Tiêu tuy trung đồ cải liễu chủ ý, tịnh vị khứ ngọa phòng, nhi thị đái tạ mân khứ liễu dục trì. Dục trì tịnh phi tạ mân thượng hồi chủ động tống thượng môn thời mộc dục đích na cá, trì thủy canh năng, tịnh một hữu mật tập đích hoa biện phù tại thủy diện già đáng, nhược phi nhân uân đích thủy khí, ngạn thượng nhân tòng trì biên vãng hạ khán định nhiên nhất lãm vô di. Trì thủy vi khổ thiên sáp, tượng trà diệp đảo lạn tán phát xuất đích vị đạo.
Tạ mân thử thời dĩ bác tẫn y thường, đại bán cá thân tử tẩm tại thủy lí, vấn: “Vương gia, lí diện gia liễu thập ma?”
“Du trung bình điều đích dược, bình thời dụng lai điều lý thân thể khư hàn.”
Tạ mân chinh liễu nhất hạ: “Giá thị vương gia mộc dục đích địa phương?”
Tha đốn liễu đốn, tiếu vấn: “Vương gia bất hiềm ngã tạng, nhiễm chỉ liễu vương gia đích địa phương?”
“Đô nhiễm chỉ liễu bổn vương, hoàn thuyết thập ma địa phương.”
Tiêu tuy giải liễu y phục tẩu quá lai, tạ mân hạ ý thức sĩ đầu tòng trì trung vãng thượng khán. Giá thị tha đệ nhất thứ hoàn toàn khán thanh tiêu tuy.
Tha đích thân khu sung xích trứ lực lượng cảm hòa bạo phát cảm —— tuyến điều lưu sướng đích cơ nhục, tu trường bút đĩnh đích thối, khoan đích kiên, trách đích yêu, thậm chí liên na trương mật bất thấu phong đích kiểm, đô nhượng nhân cảm giác đáo ẩn nhẫn hòa ẩn nhẫn chi hậu đích hỏa sơn phún phát.
Tạ mân hô hấp vi vi cấp xúc.
Thượng nhất thứ phạ kinh động liễu nhân, chỉnh túc đô vị nhiên chúc, tiêu tuy hựu tại thân hậu. Tha phòng bị trứ ý ngoại phát sinh, tùy thời chuẩn bị trừu thân, chỉnh cá quá trình y phục tịnh vị trừ tẫn, tự kỷ đích lí y dã thị tòng yêu hậu bị xả khai, bán quải tại thân thượng. Quá trình thảo thảo hựu kích liệt, tượng thị thâu tình.
Phảng phật tri đạo tha tại tưởng thập ma, tiêu tuy thuyết: “Thượng thứ khả quái ngã?”
“Giá thứ đối ngã hảo điểm nhi.” Tạ mân nhất tiếu, tha tâm lí thanh sở, na vãn như quả tửu túy đích triệu triệt lai liễu, tình huống chỉ hội canh tao.
Tạ mân thủ tí đáp tại trì biên, tấn phát phiếm trứ triều khí, diện dung tại mông lung đích thủy khí trung việt phát thanh tích, hồng đích tiên diễm dục tích, bạch đích oánh nhuận ôn nị. Tha ngưỡng kiểm khán tiêu tuy, nhiêu thị bị tha trực câu câu địa trành trứ, tiêu tuy y nhiên trầm thụy trứ, tạ mân hữu ta cật kinh, nan miễn tự tang. Tiêu tuy chi tiền phân minh kinh bất khởi tha dẫn dụ, nhãn hạ khước vô động vu trung.
Đại ước thị quá liễu tân tiên kính, tất cánh dĩ kinh đắc đáo liễu.
Chỉ thị một tưởng đáo giá ma khoái.
Tạ mân ngữ khí thị bán chân bán giả đích đê lạc: “Vương gia nị ngã liễu?”
Tiêu tuy tại tha phát chinh thời dĩ kinh nhập trì, văn ngôn thần sắc gian hữu ta hứa nghi hoặc, bất đẳng tha thuyết thoại, tạ mân dĩ kinh du đáo tha cân tiền, trảo trụ liễu tha. Vi lương đích thủ xúc bính, tiêu tuy nhất thời bất sát, ngạch thượng thanh cân bạo đột, nhất bả án trụ tạ mân đích thủ, giảo nha đạo: “Càn thập ma?”
Tha nhất thuấn gian hoài nghi tự kỷ thị bất thị đối tạ mân thái hảo liễu, nhượng tha như thử phóng tứ một quy củ.
Tạ mân giới vu thanh triệt hòa mị hoặc chi gian đích nhãn mâu định định vọng trứ tha, bất thuyết thoại, dã bất trát nhãn, tượng thị phi đắc chứng minh thập ma, chung vu tại kỉ miểu đích đối trì cương trì hậu, nhãn vĩ khinh khinh thượng thiêu, lộ xuất nhất ti đắc sính đích minh diễm đích tiếu dung.
“Vương gia hoàn hỉ hoan ngã,” tạ mân ngưỡng đầu, đối thượng tiêu tuy tất hắc vô biên tượng thị yếu tương tha chỉnh cá thôn phệ đích nhãn, “Ngã bang vương gia ba ——”
Tạ mân bất ký đắc thập ma thời hầu tòng dục trì lí xuất lai liễu, chỉ ký đắc năng đắc tiêu tâm đích trì thủy, hi bạc đáo lệnh nhân trất tức đích không khí hòa tiêu tuy duệ lợi sinh lãnh đáo năng thứ xuyên tha đích nhãn tình.
Tiêu tuy thị chính đối trứ tha đích, nhất ti nhất hào đích biểu tình đô đào bất quá tiêu tuy đích nhãn tình.
Minh minh bất thản thành, khước thản thành tương kiến, minh minh bất tương ái, khước bỉ tương ái chi nhân canh nhiệt liệt.
……
Lăng thần đích thời hầu, tạ mân hảo dung dịch tỉnh liễu hội nhi, tranh khai trầm trọng đích nhãn bì, hữu ta mang nhiên địa trành trứ nhãn tiền, kiến đáo thục tất đích bất tri danh tự đích danh hoa, đôi liễu mãn tường đích cựu thư, văn đáo thất nội nhiên trứ đích định tâm trầm khí đích trầm hương, tài ý thức đáo tha tại tiêu tuy đích ngọa phòng.
Tha cư nhiên thụy tại giá liễu.
Tạ mân đệ nhất phản ứng tựu yếu ba khởi lai hồi biệt xử thụy, yêu thượng hữu lực đích thủ tí tương tha hựu án liễu hồi khứ. Thân hậu tiêu tuy tịnh vị tranh nhãn: “Phóng tâm thụy, bất trị nhĩ tội. Phạm bất trứ như thử cẩn thận, bổn vương bão thượng lai đích, hoàn năng quái nhĩ bất thành?”
Tiêu tuy thuyết hoàn chinh liễu chinh, chỉ giác tự kỷ hảo tiếu. Tạ mân phóng tứ đích thời hầu, tha chỉ tưởng trị tha, thiên thiên giá hội nhi hựu hiềm tha quá vu linh đắc thanh, mỗi bút đô đồng tha toán đắc thanh thanh sở sở.
Tại giá vị trí thượng ngốc liễu giá ma đa niên, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ kiến hòa tha minh toán trướng đích.
Tạ mân quai quai thảng hạ. Thân thượng tố phác đáo cổ bản đích cẩm bị bạc đắc ngận, tiêu tuy thân thể hảo bất phạ lãnh, thiên lương liễu dã bất hoán bị tử, tạ mân oa tại tha hoài lí đảo dã noãn hòa, tha động liễu động hữu ta bất thích đích thân thể, miễn cường phiên liễu cá thân, ách thanh hước đạo: “Vương gia bả giá ma đa ‘ đệ nhất thứ ’ thảo suất cấp liễu ngã, dĩ hậu ngộ thượng canh hảo đích nhân liễu, hội bất hội giác đắc đối tha bất khởi ——”
Tiêu tuy hữu ta bất nại phiền, trực tiếp khẳng tha đích thần đổ tha đích chủy. Tiêu tuy đích vẫn tựu một hữu ôn nhu quá, hựu đông hựu ma bán thị lược đoạt bán thị trừng trị.
Đẳng bị phóng khai, tạ mân y nhiên tiếu trứ kế tục thuyết: “Vương gia hiềm ngã phế thoại? Cấp đô cấp liễu, tiện thị bất thảo suất.”
Tiêu tuy trứu mi bất ngữ.
“Vương gia biệt ngộ hội, ngã na cú thoại, tưởng yếu đích đáp án tài bất thị giá cá.” Tạ mân khinh na động thân tử thấu đáo tiêu tuy nhĩ biên đê ngữ liễu lưỡng cú, tiêu tuy trầm mặc kỉ miểu, hốt nhiên duệ trụ tạ mân đích thủ tí, bức tha bối quá thân, tại tạ mân đích đê hô thanh trung, hựu áp liễu thượng khứ.
Tạ mân hựu suyễn hựu tiếu: “Vương gia chi tiền thuyết ngã một cáo tố vương gia, vương gia bất dã một cáo tố ngã……”
Bất thị tiêu tuy nị tha, thị tiêu tuy chi tiền tòng vị tiếp xúc quá, quá vu mẫn cảm.
Ốc ngoại thủ dạ đích du trung bình bổn lai đô trạm trứ đả khởi liễu hạp thụy, đầu nhất hạ nhất hạ khinh khinh xao trứ tường bích, đẩu nhiên thính kiến ốc nội tạ mân truyện xuất bất bỉ chi tiền tiểu đích động tĩnh, lão kiểm việt phát hồng, giá soa sự chân bất thị nhân đương đích, hạnh hảo tha niên kỷ đại liễu một thập ma niệm đầu, bất nhiên thính trứ giá thanh thùy thụ đắc liễu.
Tự gia vương gia hướng lai khắc chế, vu đại tiểu sự giai như thử, thiên thiên tại sàng sự thượng bất tri tiết chế, du trung bình đô hữu ta tâm đông tạ mân liễu.
Mão thời tiền hậu, tiêu tuy tịnh vị khiếu tỉnh tạ mân, thượng triều khứ liễu, lâm tẩu tiền tương tòng ốc lí linh xuất đích bao phục đệ cấp du trung bình.
Du trung bình bão trụ, chỉ giác đắc trầm, bất giải đạo: “Vương gia, giá thị……”
Du trung bình tâm lí nạp muộn, lưỡng vạn bát thiên tứ bách ngũ thập lưỡng ngân tử, chủ tử trực tiếp thuyết lưỡng vạn bát thiên đa lưỡng, hoặc giả lưỡng vạn đa lưỡng, thậm chí lưỡng vạn lưỡng, tam vạn lưỡng đô hành, vi hà thuyết đắc như thử tường tế?
Tiêu tuy chỉnh lý trứ khâm khẩu: “Liên đồng vương phủ trướng thượng đích lưỡng vạn bát thiên đa lưỡng nhất khởi giao cấp trương trừng minh.”
Du trung bình nhất chinh, cao hưng đắc tảng môn đại liễu khởi lai: “Giá hạ năng tương hướng ngân phát xuất khứ liễu, hoàn hữu dư đích!”
Sở vương đái liễu bát thiên thân quân hồi kinh, nhất nhân phát ngũ lưỡng dã cú liễu.
Kiến tiêu tuy trứu mi, du trung bình mạn nhất phách ý thức đáo tạ mân hoàn vị tỉnh, tự kỷ thanh âm thái đại liễu, mang đê thanh vấn: “Giá ngân tử tòng hà xử đắc lai?”
Khoái tam vạn lưỡng, tuyệt bất thị nhất bỉ tiểu sổ mục, hoàn thị dụng bao phục trang đích……
Du trung bình giác đắc thủ trung đích bao phục hữu ta nhãn thục.
Tiêu tuy khán liễu nhãn thân hậu: “Tha cấp đích.”
Du trung bình mãnh địa sĩ khởi đầu, trừng đại nhãn tình: “Thị tạ……”
Tiêu tuy thuyết: “Tha môn yếu thị vấn khởi, như thật thuyết tiện thị.”
Du trung bình nhãn thần phục tạp, biểu tình hữu ti vi diệu, thuyết liễu thanh “Thị”, mục tống tiêu tuy ly khai.
Kim thần tha hoàn tại đồng mạc liêu lý tín nghị luận, lý tín tối thị thông dĩnh, thuyết vương gia tạc dạ sở tác sở vi, bất quá thị vi liễu cấp tạ mân phô lộ, đương trứ tứ vị thân quân thống lĩnh hoàn hữu bất thiếu vương phủ hạ nhân đích diện trực tiếp tương nhân bão tiến phủ để, tiện thị tương danh đầu tọa thật liễu.
Nhãn hạ hoàn yếu tha cân trương tương quân như thật tương cáo, trương tương quân diệc thị nhân tinh, tự thị tri hiểu sở vương đích ý tư, hội tương giá bút tiền đích lai lịch đồng kỉ vị thống lĩnh thuyết đắc thanh thanh sở sở.
Vương gia cấp tạ mân phô đích lộ ngận viễn.
Du trung bình đô hoài nghi tạ mân tẩu bất tẩu đắc liễu na ma viễn.
Du trung bình bất miễn cảm thán, yếu bất thị tha nhân lão châu hoàng hựu hướng lai một thượng tiến tâm, bảo bất chuẩn dã tưởng ba chủ tử đích sàng liễu.
Tiêu tuy tẩu xuất khứ kỉ bộ hốt nhiên đình hạ, tại nguyên địa xuất thần đích du trung bình mang bào quá khứ.
Tiêu tuy tự tiếu phi tiếu: “Ngã tẩu hậu, thùy lai phủ thượng trảo nhĩ, nhất luật phạt bổng tam nguyệt.”
Du trung bình bất minh sở dĩ địa khán trứ tiêu tuy tẩu liễu.
Tha phân phù nhân hảo hảo tý hầu tạ mân, linh trứ bao phục xuất liễu phủ để, chính hảo chàng kiến tòng ngoại diện tiến lai đích lý tín.
Lý tín lập mã thân thủ lan trụ tha: “Du thúc giá thị khứ na nhi? Giá thị thập ma đông tây giá ma trọng a?”
Lý tín niên kỷ thưởng khinh, nhân sinh đắc văn nhã tuấn tú, mi mục gian giai thị linh động tuệ hiệt chi khí.
Du trung bình phiên liễu cá bạch nhãn, lý tín bất khả năng bất tri đạo vương gia thập ma thời hầu thượng triều, thiên thiên thiêu vương gia khứ thượng triều liễu tài quá lai, khẳng định thị vấn tạc vãn đích sự đích. Lý tín hựu thị kỉ cá lí đầu não tử tối hoạt chủy bì tử tối khoái niên kỷ tối khinh đích, bảo bất chuẩn đại biểu liễu đại gia, quá lai nhất khởi vấn vương gia tư sự.
Đẳng đẳng —— chủ tử phương tài đích phân phù?
Du trung bình muộn muộn địa tiếu.
-
Tạ mân thụy tỉnh hậu, du trung bình thuyết thập ma đô yếu thế tha xuyên y phục, tạ mân ảo bất quá, chỉ hảo nhậm tha bãi lộng. Hạ đẳng nhân đích y thường tổng thị dung dịch xuyên đích, vương phủ lí đích y phục tắc thị tằng tằng điệp điệp phồn tỏa vô bỉ, tạ mân hữu ta bất nại phiền.
Du trung bình sát ngôn quan sắc: “Dĩ hậu tổng yếu tập quán đích.”
“Dĩ hậu hữu tiền liễu dã bất xuyên giá chủng.”
“Bất hảo khán mạ?” Du trung bình nạp muộn, kiên trì kỷ kiến, “Vương gia khẳng định hỉ hoan.”
Đồng kính lí tạ mân dung mạo như họa, trường mi như liễu, thần sắc phi nhiên, ô hắc trường phát tượng ti trù. Thân như ngọc thụ, y thường huyền văn vân tụ, nhân dã hiển đắc một na ma lãnh thanh liễu.
Tạ mân tự tiếu phi tiếu: “Hảo khán bất dung dịch thoát.”
Du trung bình kiểm thủ giai thị nhất cương, cản mang tương giá cá thoại đề yết quá, vấn đáo tha tối quan tâm đích thượng diện: “Lưỡng vạn lưỡng na lí lai đích?”
Tạ mân nhất chinh: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Vương gia thuyết đích.”
Tạ mân mi tâm vi túc, bất tri đạo tại tưởng thập ma, hựu vấn liễu nhất biến: “Vương gia cáo tố nhĩ đích?”
“Giá ngã chẩm ma khả năng xả hoang.” Du trung bình đạo.
Tạ mân mân liễu mân thần, trầm mặc bất ngữ, tâm tưởng tiêu tuy kỳ thật dã bất thị sở hữu thời hầu đô yếu diện tử.
Kỳ thật một tất yếu, tha tri đạo tự kỷ áp căn bất giới ý, đông tây tha tống xuất khứ liễu, chẩm ma xử trí đô thị tiêu tuy đích quyền lợi, khả tha thiên thiên thuyết liễu, tương công lao nhưng tại tha thân thượng.
Tha thúc nhiên đạo: “Yếu thị thứ sát đích sự năng liễu kết, ngã kim vãn tựu hồi thanh lâu.”
Du trung bình cật liễu nhất kinh: “Giá ma cấp tố thập ma? Hựu một nhân cản nhĩ tẩu, hảo hảo tại vương phủ thượng hiết lưỡng thiên bất hảo mạ? Nhĩ giá cương cương…… Nhĩ tựu thị bất tưởng hồi thanh lâu, vương gia dã tuyệt bất hội cản nhĩ tẩu đích…… Triệt để lưu hạ lai đô hành đích, nhĩ, nhĩ……”
Du trung bình bán thiên liên bất thượng thoại, tha bất minh bạch vương phủ dạng dạng đô thị tối hảo đích, vương gia dã đông tha, vi thập ma tạ mân khước tị ôn dịch tự đích cấp trứ tẩu.
Du trung bình áp đê thanh đạo: “Ngã thuyết nhĩ, tại phủ thượng bồi chủ tử, tăng tiến tăng tiến cảm tình bất hảo mạ?”
Nhãn hạ mật lí điều du, quá liễu giá thôn tựu một giá điếm liễu.
Tạ mân diêu diêu đầu, tiếu thuyết: “Cấp ngã tự kỷ tránh ngân tử. Đương nhiên dã thị cấp nhĩ môn tránh ngân tử.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
