Tái bất cải hành ngã tựu yếu bị bách đương tứ hoàng liễu

Khố tán tiên sinh, ngã chi tiền đương hải quân thời đích trực chúc thượng tư.
Thị hải quân bổn bộ tam đại tương chi nhất.

Hải quân bổn bộ trừ liễu nguyên soái chi ngoại hạ lai tựu thị tam đại tương liễu, giá dã đại biểu liễu ngã đích giá vị tiền thượng tư đích thật lực.
Tam đại tương đô hữu đại hào, tha bị khiếu tố 【 thanh trĩ 】, kỳ thật ngã một thái đổng giá cá xưng hào chẩm ma lai đích, tất cánh tuy nhiên khố tán tiên sinh xuyên trứ thiên thanh sắc hệ, đãn thị trường đắc dã bất tượng thị dã kê a.
Ngã giác đắc tha bỉ giác tượng thị tùng điền ưu tác, đặc biệt thị phát hình. 《 hắc vũ 》 chân thị nhất bộ hảo phiến tử ni.

Nhi khố tán tiên sinh dã thị ác ma quả thật năng lực giả, tha thị tự nhiên hệ đích băng đống quả thật trì hữu giả.
Tha đích thật lực ngận cường, nhi thả băng đống giá nhất chiêu tại hải thượng lai thuyết ngận tiện lợi…… Tựu tượng thị hiện tại, tha dụng năng lực trực tiếp băng đống xuất nhất điều băng lộ lai, khả dĩ tại hải thượng kỵ trứ tự hành xa tiền tiến, áp căn dụng bất trứ thuyền chỉ hàng hành.
Thuyết thật tại đích, ngã ngận tiện mộ giá cá năng lực.

Khố tán tiên sinh nhân dã ngận hảo, đương thời ngã vi liễu hoạch đắc canh đa đích tư nguyên, miểu chuẩn liễu tam đại tương, chuẩn bị đương kỳ trung nhất nhân đích trực hệ hạ chúc.
Tại đoản tạm đích tiếp xúc chi hậu, ngã tựu tuyển định liễu tha —— khố tán tiên sinh kí bất hội tượng thị bị xưng chi vi xích khuyển đích chiêu hòa tiên sinh nhất dạng bất công tác tựu đắc tử, dã bất hội tượng thị đại hào hoàng viên đích ba lỗ tát lợi nặc tiên sinh nhất dạng mạc ngư đáo khả dĩ dưỡng kình ngư.

Tại thành vi kỳ hạ chúc chi hậu, ngã đặc ý biểu hiện liễu ngã kiệt xuất đích công tác năng lực tòng nhi thụ đáo trọng thị, dã tại hòa thượng tư thục khởi lai chi hậu đắc tri liễu bất thiếu bí mật, áo cáp lạp sự kiện tựu thị khố tán tiên sinh cáo tố ngã đích, bất nhiên ngã hoàn căn bổn vô tòng đắc tri giá cá nhị thập niên tiền đích ác tính sự kiện ni.

Tựu thị khố tán tiên sinh mục tiền dã chỉ thị tri đạo ngã xuất lai đương ngọa để liễu, hoàn bất tri đạo tha dĩ kinh thành vi ngã đích tiền thượng tư —— tại ngã tâm mục trung, tha dĩ kinh thị thân vi quá khứ thức đích nam nhân liễu!
A, đương nhiên, nhượng ngã xuất lai ngọa để giá kiện sự, tại hải quân bổn bộ na biên đích đương án ký lục đích thoại, hội thị khố tán tiên sinh đích thủ bút.

Giá ma nhất tưởng, đối vu lợi dụng liễu nhất cá hảo nhân, ngã đích lương tâm hoàn thị hội hữu ta ẩn ẩn tác thống.
Bất quá hiện tại bỉ khởi lương tâm thống ngã canh tưởng tri đạo khố tán tiên sinh chẩm ma xuất hiện tại giá lí…… Nhất bàn lai thuyết bào ngoại đầu lai, khẳng định thị hữu trọng yếu nhậm vụ tại thân đích ba!

Tư cập chí thử, ngã tẩu đáo liễu thuyền chỉ biên duyên, triều trứ đối phương huy thủ đả chiêu hô: “Khố tán tiên sinh ——”
Đối phương sĩ khởi đầu lai: “A, giá bất thị thiên tiếu ma ——”

Khố tán tiên sinh kỵ tự hành xa đích tốc độ sảo vi phóng mạn liễu nhất ta, tại ngã cân thượng chi hậu hòa ngã tịnh bài tiền tiến trứ.

“Tại giá lí bính kiến liễu a, chân xảo.” Khố tán tiên sinh thuyết trứ, kiểm thượng lộ xuất liễu sảo vi đái trứ ta khốn nhiễu đích biểu tình, “Cương hảo, nhĩ tống đích giá lượng xa đích linh thanh hữu điểm bất đối kính a, nhĩ năng giải quyết nhất hạ giá cá vấn đề ma?”
Thuyết trứ, khố tán tiên sinh án liễu nhất hạ tự hành xa đích xa linh, xa linh phát xuất liễu “Miêu miêu ——” đích hưởng thanh.

“Giá cá hữu thập ma bất hảo! Đặc chế bản đích! Ngã tự kỷ tố đích, đô mãi bất đáo đích!” Ngã lý trực khí tráng đạo, “Dụng giá cá tuyệt đối khả dĩ biến đắc thủ nữ hài tử hoan nghênh đích!”
“Ai? Chân đích ma?”
“Thị a! Ngã phát thệ!” Ngã tại nội tâm mặc mặc địa bổ sung —— thị chỉ xa thụ nữ hài tử hoan nghênh……
Khố tán tiên sinh nhược hữu sở tư, nam nam đạo: “Na ngã tái dụng nhất đoạn thời gian hảo liễu……”

…… Đan thân tứ thập thất niên đích khố tán tiên sinh, chi hậu nhất định hội kế tục đan thân hạ khứ đích. —— ngã hữu ta bất nhẫn tâm địa tưởng trứ.
Vi liễu di bổ giá phân lương tâm đích khiển trách, ngã quyết định dĩ hậu đẳng ngã kết hôn nhất định yếu thỉnh khố tán tiên sinh lai. Tha khả năng tự kỷ thị vô pháp tham gia tự kỷ đích hôn lễ liễu, đãn thị ngã khả dĩ nhượng tha cảm thụ nhất hạ hôn lễ đích khí phân.

Nhân vi nan đắc bính đáo liễu, ngã yêu thỉnh khố tán tiên sinh thượng ngã đích thuyền lai hưu tức nhất hạ.
Nhiên hậu nhượng đối phương chế băng, ngã nã xuất bào băng cơ lai tố bào băng cật.

“Thuyết khởi lai…… Khố tán tiên sinh, nhĩ lai giá biên thị hữu thập ma nhậm vụ ma?” Ngã nhất biên chuyển động bào băng cơ nhất biên vấn trứ.
Đối phương lại dương dương địa tà thảng tại giáp bản thượng tiểu thụy, thính đáo ngã thuyết đích thoại nã điệu nhãn tráo hồi đáp: “Thính thuyết liễu ni khả · la tân đích tiêu tức, quá lai khán khán…… Nhĩ tri đạo phát sinh tại a lạp ba tư thản đích sự tình ma?”

“Tri đạo a.” Ngã bả lưỡng oản bào băng phân hảo, lâm thượng quả tương, phân cấp đối phương nhất oản, “Tiền trận tử ngã cương hảo dã tại a lạp ba tư thản ni…… Bất quá một kiến đáo quá ni khả · la tân a.”
Thuyết trứ ngã hoàn nỗ lực hồi tưởng —— di? Toàn trình tha hữu xuất hiện quá ma? Hữu ngã sở di lậu điệu đích địa phương ma?

“Nhĩ dã tại a lạp ba tư thản?” Khố tán tiên sinh khán khởi lai hữu ta ý ngoại.
“Thị a, ngã hoàn kiến đáo liễu khắc lạc khắc đạt nhĩ…… Thuyết thật tại đích, ngã giác đắc vương hạ thất võ hải đích kỉ cá, chỉ hữu nữ đế hán khố khắc hòa ưng nhãn mễ hoắc khắc hoàn toàn bất dụng đam tâm lạp. Kỳ tha đô thị hữu trứ tự kỷ đích tiểu tâm tư ba…… A, dã hứa hải hiệp thậm bình dã bất dụng đam tâm, tất cánh thị ngư nhân tộc. Gia nhập vương hạ thất võ hải dã thị vi liễu ngư nhân sở dĩ hòa chính phủ hữu sở giao dịch ba?” Ngã nhất biên vãng chủy lí tắc trứ bào băng, “Khán giá nhất thứ, khắc lạc khắc đạt nhĩ tựu thị vi liễu thập ma cổ đại binh khí nhi soa điểm hủy liễu nhất cá quốc gia……”

“A…… Cổ đại binh khí a, chính phủ dã nhất trực tưởng đắc đáo……” Khố tán tiên sinh dã khai thủy cật khởi liễu bào băng, “Cư thuyết minh vương đích thiết kế đồ tòng cổ đại khai thủy tựu bị thủy chi đô đích thuyền công môn bảo tồn trứ. Hiện tại chính phủ dã hoàn tại tầm trảo giá phân thiết kế đồ.”
“Ai…… Giá dạng tử a……” Ngã ứng thanh trứ, trầm mặc liễu nhất hội nhi, vấn đạo, “Bất quá khố tán tiên sinh, giá thị khả dĩ cáo tố ngã đích thoại ma?”

“A, vong ký liễu…… Thiên tiếu nhĩ đối cổ đại binh khí cảm hưng thú ma?”
Ngã bãi bãi thủ, nhất phó tử vô sở vị đích thái độ: “Hoàn toàn bất, ngã thị na chủng hỉ hoan mao nhung nhung đích đông tây đa quá lãnh băng băng đích đông tây đích nữ hài tử.”

“Na tựu một sự liễu.” Khố tán tiên sinh thuyết hoàn chi hậu hoàn bổ sung liễu nhất cú, “Thiết kế đồ đích sự ký đắc bảo mật a.”
Ngã ngận càn thúy địa nhất điểm đầu: “Hảo a, một vấn đề.”

Nhiên hậu, ngã môn nhất khởi kế tục cật bào băng.

“Tê —— cật thái khoái liễu quả nhiên hội đầu đông ——”
“Tê ——”
“Vi thập ma khố tán tiên sinh nâm tự kỷ dã hội đầu đông a!?”

Thuyết thật tại đích, giá cá thời hầu tương xử đích khí phân nhượng ngã hữu ta hoài niệm.
Lệnh ngã bất cấm tưởng khởi liễu ngã cương cương thành vi khố tán tiên sinh đích hạ chúc đích thời hầu, nhân vi đối phương đích năng lực hưng phấn bất dĩ, tại đối phương sở sang tác đích băng tuyết thế giới trung ngoạn liễu tam tiểu thời, hoàn cật liễu bất thiếu bào băng…… Nhiên hậu đệ nhị thiên ngã tựu nhân vi phát thiêu nhi thỉnh giả liễu.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi na kiện thời gian đích hậu di chứng, tòng na chi hậu ngã tựu biến đắc đặc biệt phạ lãnh nhất ta.
Giá ma nhất tưởng…… Ngã tưởng yếu tố ngọa để nhậm vụ xuất khứ, dã hứa hữu nhất bộ phân thị tiềm ý thức địa tưởng ly khố tán tiên sinh viễn nhất điểm ni?

“Khán nhĩ thối thượng đích tiêu chí…… Thị khứ bạch hồ tử đích thuyền thượng ngọa để liễu ma? Đảo thị bổn bộ đích tác phong a.” Khố tán tiên sinh khán hướng ngã, “Nhĩ đích giá cá ngọa để nhậm vụ thập ma thời hầu kết thúc hồi lai a?”
Ngã dã khán hướng tha, kiểm thượng đái trứ điểm kinh nhạ: “Khố tán tiên sinh nâm thị tưởng ngã liễu ma?”

Khố tán tiên sinh bả đầu chuyển liễu hồi khứ, sĩ đầu vọng trứ lam thiên: “A…… Kỳ thật nhất bàn bàn ba, tối chủ yếu thị văn kiện tễ áp liễu hảo đa, tưởng nhĩ bang ngã tả.”
“Giá dạng tử a.” Ngã dã hiển đắc ngận đạm định, nhất dạng vọng trứ lam thiên, “Na đẳng nâm tả hoàn liễu ngã ứng cai tựu hồi lai liễu.”

“Nhĩ ứng cai một hữu tá trứ giá cá nhậm vụ đặc ý xuất khứ ngoạn, nhiên hậu đào tị công tác đích ý tư ba?” Khố tán tiên sinh bất quý thị tam đại tương, khán vấn đề cư nhiên dã khả dĩ nhất châm kiến huyết.
Đối vu giá chủng chỉ khống, ngã đương nhiên thị yếu toàn bàn phủ nhận đích.

“Đương nhiên bất khả năng liễu! Ngã khả thị chính kinh địa tại công tác ai! Ngã phát thệ ngã đích công tác nhiệt tình tuy nhiên bỉ bất thượng chiêu hòa tiên sinh! Đãn nhất định năng bỉ đắc thượng ba lỗ tát lợi nặc tiên sinh đích!” Ngã nhất kiểm chính nghĩa đạo, “Hoàn hữu, cương cương nâm đích hành vi cấu thành liễu tính \ tao nhiễu, biệt vong liễu nâm đích niên linh khả thị khả dĩ đương ngã đích gia gia liễu nga.”

Khố tán tiên sinh lập mã phản bác: “Bất, một na ma khoa trương ba, chỉ thị phụ thân nhất bối ba.”
Ngã cân trứ đề xuất dị nghị, củ chính tha đạo: “Nâm tứ thập thất tuế, như quả tại thập ngũ tuế đích thời hầu hữu hài tử, nhiên hậu nâm đích hài tử hựu tại thập ngũ tuế đích thời hầu hữu liễu ngã, na cương cương hảo. Sở dĩ niên linh thượng lai thuyết thị thành lập đích, hoàn toàn khả năng phát sinh đích sự tình.”

Khố tán tiên sinh trầm mặc liễu kỉ miểu, tại hải lãng thanh tố bối cảnh chi hạ, phát xuất liễu cảm khái: “Nhĩ tại xuất khứ đích giá kỉ thiên lí đô học tập liễu thập ma a?”
Ngã cân trứ thiếu vọng viễn phương, trạm tại giáp bản thượng, song thủ bão hung, trầm thanh đạo: “Ngã học tập liễu đại hải đích quảng khoát hòa nam nhân đích bất kháo phổ.”

“Thính khởi lai lưỡng giả đô hữu ta nguy hiểm, bất như tảo điểm hồi bổn bộ ba.”
“Bất yếu! Khố tán tiên sinh nhĩ nan đạo bất giác đắc, thân vi nữ hài tử tựu thị yếu thâm khắc địa minh bạch nam nhân đích bất kháo phổ chi hậu, tài bất dung dịch bị nam nhân phiến ma?” Ngã nghĩa chính ngôn từ đạo, “Thuyết đáo giá cá…… Thỉnh vấn hải quân khả dĩ thọ thối xã…… A tựu thị khả dĩ kết hôn chi hậu từ điệu công tác ma?”

Thọ thối xã hoàn thị ngã thượng cá thế giới sở tại đích quốc gia đích chức tràng truyện thống ni.
Bất quá giá cá thế giới tự hồ một hữu giá chủng quy củ…… Kỳ thật tử tế tưởng tưởng dã chính thường. Tất cánh giá cá thế giới đích nữ tính hòa nam tính khả dĩ đồng đẳng cạnh tranh, hữu quyền hữu thế đích tình huống hạ, thùy yếu nhân vi kết hôn nhi thối xuất a!

“Hải quân một hữu giá cá quy củ, nữ tính kết hôn chi hậu dã hoàn toàn khả dĩ kế tục công tác.” Thuyết khởi giá cá, khố tán tiên sinh hoàn thiếp tâm địa cấp ngã đề nghị, “Sở dĩ nhĩ trảo nhất cá cố gia nhất điểm đích nam nhân ba, hoặc giả đồng sự dã khả dĩ…… Nhĩ giác đắc tư ma cách như hà?”

“Hỉ hoan tố môi thị nhân thượng liễu niên kỷ đích thể hiện nga.” Ngã đề tỉnh đạo, một hữu sinh khí phản nhi hữu ta hảo kỳ, “Tư ma cách bất thị hòa đề na thị nhất đối ma? Ngã tằng kinh khán đáo tha môn ước hội quá ai.”
“Ai? Giá dạng tử ma? Cảm giác ngã lậu liễu hảo đa tiêu tức a……” Khố tán tiên sinh cảm khái liễu nhất cú, “Na nhĩ nan đạo hữu mục tiêu liễu ma?”

Ngã tưởng liễu tưởng, nhận chân đạo: “Khố tán tiên sinh, nâm khán hồng phát hương khắc tư như hà?”
“……” Khố tán tiên sinh trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi hậu, biệt khai liễu thị tuyến, vọng hướng liễu thiên không, “Phóng khí ba, na thị nhĩ trảo bất trụ đích nam nhân.”

“Bạch hồ tử lão đa dã giá ma thuyết, vi thập ma, nhĩ môn giá dạng tử nhất thuyết ngã dung dịch nhân vi hảo kỳ tựu ngận tưởng thí thí.” Ngã song thủ bão hung, trạm tại khố tán tiên sinh biên thượng, chủy lí điêu trứ chước tử, nhất kiểm đích ngưng trọng.

“Giá kiện sự tình đích thoại, bất thị khai ngoạn tiếu.” Khố tán tiên sinh nan đắc đích, lại tán đích ngữ điều trung đái xuất điểm trầm trọng lai, “Hồng phát giá cá nam nhân một hữu nhĩ tưởng tượng trung na ma giản đan.”

Ngã hữu ta ý ngoại.
Năng đắc đáo khố tán tiên sinh giá dạng tử đích bình giới…… Cảm giác lí đầu hữu ngận đa ngã sở bất tri đạo đích sự tình ni……

Nhi thả bất tri đạo vi thập ma, nhất tưởng đáo đương thời hồng phát hương khắc tư trảo lão đa thuyết đích thoại, ngã tựu biến đắc hữu ta bất an khởi lai…… Ngải tư na biên dã bất tri đạo chẩm ma dạng liễu……
Đẳng tại thủy chi đô nã đáo thuyền, ngã tựu cản khẩn tiền vãng hương ba địa quần đảo tiếp nhân nhiên hậu khứ trảo lão đa ba.

“Nhi thả hữu điểm lão liễu ba, tha đô tam thập thất liễu.”
“Ai —— khán bất xuất lai a —— minh minh trường đắc thị ngã hỉ hoan đích loại hình! Khả ác! Tha tảo sinh liễu nhị thập niên a! Na phạ vãn sinh cá thập niên ni!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn