Ngã cật nhuyễn phạn na ta niên ( khoái xuyên )

Lưỡng cá nhân để túc nhi miên, tương ủng tại đồng nhất sàng bị tử lí, tạp loạn khước ôn noãn.

Ngoại diện lãnh phong hô khiếu nhi quá, hưởng khởi trận trận lôi thanh, hạ vũ liễu.

Tích lịch lịch đích vũ thanh bị song tử đáng trứ, thanh âm hữu ta viễn, khước phản đảo nhượng nhân tâm lí cách ngoại an ninh.

Du khâm để trứ sở văn lâm đích ngạch đầu, ngữ khí trung giáp tạp trứ ta hứa dụ hoặc ách thanh vấn đạo: “Thư phục mạ?”

“……”

“Dĩ hậu ngã thiên thiên nhượng nhĩ tố chẩm ma dạng?” Hắc ám trung du khâm tiếu trứ, nhãn tình vi vi loan khởi.

Sở văn lâm cự tuyệt hồi đáp, chuyển quá khứ liễu thân tử.

Du khâm dã bất sinh khí, kháo trứ tha đích hậu não chước đê đê đích tiếu trứ, tị tiêm thặng liễu thặng tha đích hậu cảnh tòng hậu diện ủng trụ liễu tha.

Vũ hoàn tại hạ trứ, noãn hòa đích bị oa lí lưỡng cá nhân nhất dạ hảo miên.

Sở văn lâm tái tỉnh lai đích thời hầu, không điều hoàn hô hô đắc xuy trứ noãn khí.

Tha nhu liễu nhu đầu phát, tòng bồng tùng nhu nhuyễn đích bị tử lí thân xuất thủ nã khởi biểu khán liễu khán thời gian, tài phát hiện dĩ kinh thị trung ngọ thập nhị điểm liễu.

Bàng biên đích du khâm bán mộng bán tỉnh triền trứ tha đích bột tử, thiếp tại tha đích hậu bối giảo liễu giảo tha đích kiên bàng.

“Nhĩ chẩm ma na ma ái giảo nhân a.” Sở văn lâm thiên đầu khán hướng tha.

Du khâm thấu đáo tha đích nhãn tiền mị khởi nhãn tình áp hạ liễu thanh âm hách tha, “Ngã hận bất đắc cật liễu nhĩ.”

Sở văn lâm hanh liễu thanh, “Na hoàn thị toán liễu ba.”

Du khâm đê thanh tiếu liễu kỉ hạ, ác trụ liễu tha lộ tại ngoại diện đích thủ.

Sở văn lâm đích thủ chưởng ngận khoan đại, ôn noãn càn táo. Thủ chỉ tuy nhiên bất toán tiêm tế, đãn thị ngận tu trường, mạc khởi lai năng cảm thụ đáo đột khởi lai đích cốt tiết.

Tại sàng thượng lại lại đích thảng liễu hội nhi, ngoại diện thái dương dã đại liễu khởi lai.

“Khởi lai ba, đô trung ngọ liễu”, sở văn lâm hiên khai bị tử tọa liễu khởi lai, kiên bàng thượng hoàn hữu nhất ta giảo ngân một hữu tiêu.

Tha chính yếu trảo y phục xuyên, khước vô ý gian hựu khán đáo liễu sàng đầu quỹ thượng bãi phóng trứ đích nhất hạp hạp ấn trứ ngoại ngữ đích dược, hữu kỉ khỏa lam sắc đích tán lạc xuất lai, “Thuyết khởi lai nhĩ giá ta thị thập ma dược?”

“Ân?” Du khâm phàn trứ tha đích kiên bàng chi khởi thân lai, khán hướng quỹ tử thượng nhất đại đôi đích dược, vô sở vị địa nã khởi nhất chi khẩu phục đích dịch thể dược vật, hát liễu hạ khứ, “Nhất ta trấn định dụng đích dược ba.”

“Trấn định?” Sở văn lâm nghi hoặc.

“Chẩm ma? Nhĩ tưởng thí thí?” Du khâm thiêu liễu thiêu mi, câu khởi chủy giác hảo chỉnh dĩ hạ địa khán hướng tha, “Lai, ngã uy nhĩ.”

Thuyết trứ tựu câu khởi tha đích hạ ba thấu liễu quá khứ, tưởng yếu cố kỹ trọng thi, sở văn lâm biệt khai liễu đầu, “Giá tựu bất dụng liễu.”

Du khâm đại tiếu liễu khởi lai, đảo tại liễu chẩm đầu liễu.

Giá lí một hữu sở văn lâm đích y phục, tạc thiên bị lộng thấp đích y phục dã đô một pháp xuyên liễu, hoàn hảo tha hòa du khâm đích thể hình tương phảng, xuyên tha đích tây phục dã một đa thiếu vấn đề.

Du khâm kháo tại chẩm đầu thượng đáp khởi thối, khán trứ tha xuyên tự kỷ đích y phục đích dạng tử nhãn thần biến liễu biến.

Tha điểm liễu nhất căn yên, giáp tại thủ chỉ thượng hấp liễu nhất khẩu, “Nhĩ giá kỉ thiên tựu bàn quá lai ba.”

Sở văn lâm tưởng liễu tưởng, “Hành.” Thuyết trứ tựu bả nhất sáo y phục nhưng cấp tha, “Khoái điểm khởi lai, ngạ liễu.”

Lưỡng nhân đích hòa hảo, đối hà sinh kỉ nhân thị ý liêu chi trung, khước hựu hữu ta ý ngoại.

Ý liêu chi trung thị nhân vi du khâm bất thị hội khinh dịch phóng thủ đích nhân, ý ngoại thị nhân vi lưỡng nhân nháo thành na dạng, hiện tại tương xử cư nhiên giá dạng hòa hài.

Đãn thị nhất nhân đối thử khước thị hỉ văn nhạc kiến.

Na tựu thị chúc vĩ mân. Tha nhất trực khán đích ngận thanh, dã tri đạo như hà tố khả dĩ thủ đắc tối đại lợi ích. Tại giá kiện sự trung, khả dĩ thuyết dã hữu tha đích nhất phân công lao, du khâm tự nhiên dã bất hội vong ký.

Tịch gian, du khâm khán hướng tha, tâm để dã cân minh kính nhất bàn, “Nhĩ thuyết đích hạng mục ngã nhượng nhân khứ bạn liễu.”

Chúc vĩ mân sĩ nhãn khinh khinh nhất tiếu, cử liễu cử tửu bôi.

Giá thời phục vụ viên tương thái đoan thượng trác lai, hà sinh di liễu nhất thanh, “Giá thị thùy điểm đích thái?”

Chỉ kiến trác gian thời nhất oản nộn đậu hoa, khả thị tại tọa đích kỉ nhân đô tri đạo du khâm bất hỉ hoan.

“Ngã điểm đích, chẩm ma liễu?” Sở văn lâm yểu khởi nhất chước tống nhập liễu khẩu trung.

Nhất bàng đích du khâm bì tiếu nhục bất tiếu đích khán trứ tha, niết trụ liễu tha đích hậu bột tử, ý vị thâm trường địa thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ tối cận hảo tượng thị đảm đại đích bất hành liễu.”

“Hữu mạ?” Sở văn lâm trang sỏa.

Kỳ thật dã tựu thị nhân vi nhất cá từ, hữu thị vô khủng.

Đãn thị du khâm dã bất tại ý, tiếu trứ tùy tha khứ liễu.

Nhất chỉnh cục phạn, sở văn lâm y cựu chỉ quản cật phạn, đãn thị tha tổng giác đắc hữu thập ma quái quái đích, sĩ đầu nhất khán, khước khán kiến giác lạc đích na cá khiếu ngụy tân đích hảo tượng triều giá biên khán liễu nhất nhãn.

Tha trứu liễu trứu mi, tái tử tế khán khứ, ngụy tân khước tự cố tự địa đê trứ đầu hát tửu.

——

Nhân vi hữu ta nhật tử một khứ công tư liễu, sở văn lâm dã bất tưởng tựu giá ma đương cá suý thủ chưởng quỹ, sở dĩ giá thiên tảo thượng hoàn thị khai xa khứ liễu công tư.

Đáo liễu môn khẩu cương xảo bính đáo liễu trần nguyên.

“Sở tổng.” Tha tẩu thượng tiền lai, “Nâm đích bệnh hảo ta liễu mạ?”

Giá ta nhật tử, tha đối ngoại đô thị nhất trực xưng bệnh tại gia đích.

“Hảo liễu.”

Liêu liễu kỉ cú, trần nguyên hựu khai thủy khai ngoạn tiếu, “Kỳ thật ngã nhất trực hảo kỳ, nâm đô phát triển đáo giá chủng thân gia liễu, chẩm ma bất thỉnh cá tư cơ a.”

“Ngã dã tưởng a.” Sở văn lâm vọng thiên. Tằng kinh khai cá phá xa tựu toán liễu, hiện tại đảo thị hào xa tùy tiện khai, đãn y cựu hoàn thị tư cơ đích mệnh, “Bất thuyết giá cá liễu, ngã chi tiền nhượng nhĩ trảo nhân nghĩ đích văn kiện nhĩ bạn liễu mạ?”

“Dĩ kinh bạn hảo liễu, tựu phóng tại nâm bạn công thất ni. Đãn thị ——” trần nguyên cương vấn xuất khẩu, khước tại sở văn lâm khán quá lai thời mãnh nhiên kinh tỉnh, diêu liễu diêu đầu tiếu đạo: “Một thập ma, đô thỏa đương liễu.”

Tha chung cứu chỉ thị cá trần nguyên, thái quá tư nhân đích sự hoàn thị bất yếu bào căn vấn để đích hảo.

Đáo liễu bạn công thất, sở văn lâm lạp khai trừu thế khán liễu nhãn, văn kiện đô chỉnh chỉnh tề tề địa phóng tại lí diện.

Kỳ thật thị chi tiền tha chuẩn bị bả thủ để hạ đích sở hữu công tư chuyển nhượng cấp du khâm, sở dĩ trảo nhân nghĩ liễu văn thư, hiện tại hảo tượng thị một thập ma dụng liễu.

“Từ thiến thiến tối cận chẩm ma dạng?” Giá đoạn thời gian nhất trực một chẩm ma quan chú tha, na thiên dã thị khiếu liễu kinh kỷ nhân chi hậu tựu cân trứ du khâm xuất quốc liễu.

“Ai, tha đại nháo liễu nhất thông. Trực tiếp bả ảnh hậu dụ phiến tha khứ bồi tửu đích sự bạo xuất lai liễu, tối cận tài hòa giải. Na cá ảnh hậu toán thị hoàn liễu.” Trần nguyên thán liễu khẩu khí, “Dã thị tha sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ, ngã môn đích công quan hoàn một phản ứng quá lai, tha tựu trực tiếp báo liễu cảnh. Hậu lai tài phát hiện chi tiền đích hắc liêu dã toàn đô na cá nữ nhân cảo đích quỷ. Giá ma nhất tranh hạ lai, na cá nữ nhân bị tha ban đảo liễu bất thuyết, tha dã hấp dẫn liễu bất thiếu phấn ti.”

“Giá dạng a.” Sở văn lâm điểm liễu điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu.”

“Nâm hoàn yếu tống hoa quá khứ mạ?” Trần nguyên thí tham tính địa vấn đạo.

Sở văn lâm sĩ khởi đầu lai, tiếu liễu tiếu, “Bất dụng liễu, dĩ hậu bất hội tống liễu.”

Lánh nhất biên, du khâm dã hồi đáo liễu công tư.

Từ nghiệp tại tha đích bạn công thất lí đẳng tha.

Thính kiến môn bị thôi khai đích thanh âm, từ nghiệp hoãn hoãn chuyển quá thân khứ, phù liễu phù kim biên nhãn kính, tiếu đạo: “Du tiên sinh, cung hỉ.”

Giá cú thoại đích ý tư, bất ngôn nhi dụ, du khâm khinh tiếu liễu nhất thanh.

Từ nghiệp tương thủ trung đích đông tây đệ cấp tha, “Tiền ta nhật tử tập kích nhĩ đích nhân dĩ kinh tự sát liễu, cảnh phương tịnh một hữu vấn đáo thập ma.”

Du khâm bất chẩm ma tại ý địa tiếp liễu quá khứ, “Tưởng tưởng dã tri đạo, tha hiện tại khẳng định bất hội cấp tự kỷ lưu hạ bả bính đích, bất dụng quản giá kiện sự liễu.”

“Hoàn hữu tựu thị nhất trực tại trảo đích nhân dĩ kinh hữu mi mục liễu, chỉ bất quá tha hảo tượng sát giác liễu thập ma, tại đóa tị ngã môn đích truy tra.” Sở dĩ tha lai trảo du khâm, tựu thị tưởng xác định chi hậu cai chẩm ma tố.

“Trực tiếp trảo. Kí nhiên na cá nhân tri đạo ngã môn tại trảo tha, tha dã ứng cai tri đạo liễu, bất yếu cấp tha thời gian phản ứng.” Du khâm kháo tại y bối thượng, nhãn thần vọng hướng du chi mẫn bạn công thất đích phương hướng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn