Diệp mộc dã bất tri đạo vi thập ma, tuy nhiên hòa lục thịnh chỉ kiến quá lưỡng thứ, giao lưu bất toán đa, đãn tha môn chi gian đích mỗi nhất cú đối thoại, tha đô ký ức do tân, hoàn hội bất tự giác địa hồi vị.
Vi thập ma ni?
Nan đạo thị nhân vi tha sinh hoạt trung phi thường hi khuyết giá dạng đích nam nhân ma, hoàn thị nhân vi hà nhĩ mông chính tại táo động giá chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích nguyên nhân?
Hào vô nghi vấn đích thị, như quả học giáo lí đích na ta nam sinh hữu nhất cá thị giá chủng loại hình đích, hoàn lai cân tha yếu liên hệ phương thức, diệp mộc tự vấn nhất định hội cấp, hoàn hội ngận nhạc ý vãng tiền canh tiến nhất bộ.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, tha dã vô pháp tưởng tượng, lục thịnh hội nhân vi đạo thính đồ thư tựu khứ trảo truyện văn trung đích nữ chủ giác yếu vi tín đích họa diện, giá bất thị tha hội tố đích sự.
Tha khán đáo nhất cá trị đắc hân thưởng đích nữ sinh hoặc nữ nhân, tựu chỉ hội khán, hội họa tại họa chỉ thượng, hội khắc tại não tử lí, hội biến vi nghệ thuật sang tác, nhi bất thị tại vi tín thượng nhàn liêu.
Mỗi cá nhân trừ phát hòa biểu đạt đích phương thức thị bất đồng đích, hoặc giả thuyết thị phát tiết khẩu bất nhất dạng, hữu nhân thiện trường thuyết thoại, hữu nhân thiện trường động thủ.
Đương nhiên, hoặc hứa hoàn hữu nhất hạng nguyên nhân, lệnh diệp mộc đối lục thịnh ngạch ngoại hữu hảo cảm.
Giá tựu tượng thị họa gia hòa nhiếp ảnh sư đích lánh nhất bán, tổng thị ngạch ngoại hữu mị lực, ngạch ngoại hữu tính cách nhất dạng, tại giá ta cảo nghệ thuật đích nhân nhãn trung, tha môn tổng hội phát hiện thường nhân bất tri như hà miêu thuật, dã giá ngự bất liễu đích na nhất loại nhân đích mỹ.
Nhi tha môn, hội thông quá nghệ thuật thủ đoạn lai trình hiện giá chủng biệt cụ nhất cách đích vị đạo.
Lục thịnh nhất định thị khán đáo liễu tha thân thượng đích thiểm quang điểm, tha na thiên họa tha, dã thị tại tri đạo tha đích thân phân chi tiền, tha một hữu nhậm hà thảo hảo đích ý tư, cận cận thị nhân vi tha kích khởi liễu tha đích sang tác dục, tựu giá ma giản đan.
Nhất tưởng đáo giá lí, diệp mộc tựu nhẫn bất trụ thiết hỉ.
Tha bão trứ bão chẩm, tại sa phát thượng cổn liễu lưỡng hạ, hựu khán hướng biên trác thượng bãi trứ đích na phó tốc tả.
Bị giá dạng nhất cá nam nhân dụng na chủng kí hàm súc hựu trực tiếp địa biểu đạt phương thức, xưng tán tha đích “Mị lực”, giản trực bỉ thập cá hoa mỹ nam bào đáo diện tiền yếu liên hệ phương thức hoàn yếu hữu thành tựu cảm.
Tha dã bất tri đạo giá toán bất toán thị nữ nhân đích hư vinh tâm, đương nhiên giá dạng đích “Bỉ giác” dã phi thường cá nhân, hoặc hứa hoán nhất cá nữ sinh, ninh khả yếu na thập cá soái ca đích liên hệ phương thức dã thuyết bất định.
Nga, tiền đề thị, giá cá hữu thú đích linh hồn dã chúc vu soái ca.
Hảo ba, tha tựu thị giá ma phu thiển, nhi thả bất đắc bất thừa nhận, như quả lục thịnh thị cá du nị đại thúc, na ma tựu toán tha nghệ thuật tạo nghệ tái cao, tha dã vô cảm.
Phản chính tha tựu thị luyến ái não, tựu thị dĩ mạo thủ nhân, tựu thị nhan trị tức chính nghĩa, thùy nhượng tha thị diệp chi minh hòa thẩm vận đích nữ nhi ni, khán đa liễu nghệ thuật phẩm, thẩm mỹ yếu cầu tự nhiên dã hội bạt cao đích nha!
Na giá ma khán lai, năng bị tha tiều thượng nhãn đích nam sinh, dã ứng cai kiêu ngạo tài thị, tha dã thị ngận thiêu dịch đích.
……
Diệp mộc hưng phấn liễu nhất vãn thượng, đáo lăng thần tài nhập thụy, đãn hảo tại thanh xuân vô địch, na phạ nhất chỉnh túc bất thụy dã năng ngận khoái mãn huyết phục hoạt.
Diệp mộc thụy liễu cá lại giác, khởi lai giản đan sơ tẩy liễu nhất hạ, tựu cản khứ hòa nghiêm nhuận ước hảo đích hỏa oa điếm.
Đẳng tha đáo thời, nghiêm nhuận dĩ kinh tại liễu.
Diệp mộc tọa hạ hậu tiên hoãn liễu hoãn, hựu hát liễu nhất bôi nhiệt thủy, khu tán liễu hàn ý, giá tài khai thủy đả lượng tọa tại đối diện đích nghiêm nhuận.
Tha bỉ cao tam thời sấu liễu nhất điểm, phu sắc dã thâm liễu ta, đầu phát đoản liễu, sấn trứ chỉnh cá nhân đích ngũ quan lăng giác việt phát phân minh, hiển đắc thành thục hứa đa.
Nghiêm nhuận nguyên bổn tựu kiên khoan thân trường, tha khởi thân khứ nã điều liêu đích thời hầu, diệp mộc phát hiện tha hảo tượng hựu cao liễu nhất điểm.
Đẳng tha chiết hồi, tiện ngữ khí bình tĩnh địa trạc phá tha đích hân thưởng: “Thị bất thị giác đắc ngã canh soái liễu?”
Chân thị liễu giải tha.
Diệp mộc đại phương thừa nhận: “Thị a, nhĩ môn học giáo truy nhĩ đích nhân ứng cai ngận đa ba?”
Như kim hồi tưởng khởi lai, tha dĩ tiền tựu một thiếu khoa quá tha, vưu kỳ thị nhiệt luyến kỳ đích thời hầu, chân thị chẩm ma khán đô bất yếm, hữu thời hầu thân trứ thân trứ, tựu hội lai nhất cú “Nhĩ hảo soái a nhuận nhuận, ngã chân thị hảo hỉ hoan nhĩ a”.
Thùy năng tưởng đáo, giá dạng nhất cá mãn chủy điềm ngôn mật ngữ đích nữ sinh, hậu lai cánh nhiên thối nhiệt na ma khoái.
“Ân, thị bất thiếu.” Nghiêm nhuận thuyết.
Diệp mộc hựu vấn: “Na nhĩ nữ bằng hữu bất cật thố mạ? Di, nhĩ kim thiên chẩm ma một đái tha lai?”
Chỉ thị giá thoại cương thuyết hoàn, diệp mộc tựu giác đắc bất thỏa, đái hiện nữ hữu lai kiến tiền nữ hữu, dã khuy tha thuyết đắc xuất lai, tha thị tâm vô giới đế, khả đối phương vị tất a.
Như quả thị dịch địa nhi xử, tha bát thành thị yếu thẩm vấn nhất phiên đích.
Diệp mộc: “Ách, ngã thuyết thác thoại liễu……”
“Một sự.” Nghiêm nhuận câu liễu hạ thần, “Ngã môn phân thủ liễu.”
Cáp?
Diệp mộc nhãn tình trừng đại liễu ta: “Nhĩ đề đích, hoàn thị nhĩ hựu bị suý liễu?”
“Hựu?” Nghiêm nhuận cương cương lao thượng lai lưỡng khối nhục, thính đáo giá thoại sĩ nhãn tảo quá diệp mộc, khoái tử dã đình đốn tại bán không, tự hồ chính tại phẩm giá cá tự bối hậu đích ý nghĩa.
Diệp mộc chính yếu giải thích, na song khoái tử tựu thân liễu quá lai, nhục lạc đáo tha đích bàn tử lí.
Nghiêm nhuận hựu khứ lao biệt đích, động tác bất khẩn bất mạn, ngữ khí dã thị khí định thần nhàn: “Hiện tại chung vu khẳng thừa nhận liễu, hoàn dĩ vi nhĩ hội trang sỏa đáo để.”
Tha chỉ đích thị tha lãnh xử lý tha môn cảm tình đích sự.
Diệp mộc: “……”
Diệp mộc liên mang tương nhục tắc tiến chủy lí áp áp kinh, đẳng yết hạ khứ tài tài tổ chức hảo ngữ ngôn: “Ngã hựu thuyết thác thoại liễu. Na chẩm ma năng khiếu suý ni, minh minh tựu thị nhĩ ngã hữu cộng thức, hữu mặc khế, tri đạo dị địa luyến hội ngận tân khổ, dữ kỳ miễn cường duy trì, đảo bất như hảo tụ hảo tán.”
Nghiêm nhuận một tiếp thoại, đãn khán dạng tử dã một hữu sinh khí.
Diệp mộc hựu cản khẩn bả thoại đề nhiễu hồi khứ: “Na nhĩ môn thị chẩm ma hồi sự?”
Nghiêm nhuận thuyết: “Bất thích hợp, tựu phân liễu.”
“Nga.” Diệp mộc bất tái vấn liễu, “Dĩ nhĩ đích điều kiện, hậu diện bài đội đích khẳng định ngận đa. Hưng hứa nhất khai học, tựu hữu hạ gia liễu.”
Nghiêm nhuận hốt nhiên vấn: “Nhĩ ni?”
Kỳ thật diệp mộc đích tình huống dĩ kinh cân nghiêm nhuận niệm thao liễu thất thất bát bát liễu, chủ yếu hoàn thị nhân vi luận đàn nhiệt nghị na kiện sự, hữu ta thoại tha dã chỉ năng hòa nghiêm nhuận thuyết.
Tha tưởng, lê nhiễm hòa lâm ngộ đối tha hoàn thị hữu lự kính đích, đại khái liễu giải hoàn bất cú thâm, phủ tắc dĩ tha môn đích đan thuần, tuyệt bất hội hòa tha tố bằng hữu.
Nhi tha tra tra đích lánh nhất diện, dã tựu nghiêm nhuận thâm hữu thể hội, hoàn bất giới ý.
Diệp mộc thuyết: “Hoàn bất tựu na dạng ma, hoàn một trảo đáo, hoàn tại quan vọng. Nhĩ dã tri đạo, na ta lai đáp san đích nam sinh, kỳ thật tịnh bất liễu giải ngã, vô phi tựu thị khán đáo thiếp tử lí đích thảo luận, tái gia thượng tự kỷ đích não bổ, tựu tượng thị nhận thức liễu ngã nhất dạng. Khả na bất thị ngã nha, yếu thị chân đích tại nhất khởi liễu, tha môn hội thất vọng đích. Tái thuyết, ngã dã bất nhận thức tha môn, chẩm ma năng khinh dịch đáp ứng nha.”
Nghiêm nhuận hựu cấp diệp mộc giáp liễu khối nhục, vấn: “Na nhĩ đề quá đích lâm đồng học ni?”
Tha bả nhục phóng đáo chủy lí trớ tước trứ, thoại dã chỉ thuyết đáo nhất bán.
Nghiêm nhuận khán quá lai, na song hắc ửu ửu đích nhãn tình thấu quá hỏa oa thượng bạch sắc chưng đằng đích nhiệt khí, triển hiện xuất vô bỉ đích nại tâm, chỉ an tĩnh đẳng đãi tha đích hạ văn.
Diệp mộc thuyết: “Ngã ma, tâm lộ lịch trình bỉ giác phục tạp, hữu điểm hoành khiêu.”
Nghiêm nhuận “Nga” liễu thanh: “Chẩm ma giảng?”
Diệp mộc giá dạng giải thích đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ năng bất năng minh bạch, tựu thị na chủng tha na nhi na nhi đô hảo, ngã dã ngận chung ý, năng hòa giá dạng đích nhân tố bằng hữu thị đối ngã tự kỷ đích nhất chủng khẳng định, khả yếu thị phát triển cảm tình đích thoại, tựu tổng giác đắc……”
Thuyết đáo giá, diệp mộc trứu khởi mi, đột nhiên bất tri đạo chẩm ma hình dung liễu.
Trực đáo nghiêm nhuận thuyết: “Nhĩ thị phạ dĩ hậu phân khai, tựu tố bất thành bằng hữu liễu. Nhân vi tại khai thủy chi tiền, nhĩ dĩ kinh phó xuất hữu tình, đối tha báo dĩ bằng hữu đích kỳ hứa. Bỉ khởi giao vãng, nhĩ canh trân tích hiện tại đích quan hệ.”
Ân? Giá bất thị tha chi tiền hình dung lâm ngộ hòa trương du đích ma?
Diệp mộc thuyết: “Ai, tất cánh bất thị nhân nhân đô hòa cha môn nhất dạng nã đắc khởi phóng đắc hạ. Bất quá trừ liễu giá cá nguyên nhân chi ngoại hoàn hữu kỳ tha đích, tựu thị na lí quái quái đích, hảo tượng yếu thị chân hòa tha chẩm ma trứ, ngã hội biến đắc ngận bất tự tại…… Ai, bất quá giá đô thị tự tầm phiền não, căn bổn bất khả năng đích sự.”
“Na tựu tái khán ba.” Nghiêm nhuận kiến nghị đạo: “Bỉ khởi phân khai chi hậu hoàn yếu tu phục hữu nghị, đảo bất như tòng nhất khai thủy tựu bất yếu đầu nhập kỳ tha tình cảm, giá dạng xử lý khởi lai dã hội giản đan ta, cố lự canh thiếu.”
Hữu đạo lý.
Minh minh khả dĩ đan nhậm vụ xử lý, vi thập ma phi yếu tương giản đan đích sự tình biến phục tạp ni?
Bằng hữu tựu thị bằng hữu, luyến nhân tựu thị luyến nhân.
Ân, nghiêm nhuận bất quý thị quá lai nhân, dã thị tại chân tâm cấp tha kiến nghị, nhượng tha bất yếu tái trọng diễn lịch sử liễu.
Giá ma nhất khán, thẩm vận tương thân biên nam nhân đích giác sắc hoa phân vi tứ loại hoàn thị khoa học đích, diệp mộc tuy nhiên một hữu đô kinh lịch quá, đãn tại bằng hữu hòa nam bằng hữu đích xử lý thượng, dã năng thể hội đáo nhất điểm đạo lý.
Bằng hữu thị nã lai phân hưởng hỉ nhạc hòa thổ tào thống khổ đích, thị hội tại nhĩ xuân phong đắc ý đích thời hầu đề tỉnh nhĩ bất yếu thái đắc ý vong hình đích hỏa bạn, dã thị tại nhĩ tình tự tiêu táo đích thời hầu cổ lệ nhĩ phong vũ hậu hội kiến đáo thải hồng đích chi trụ, giá hòa phủng sát, bổng sát hoàn thị bất nhất dạng đích, bằng hữu đích thoại bất hội đái ác ý hòa trào phúng, chỉ hữu thiện ý hòa ôn noãn.
Nhi nam bằng hữu ni, tuy nhiên hữu thời hầu dã hội sung đương giá dạng đích giác sắc, đãn tha đối lưỡng giả đích yếu cầu thị bất nhất dạng đích, như quả chân đích hỗn vi nhất đàm liễu, tha dã một bả ác trích đắc thanh.
Tư cập thử, diệp mộc khán hướng nghiêm nhuận: “Ngã giác đắc hoàn thị nhân nhân nhi dị đích, nhĩ khán nhĩ tựu một giá cá cố lự. Nhĩ lưỡng cá giác sắc thiết hoán đích biệt đề đa hảo liễu.”
Sự thật thượng, tha thị do trung giác đắc nghiêm nhuận đái hữu quang hoàn, tha tại phân thủ hậu đích xử lý phương thức, dã chân đích gia liễu ngận đa phân, bỉ đương nam bằng hữu hoàn yếu hảo.
Nghiêm nhuận thuyết: “Nhĩ dã thuyết liễu, bất thị nhân nhân đô nã đắc khởi phóng đắc hạ.”
Diệp mộc tiếu liễu: “Dã thị.”
……
Hòa nghiêm nhuận nhất đốn phạn cật hạ lai, diệp mộc đích tâm tình khoát nhiên khai lãng, dã bất tri đạo vi thập ma, khán trứ nghiêm nhuận việt phát thành thục, tha cánh nhiên hữu nhất chủng “Hài tử chung vu trường đại liễu” loại tự lão mẫu thân nhất bàn đích tâm thái.
Nhi thả diệp mộc giác đắc, tha hòa nghiêm nhuận đích mặc khế tự hồ canh cận liễu nhất bộ.
Bất quá tha thị cá tâm tế đích nhân, lâm tẩu chi tiền hoàn bất vong hòa nghiêm nhuận ước định hảo, dĩ hậu bảo trì trứ bằng hữu quan hệ, đãn hoàn thị yếu chú ý phân thốn, sinh hoạt lí thật tại hữu quá bất khứ đích khảm nhi yếu tưởng đáo đối phương, đãn như quả thị na chủng tự kỷ hoàn năng giang, dã bất nhất định yếu đối phương bang mang đích, như tống cá cật đích, hát đích, sinh bệnh liễu hoàn nhượng đối phương lai chiếu cố đích hoạt nhi tựu toán liễu. Giá chủng yếu cầu, vô luận đối phương đích lánh nhất bán hữu đa đại phương, đô hội giới ý đích.
Kỳ thật tại sinh hoạt trung, hữu ngận đa nhân đô bất tương tín hội hữu “Hảo ca môn nhi”, “Ngã môn thị hảo huynh đệ” đích tồn tại, diệp mộc đối thử tắc xử tại bán tín bán nghi phản phục hoành khiêu đương trung.
Biệt nhân bất tín đích đông tây, bất năng cường cầu, chỉ năng tòng tự kỷ xuất phát, khứ thủ trụ để tuyến.
Nhất đán dẫn khởi liễu tha nhân đích hoài nghi, dã bất dụng giải thích hòa yểm sức, giá nhất định thuyết minh xích độ thượng xuất hiện vấn đề liễu.
Nhi tại giá dạng đích quan hệ trung, tối nan tố đích hoàn thị trung gian na cá nhân.
……
Nhất thiên hậu, lâm ngộ đột nhiên cấp diệp mộc phát lai liễu nhất tổ tại tắc lợi duy á phách nhiếp đích chiếu phiến.
Lưỡng nhân liêu liễu ngận cửu tây ban nha đích phong thổ nhân tình, diệp mộc hậu lai hoàn huyễn tưởng liễu nhất phiên, tự kỷ nhất cá nhân khứ na lí lữ du, tịnh tại lữ đồ trung triển khai dị quốc luyến tình đích kiều đoạn.
Kỳ gian, diệp mộc hoàn hòa lê nhiễm xuất khứ cuống liễu nhất thứ nhai, lê nhiễm hoàn bị tinh tham phát liễu danh phiến, thuyết thỉnh tha khứ diện thí phách cá quảng cáo.
Lê nhiễm hữu ta tâm động, tựu tại diệp mộc đích bồi bạn hạ khứ tham liễu lộ.
Bổn lai lưỡng nhân nhất khai thủy đô ngận cảnh thích, dĩ vi thị phôi nhân hạ sáo, thuyết yếu thị giác đắc bất đối, chuyển đầu tựu tẩu.
Thùy tri đáo liễu hiện tràng, phát hiện cánh thị chính kinh đích nhiếp ảnh bằng, đại gia đô ngận mang, quảng cáo đích phách nhiếp tiến độ dã ngận khẩn trương, hữu thất bát cá quần diễn đẳng trứ, lão trung thiếu đô hữu, lê nhiễm chỉ thị kỳ trung chi nhất.
Nhiếp chế tổ na biên dã thuyết liễu, hội phách kỉ tổ kính đầu, nhiên hậu tựu cấp lê nhiễm kết tiền, chí vu tối hậu dụng bất dụng, dụng đa thiếu, hữu một hữu chính kiểm, đô bất hảo thuyết.
Lê nhiễm đối giá ta đảo thị vô sở vị, tha tựu thị đồ cá tân tiên.
Diệp mộc tựu trạm tại tràng ngoại, thời bất thời cấp lê nhiễm trảo phách lưỡng trương.
Trực đáo bàng vãn, lưỡng nhân tài phân đạo dương tiêu.
……
Thử hậu kỉ thiên, nhất trực tại ngoại địa xuất soa đích thẩm vận, đột nhiên cấp diệp mộc giao đại liễu nhất cá công tác, thuyết nhượng tha mỗi thiên khứ lục thịnh na lí báo cá đáo, phách kỉ trương chiếu phiến, tái tương tiến triển báo cáo cấp tha.
Thẩm vận chỉ giao cấp lục thịnh kỉ trương để cảo, điêu tố bộ phân nhượng lục thịnh tự kỷ phát huy, đãn lưỡng nhân tất cánh thị hợp tác triển xuất, kỳ gian hoàn thị yếu đa câu thông, dĩ miễn nhất cá nhân phát huy bào thiên, lánh nhất cá nhân tựu toán yếu điều chỉnh dã lai bất cập.
Kỳ thật giá chủng nghệ thuật sang tác, tối xa xỉ đích bộ phân tựu tại câu thông thành bổn thượng.
Đãn thoại thuyết hồi lai, giá chủng sự hoàn thị yếu sang tác giả giao lưu canh vi trực quan, nhượng nhân truyện thoại canh dung dịch xuất xóa tử, giá cá đạo lý thẩm vận thị tri đạo đích, đãn tha hoàn thị tương soa sự giao cấp diệp mộc.
Diệp mộc sủy ma trứ mẫu thân đại nhân đích thâm ý, đại ước thị hữu ý ma luyện tha, dã hữu toát hợp tha hòa lục thịnh đích khuynh hướng?
Đương diệp mộc đệ nhị thứ đạp túc lục thịnh công tác thất đích thời hầu, lục thịnh cáo tố tha, tha dĩ kinh chuẩn bị hòa diệp chi minh thiêm ước liễu.
Diệp mộc tịnh bất ý ngoại, khước tại kiến đáo tha tố đích xuân nhật triển điêu tố cốt giá đích thời hầu, tiểu tiểu kinh nhạ liễu nhất hạ.
Na ta tài liêu kí hữu kim chúc vật, dã hữu thạch cao, kim chúc vi cốt, thạch cao vi nhục, tha thị tưởng đa nguyên tố kết hợp.
Lục thịnh hoàn nã xuất kỉ trương thảo cảo đồ cấp tha khán, hòa thẩm vận đích để cảo tiệt nhiên bất đồng.
Thẩm vận đích để cảo thị dụng lai hạ nhất bộ sang tác du họa tố chuẩn bị đích, dã thị cấp lục thịnh đích kỳ ý đồ, ngận chú ý bình diện cấu đồ đích mỹ cảm, bỉ lệ, hậu kỳ hoàn yếu triển hiện sang tác giả đối sắc thải đích lĩnh ngộ, lý giải.
Nhi lục thịnh đích thảo cảo tắc phi thường chú trọng kết cấu, đa diện đa giác độ, canh lập thể, bất cận hữu thấu thị hiệu quả, hoàn tiêu chú xích thốn, thị thuần túy vi điêu tố tố cơ sở đích, sạ nhất khán đảo hữu điểm tượng thị văn nghệ phục hưng thời kỳ đích thủ cảo đồ.
Diệp mộc tựu tọa hạ lai mạn mạn khán, chi hậu hoàn tại giáp tử lí phát hiện lánh nhất điệp thảo cảo đồ.
Lục thịnh thuyết na đô thị tha quá khứ đích luyện bút chi tác, đại bộ phân một hữu tố xuất thành phẩm, chỉ thị tiên tương não tử lí đích tưởng pháp lạc tại chỉ thượng.
Giá lí diện bất cận hữu nhân vật, hoàn hữu vật phẩm, hữu đích thị nhất bả kỳ hình quái trạng đích y tử, hữu đích thị xa luân, hoàn hữu đích thị tha khiếu bất xuất lai đích kết cấu, kí quỷ dị hựu hòa hài.
Diệp mộc nhẫn bất trụ vấn: “Ngã phát hiện nhĩ hữu đương kiến trúc sư đích thiên phân a, giá ta thiết kế hòa kết cấu, đô thị kiến trúc, thổ mộc đích đông tây ba?”
“Nhĩ hội khán?” Lục thịnh thuyết: “Nga, ngã thị học kết cấu công trình đích.”
Ân???
Diệp mộc phi khoái địa trát liễu kỉ hạ nhãn: “Na nhĩ chẩm ma tố giá hành……”
Đãn thoại thuyết nhất bán, tha tựu cải khẩu liễu: “Nga dã thị, quốc nội tài phân gia, quốc ngoại học kiến trúc bỉ như tây ban nha, thị thiết kế, nghệ thuật, kết cấu nhất bả trảo, văn lý đô yếu tinh thông.”
Đẳng thoại âm lạc hạ, tài phát hiện lục thịnh thu trứ tha tiếu.
Diệp mộc vấn: “Nhĩ tiếu thập ma?”
Lục thịnh: “Hoàn dĩ vi hòa nhĩ thuyết thoại hội hữu đại câu, tất cánh soa liễu kỉ tuế.”
Diệp mộc dã tiếu liễu hạ, nã khởi thủ cơ tương lục thịnh tố đích kim chúc cốt giá phách hạ lai, phát cấp thẩm vận, tùy tức hựu vấn: “Kỳ thật giá cá chế tác đích quá trình nhĩ tự kỷ dã hội ký lục ba?”
Lục thịnh một đa ngôn, bất hội nhi tựu tòng phòng gian lí nã xuất nhất cá đan phản tương cơ, đệ cấp diệp mộc khán.
Diệp mộc tảo liễu nhãn tương cơ đích bài tử hòa hình hào, hựu khán liễu khán chiếu phiến, quả nhiên toàn phương vị điếu đả tha đích tra đồ.
Lục thịnh dã bất tri đạo thập ma thời hầu hựu khứ song biên điểm liễu căn yên.
Diệp mộc biên khán chiếu phiến biên thuyết: “Ngã mụ tựu thời thường oản tích, thuyết ngã một hữu kế thừa tha đích nghệ thuật tế bào. Ngã ba dã thuyết, yếu thị ngã nguyện ý càn giá hành, hội tỉnh ngận đa lực khí, lộ đô phô hảo liễu. Khả ngã chân bất thị giá khối liêu a, nhĩ khán, nhân bỉ nhân khí tử nhân, bất năng bất phục.”
Giá cá thoại đề tự hồ hấp dẫn liễu lục thịnh đích hưng thú: “Mỗi cá nhân lai đáo giá cá thế giới thượng đô hữu tự kỷ đích sử mệnh, chỉ thị đại bộ phân nhân đô bất thanh sở tự kỷ yếu thập ma. Hoặc hứa nhĩ dĩ hậu hội trảo đáo đích.”
Diệp mộc phóng hạ tương cơ, thác trứ tai tưởng liễu tưởng: “Ngã ba thuyết nhượng ngã quản lý họa lang, ngã mụ thuyết nhượng ngã tố tự kỷ, khai tâm tựu hảo. Ngã đích tưởng pháp hòa tha môn đô bất nhất dạng, bất quá hoàn một hữu cáo tố tha môn.”
Lục thịnh khán quá lai, tương tối hậu nhất khẩu yên thấu đáo chủy biên.
Tựu thính diệp mộc thuyết: “Ngã tựu chỉ tưởng đàm luyến ái, hoạt đáo lão đàm đáo lão.”
Lục thịnh ngận khoái sang liễu khẩu hạ, toại án điệu yên, nã khởi bôi tử quán liễu lưỡng khẩu thủy.
“Ngã thị bất thị chi tiền tựu kiến quá nhĩ a?” Diệp mộc hồi ức đạo: “Bất đối, ngã một kiến đáo nhĩ nhân, chỉ khán đáo nhĩ đích bối ảnh, tựu thị tại…… Đối, tựu thị tại na cá KTV, nhĩ hòa nhĩ đích bằng hữu, liêu thập ma tác phẩm a, hoàn hữu tiểu trương?”
Lục thịnh đích biểu tình xuất hiện liễu tế vi đích biến hóa, tiên thị sá dị, tùy tức nhãn thần vi diệu liễu.
Cách liễu kỉ miểu, lục thịnh thuyết: “Tiểu trương dĩ kinh ly chức liễu. Chí vu tha, hiện tại dã bất thị ngã đích bằng hữu”
Diệp mộc nhất đốn, liên mang đạo khiểm: “Đối bất khởi, ngã……”
“Nhĩ đạo thập ma khiểm, nhĩ hựu một đối ngã tố thập ma.”
An tĩnh liễu kỉ miểu, diệp mộc hoàn thị ngận dam giới, dã một khứ khán lục thịnh đích biểu tình.
Tha ngận khoái nã khởi tự kỷ đích thủ hòa bao, thuyết: “Na cá, ngã dã cai hồi gia liễu, minh thiên tái kiến.”
Lục thịnh: “Ngã tống nhĩ.”
Lưỡng nhân tựu hòa thượng thứ nhất dạng, tha tương tha tống đáo môn khẩu.
Diệp mộc tẩu hạ đài giai, triều tha huy thủ.
Lục thịnh lập tại môn lí, ốc lí đích quang lạc tại tha bối thượng.
Trực đáo tẩu xuất nghệ thuật trung tâm xã khu, tại hồi gia đích lộ thượng, tha tài hậu tri hậu giác địa tưởng khởi nhất tra nhi —— lục thịnh minh minh hữu phách chiếu ký lục đích tập quán, cấp thẩm vận hội canh hữu tham khảo giới trị, khả tha khước đối thử chỉ tự bất đề, dã một hữu phát cấp thẩm vận khán, dĩ miễn khứ tha mỗi thiên lai hồi bào đích ma phiền.
Di, tha giá thị kỉ cá ý tư?
Tha khẳng định bất thị vi liễu yếu bảo mật nha, phủ tắc tựu bất hội nhượng tha lai liễu.
Nan đạo, mạc phi, hoặc hứa…… Thị na cá nguyên nhân??
Tưởng đáo giá, diệp mộc phách liễu phách kiểm giáp, cản khẩn bả nhất thiểm nhi thệ đích niệm đầu oanh xuất khứ, khiếu tự kỷ bất yếu thái tự tác đa tình liễu.
Cảm tạ bình luận khu quan vu kiến trúc hòa thổ mộc đích củ thác. Giá lí yếu thuyết nhất hạ, quốc nội hoa phân kiến trúc sư hòa kết cấu sư thị bất đồng hệ, nhất văn nhất lý. Đãn quốc ngoại ( bất thị thuyết toàn bộ quốc gia ), dĩ ngã liễu giải quá đích tây ban nha vi lệ. Học kiến trúc bất khả năng bất đổng kết cấu, tất nghiệp môn hạm phi thường cao, ngũ niên chế, cơ bổn thượng thất bát niên tài năng tất nghiệp, kỳ gian văn lý đô yếu học, khảo thí tạp đắc ngận nghiêm cách, tòng phương án khai thủy tằng tằng tạp, ngận đa nhân đô thị nhất biên thượng ban nhất biên niệm thư, sở dĩ na biên đích kiến trúc niệm hoàn đô niên kỷ nhất bả liễu. Lánh ngoại, hoặc hứa khả năng nhật bổn dã thị kiêm cố đích ( bất cảm khẳng định ), giá thị tư liêu hòa khán thư đắc tri đích. Đãn bất liễu giải nhật bổn đích học chế, bất hảo hạ kết luận thị phủ đô thị như thử. ……
《Thập tam》 Giản đan đích thuyết, tựu thị nữ chủ đao đầu thiểm huyết, câu tâm đấu giác, bộ bộ vi doanh, xá ngã kỳ thùy, tối chung thành vi boss đích cố sự.
《Ngã một na ma hỉ hoan nhĩ》 Đô thị nam nữ giới trị quan đồ giám, khoa phổ nhĩ thân biên đích lục trà bạch liên tra nam yêu diễm tiện hóa ~
《Sở hữu nhân đô bất chính thường》 Giá thị nhất cá chuyên môn cấp nhân thu thi đích muội tử, hòa nhất cá độc thiệt quy mao đích hóa học gia, nhất ngôn bất hợp tựu liên thủ, soa điểm cải tả nhân loại lịch sử đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
