Tảo thượng bát điểm chỉnh, nhất lượng bất khởi nhãn đích lão thức hắc sắc kiệu xa đình tại liễu hướng thần ngu nhạc công tư môn khẩu.
Giá thị tạ hướng thần thâu quang tha công tư sở hữu cổ phân hậu, đệ nhất thứ xuất hiện tại công tư, dĩ nhất cá lạc phách viên công đích thân phân.
—— tha chi tiền đổ bác khiếm hạ cự trái, hòa nhân thiêm liễu hiệp nghị tưởng lực vãn cuồng lan, tối hậu khước tương chỉnh cá công tư đô thâu cấp liễu đối phương.
Nhất cá tố vị mưu diện đích mạch sinh nhân.
Tạ hướng thần cách trứ vũ mạc triều công tư phương hướng vọng khứ, bất xuất sở liêu khán kiến vô sổ song khán hảo hí đích nhãn tình, chuy liễu hạ phương hướng bàn: “Giá bang súc sinh!”
“Ca, biệt tại giá thượng ban hảo bất hảo? Ngã môn tẩu ba.” Phó giá sử thượng đích thanh niên hợp thượng lão cựu phiếm hoàng đích thư hiệt, hữu ta bất an địa thuyết.
Tạ hướng thần nhẫn bất trụ khán tạ mân.
Na thị ký dưỡng tại tha gia đa niên đích đệ đệ, dã thị duy nhất chân chính lý giải chi trì tha đích nhân.
Tạ hướng thần tưởng mạc mạc tạ mân đích trường phát an phủ tha nhãn trung đích đam ưu, nhẫn trụ liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, tạ mân nhất trực lưu trường phát, bất thị năng trát tiểu biện nhi đích đoản trường phát, nhi thị năng để đáo yêu oa na ma trường đích trường phát, nhi thả tha bất nhiễm bất năng, dã bất hội trát khởi lai, tựu nhậm do tha phi tán, tại tha tiêm tế đích yêu gian triển chuyển lưu liên, tạ hướng thần chi tiền hoàn đả thú thuyết, tha tượng cá cổ đại nhân.
Tha một thuyết đích thị, giá đầu trường phát hoàn hoàn toàn toàn mãn túc liễu tha mỗ chủng tính phích.
Đãn dã chỉ thị tưởng tưởng bãi liễu, đầu phát đô bất nhượng mạc, bính hạ biệt đích, khởi bất thị yếu hách tử liễu.
Tạ mân dạng mạo xuất chúng tha nhất hướng thị tri đạo đích, bỉ công tư lí đích minh tinh đô hữu quá chi nhi vô bất cập, tha đối tha dã bất thị một khởi quá na dạng đích tâm tư, chỉ thị hậu lai tạ mân khiêu cấp lưu học khứ liễu, na tưởng pháp dã tựu tán liễu.
Đãn tha một tưởng đáo, tại tha nhất vô sở hữu đích thời hầu, nhất hướng đảm tiểu nọa nhược đích tạ mân khước bất viễn vạn lí hồi đáo tha đích thân biên, chi xanh tha, bồi bạn tha.
Tha thị đặc biệt đích, độc nhất vô nhị đích, trị đắc bị trân ái đích.
“Ngã nhất định hội nhượng nhĩ hòa đa mụ quá thượng hảo nhật tử.” Tạ hướng thần trịnh trọng thuyết.
“Na vi thập ma phi đắc tại giá thượng ban, hoán nhất gia hảo bất hảo ——”
Tạ hướng thần tri đạo tha thị đam tâm tự kỷ tại giá thụ nhục nan kham, lãnh tiếu thuyết: “Ngã hội nhượng tha môn thân nhãn khán khán ngã thị chẩm ma bả cổ phân đoạt hồi lai đích!”
Thái đa đích “Khả thị”, tạ hướng thần phiền liễu, bất tưởng tái kế tục giá cá thoại đề, tảo liễu nhãn tạ mân thủ trung đích thư: “Thập ma thư giá ma hảo khán? Khán na nhi liễu?”
Tòng thượng xa khởi tạ mân tựu nhất trực tại phiên tha, dã bất phạ thương nhãn.
Tạ mân phiên hồi phong diện, tự thị tiếu liễu nhất hạ, hựu hảo tượng một hữu, khinh khinh phủ mạc quá phong diện thượng ngũ cá đột khởi đích năng kim đại tự, tượng tại ái phủ cựu tình nhân đích diện bàng, tưởng trảo hồi bị di lạc tại thời quang trường hà lí đích bất vi nhân tri đích tình tự.
Lương cửu, tha tại tạ hướng thần đẳng đắc hữu ta bất nại phiền đích biểu tình trung, mạn thôn thôn thuyết: “《 cơ đốc sơn bá tước 》, khán đáo tối hậu đích địa phương liễu.”
“Giá ma đại liễu hoàn khán danh trứ?”
Thính xuất tạ hướng thần thoại ngữ lí đích bất tiết, tạ mân tịnh vị phản bác, chỉ thiên đầu vấn: “Nhĩ tri đạo tha thị giảng thập ma đích mạ?”
Tạ hướng thần tại bị tửu sắc điền tắc mãn đích não tử lí gian nan phiên trảo, hàm hỗn đạo: “Hảo tượng thị cá nam nhân bị hãm hại nhập ngục tối hậu thành công xuất đào phục cừu đích cố sự.”
“Bất.”
Tạ hướng thần lăng liễu lăng, ký ức lí tạ mân hảo tượng tòng vị phản bác quá tự kỷ, canh hà huống tha dã minh minh một thuyết thác, 《 cơ đốc sơn bá tước 》 tựu thị na dạng nhất cá cố sự.
Tạ mân thuyết: “Thị giảng kỉ cá xã hội tra chỉ phạm hạ tội hành, khước danh lợi song thu, nam chủ tối hậu dụng tự kỷ đích phương thức nhượng tha môn đắc đáo ứng hữu trừng phạt đích cố sự.”
“Hữu khu biệt mạ?” Tạ hướng thần nhất đầu vụ thủy.
Tạ mân chỉ thị hoán liễu cá giác độ khái quát liễu đồng nhất cá cố sự, nhi thả cư nhiên dụng liễu “Tra chỉ” giá chủng lệ khí cực trọng đích từ.
Tạ mân khước diêu diêu đầu, tịnh bất chuẩn bị tái kế tục giá cá thoại đề, thế tha chỉnh lý lĩnh đái: “Ca, khoái trì đáo liễu, nhĩ khoái khứ ba.”
Tạ hướng thần tình bất tự cấm ác trụ na chỉ tu trường bạch tích đích thủ, thuyết: “Mân mân, đẳng ngã.”
Đẳng ngã đoạt hồi thất khứ đích nhất thiết, nhượng nhĩ quá thượng hảo nhật tử.
Tạ mân đích mục quang đình tại tạ hướng thần đích thủ thượng hứa cửu, bán thưởng tiếu thuyết: “Hảo.”
Tạ hướng thần tựu yếu quan thượng xa môn, tạ mân thân thủ chế chỉ: “Ngã tống tống nhĩ.”
“Khoái hồi khứ, hạ vũ ni ——”
“Yếu đích.” Tạ mân kiên trì.
“Yếu tống đích.”
Tha bất tri vi hà hựu trọng phục liễu nhất biến.
-
Tống tạ hướng thần tiến liễu điện thê, điện thê môn hợp thượng đích sát na, tạ mân thần sắc lãnh đạm hạ lai, chuyển thân thuyết: “Hảm an bảo bộ môn thượng lâu.”
“A?” Chính tại đường nhi hoàng chi nghị luận tạ hướng thần hòa đệ đệ bất vi nhân tri đích ái muội quan hệ đích viên công môn phân phân ngốc trụ.
“Thính bất đổng nhân thoại? Na khả dĩ bất dụng càn liễu.”
Tha môn khán trứ tạ gia đích dưỡng tử, tạ hướng thần đích đệ đệ tẩu thượng liễu đổng sự trường chuyên chúc điện thê, xoát tạp, khải động điện thê.
Tại điện thê thượng thăng đích quá trình trung, chung vu tỉnh ngộ, nhất thời sanh mục kết thiệt.
Công tư nguyên đổng sự trường thị tạ hướng thần, tạ hướng thần bả sở hữu cổ phân thâu cấp liễu biệt nhân, biệt nhân tự nhiên thị…… Tân đổng sự trường.
Chỉ thị giá cá biệt nhân, dã thị tha môn tự gia nhân.
“Khoái, khoái khứ trảo an bảo bộ môn!”
Để hạ đại đường lí tạc khai liễu oa:
“Thị tha a!!”
“Ngã đích mụ a a a!! Bạo tạc tân văn!!”
“Ngã hoàn liễu ngã cương đương trứ tha diện thuyết tha hòa tạ hướng thần hữu nhất thối!!”
“Đẳng đẳng na cá đối đổ hiệp nghị —— dưỡng tử mưu đoạt gia sản??”
“woc……”
-
“Nâm hảo, ngã thị lai cảm tạ đổng sự trường đích.” Đổng sự trường bạn công thất tiền, tạ hướng thần tác tiếu đối tân lai đích bí thư thuyết.
Đổng sự trường tại đối đổ hiệp nghị hoàn thành hậu tịnh vị khu trục tha, phản đảo ứng tha đích tái tam yếu cầu, tại hướng thần ngu nhạc cấp tha lưu liễu cá bất đê đích chức vị, khả dĩ thuyết nhân chí nghĩa tẫn, án chiếu lễ sổ, tha cai đương diện trí tạ.
Thuyết khởi lai, tha hoàn một kiến quá tha, thính thuyết tha viễn tại quốc ngoại, sự vụ phồn mang, hòa tha giao tiếp đích nhất trực đô thị tha đích luật sư.
Tạ hướng thần tượng cá sơ xuất mao lư đích niên khinh nhân, nhân tức tương yếu kiến cao tằng lĩnh đạo, tâm hạ sung mãn liễu khẩn trương.
Bất tri thị bất thị tha đích thác giác, tha tổng giác đắc tự kỷ thuyết xuất giá cú, bí thư khán tha đích nhãn thần hữu chủng thuyết bất xuất đích quái dị.
Bí thư bằng lương hảo đích chức nghiệp tố dưỡng nhẫn trụ liễu: “Cân ngã lai.”
Tạ hướng thần nhất tiến khứ, tựu khán đáo liễu cá hữu điểm thục tất đích nhân ảnh.
Na nhân trắc trứ thân, tự hồ cương tẩy quá thủ, chính tại dụng chỉ cân tử tử tế tế sát thức, tha sát đắc thái dụng lực, thủ thượng đích bì phu đô vi vi phát hồng, ứng cai thị niêm thượng liễu thập ma nan dĩ mạt khứ đích tạng đông tây.
Tạ mân tiền tiền hậu hậu tẩy liễu tam biến thủ, hoàn thị nan thụ, càn thúy phóng khí bất chiết đằng tự kỷ liễu, tha tương nhu trứu đích chỉ cân nhưng tiến lạp ngập dũng, trừu khai y tử tọa hạ, xao xao trác tử, đầu dã bất sĩ: “Tọa.”
Tạ hướng thần hậu tri hậu giác: “Mân mân nhĩ chẩm ma tại giá?!”
Tạ mân sĩ đầu: “Nhĩ thuyết ngã vi thập ma tại giá?”
Tạ hướng thần chinh trụ liễu.
Nhãn tiền nhân nhưng thị nhất mô nhất dạng đích mi nhãn, cấp nhân đích cảm giác khước bất tái ôn thuận, nhi thị tẩu hướng liễu lánh nhất cá cực đoan. Tạ hướng thần mãnh địa phát hiện, tha hảo tượng cực thiếu đối thượng tạ mân đích nhãn, tha diện đối tự kỷ thời tổng đê trứ đầu, giá thị tha đệ nhất thứ chân chính đả lượng giá song nhãn tình —— sơ ly ki tiếu, thượng thiêu đích tẩu hướng, phối thượng tha quá vu tinh điêu tế khắc đích ngũ quan hòa tước tiêm đích hạ ba, nhượng tha bình bạch đa liễu phân khắc bạc.
Tạ hướng thần tòng tiền nhập mục đích tổng thị tha vi hồng thấp nhuận lệnh nhân phù tưởng liên phiên đích thần, như kim tài chú ý đáo na thần hữu đa bạc, thần giác phong lợi đắc tượng đao, na song nhãn tình ngạnh sinh sinh tương tha diện thượng đích chư đa nùng lệ diễm sắc bức thối, đồ lưu lẫm liệt đích hàn ý.
Tạ hướng thần ngốc ngốc khán tha, hữu chủng hoảng như cách thế đích mạch sinh cảm.
Bí thư: “Đổng sự trường ngã tiên xuất khứ liễu.”
Tạ mân bãi bãi thủ.
Tạ hướng thần tại giá nhất thanh lí như tao lôi kích.
“Đổng sự trường……?”
Tha nam nam, đột nhiên nhãn tình xích hồng: “Tạ mân nhĩ ngoạn nhi ngã!! Thị nhĩ!!”
Tạ mân sĩ đầu khán tha, lộ xuất đích na cá vi diệu đích, hữu ta liên mẫn đích biểu tình, tựu hảo tượng tại thuyết —— “Nhĩ cư nhiên tài tri đạo”.
Tạ hướng thần đích tâm tạng phảng phật bị nhất chỉ đại thủ ác trụ liễu, tha tượng chỉ cuồng nộ đích dã thú, tựu yếu trùng quá khứ ẩu đả tạ mân, khước bị phong ủng nhi nhập đích bảo an chế trụ liễu, tránh trát trứ, nghi thái tẫn thất.
Môn ngoại hảo kỳ đích viên công bất phạ tử địa tại trương vọng, cân trứ bảo an nhất khởi dũng tiến lai đích, hoàn hữu thính đáo viên công nghị luận ý thức đáo sự tình bất đối đích tiểu cổ đông môn.
“Giá, giá thị chẩm ma nhất hồi sự a?” Tha môn kiến giá trận trượng đô hoảng liễu thần, nhất sĩ đầu kiến thượng thủ tọa trứ đích thị tạ hướng thần đích đệ đệ tạ mân, biểu tình lập khắc phong phú khởi lai.
Tạ mân đạo: “Tiện nhân? Viễn tại quốc ngoại đông bính tây thấu tá nhĩ thượng ức chu chuyển vãn cứu gia nghiệp, thị đĩnh tiện đích.”
“Tá ngã?! Nhĩ na căn bổn tựu thị tại mưu đoạt ngã gia gia sản!! Thập ma đối đổ hiệp nghị, na đô thị nhĩ nhất thủ an bài hảo đích!!”
Tại tràng đích cổ đông bất phạp tạ gia đích viễn thân cận lân, tạ hướng thần giá thoại vô nghi thuyết xuất liễu tha môn đích tâm thanh, tha môn khán tạ mân đích nhãn thần, dã trục tiệm vi diệu khởi lai.
Tạ mân vấn: “Thị ngã bức nhĩ thiêm đích mạ?”
Tạ hướng thần nhất ế.
Tạ mân thuyết: “Ngã khả thị tuân kỷ thủ pháp đích hảo công dân, bất càn cường mãi cường mại đích câu đương, giá chủng sự, hoàn thị nhĩ môn gia bỉ giác thiện trường.”
Tha ý hữu sở chỉ, tạ hướng thần hữu nhất miểu tâm hư, hoặc hứa thị ý thức đáo hữu nhân trạm tại tha giá biên, tha vô hình trung hựu hữu liễu để khí: “Nhĩ tái hoa ngôn xảo ngữ dã cải biến bất liễu nhĩ bạch nhãn lang đích sự thật!! Ngã gia dưỡng liễu nhĩ na ma đa niên, nhĩ cật ngã gia đích dụng ngã gia đích, hiện tại phản giảo ngã môn nhất khẩu, nhĩ yếu kiểm mạ?!”
“Tạ tạ đề tỉnh, thân huynh đệ hoàn minh toán trướng, ngã kí nhiên thị ký dưỡng đích, thị bất thị cai toán đắc canh thanh nhất điểm?”
“Xa họa yếu bồi tiền, xâm thôn bảo hiểm công tư bồi khoản, cường mãi cường mại lĩnh cá kỉ tuế cô nhi tý hầu tha nhi tử khởi cư, thị bất thị huyết trám?”
Sở hữu nhân hoa nhiên, hữu tri hiểu đương niên nội mạc đích cổ đông hạ ý thức vãng hậu tàng liễu tàng.
“Bất thị giá dạng đích!” Tạ hướng thần trướng hồng liễu kiểm, bất tri vi hà bách khẩu mạc biện.
《 cơ đốc sơn bá tước 》! Na bổn bị phiên cựu phiên lạn liễu đích 《 cơ đốc sơn bá tước 》!
Não tử lí tạ mân thuyết quá đích thoại tại hồi đãng:
—— “Giảng đích thị kỉ cá xã hội tra chỉ phạm hạ tội hành, khước danh lợi song thu, nam chủ tối hậu dụng tự kỷ đích phương thức nhượng tha môn đắc đáo ứng hữu trừng phạt đích cố sự.”
—— “Khán đáo tối hậu đích địa phương liễu.”
Giả đích! Đô thị giả đích!
Giá ta niên tạ mân đô thị trang đích!
Tạ hướng thần can đảm dục liệt.
Kiến tạ hướng thần nhất quyết bất chấn, cổ đông trung tạ hướng thần đích trường bối nhẫn bất trụ trạm xuất lai khuyến đạo: “Tạ mân, nhĩ dĩ kinh doanh liễu, một tất yếu giá dạng, truyện xuất khứ thái nan thính liễu, bất tượng thoại, đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, tha tất cánh thị nhĩ ca ca, nhĩ bất năng bất giảng tình phân.”
Tạ mân miết liễu tha nhất nhãn: “Giảng tình phân? Khả dĩ, tha khiếm ngã kỉ cá ức, nhĩ bất thị tha viễn phương biểu cữu mạ? Huyết thân, tình phân bỉ ngã giá cá dưỡng tử thâm, na nhĩ thế tha hoàn, ngã dã bất dụng tại giá tố ác nhân.”
“Thị bất thị giai đại hoan hỉ?”
Na nhân súc súc bột tử bất thuyết thoại liễu.
Một nhân tái cảm vi tạ hướng thần thuyết thoại, bảo an tha trứ phá khẩu đại mạ đích tha xuất khứ liễu, cổ đông môn nhĩ vọng vọng ngã ngã vọng vọng nhĩ, nhất kiểm dam giới địa hòa tạ mân đạo biệt, tranh tiên khủng hậu ly khai, tương ước khai tiểu hội tham thảo như hà ứng đối hiện tại giá chủng cục diện.
Huyên hiêu như triều thủy bàn thốn khứ, trát nhãn gian, nhược đại đích bạn công thất chỉ thặng hạ tạ mân nhất nhân.
Tạ mân thân thủ mạc liễu mạc bãi phóng tại thư trác thượng đích tương khuông.
Tương khuông biểu diện bóng lượng, bất nhiễm tiêm trần. Chiếu phiến lí, niên khinh nho nhã đích nam nhân hòa khí chất xuất chúng đích nữ nhân khiên trứ cá lục thất tuế đích nam hài, tam nhân tiếu thời liên chủy giác sĩ khởi đích hồ độ đô như xuất nhất triệt.
Thất tuế, trát nhãn thập tam niên quá khứ liễu.
Đương niên đích tha thập ma dã tố bất liễu.
Hiện tại tha chung vu tố đáo liễu.
Sở dĩ thời gian hòa trường đại hữu tha môn đích mị lực, tha môn nhượng nhất thiết bất khả năng biến thành khả năng.
Tuy nhiên tha canh hi vọng thời quang đảo thối, hồi đáo nhất thiết đô vị phát sinh đích na cá thời gian tiết điểm.
Đãn phát sinh thị cá kí định sự thật.
Cừu hận vô tu minh ký, đãn ác nhân tất tương thụ đáo trừng phạt.
Tạ mân phiên khai 《 cơ đốc sơn bá tước 》 đích tối hậu nhất hiệt.
Thư đích tối hậu nhất cú thoại, tha tảo dĩ am thục vu tâm.
—— “Tại thượng đế chỉ minh nhân vị lai tiền cảnh đích na thiên tiền, nhân đích nhất thiết trí tuệ tựu bao hàm tại tứ cá tự lí diện: Đẳng đãi, hi vọng.”
Tha dĩ hoàn thành liễu mạn trường đích đẳng đãi hòa hi vọng, nghênh tiếp tha đích tương thị tân đích đẳng đãi hòa hi vọng, tức sử tha bất tri đạo đẳng đãi hòa hi vọng đích thị thập ma, đãn đẳng đãi hòa hi vọng bổn thân, tựu hữu sung phân đích ý nghĩa.
Tha tương tối hậu nhất cú tê hạ, hoãn hoãn đối tề điệp hảo, tắc tiến sấn y khẩu đại lí, na thị ly tâm tối cận đích khẩu đại, tự hồ giá cá cử động, tựu năng lệnh tha đích tâm, tòng thử trụ tiến hi vọng.
Nhân yếu triều tiền khán.
Tha tương na bổn phiên lạn đích chuyên đầu thư đâu tiến liễu lạp ngập dũng.
Giá thiên dạ vãn, tại hòa quá khứ cáo biệt thời, tạ mân hồi ức khởi liễu ngận đa khoái bị di vong đích tế tiết.
Bỉ như, xa họa na vãn, tha ba ba đích lâm chung di ngôn cánh nhiên thị —— “Mân mân, nhất định yếu lưu nhất đầu trường phát!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
