Tái bất cải hành ngã tựu yếu bị bách đương tứ hoàng liễu

Ngã môn thành công địa đề thủ liễu thuyền chỉ.
Đương nhiên, kí nhiên ngã môn đô một yếu cầu tạo thuyền công tư bao thụ hậu, sở dĩ tha môn dã bất năng yếu cầu nhượng ngã môn phụ trách tiền đích thụ hậu vấn đề đối ba?

Ngã bả ngã đích tưởng pháp cân tinh tử thuyết liễu, tha chính tại na lí khán ngã cấp tha nhất lộ thượng mãi đích đặc sản.

“Tuy nhiên nhĩ giá đảo môi hài tử giảng đích thoại hữu ngận đa thời hầu đô thị hữu vấn đề đích, đãn thị giá cú một hữu vấn đề.” Thuyết trứ, tinh tử phún liễu nhất hạ thủ trung đích hương thủy, “Giá cá vị đạo hoàn khả dĩ…… Đãn thị thái nùng liễu điểm.”
“A lạp ba tư thản đích hương thủy đô thị giá chủng phong cách, ngã dĩ kinh thiêu tuyển liễu hảo văn đích kỉ dạng trung tối đạm đích na chủng liễu.” Ngã bát tại sa phát thượng, “Bất quá tối cận thủy chi đô hảo nhiệt nháo a, ngã hoàn khán đáo hữu hảo đa nhân đái trứ diện cụ……”

“Nhân vi tối cận thị diện cụ gia niên hoa đích thời gian, giá đoạn thời gian đại gia đô hội đái thượng diện cụ trang phẫn du ngoạn……” Tinh tử thuyết liễu nhất bán nhất đình, tưởng liễu tưởng chi hậu bổ sung đạo, “Tựu cân uy ni tư mỗi niên 2 nguyệt phân đích uy ni tư cuồng hoan tiết soa bất đa.”
“Ai —— chân đích hảo tượng uy ni tư ni!” Ngã phiên liễu nhất cá thân, chính diện triều thượng, “Giá cá thế giới tuy nhiên hòa ngã môn chi tiền đích thế giới hoàn toàn bất nhất dạng, đãn thị ngẫu nhĩ dã năng trảo đáo thục tất đích cảm giác.”

Tựu tượng thị ngã hòa tinh tử ly khai đích hòa chi quốc.
Tựu tượng thị giá cá thủy chi đô.

“Tinh tử, nhĩ ngận tưởng hồi khứ ba?” Ngã kế tục than tại sa phát thượng, vấn đạo.
“……” Tinh tử một hữu lập mã hồi đáp ngã, nhi thị phóng hạ thủ trung đích đông tây, tẩu đáo ngã đích biên thượng, song thủ bão hung, bối ỷ kháo tại tường thượng, vi vi thiên trứ đầu triều trứ ngã đích phương hướng, “Nhĩ tại tiểu thời hầu hoàn nhất trực hảm trứ yếu ca ca ni.”
“Ân! Thị a!” Ngã thân liễu cá lại yêu, kế tục nhất cá hàm ngư phiên thân, bát tại sa phát thượng, song thủ đáp tại sa phát y bối thượng, ngưỡng trứ đầu khứ khán tinh tử, kiểm thượng đái trứ tiếu, “Ngã hiện tại dã ngận tưởng tha môn ni.”

Ngã hữu lưỡng cá ca ca, đô thị hữu huyết duyên quan hệ đích.
Ngã đích thân ca ca hòa ngã thị song bào thai, khiếu tố lục điều thiên cảnh. Ngã hoàn hữu nhất cá biểu ca, khiếu tố hàng cốc linh. Ngã tại thập tuế đích thời hầu tiến nhập thể chế nội bị đương cảnh sát bồi dưỡng dã thị hữu ngã biểu ca đích thôi tiến đích…… Tuy nhiên đương thời ngã tịnh bất tưởng hòa ca ca phân khai, đãn thị nhân vi phụ mẫu ly hôn đẳng nhất hệ liệt đích phiền tâm sự nhi, nhiên hậu gia gia biểu kỳ tất tu hữu nhất cá yếu kế thừa tha đích y bát…… Tối hậu ca ca lưu tại liễu kỳ ngọc, nhi ngã tắc thị bị gia gia đái đáo liễu đông kinh.

Ngã bổn lai, thị tưởng trứ thượng đầu nhậm vụ hoàn thành chuyển chính thoát thân chi hậu, tựu hồi khứ hòa ca ca tương nhận đích…… Đãn thị hiện tại tự hồ yếu biến nhất biến liễu.
Thuyết khởi lai ngã đô tại giá cá thế giới tam niên liễu…… Bất tri đạo na cá thế giới hội chẩm ma xử lý…… Ngã ký đắc nhất bàn lai thuyết, hạ lạc bất minh mãn tứ niên đích tựu khả dĩ pháp luật tính tử vong liễu. Ngã chân đích trảo đáo hồi khứ đích bạn pháp chi hậu, thị bất thị tựu toán thị trá thi liễu?
Tại cương đáo giá cá thế giới đích thời hầu ngã kinh thường tưởng giá ta vấn đề, khả thị hậu lai tựu tiệm tiệm địa bất hội khứ tưởng liễu ni.

Nhi thả hậu lai ngộ đáo liễu archer hòa dứu ca.
archer đích hắc bì năng nhượng ngã tưởng khởi ngã biểu ca, hội cấp ngã nhất chủng mạc danh đích an toàn cảm. Chí vu dứu ca ma…… Tựu thị lánh ngoại đích cố sự liễu.

“Tinh tử.”
“Ân?”
Ngã nhất kiểm thâm trầm đạo: “Đại hải thị chân đích năng nhượng nhân vong khước ngận đa phiền não ni.”
“…… Tiểu tâm bị đột nhiên tòng hải để mạo xuất lai đích hải vương loại cật điệu.” Tinh tử ác ngoan ngoan địa thuyết liễu nhất cú, tiếp trứ oai liễu oai đầu, “Thuyết khởi ca ca…… Nhượng ngã tưởng khởi ngã môn đương thời đệ nhất thứ kiến đáo dứu đích tràng cảnh liễu.”
“A, thị a.” Ngã hồi ức khởi đương thời, biểu tình dã biến đắc ngưng trọng khởi lai.

Ngã hòa tinh tử dĩ cập archer xuất lai chi hậu, tại hoang đảo phát hiện liễu thừa thái lang, giao đàm chi hậu xác nhận vi đô thị nhật bổn lai đích chi hậu ngã môn tựu nhất khởi tổ đội kế tục tiền tiến liễu.
Tái nhiên hậu ngã môn tựu tại lánh nhất cá hoang đảo thượng ngộ đáo liễu dứu ca, nhất khai thủy hoàn thị ngã môn trung liễu đối phương đích hãm tịnh, nhiên hậu ngã nhân vi đả bất quá, nhi thả tinh tử bị trảo trụ liễu, archer nhất thời bán hội nhi đầu thử kỵ khí một bạn pháp đả, sở dĩ niên cận thập tứ tuế đích ngã khai thủy khóc trứ hảm ca ca…… Nhiên hậu dứu ca tựu bả ngã phóng liễu.

Tổng chi dã thị kinh lịch liễu bất thiếu ô long sự tình, ngã môn tài hòa dứu ca đối thượng hào, đắc tri ngã môn đô bất thị giá cá thế giới đích bổn thổ cư dân —— nhi thả tại nhất khai thủy đích thời hầu ngã môn đô dĩ vi đối phương thị.

Đương thời ngã môn đích tưởng pháp thị —— một tưởng đáo giá cá thế giới đích bổn thổ cư dân thị nhẫn giả! Thiên na, tha cư nhiên hoàn hội ảnh phân thân! Thời đại kịch một hữu phiến ngã môn!
Nhiên hậu dứu ca đích tưởng pháp thị —— giá cá thế giới đích nhân loại ngận kỳ quái!

“Thập ma? Nhĩ môn tại thuyết dứu ma?” archer đoan trứ ngọ xan tòng trù phòng lí tẩu xuất lai, kiểm thượng thị vô pháp yểm sức đích thổ tào dục, “Na gia hỏa cương kiến diện đích thời hầu giản trực tao thấu liễu! Nhi thả hiện tại dã bất hành! Như quả bất thị tha nịch ái quá độ đích thoại, thiên tiếu dã bất hội biến thành hiện tại giá dạng tử!”

“……archer, nhĩ giản trực tựu tượng thị nhất cá tự kỷ một quản hảo nữ nhi tựu quái thị trường tử đái phôi liễu tiểu nữ nhi đích mẫu thân.” Tinh tử tẩu quá khứ, lạp khai y tử tọa hạ, nã khởi khoái tử.
“Tinh tử ——! Nhĩ dã thị! Nhĩ hòa giá gia hỏa hỗn đích thời gian tối trường, dã nhiễm thượng liễu bất thiếu phôi mao bệnh!” archer tà nhãn khán lai, “Nhi thả biệt vong liễu…… Tại dứu tha thuyết liễu tự kỷ đích quá khứ chi hậu, nhĩ khả thị khóc trứ hảm trứ nhượng dứu thiên vạn biệt bả nhĩ đương muội muội đích.”

“Nhân vi ngận khả phạ a! Dứu ca đối đệ đệ đích ái đích biểu hiện thái khả phạ liễu a! Ngã giác đắc ngã hoàn toàn thừa thụ bất lai a!” Ngã đại thanh đạo.
Bất tằng kiến diện đích vũ trí ba tá trợ! Tuy nhiên ngã hoàn toàn bất nhận thức nhĩ dã một hòa nhĩ kiến quá diện! Đãn thị ngã tổng giác đắc tự kỷ năng thâm thâm địa lý giải nhĩ ni! Nhĩ dĩ hậu vô luận nữu khúc thành thập ma tính cách nhĩ đô khả dĩ dụng nhất cú “Thác đích bất thị ngã, thị giá cá thế giới” lai giải thích đích!

Trị đắc nhất đề đích thị, đương thời hòa ngã môn kiến diện đích dứu ca khán khởi lai nhị thập đa liễu, kỳ thật chỉ hữu thập bát tuế, bỉ tinh tử hoàn tiểu nhất tuế.
Tịnh thả hoàn dĩ vi thừa thái lang thị ngã môn nhất hành trung đích đại ca, đối vu đối phương thập ma đô một bang đáo ngã môn nhi pha hữu vi từ.
Đương nhiên, tri đạo đối phương cư nhiên thị ngã môn chi trung niên kỷ tối tiểu đích na cá, đương thời tài thập tam tuế đích thời hầu, tha đích biểu tình khả dĩ nhất sinh trân tàng. Chân khả tích, đương thời hoàn bất tri đạo chiếu tương điện thoại trùng giá chủng đông tây.

Tự na chi hậu, dứu ca dã gia nhập liễu ngã môn, nhiên hậu ngã môn dã thụ lập khởi liễu tự kỷ đích mục tiêu —— trảo bạn pháp hồi đáo tự kỷ đích thế giới.

Đương thời ngã môn đích tưởng pháp thị giá dạng tử đích ————
Dữ tạ dã tinh tử: 【 ngã yếu hồi trinh tham xã khứ. 】
Ngã: 【 ngã yếu hồi khứ trảo ca ca. 】
Vũ trí ba dứu: 【 ngã tại na cá thế giới hoàn hữu tất tu yếu hoàn thành đích sự tình……】
Không điều thừa thái lang: 【 tái bất hồi khứ na bà nương hội ngận phiền. 】
archer: 【 thừa thái lang, bất khả dĩ xưng hô tự kỷ đích mụ mụ vi na bà nương. 】

Ngã: 【 thị a! Thừa thái lang nhĩ giá cá một lễ mạo đích hài tử! 】
Dữ tạ dã tinh tử: 【 một thác, nhĩ như quả cảm dụng na chủng xưng hô lai hảm ngã nhĩ tựu tử định liễu! Xú tiểu tử! 】
Vũ trí ba dứu: 【 tại giá điểm thượng, bất quản nhĩ thị thập tam tuế hoàn thị tam thập nhất tuế đô bất khả dĩ giá ma thuyết thoại. 】
Không điều thừa thái lang: 【 nha tạp mạ tẩy. 】

Dứu ca đích xuất hiện tài nhượng ngã môn kỉ cá ý thức đáo, dã hứa ngã môn lai đích địa phương căn bổn bất thị đồng nhất cá thế giới.
Tối hậu kháo trứ canh tế trí đích tín tức xác nhận, nhượng ngã môn phát hiện liễu, tuy nhiên đô thị lai tự nhật bổn, trừ liễu ngã hòa tinh tử chi ngoại, kỳ tha nhân đô lai tự bất đồng đích địa phương, tựu liên thời đại dã hữu điểm khu biệt.

Dứu ca na biên đích nhẫn giả chi quốc hòa nhẫn giả trị quốc tựu canh gia bất dụng thuyết liễu, trừ liễu tha ngã môn đô bất tri đạo hỏa chi quốc thị cá xá, tổng giác đắc giá cá giá cá quốc gia thủ danh hảo phu diễn.

Dã thị nhân vi giá cá, nhượng ngã môn giác đắc thủ yếu đích thị nhu yếu liễu giải giá cá thế giới đích cấu thành, tài năng trảo đáo hồi khứ đích bạn pháp.
Nhiên hậu ngã tuyển trạch đích bạn pháp thị gia nhập hải quân —— tất cánh ngã giác đắc chính phủ na biên đích tín tức thị tối toàn diện đích, dã thị thu nạp đích bí mật tối đa đích.

Dứu ca đương thời bất tán đồng, tưởng yếu tự kỷ khứ…… Đương nhiên một thành công.
Nhân vi dứu ca đích thân thể ngận soa, nhi thả bất thị tinh tử khả dĩ y hảo đích na chủng soa. Tượng thị nội tại đích tạng khí suy bại đích cảm giác…… Khả tích giá biên dã một hữu thập ma đặc biệt hảo đích y sinh, dứu ca dã thuyết liễu giá thị lão mao bệnh nhượng ngã môn biệt quản.

Trị đắc nhất đề đích thị, ngã môn nhất hành nhân tại kế tục tiền hành đích thời hầu ngộ đáo quá đại chỉ đích hải vương loại, hải vương loại tập kích ngã môn hoàn thị dứu ca lai bảo hộ ngã môn, bất quá tha thụ liễu thương. Dã thị na cá thời hầu, tinh tử hướng đại gia thuyết xuất liễu tự kỷ đích năng lực.
Tinh tử tịnh bất tri đạo, na thiên vãn thượng, tại tha thục thụy chi hậu, ngã môn tam cá nhân gia nhất cá anh linh đô tọa tại na lí thương lượng trứ, tất tu bảo hộ hảo tinh tử bất năng nhượng tha đích giá cá năng lực bị kỳ tha nhân tri đạo.

Dứu ca tại tư để hạ giáo quá ngã huyễn thuật hòa thể thuật. Tha đích huyễn thuật thể hệ hòa phượng lê sư phụ giáo ngã đích bất nhất dạng, ngã tự kỷ tạp nhữu liễu nhất hạ khai sang liễu tự kỷ đích nhất sáo phương pháp —— đương nhiên hoàn thị dĩ sư phụ giáo ngã đích vi cơ sở.
Kỳ thật ngã thị tưởng học ảnh phân thân hòa phún hỏa đích, đãn thị dứu ca thuyết ngã một hữu tra khắc lạp sở dĩ học bất hội, ngã chỉ hảo di hám địa phóng khí, chuyển nhi tưởng trứ chẩm ma dụng huyễn thuật lai biểu hiện.

Ngã đích thực vật thật thể hóa khả thực dụng giá nhất chiêu đảo bất thị dứu ca bang mang đoán luyện xuất lai đích, nhi thị ngã môn đào nan nhất bàn tòng hòa chi quốc xuất lai đích thời hầu, nhân vi một hữu thực vật ngạ đáo phát hôn đích thời hầu, ngã đột nhiên gian tự kỷ lĩnh ngộ liễu giá nhất chiêu đích.
Dã thị nhân vi na nhất chiêu, đại gia tài phóng tâm ngã nhất cá nhân xuất viễn môn.
Tất cánh khởi mã hài tử xuất môn nhất cá nhân ngạ bất tử.

Ngã môn tố sự kỳ thật tại đương thời đô một hữu nhất cá minh xác đích quy hoa, hoàn thị tại chi hậu tại hương ba địa quần đảo ngộ đáo liễu phổ nguyên đại thúc hòa dạ nhất chi hậu, tài chính thức địa hữu liễu nhất cá chương trình, yếu tố đích sự tình dã trục tiệm biến đắc canh gia thanh tích khởi lai liễu.
Tại BB xuất hiện chi hậu, ngã môn đích kế hoa đích khả hành độ thuấn gian tòng đối bán khai đạt đáo 90% dĩ thượng.

“Ngã hội tưởng ngã đích ca ca môn, tinh tử nhĩ hội tưởng nhĩ thuyết đích trinh tham xã đích đồng bạn ma?”
“Nhất bàn bàn ba…… Đãn thị ngã tri đạo ngã bất chúc vu giá lí, ngã tất tu yếu hồi khứ đích.” Tinh tử đoan trứ già phê mạn mạn địa hát trứ, thùy hạ nhãn liêm, “Nhi thả…… Ngã hoàn khiếm trứ nhân tình một hoàn thanh, bất khả dĩ tựu giá dạng tử thiện tự tiêu thất.”
“Minh bạch liễu.” Ngã lý giải địa điểm điểm đầu, “Giá tựu thị nhĩ đối sở hữu truy cầu nhĩ đích nhân đô bất giả từ sắc đích nguyên nhân ma?”

Tinh tử tại giá cá thế giới hoàn thị ngận thụ hoan nghênh đích.
Tuy nhiên độc thiệt nhi thả tì khí đại, ái tấu nhân, đãn thị trường đắc phiêu lượng, khí chất hựu đặc thù, na phạ hữu thời hầu trắc thí tự kỷ đích năng lực hòa thân vi y sinh đích thủ thuật thật nghiệm đái trứ nhất thân huyết xuất lai…… Giá cá thế giới đích hảo nhất bộ phân nam nhân đích tưởng pháp thị giá dạng tử đích —— hảo khủng phố! Đãn thị hựu hảo mê nhân!
Kỳ thật ngã hữu thời hầu hoài nghi na ta nhân bả điếu kiều hiệu ứng hòa luyến ái cảm giác cảo thác liễu.

“Cự tuyệt na quần nhân căn bổn bất nhu yếu nguyên nhân!” Tinh tử thuyết trứ, thủ thượng nhất dụng lực, ngã cảm giác tự kỷ tự hồ thính đáo liễu từ bôi toái liệt đích ca sát thanh.
Đại khái thị tưởng khởi liễu quá vãng đích kinh lịch, tinh tử đích biểu tình đô hiển đắc hữu ta tranh nanh khởi lai: “Bị miêu cầu hôn tựu toán liễu! Vi thập ma giá cá thế giới hoàn hữu cự nhân a! Nhi thả vi thập ma cự nhân dã hội khán thượng ngã a! Giá quần nhân đô bất động não tử tư khảo nhất hạ vật chủng vấn đề ma?!”
“Tinh tử, lãnh tĩnh điểm……” archer cập thời địa cấp đối phương đích già phê lí gia băng khối.

Giá thoại đảo thị thật tại đích.
Tất cánh…… Khán khán, ngã đích bạch hồ tử lão đa đô thị lục mễ lục đích thân cao, đãn thị lão đa hoàn thị phổ thông nhân loại.

Giá cá thế giới đích cự nhân tộc thành niên khởi mã hữu thập nhị mễ. Ngã đích thượng tư thanh trĩ đô hữu tương cận tam mễ đích thân cao, tương bỉ chi hạ ngã tại thượng cá thế giới toán cao đích nhất mễ thất tại giá cá thế giới đô toán thị kiều tiểu khả nhân đích loại hình, canh bất dụng thuyết tinh tử đích nhất mễ lục lục liễu.

Bất quá tinh tử thụ đáo đích cầu hôn đa…… Khả năng dã cân giá cá thế giới đích nhân đại gia đối vu luyến ái giá nhất khối đích thái độ thập phân khai phóng, tịnh thả thập phân nhạc vu biểu đạt tự kỷ đích ái hữu quan ba?
Ngã dã ngộ đáo quá nhất ta. Kỳ tha hoàn hảo, hữu nhất chỉ mao nhung nhung biểu bạch đích thời hầu ngã soa điểm một bả trì trụ.

“Ngã tri đạo liễu…… Kí nhiên như thử đích thoại! Tinh tử nhĩ hạ thứ cự tuyệt tha môn tựu dụng ngã tài thị nhĩ chân ái lai cự tuyệt ba!” Ngã nhất chuy định âm đạo.
Tinh tử hào bất khách khí địa phiên liễu nhất cá bạch nhãn quá lai: “Bế chủy, nhĩ dã tại ngã đích cự tuyệt phạm vi nội, xú tiểu quỷ.”

“Ai —— ngã hữu thập ma bất hảo đích ——” ngã bất mãn, đãn thị ngã thị ngận tôn trọng tự kỷ hỉ hoan đích nhân đích ý nguyện đích, sở dĩ ngã thán liễu khẩu khí, dụng sung mãn lý giải đích mục quang khán quá khứ, “Na ma…… Tinh tử, nhĩ giác đắc tựu dụng —— nhĩ thị ngã đại tẩu, chỉ bất quá ngã ca ca vệ cung ám địa lí thị cách mệnh quân, vi liễu bất tha luy nhĩ sở dĩ thị bí mật kết hôn, bất đối ngoại công khai nhất trực ẩn man —— giá chủng thiết định chẩm ma dạng?”

Tinh tử &archer: “Bất chẩm ma dạng!”

“Bỉ khởi hồ thuyết bát đạo, canh ứng cai khảo lự chi hậu đích hành trình vấn đề ba?” archer khai khẩu đạo, “Ngã môn thập ma thời hầu xuất phát? Thủy chi đô tái quá nhất đoạn thời gian tựu thị bị xưng chi vi thủy chi chư thần đích cự đại hải khiếu đích tập kích thời gian liễu, ngã môn tất tu yếu tại na chi tiền ly khai. Hiện tại thuyền chỉ dĩ kinh kiến tạo hảo liễu, ngã môn yếu thông tri thừa thái lang nhiên hậu cấu mãi hảo vật tư tựu tẩu ma?”

“Ngô…… Ngã tổng giác đắc ngã môn đích thuyền chỉ đích võ khí trang bị hoàn soa liễu điểm…… Bất cú, bất thái cú.” Ngã mạc mạc hạ ba, vấn tinh tử, “Trừ liễu thị trường tiên sinh đích tạp lôi lạp công tư chi ngoại, thủy chi đô hoàn hữu thập ma biệt đích tạo thuyền đích địa phương ma?”

“Tạp lôi lạp kỉ hồ dĩ kinh thị lũng đoạn đích liễu. Bất quá hoàn hữu cá hòa tạo thuyền công tư tương đối ứng đích cấp thuyền chỉ giải thể đích địa phương, khiếu tố phất lan khắc giải thể ốc.” Tinh tử khán quá lai, “Bất quá na lí đích lão bản tòng xuyên trứ lai khán tựu tượng thị nhất cá biến thái…… Nhĩ yếu khứ khán khán ma? Thuyết bất định nhĩ năng hòa đối phương thuận lợi câu thông ni.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn