tĩnh.

“Âm mưu, nhất cá đề tiền thiết kế hảo đích âm mưu.”

Tha đích cước bộ thậm chí đô hữu ta lương thương liễu, sở kiến vi thượng tiền, phù trụ liễu giá danh niên kỷ pha trường đích nữ sĩ.

Tha hiện tại đích biểu tình khán thượng khứ tương đương lãnh liệt, sở kiến vi ngận khinh vi địa thùy hạ liễu nhãn, thâm tri hiện tại bất thị truy cứu thùy đích trách nhậm đích thời hầu, bình tĩnh đề xuất giải quyết thố thi, “…… Yếu tẫn khoái trọng tân tỏa định không gian định vị, tương tha môn đái hồi lai.”

Bị chuyển di đáo bất tri danh đích địa điểm, chỉ thị tối biểu diện đích “Nguy hiểm”.
Tương tín sách hoa giá nhất thiết đích nhân, dã bất giới ý cấp lưỡng danh học sinh trảo điểm ma phiền.

Tha môn cứu viện phản ứng đích tốc độ việt khoái, học sinh an toàn hồi lai đích khả năng tính tựu việt đại.

An cách viện trường dã thâm tri giá nhất điểm.

Chỉ thị tha tuy nhiên thị không gian nguyên tố ma pháp đích đại sư, đãn giá chủng đại hình đích không gian tỏa định, quy vị ma pháp, bất cận nhu yếu tha lai chưởng ác chủ trận pháp, hoàn nhu yếu kỳ tha không gian hệ ma pháp sư —— chí thiếu nhất danh, đề cung ma lực năng nguyên đích ổn định phụ trợ.

Tha đích não hải đương trung tấn tốc quá liễu nhất biến sở hữu không gian hệ đạo sư sở tại đích vị trí, hốt nhiên hữu ta bất diệu địa phát hiện —— tựu tại bất cửu tiền, giá ta đạo sư nhân vi các chủng đột phát sự kiện, hoặc giả đặc định yêu thỉnh nhu yếu tạm thời ly khai học viện.

A thụy cách á đích đặc sính đạo sư đồng thời thân kiêm sổ chức, trừ khứ tố học viện đạo sư ngoại, thông thường đô hữu cá “Chủ nghiệp”, bất thời thường đãi tại học viện trung thị ngận chính thường đích tình huống, na phạ thị an cách viện trường tự kỷ đô thị như thử.
Nhi chính hảo tái tràng đích không gian bố trí dĩ kinh hoàn thành, tha dã một thập ma cố kỵ địa thông quá liễu thân thỉnh. Na ta báo cáo ly khai đích văn kiện, thậm chí đô thị do tha thân thủ phê phục hạ đích.

…… Nhi hiện tại. Giá hiển nhiên thị cá tảo hữu dự mưu đích âm độc kế hoa.

Na phạ nhượng na ta không gian hệ đạo sư lợi dụng ma pháp cản hồi, thời gian dã ——

Sở kiến vi minh hiển chú ý đáo liễu thử thời an cách viện trường đích phẫn nộ hòa vi nan.
Bất dụng tưởng thâm, tựu năng khinh dịch phát hiện, thử thời an cách viện trường ngộ đáo liễu hà chủng dam giới tình hình.

Tha vi vi tùng khai thủ, hậu thối nhất bộ, lễ mạo địa thùy thủ thỉnh cầu.

“Viện trường các hạ.”
Sở kiến vi khinh thanh thuyết, “Thỉnh nhượng ngã phụ trợ nâm thi triển không gian ma chú.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn