Thiên đài đích phong ngận đại, ngã chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm trứ, nhậm do phong xuy loạn ngã đích đầu phát, song thủ khinh ác bố mãn ban bác ngân tích đích lan can.
Giá thời hầu chính thường nhân tại tưởng thập ma ni? Ngã tế tế tư tác. Tối hậu nhất tiết khóa khoái hạ khóa liễu, ứng cai thị khổ não vãn xan ba, tất cánh lân tọa đích nam sinh thiên thiên bão oán thực đường phạn thái cật nị liễu bất đổng hoàn năng cật thập ma.
Khả tha mỗi xan hoàn thị cật ngận đa, kỳ quái mâu thuẫn đích nhân.
Ngã khán hướng thiên không, tịch tĩnh, trầm muộn, thấu trứ hào vô sinh cơ đích hôi sắc. Giá lí dã thị phá bại đích cảnh tượng, tạp thảo tùng sinh vô nhân vấn tân, tạng loạn đích ô tích tùy xử khả kiến, tường thượng bất tri kỉ thời lưu hạ đích đồ nha.
“Phanh ——” trần cựu đích thiết môn bị thôi khai.
Hiện tại đích thời gian hoàn tại thượng khóa, hữu nhân dã đào khóa liễu. Ngã tâm tưởng, nhân vi ngã một hữu thính đáo nhậm hà linh thanh hưởng khởi. Ngô, đệ nhất thứ đào khóa tựu bị biệt nhân đả giảo liễu.
Gia minh an phủ trứ nhất hạ hạ thân vẫn ngã đích chủy thần, bất dung trí nghi thuyết đạo: “Quai.”
2.
Trần gia minh thị ngã đích sơ trung đồng học, nghiêm cách lai thuyết, thị ngã đích sơ luyến.
Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu hỉ hoan thượng tha, chỉ thị hồi quá thần lai tựu chú ý đáo, ngã dĩ kinh đối tha hữu hảo cảm ngận cửu liễu.
Trường thời gian tòng biệt nhân đích khẩu lí thính khởi tha, tri đạo tha thành tích ngận hảo, thường niên xuất hiện tại hồng bảng tiền tam thập lí, tính cách dương quang khai lãng hòa nhậm hà nhân đô ngoạn đích bất thác, sở dĩ ngã tòng bất cấp tự kỷ hi vọng.
Ngã nhận vi giá chỉ thị nhất tràng hôn ám vô quang đích ám luyến.
Nhân vi ngã thị trần bình.
Nhất danh tính cách bất thác, trường tương một hữu nhậm hà đặc điểm, sơ trung tam niên nhất bàn chỉ hòa chu vi đích nhân thuyết thoại, tuyệt bất chủ động nhận thức tha nhân, tại lâm cận khảo thí tiền hội lâm thời bão phật cước, một hữu đặc biệt hỉ hảo đích bình phàm nhân.
Phụ mẫu hi vọng ngã bình bình an an, đạp đạp thật thật đích quá hoàn nhất bối tử đích phổ thông nhân.
Sở dĩ ngã khiếu trần bình.
Như quả ngã đề tiền tri đạo trần gia minh hòa tha biểu hiện xuất lai đích bất đồng, ngã tuyệt đối bất hội, tuyệt bất khả năng, đả khai na phiến môn.
3.
“Trần gia minh, lão sư trảo nhĩ.” Ngã thôi khai xí sở đích môn, tại một hữu tiến lai chi tiền, ngã nhất trực bất thanh sở vi thập ma gia minh thượng xí sở yếu liên tối ngoại diện đích môn dã quan thượng.
Hiện tại ngã tri đạo liễu.
Tha tại. Bá. Lăng. Biệt nhân.
Na sấu nhược ải tiểu đích nhân bị tha ngoan ngoan. Thải. Tại cước hạ, kinh khủng hoảng trương đích thần tình, nhãn lệ tị thế khẩu thủy bố mãn chỉnh trương kiểm, hoạt kê hựu cảo tiếu.
Ngã nhận thức tha, tự ti đích khả liên trùng, nhất cá tật đố trần gia minh đích nam sinh, tổng thị tại đại gia khoa tưởng trần gia minh thời âm dương quái khí, nhãn thần lưu xuất đích khước thị tiện mộ.
Ngã thối hậu nhất bộ, tưởng ly khai bị ngã chàng kiến nhi trầm mặc đích hiện tràng, khả liên trùng đích nhãn để khước đột nhiên phát xuất quang lượng, “Cứu ngã —— trần bình! Bang bang ngã…… Cầu cầu nhĩ!”
Niệm cập tâm lí na nhất điểm thiện ý, ngã lập khắc chuyển thân hướng ngoại bào khứ.
Lai bất cập!
Lai bất cập……
Ngã đích thủ oản bị tha trảo trụ liễu.
“Tưởng khứ na, trần bình?”
Bình nhật hảo thính thanh lãng đích thanh âm thử thời khước như thử khả phạ.
4.
Ngã bất cảm hồi đầu, hồn thân chiến. Đẩu.
Gia minh bị ngã đích phản ứng đậu tiếu, “Giá ma hại phạ a, tiểu đồng. Tính luyến?”
Cự đại đích kinh hoảng phác hướng ngã, ngã lăng tại nguyên địa, tha tri đạo liễu, tha tri đạo liễu, tha cánh nhiên tri đạo liễu! Ngã bất tương tín địa trương đại nhãn tình, nhất thời chỉ giác thiên hôn địa chuyển.
Trần gia minh triệt để tiếu xuất thanh, “Nhĩ khán ngã đích nhãn thần khả bất thanh bạch, trần bình.”
Tha kháo cận ngã, thoại ngữ đái trứ ác ý.
“Ngã nhất khai thủy giác đắc ngận ác tâm, khả thị ngã phát hiện nhĩ đảm tử chân hữu cú tiểu đích, chỉ cảm thâu thâu khán ngã.”
“Hậu lai nhược hữu nhược vô đích kháo cận nhĩ, hựu phát hiện nhĩ ngận túng, liên chính thường đích xúc bính đô bất cảm. Vu thị ngã giác đắc nhĩ thập phân hữu thú, tức sử nhãn lí hoài ái ý, bất cảm tiếp xúc ngã dã bãi, đãn khước cự tuyệt liễu ngã đích kỳ hảo, hữu cú hảo tiếu đích, trần bình.”
Thuyết đáo giá, tha khai thủy kích động.
“Luân đáo ngã quan sát nhĩ liễu. Nhĩ hội nhân vi cật đáo hỉ hoan đích linh thực lộ xuất tiếu dung, ngận khả ái. Nhĩ bất hỉ hoan tảo địa, mỗi thứ ngộ đáo trị nhật tổng thị khoá trứ nhất trương kiểm. Nhĩ thượng sổ học khóa tổng thị hôn hôn dục thụy, hồi quá thần hội lộ xuất hậu hối đích biểu tình, khả hạ nhất miểu hựu thâu thâu phạm khốn. Nhĩ phạ lãnh, đông thiên thời hầu bả tự kỷ bao đích ngận khẩn, viên cổn cổn đích tượng nhất chỉ yếu đông miên đích tiểu hùng. Hoàn hữu a, mãi đích noãn thủ bảo vĩnh viễn xanh bất quá thượng ngọ, mỗi thứ áo não đích thần tình, chân thị ——”
Gia minh khán trứ ngã, chủy lí hoãn hoãn thổ xuất giá lưỡng cá tự.
“Khiếm. Thảo.”
Ngã đê trứ đích đầu mãnh sĩ khởi, thác ngạc địa khán trứ tha.
Tha ngạch đầu để kháo trứ ngã đích, “Trần bình, nhĩ nhượng ngã mãn não tử đô thị nhĩ, sở dĩ nhĩ yếu bổ thường ngã. Hạnh hảo, nhĩ bị ngã trảo trụ liễu.”
Ngã đào bất tẩu đích, bất quản tại na đô hội bị tha trảo trụ.
Ngã một hữu tưởng đáo tha hội nhân vi ngã nhi soán cải chí nguyện. Trung khảo minh minh thị toàn thị tiền kỉ đích thành tích, thiên thiên yếu hòa ngã nhất khởi lai đáo tứ trung.
Hảo phiền, trần gia minh tổng thị niêm tại ngã thân biên. Ngã nhất thứ hựu nhất thứ bả tha tòng ngã thân biên thôi khai, tha khước tử bì lại kiểm đích cân trứ ngã.
Đắc tưởng nhất cá bạn pháp.
Tưởng nhất cá nhượng tha vĩnh viễn tòng ngã thân biên ly khai đích bạn pháp.
6.
Nhất thứ ngẫu nhiên nhượng ngã nhận thức liễu tạ dương lăng. Tha thành tích bất hảo, tính cách bạn nghịch, kinh thường đả giá đấu ẩu, tối trọng yếu đích thị, tha thị nhất cá cô nhi.
Chỉ nhu yếu nhất điểm điểm thiện ý, lý giải hòa bao dung. Tha tựu khiêu tiến liễu bị điềm ngôn mật ngữ biên chế đích hoang ngôn hãm tịnh. Hựu thị nhất chỉ khả liên trùng, ngã tâm để thán tức.
Ngã tại tha diện tiền nhẫn bất trụ lạc lệ, tạ dương lăng lập khắc khẩn trương địa vấn ngã phát sinh liễu thập ma.
Tha nhĩ đóa vi hồng, hữu lực đích song thủ khẩn khẩn bão trụ ngã, “Phế thập ma thoại, nhĩ đích sự tựu thị ngã đích sự. Chỉ yếu ngã tại, một nhân hội khi phụ nhĩ.”
Trần gia minh đích song. Thối bị đả đoạn liễu, chung thân tàn tật.
Tạ dương lăng thị nhất chỉ một nhân quản giáo đích dã cẩu, một hữu nhân hội tại hồ tha vi thập ma động thủ.
Tại cảnh sát bả tha đái tẩu chi tiền, tha hoàn tại an úy bất đình khóc khấp đích ngã, “Một sự đích, tha bất hội tái củ. Triền nhĩ liễu. Dã bất dụng đam tâm ngã, bất dụng tự trách, nhất thiết đô thị ngã tự nguyện đích.”
Tha bất tri đạo đích a.
Ngã thị hỉ cực nhi khấp.
Ngã chỉ thị trần bình, nhất cá phổ thông đích bình phàm nhân.
end —— 8. Phiên ngoại
Ngã như nguyện khảo thượng đại học, một hữu trần gia minh đích càn nhiễu ngã giá kỉ niên quá đích cực vi thuận tâm.
Tại kỳ gian ngã giao liễu kỉ cá nam bằng hữu, nhân đô ngận hảo khả tổng thị hội nhân vi nhất ta mạc danh kỳ diệu đích nguyên nhân hòa ngã phân thủ.
Nhất lai nhị khứ ngã hữu ta yếm phiền, tố hảo liễu một hữu trảo đáo hợp thích đích bạn lữ tựu nhất bối tử đan thân đích tưởng pháp.
Bổn cai như thử.
…… Bổn ứng cai án ngã đích tưởng pháp kế tục hạ khứ.
Tái thứ tranh nhãn thời, ngã dĩ lai đáo nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh, ngã sĩ đầu hoàn cố tứ chu, tường bích thiếp mãn liễu ngã đích chiếu phiến, tòng sơ trung đáo đại học, một hữu nhất cá thời kỳ thị lạc hạ đích.
Nhất trận ác hàn tòng ngã tâm lí đẩu nhiên thăng khởi.
Thị thùy?
“Trần bình.”
Ngã song thủ thuấn gian ác khẩn, tưởng tọa khởi khả hồn thân một hữu lực khí. Diện sắc thương bạch, hoãn hoãn vô lực đích khai khẩu, “Trần gia minh.”
Tha tại ngã chấn kinh đích mục quang trung lai đáo ngã thân biên, chỉ tiêm khinh phất ngã đích kiểm giáp, “Ngận kinh nhạ ngã năng tẩu? Phóng tâm, thị giả chi.”
Ngã trầm mặc bất ngữ.
“Trần bình, trần bình…… Ngã tri đạo đích, ngã đô tri đạo đích.” Tha thiếp trứ ngã đích kiểm giáp thuyết đạo, “Ngã bất hội quái nhĩ, nhĩ bất tất đam tâm.”
“Đãn thị,” trần gia minh thoại âm nhất chuyển, nùng trù đích hận ý lập khắc dũng hiện, “Tha nhất bối tử đô biệt tưởng xuất lai.”
Ngã tri đạo tha thuyết đích thị thùy, quý cứu cảm nhất thuấn gian nhượng ngã khẩn bế song nhãn bất nguyện khán tha.
Tạ dương lăng, bão khiểm.
“Trần bình, nhĩ chân đích ngận bất quai. Nhĩ thân biên trừ liễu ngã cư nhiên hoàn tưởng hữu biệt nhân, hảo tại ngã bả tha môn đô cản tẩu liễu, một hữu nhân năng sáp. Nhập ngã môn chi gian đích cảm tình.”
Ngã giác đắc tha vô khả cứu dược, “Ngã bất thanh sở nhĩ tại thuyết thập ma, ngã môn chi gian thập ma thời hầu hữu quá khai thủy?”
“Nhĩ hựu tại thuyết hồ thoại liễu, ngã môn tòng sơ tam tựu khai thủy đàm liễu a.”
Hựu lai liễu.
Giá chủng triền. Miên đích, niêm nị đích, dĩ cập vô pháp hốt thị đích yếm ác.
“Thị ngã môn phân khai thái cửu liễu, phóng tâm trần bình, ngã hiện tại hồi lai liễu.”
Nhất trận vẫn mật mật ma ma đích lạc tại ngã đích nhãn tình, tiệp mao, tị tiêm, tối hậu tại thần gia trọng, dĩ bất khả cự tuyệt đích lực độ khiêu khai ngã đích nha quan, dữ chi triền. Miên hứa cửu.
Ngã ý thức đáo thân thể hữu ta bất đối kính, “Ngô, hảo nhiệt…… A……” Mẫn. Cảm đích bất tượng thoại, chỉ thị bị tha khinh khinh xúc bính tựu hồn thân chiến. Lật.
“Biệt phạ.” Gia minh mãn túc thán tức, “Ngã lai bang nhĩ.”
Ngã vô khả nại hà, ác ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Liên hạ. Dược giá chủng sự đô tố đích xuất lai, nhĩ chẩm ma hoàn một khứ tử, trần gia minh.”
Tha dĩ kinh khóa tọa đáo ngã thân thượng, thính văn khinh tiếu nhất thanh, “Hội đích. Ngã môn đô hội bôn hướng tử vong, trần bình, ngã hội nhất trực bồi trứ nhĩ.”
“Nhĩ hữu lực khí mạ? Tàn tật nhân, biệt tố đáo nhất bán chi xanh bất trụ đảo hạ liễu.” Ngã xuy tiếu nhất thanh, một hữu lý tha đích thoại, nhẫn bất trụ đối tha tiến hành trào phúng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
