Kết quả, giá hoàn bất đáo nhất chu đích thời gian, diệp mộc đối lục thịnh thăng khởi đích na nhất điểm hào vô do lai đích hà tư, dĩ cập đối tha tâm ý đích sủy độ, tựu tại bình tĩnh tương xử trung đạm hóa điệu liễu.
Lục thịnh thị cá ngận hữu phân thốn đích nhân, nhi thả phi thường tâm tế.
Đương nhiên, tha đích chức nghiệp dã bất duẫn hứa tha thô tâm đại ý.
Bất quá trạm tại diệp mộc đích giác độ, khước giác đắc tha đích tâm tế bất chỉ dụng tại tác phẩm sang tác thượng, hoàn dụng tại nhân tế giao vãng thượng, tha ngận chú trọng xích thốn đích nã niết.
Nhất nam nhất nữ bỉ thử bất thảo yếm, hoàn đô hữu điểm hảo cảm, nhược đan độc tại nhất cá không gian lí tương xử, thời gian cửu liễu thị hữu khả năng tiến nhất bộ phát triển đích.
Giá chủng sự lục thịnh tuy nhiên bỉ tha hữu kinh nghiệm, đãn hữu thời hầu lưỡng nhân liêu khai liễu, hội thuấn gian vong ký thời gian đích lưu thệ, hội hữu nhất chủng tương đàm thậm hoan đích cảm giác.
Khả lục thịnh đích tuyển trạch khước thị thích đương địa lạp khai cự ly, vô luận thị thái độ hoàn thị hành vi, tịnh thả hoàn hội nhượng diệp mộc tiếp thụ đáo tín hào.
Nhược thị hoán nhất cá nữ nhân, bát thành hội giác đắc lục thịnh đối nhân hốt lãnh hốt nhiệt, nhược tức nhược ly, cảo bất thanh sở tha tại càn thập ma, hảo tượng chỉ tưởng ái muội.
Đãn diệp mộc khước tại tưởng, yếu ma tựu thị lục thịnh bất tưởng cân tha khai thủy nhất đoạn đoản tạm đích tình cảm quan hệ, yếu ma tựu thị tha môn đích thân phân hòa bối cảnh dĩ hữu kỳ tha giao tập, nhược tái phát sinh điểm biệt đích ngận dung dịch hồ thành nhất đoàn, tổng chi lục thịnh tương xích độ hòa tiết tấu đô khống chế trụ liễu.
Lục thịnh thối liễu nhất bộ, đối tha lai thuyết phản nhi thị gia phân đích.
……
Thẩm vận xuất soa hồi lai hậu, diệp mộc đệ nhất thời gian bào khứ “Thỉnh an”.
Ý ngoại đích thị, cao khải dã tại, tuy nhiên tha khán thượng khứ sấu liễu nhất quyển, dã hữu điểm tiều tụy, đãn kiểm thượng thủy chung quải trứ tiếu dung, khán lai giá nhất thứ lạp xả giác kính nhi, thị thẩm vận doanh liễu.
Phạn hậu, diệp mộc cân thẩm vận tiến liễu ngọa thất, khai khải liễu mẫu nữ khuê phòng tự thoại đích thời gian.
Thẩm vận dã một quải loan mạt giác, thượng lai tiện vấn diệp mộc đối lục thịnh đích quan cảm.
Diệp mộc tưởng liễu tưởng, hựu bả vấn đề phao hồi khứ: “Mụ, na nhĩ thị hi vọng ngã cân tha nhận chân phát triển cảm tình ni, hoàn thị thuyết chỉ thị luyện luyện thủ, ngoạn nhất ngoạn, nã lai đoán luyện nhất hạ tình thương ni?”
Thẩm vận nhất kiểm hảo tiếu: “Nhận chân phát triển đương nhiên hảo, sự nghiệp cảm tình lưỡng thủ trảo. Yếu thị nhĩ chỉ đả toán luyện thủ, ngã dã bất phản đối, tác vi mẫu thân, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ hữu cơ hội đa đàm kỉ thứ luyến ái, đa khán khán phong cảnh đích. Khả thị nhĩ thuyết ngoạn nhất ngoạn, khởi mã hiện tại, nhĩ bất thị tha đích đối thủ.”
Kí nhiên bất thị đối thủ, hựu chẩm ma năng ngoạn xuất hữu ý tư đích đối thủ hí ni?
Diệp mộc song thủ xanh trứ hạ ba, bán thưởng bất ngữ, nhãn tình thùy trứ, thời bất thời trát nhất hạ.
Thẩm vận đối tha đích giáo dục bất cận khai phóng nhi thả tiền vệ, đương nhiên thẩm vận tự kỷ dã bất thị truyện thống nữ tính, tuy nhiên thụ đáo nhất ta lão thức quan điểm đích ảnh hưởng, đãn đại thể thượng hoàn thị thông đạt đích.
Vưu kỳ thị cảm tình phương diện, diệp mộc tựu một kiến đáo thẩm vận vi liễu nam nhân thất khứ tự ngã, khóc thiên mạt lệ.
Nga, giá bất thị thuyết nữ nhân nhân vi nam nhân nhi khóc tựu khiếu nọa nhược, chỉ bất quá mỗi cá nhân đích nhân sinh đô hữu tự kỷ đích mê vụ, bát vân kiến nhật đích đồ kính dã bất đồng —— hữu đích nữ nhân yếu kinh lịch cảm tình ma nan tài hội thành trường, thuế biến, đốn ngộ, nhi hữu đích nữ nhân tòng nhất khai thủy tựu khán thấu tình ái, tác tính tựu một hữu tương thành trường, thuế biến, đốn ngộ đích khế cơ phóng tại cảm tình thượng, nhi thị lạc tại tha xử.
Hoán ngôn chi, diệp mộc tại thẩm vận thân thượng khán đáo liễu hứa đa thời đại nữ tính đích ưu tú đặc chất, tha tiện mộ thả hướng vãng, giá dã thị tha canh thân cận thẩm vận, nhi phi diệp chi minh đích nguyên nhân.
Diệp mộc liên mang cự tuyệt: “Tài bất yếu, nam nhân tựu cân sự nghiệp nhất dạng, yếu tự kỷ cảo tài hữu ý tư. Hảo ba, ngã thị ngận hân thưởng tha, yếu thị tha tưởng cân ngã tái tiến nhất bộ, ngã dã bất hội nữu niết, chỉ bất quá……”
“Bất quá thập ma?”
Diệp mộc củ kết đích trứu liễu trứu mi: “Ngã dã bất thị bất hảo ý tư chủ động, tựu thị giác đắc thái khoái liễu, ngã hoàn tưởng tái thận trọng nhất hạ, tái tưởng tưởng.”
Thẩm vận phản đảo bất lý giải liễu.
Diệp mộc dã bất tri đạo cai như hà cân thẩm vận hình dung, tha tựu thị nhất cá phản phục hoành khiêu đích nhân, giá tựu hảo tượng tha tại sinh hoạt trung hân thưởng độc lập nữ tính, khả thị đáo liễu ngôn tình tiểu thuyết đích thế giới, tha dã hội khứ khán nhất ta bá đạo tổng tài cứu thục lạc phách nữ chủ đích đề tài, tuy nhiên giá dạng đích cố sự tại sinh hoạt trung giản trực bất khả tư nghị.
Tổng tài như quả bá đạo, tựu ngận dung dịch du nị, yếu khứ du nị, tựu tất tu soái. Na ma hựu soái hựu du nị, sự nghiệp hựu hữu thành đích tổng tài, hội khán thượng giá dạng nữ chủ đích khái suất hữu đa cao ni?
Vi liễu tăng gia thuyết phục lực, trừ liễu nữ chủ đích nhan trị chi ngoại, tiểu thuyết thông thường hoàn hội cấp lạc phách nữ chủ thiêm gia quang hoàn, bỉ như nhân cách mị lực, tâm linh mỹ chi loại đích, hoàn yếu cường điều nữ chủ đích thành trường khúc tuyến, hình dung tha ngận hữu sự nghiệp tâm, thông quá tự ngã nỗ lực việt phát độc lập đẳng đẳng, giá dạng tài năng nhượng cố sự canh gia tự hiệp hợp lý.
Đãn thuyết bạch liễu, tựu thị YY bãi liễu.
Nhiên nhi thoại thuyết hồi lai, đại gia đô tri đạo thị YY, hoàn thị khán, bất cận khán, hoàn khán đắc bất diệc nhạc hồ, hoàn yếu tòng trung trảo đáo nhất chủng đại nhập cảm, quy chúc cảm hòa tồn tại cảm. Khả kiến, chân thị vô luận thị thập ma dạng đích nữ nhân, tại tuyển trạch ái tình độc vật thượng khẩu vị đô thị kinh nhân đích nhất trí a.
Nga, thoại đề xả viễn liễu.
Diệp mộc thuyết: “Tổng chi, hân thưởng quy hân thưởng, hân thưởng bất nhất định yếu chiêm hữu nha!”
Thẩm vận diêu đầu: “Ngã hoàn thị bất minh bạch.”
Diệp mộc tiện giá dạng nhất bổn chính kinh đích giải thích đạo: “Mụ, nhĩ khán a, lục thịnh hiện tại nhất tâm truy cầu sự nghiệp, tha yếu tái thượng nhất cá đài giai, tha yếu truy cầu canh cao đích nghệ thuật tằng thứ. Dã tựu thị thuyết, tha thị nhất cá hữu sự nghiệp tâm đích nam nhân. Giá tựu ý vị trứ tha yếu tương tự kỷ bách phân chi cửu thập đích tinh lực phóng tại tác phẩm sang tác thượng. Tương bỉ chi hạ, ngã tại tố thập ma?”
Nhiên nhi thuyết giá phiên thoại đích đồng thời, diệp mộc tâm lí khước tại khiếu hảm —— a a a ngã bất thị giá cá ý tư, ngã chân đích chân đích hảo tưởng hảo tưởng đàm luyến ái, ngã dã khả dĩ bôn sự nghiệp a, đãn ngã hiện tại hoàn tại niệm thư, nhất biên niệm nhất biên đàm luyến ái hữu thập ma vấn đề nha!
Thẩm vận tự hồ minh bạch liễu ta: “Na nhĩ đích ý tư thị, đẳng nhĩ dĩ hậu dã hữu liễu tự kỷ đích sự nghiệp, trảo đáo liễu tự kỷ đích định vị, tái khứ trảo nam bằng hữu?”
Diệp mộc an tĩnh liễu kỉ miểu: “Ách, hảo tượng dã bất tất na ma vãn, cảo sự nghiệp hòa cảo nam nhân khả dĩ song quản tề hạ ma. Khả thị, khả thị……”
Diệp mộc chung vu biên bất hạ khứ liễu, tái khán thẩm vận đích biểu tình, thán liễu khẩu khí, giá tài lão thật giao đại đạo: “Hảo ba, ngã thừa nhận, ngã thị hữu điểm tiểu tư tâm. Lục thịnh công tác đích dạng tử ngận mê nhân, hòa tha liêu nghệ thuật ngã dã ngận hữu cảm giác, đãn thị tố bằng hữu hoàn hảo, yếu thị tố tình lữ đối ngã tựu thái bất công bình liễu.”
Thẩm vận: “Nhĩ đích ý tư thị, tha chỉ hữu thập phân chi nhất đích tinh lực cấp nhĩ, nhi nhĩ khước đả toán tương canh đa đích tinh lực phóng tại hạ nhất đoạn luyến ái quan hệ lí, như quả hòa tha khai thủy, na tựu chú định liễu tha phó xuất thiếu, nhĩ phó xuất đa, nhĩ chủ động, tha bị động, nhi thả nhĩ môn đích kinh lịch hòa sự nghiệp tâm mục tiền dã bất thất phối. Thị giá dạng ma?”
“Đối đối đối, tựu thị giá cá ý tư.” Diệp mộc điểm đầu như đảo toán, đãn ngận khoái hựu lộ xuất tảo thục đích nhất diện, “Lưỡng nhân tương xử thị yếu giảng hỗ bổ đích, ngã bất thị bất tưởng chủ động, đãn như quả nhất trực thị nhất phương chủ động, nhất phương bị động, na ma thời gian trường liễu, tựu hội biến thành nhất phương thiên tựu, thỏa hiệp, lánh nhất phương phu diễn, ứng phó, giá dạng đích quan hệ hội du khoái ma?”
Tha thị quá lai nhân, tuy nhiên bất quá tứ thập tuế thượng hạ, khước dĩ kinh kinh lịch liễu nhân sinh kỉ cá trọng đại giai đoạn.
Tha nhất trực dĩ vi, giá cá khoát đạt thông thấu đích nữ nhi, tịnh một hữu nhân vi tha hòa diệp chi minh đích ly hôn nhi thụ đáo thương hại hòa ảnh hưởng, đãn hiện tại khán lai, xác thật thị tha tự khi khi nhân liễu.
Diệp mộc bất thuyết, tịnh bất đại biểu tha bất đổng, sự tình vãng vãng tựu thị giá dạng, việt thị bất ngôn bất ngữ bất chính diện biểu đạt, việt thuyết minh tâm lí bả nhất thiết đô khán thấu liễu.
Bán thưởng quá khứ, thẩm vận giá dạng thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, lục thịnh đích xác bất thích hợp nhĩ. Khởi mã nhĩ hòa nghiêm nhuận tại nhất khởi đích thời hầu thị khoái nhạc đích, ngã hi vọng nhĩ dĩ hậu đích mỗi nhất đoạn quan hệ đô năng giá dạng. Như quả tòng nhất khai thủy tựu đái trứ áp lực, đảo bất như chỉ tố bằng hữu hoặc thị tri kỷ. Hiện giai đoạn ma, hoàn thị đan thuần nhất điểm đích nam hài tử canh thích hợp.”
……
Kỳ thật diệp mộc dã phi thường minh bạch thẩm vận toát hợp tha hòa lục thịnh đích dụng ý, lục thịnh thị giá cá quyển tử lí thiếu hữu đích kí ưu tú hựu tự ái đích nam nhân, giá ma hảo đích miêu tử tự nhiên thị phì thủy bất lưu ngoại nhân điền.
Kinh quá giá đoạn quan hệ, tha nhất định hội hữu thành trường, hoàn thị na chủng thông quá thật tiễn tài năng hoạch đắc đích, nhi phi chỉ thượng đàm binh đích lý luận.
Chỉ khả tích thời gian bất đối.
Tổng chi, kinh quá na thứ mẫu nữ đàm tâm chi hậu, thẩm vận tái một đề quá lục thịnh đích sự, câu thông tham triển đích nội dung dã khai thủy thân tự hạ tràng.
Diệp mộc hậu lai tam bất ngũ thời đích hoàn hội cân lục thịnh liêu nghệ thuật, liêu hành nghiệp, tuy nhiên vị lai bất nhất định hội tiếp thủ diệp chi minh đích họa lang, đãn vị vũ trù mâu hoàn thị yếu đích.
Lưỡng nhân tựu giá dạng nhược tức nhược ly đích duy trì trứ quan hệ, kí bất kháo cận, dã bất sơ viễn.
Tái nhất chuyển nhãn, khai học liễu.
Khai xuân hậu một đa cửu, diệp mộc tựu trứ liễu lương, sinh liễu tràng tiểu bệnh, hữu ta khái thấu thượng hỏa.
Vi liễu tị miễn truyện nhiễm cấp bàng nhân, diệp mộc đô một hữu khứ đồ thư quán, tại ban lí dã tổng thị đái trứ khẩu tráo, tựu giá dạng vô tinh đả thải liễu hảo kỉ thiên, tha đô một chẩm ma chú ý đáo chu vi đích biến hóa.
Trực đáo mỗ nhất thiên tại đồ thư quán lí, tha chính tại hòa lâm ngộ liêu khởi nhất bổn thư, đột nhiên phát hiện hữu nhất cá nhất niên cấp đích nam sinh lai trảo trương du, lưỡng nhân hoàn trạm tại nhất khởi thuyết thuyết tiếu tiếu, động thủ động cước.
Diệp mộc nhãn tình đô khán trực liễu: “Nhĩ tiều kiến một, thập ma tình huống?”
Lâm ngộ chỉ tảo liễu nhất nhãn, tựu hựu khán hồi thủ thượng đích thư, ngôn giản ý cai đạo: “Hoán nhân liễu.”
Diệp mộc tại tâm lí “Oa tắc” nhất thanh, đột nhiên đối trương du hữu điểm lánh nhãn tương khán liễu.
Tái khán lâm ngộ, tuy nhiên tha biểu diện thượng ngận đạm định, khả diệp mộc chẩm ma khán đô giác đắc, tha chỉ thị tại cường đả tinh thần, tức đăng hậu chỉ bất định chẩm ma phiên lai phúc khứ đích thụy bất trứ ni.
Diệp mộc: “Nhĩ lão thật cáo tố ngã, hậu hối ma?”
Lâm ngộ: “Giá cá thoại đề cha môn bất thị liêu quá liễu ma?”
“Ngã tri đạo liêu quá liễu, ngã tựu thị……” Diệp mộc thoại thuyết đáo nhất bán, hựu hốt nhiên đốn trụ liễu, tưởng tưởng lâm ngộ, hựu tưởng đáo tự thân, tùy tức diêu đầu thuyết, “Ai, ngã dã thị trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông, chỉ hội thuyết nhĩ. Kỳ thật ngã hiện tại hoàn thị ngận lý giải nhĩ đích.”
Giá thoại lạc địa, lâm ngộ đích chú ý lực tòng thư bổn thượng trừu ly xuất lai.
Bị lâm ngộ dĩ tuân vấn đích mục quang khán liễu hảo nhất hội nhi, diệp mộc tài thuyết: “Ngã thuyết chân đích, ngã dĩ kinh hòa nhĩ cộng tình liễu, dã toán thị nhân vi hữu loại tự đích cảnh ngộ, sở dĩ cảm đồng thân thụ ba.”
Diệp mộc giá dạng hình dung: “Tựu thị ngã hàn giả đích thời hầu hòa nhất cá nhân tẩu đắc bỉ giác cận, ngã đối tha đĩnh hữu hảo cảm đích, dã năng cảm giác đáo tha đối ngã đích hân thưởng, chỉ bất quá tha tưởng bảo trì cự ly, ngã dã nhân vi nhất ta nguyên nhân, bất đả toán trảo tha đàm hạ nhất tràng luyến ái, sở dĩ tựu…… Thuyết khởi lai, tố giá cá quyết định đích thời hầu ngã ngận tiêu sái đích, đãn sự hậu dã thị hữu điểm tiểu oản tích. Như quả tha hiện tại đột nhiên giao liễu nhất cá nữ bằng hữu, ngã đại khái hội đương tràng thổ khẩu huyết ba?”
Diệp mộc kiến trạng, tiện vấn: “Di, nhĩ thập ma khán pháp đô một hữu ma, thuyết thuyết khán a, ngã bất hội giới ý đích.”
“Thuyết thập ma, thuyết nhĩ ngận bác ái ma.” Cách liễu kỉ miểu, lâm ngộ lạc hạ giá ma nhất cú.
Diệp mộc: “Bác ái?”
Lâm ngộ: “Bất thị ma, tòng nghiêm nhuận khiêu đáo trần trình, hựu tòng trần trình khiêu đáo giá cá, nhĩ tự hồ mỗi nhất cá đô hỉ hoan.”
Tuy nhiên lâm ngộ khẩu vẫn ngận đạm, phảng phật chỉ thị tại trần thuật nhất kiện sự thật, đãn diệp mộc hoàn thị ẩn ước cảm giác đáo nhất điểm địch ý hòa bỉ thị, tha lăng liễu phiến khắc, hốt nhiên bất tri đạo cai chẩm ma tiếp liễu.
Trực đáo tha trảo đáo nhất cá phản bác đích điểm: “Tựu toán ngã đô hỉ hoan, hựu hữu thập ma vấn đề. Tha môn đô hữu ưu điểm a, ngã dã khán đáo liễu a. Thiện vu hân thưởng tha nhân đích ưu điểm, thị vấn đề ma?”
“Nhĩ giá thị thâu hoán khái niệm.” Lâm ngộ phóng hạ thư, đột nhiên nhận chân liễu, “Như quả mỗi nhất cá đô hỉ hoan, tựu thuyết minh mỗi nhất cá đô bất hỉ hoan.”
Diệp mộc bị tha cảo hồ đồ liễu, tha nhẫn liễu nhẫn, chung vu hoàn thị tiểu thanh thuyết: “Lâm ngộ, ngã tri đạo nhĩ kim thiên tâm tình bất hảo, nhân vi…… Toán liễu, cha môn hoàn thị hảo hảo khán thư ba, thị ngã bất cai liêu giá cá.”
Giá thoại lược hạ, diệp mộc tựu nã khởi thư, trang tác nhất phó chuyên chú duyệt độc đích mô dạng.
Khả tha tri đạo, lâm ngộ nhất trực tại khán tha, đô yếu bả tha khán xuất nhất cá quật lung liễu.
Diệp mộc dã tại tâm lí mặc mặc sổ trứ sổ, tưởng trứ sổ đáo nhất bách, nhược lâm ngộ hoàn thị giá ma mục quang chước chước, na tha tựu cấp tha thuận thuận mao.
Nam nhân ma, đệ nhất thứ hỉ hoan nữ sinh, ái tại tâm khẩu nan khai, hoàn khán trứ tha liên trứ giao liễu lưỡng nhậm nam bằng hữu, điều kiện đô bất như tha, tâm lí nan miễn bất bình hành, hội tưởng yếu cân bằng hữu vô lý thủ nháo nhất hạ.
Hảo, tha khả dĩ đại nhân bất ký tiểu nhân quá, tựu đương nhất thứ tha đích xuất khí đồng.
Khả thùy tằng tưởng, diệp mộc cương tố hảo giá phiên tâm lý phô điếm, lâm ngộ hựu hốt nhiên khai khẩu liễu: “Nhĩ tại tha môn chi gian khiêu lai khiêu khứ, thị bất thị hoàn đả toán khiêu đáo ngã giá lí?”
Ân???
Đãi diệp mộc tiêu hóa hoàn giá cú thoại, chỉnh cá nhân dĩ kinh thạch hóa.
Tha hoãn mạn địa chuyển quá đầu, chung vu phẩm xuất lai điểm đông tây liễu: “Nhĩ…… Biệt ngộ hội, ngã một na cá ý tư. Ngã bảo chứng!”
Tha tịnh bất hi vọng lâm ngộ giá dạng khán tha, na dạng liên bằng hữu đô tố bất thành liễu.
Khả lâm ngộ khước mị liễu nhãn tình, ngữ khí trung minh hiển đa liễu nhất điểm trào phúng, ẩn ẩn hoàn hữu điểm phẫn nộ: “Một hữu na cá ý tư? Nhĩ cương bất thị thừa nhận liễu, mỗi cá nhân đích ưu điểm nhĩ đô hân thưởng, mỗi nhất cá nhĩ đô hỉ hoan? Kí nhiên như thử, thị bất thị đẳng vu nhĩ dã hỉ hoan ngã?”
Diệp mộc: “……”
Lâm ngộ hảo tượng chủy ba đột nhiên khai quang nhất dạng: “Nhĩ hữu na ma đa luyến ái lý luận, hựu mỗi thiên cân ngã tọa tại nhất khởi, hữu một hữu tưởng quá tương na ta lý luận dụng tại ngã thân thượng.”
Diệp mộc dĩ kinh kinh ngốc liễu, dã thị đệ nhất thứ do trung đích thể hội đáo, độc thư đa đích nam sinh hữu đa ma khả phạ.
Nhiên nhi lâm ngộ khước hảo tượng cân tha giang thượng nhất bàn, tịnh một hữu kiến hảo tựu thu, y nhiên trành trứ tha, trành đắc tha trực phát mao.
Diệp mộc tâm lí đích tiểu bạn nghịch dã bị câu liễu khởi lai, hoàn toàn vong ký liễu yếu cấp tha thuận mao: “Nhĩ càn ma a giá thị, nhĩ đáo để yếu ngã chẩm ma thuyết, thừa nhận hỉ hoan nhĩ, hoàn thị thừa nhận nhất cá đô bất hỉ hoan, thừa nhận tự kỷ bác ái, hoàn thị thừa nhận tự kỷ tuyệt tình?”
Nhất trận trầm mặc.
Lưỡng nhân trừng trứ bỉ thử.
Hảo nhất hội nhi, tài phát hiện tứ chu quỷ dị đích an tĩnh.
Diệp mộc triều bàng biên nhất khán, tựu kiến tiền diện kỉ trác đích đồng học chính khán trứ tha môn, cương tài tha đích thanh âm bất tự giác đích thăng cao, ảnh hưởng đáo biệt nhân liễu.
Diệp mộc đốn giác dam giới, lập khắc triều na kỉ trác đích đồng học đê liễu đê đầu, biểu kỳ khiểm ý, nhiên hậu tựu nã khởi trác thượng đích thư, đối lâm ngộ thuyết: “Ngã tiên hồi khứ liễu.”
Lâm ngộ tại y tử thượng tĩnh tọa liễu lưỡng miểu, dã động liễu, khước bất thị nhượng khai lộ, nhi thị thu thập trác tử.
Trực đáo tha khởi thân, nhượng diệp mộc tiên xuất khứ.
Lâm ngộ cân thượng, hòa tha nhất tiền nhất hậu tẩu xuất đồ thư quán.
Vãn phong hữu ta lãnh, khả diệp mộc khước giác đắc hồn thân đô nhiệt, kiểm dã thị năng đích.
Tha tẩu tại tiền diện, khán trứ bị lộ đăng ấn tại địa thượng đích ảnh tử, bất chỉ tự kỷ đích, hoàn hữu lâm ngộ đích.
Tha nhất trực cân trứ tha, bảo trì trứ nhất bộ đích cự ly, tha khoái tha dã khoái, tha mạn tha dã mạn, tựu tượng thị bối hậu linh nhất dạng củ triền bất thanh.
Trực đáo lai đáo diệp mộc tối hỉ hoan đích na điều lâm ấm đạo thượng, tha chung vu trạm trụ liễu cước, chuyển đầu khán tha.
Lâm ngộ dã đình hạ lai, dữ tha đối vọng.
Diệp mộc phi thường nhận chân: “Cân ngã đạo khiểm, ngã tựu nguyên lượng nhĩ, dĩ hậu hoàn năng tố bằng hữu.”
Lâm ngộ đích kiểm sắc dĩ kinh khôi phục như thường, thính đáo giá thoại, tiên thị nhất đốn, tùy tức thuyết: “Đối bất khởi.”
Diệp mộc đích khí thuấn gian tựu tiêu liễu: “Hảo, nguyên lượng nhĩ liễu.”
Thoại lạc, diệp mộc hoàn tiếu liễu hạ.
Lâm ngộ khước bất kiến bán điểm tiếu ý.
Diệp mộc hựu đạo: “Na ngã dã cân nhĩ đạo khiểm, cương tài cân nhĩ thuyết thoại thái cấp liễu. Đối bất khởi.”
Lâm ngộ thùy hạ nhãn: “Ngã một vãng tâm lí khứ.”
“Ngã tri đạo.” Diệp mộc thuyết: “Nhĩ thị lâm ngộ ma, tì khí tối hảo liễu.”
Lâm ngộ thu liễu thủ, tự thị hoàn giảo liễu hạ nha, giá dạng thuyết đạo: “Cương tài đích thoại đề hoàn một thuyết hoàn.”
Diệp mộc kinh liễu: “Nhĩ hoàn yếu kế tục a?”
Lâm ngộ điểm đầu.
Diệp mộc: “Ách, na nhĩ tưởng liêu na nhất đoạn, tiên thuyết hảo, bất yếu thuyết trứ thuyết trứ hựu bất cao hưng liễu.”
Lâm ngộ: “Nhĩ thuyết quá ngã hữu ngận đa ưu điểm, nhĩ hựu ngận hội hân thưởng tha nhân đích ưu điểm, na ma ngã thị bất thị khả dĩ lý giải vi, nhĩ dã hỉ hoan ngã?”
Cánh nhiên thị giá nhất đoạn?
Diệp mộc đích đại não hốt nhiên đãng cơ liễu.
“Ngã……”
Hựu thị nhất trận phong xuy quá, minh minh ngận lương, diệp mộc khước giác đắc bỉ cương tài hoàn yếu nhiệt.
Bất chỉ thị nhiệt, tựu liên tha tâm khẩu đô khai thủy “Phanh phanh” loạn khiêu liễu.
Giá chủng cảm giác, thập phân bất diệu, phôi liễu!
Dã tựu thị tại giá nhất khắc, diệp mộc hốt nhiên minh bạch liễu nhất điểm đông tây, khả tha nhất cá tự đô thổ bất xuất lai.
Lâm ngộ đẳng liễu phiến khắc, một đẳng đáo đáp phục, tựu chỉ hữu diệp mộc đích mục trừng khẩu ngốc, tha hấp liễu khẩu khí, gia trọng ngữ khí hựu vấn liễu nhất biến: “Hồi đáp ngã, nhĩ thị bất thị dã hỉ hoan ngã?”
Diệp mộc thính đắc tâm đầu nhất chiến, liên mang phản vấn: “Ngã thuyết thị hội chẩm ma dạng, bất thị hựu chẩm ma dạng, nhĩ thị đả toán cân ngã tuyệt giao mạ?”
Dã bất tri đạo tha na lai đích kết luận, lâm ngộ mi đầu đô trứu khởi lai liễu.
Diệp mộc thuyết: “Hảo liễu, ngã minh bạch liễu……”
Thuyết bãi hựu yếu tẩu.
Lâm ngộ tiễn bộ thượng tiền, tương tha lan trụ.
Diệp mộc hách liễu nhất khiêu, tái nhất sĩ nhãn, tựu khán đáo lộ đăng hạ, tha na trương hốt minh hốt ám, tại quang hòa âm ảnh trung giao thác đích diện bàng, hữu điểm bất cảm đối thị.
Lưỡng nhân tựu giá dạng cương trì liễu phiến khắc, lâm ngộ mân trứ thần, dã bất tri đạo chẩm ma khảo lự đích, ngận khoái hoán liễu nhất chủng thuyết pháp: “Nhĩ thuyết nhĩ hữu nhất đỗ tử đích lý luận vô xử thi triển, ngã tựu tọa tại nhĩ bàng biên, giá ma hảo đích thật tiễn cơ hội, nhĩ chẩm ma bất lợi dụng? Thị bất thị nhất định yếu ngã dã thuyết hỉ hoan nhĩ, na hảo, ngã……”
Diệp mộc hách đắc bất khinh, giá hồi liên mục quang đô bất cảm tiếp xúc liễu, nhãn thần đáo xử phiêu: “Lâm ngộ nhĩ chẩm ma hồi sự, nhĩ hỉ hoan trương du a, càn ma thuyết vi tâm đích thoại? Nhĩ biệt câu đáp ngã hảo bất hảo, ngã ý chí lực ngận bạc nhược đích, nhĩ chẩm ma biến đắc giá ma tra a.”
Lâm ngộ tự hồ bị ế liễu nhất hạ: “Ngã dĩ kinh thuyết liễu, ngã hỉ hoan nhĩ.”
Diệp mộc: “Ngã dã thuyết liễu, bất yếu thuyết vi tâm đích thoại!”
Trầm mặc liễu kỉ miểu.
Lâm ngộ bị khí tiếu liễu.
Tha hựu tưởng liễu tưởng, hựu hoán liễu nhất cá thuyết pháp: “Na hảo, ngã bất thuyết vi tâm đích thoại, nhĩ thuyết ngã hỉ hoan thùy, tựu hỉ hoan thùy, giá bất trọng yếu. Trọng yếu đích thị, nhĩ hữu lý luận, ngã hựu…… Nhu yếu biệt nhân lạp ngã nhất bả. Nhĩ giá ma bác ái, hữu ái tâm, vi thập ma bất thi triển nhĩ đích lý luận lai chửng cứu ngã?”
Diệp mộc triệt để sỏa nhãn liễu, dã kỉ hồ yếu bị lâm ngộ đích thần la tập nhiễu vựng liễu.
Thử thời thử khắc, tha dĩ kinh vô hạ khứ cảm thán độc thư nhân đích sảo giá năng lực, chỉ năng tại diêu diêu dục trụy trung kham kham trảo trụ tha đích nhất điểm lậu động.
Diệp mộc: “Nhĩ hỉ hoan thùy, giá cư nhiên bất trọng yếu? Nhĩ cư nhiên nhượng ngã dụng lý luận lai chửng cứu nhĩ?”
Bằng hữu thị giá ma dụng đích mạ! A?!
Tại diệp mộc đích trừng thị chi hạ, lâm ngộ khước khinh thán nhất thanh, cương tài hoàn hiển đắc hữu ta đốt đốt bức nhân đích mục quang, trát nhãn đích công phu hựu nhu hòa hạ lai, sấn tại đăng quang hạ, thấu trứ túc dĩ nhượng nữ nhân ma túy đích ôn độ.
Nhiên hậu, tha thuyết liễu giá dạng nhất cú: “Ngã bất thị nhĩ đích bằng hữu ma, tiểu mộc.”
《Thập tam》 Giản đan đích thuyết, tựu thị nữ chủ đao đầu thiểm huyết, câu tâm đấu giác, bộ bộ vi doanh, xá ngã kỳ thùy, tối chung thành vi boss đích cố sự.
《Ngã một na ma hỉ hoan nhĩ》 Đô thị nam nữ giới trị quan đồ giám, khoa phổ nhĩ thân biên đích lục trà bạch liên tra nam yêu diễm tiện hóa ~
《Sở hữu nhân đô bất chính thường》 Giá thị nhất cá chuyên môn cấp nhân thu thi đích muội tử, hòa nhất cá độc thiệt quy mao đích hóa học gia, nhất ngôn bất hợp tựu liên thủ, soa điểm cải tả nhân loại lịch sử đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
