“A a a!” Lị địch á tọa tại sàng thượng sỏa tiếu liễu nhất hội nhi chi hậu, nhẫn bất trụ nã bị tử mông trụ liễu kiểm đản, nhiên hậu tại sàng thượng cổn lai cổn khứ. Tha tưởng đáo đạt tây tiên sinh thuyết giá cú thoại thời hầu đích thần tình, tâm lí tựu bất tri đạo vi thập ma nhẫn bất trụ phiếm khởi ba lan lai.
Na cá thời hầu, lị địch á đích nhãn lí trừ liễu đạt tây tiên sinh tái dã một hữu biệt nhân liễu, phảng phật tha chỉnh cá nhân đô bất chúc vu tự kỷ liễu nhất bàn. Trực đáo giá thời hầu, lị địch á dã tổng thị nhẫn bất trụ hồi vị trứ.
Lị địch á giác đắc tự kỷ na thời hầu đích biểu tình khẳng định ngận sỏa, đãn na hội nhi đạt tây tiên sinh tại lị địch á đích nhãn lí, khả chân thị đái trứ thiên sử quang hoàn đích. Tha đích đại thủ na ma ôn noãn, nhượng lị địch á nhẫn bất trụ tâm sinh lưu luyến.
Hữu na ma nhất thuấn gian, lị địch á giác đắc đạt tây tiên sinh thị tưởng yếu thân vẫn tự kỷ đích, khả thị tha một hữu. Tha ôn nhu đích bang tự kỷ sát càn tịnh nhãn lệ chi hậu, đạt tây tiên sinh tựu phóng khai liễu tha, nhất trực bồi tha thuyết thoại an úy tha.
Đạt tây tiên sinh đích thanh âm tòng vị hữu quá đích nhu hòa, giá hội nhi lị địch á đô giác đắc tự kỷ tâm gian tại hồi hưởng trứ ni. Đạt tây tiên sinh khả bất thị lị địch á, tha hạ lai chi tiền tựu dĩ kinh thông tri nhân nhượng tha môn vãng giá biên quá lai liễu, sở dĩ tha môn lưỡng một hữu đa cửu tựu bị nhân cấp cứu khởi lai liễu.
Lị địch á tuy nhiên tòng vị hữu quá đích lang bái, đãn hạnh hảo tha nhân một hữu thụ thương. Y lệ toa bạch dã bị lị địch á cấp hách đắc bất khinh, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tự kỷ nhất hướng lý trí thông tuệ đích nhị tỷ như thử hoảng trương ni.
Nhất trận hoảng loạn chi hậu, lị địch á tổng toán thị an phân đích đãi tại sàng thượng hưu tức liễu. “Lị địch á, nhĩ chân thị hách tử ngã liễu, chẩm ma tẩu lộ đô giá ma bất tiểu tâm ni?” Y lệ toa bạch thán liễu nhất khẩu khí, tọa tại sàng biên một hảo khí đối lị địch á thuyết đạo.
Tha minh bạch y lệ toa bạch thị đam tâm tự kỷ, nhân nhi lị địch á nan đắc đích giá ma quai quai thính tha thuyết thoại bất phản bác tha. Y lệ toa bạch tưởng khởi tự kỷ tiến lai thời kiến đáo đích lị địch á na phó thiếu nữ hoài xuân đích mô dạng, tâm lí lạc đăng liễu nhất thanh.
“Lị địch á, nhĩ bất hội đối đạt tây tiên sinh khởi liễu thập ma tâm tư ba?” Y lệ toa bạch khẩn khẩn đích trành trứ lị địch á đích nhãn tình, bất nhượng tha đối tự kỷ thuyết hoang.
Y lệ toa bạch đích khẩn bách trành nhân nhượng lị địch á hữu ta não tu thành nộ, tha khinh hanh liễu nhất thanh đạo: “Lị tư, nhĩ yếu tri đạo, đãn phàm nữ nhân tổng thị kháng cự bất liễu anh hùng cứu mỹ đích, canh hà huống ngã giá dĩ kinh thị đệ nhị thứ liễu, yếu thị tái lai đệ tam thứ đích thoại, ngã khẳng định thị thụ bất liễu đích.”
Lị địch á đích thoại dã hữu đạo lý, đãn y lệ toa bạch lãnh tiếu đạo: “Tựu toán thị nhĩ giá dạng, nhĩ giác đắc tự kỷ năng cú thắng nhậm bành bá lí đạt tây gia tộc đích nữ chủ nhân mạ?”
Bất thị y lệ toa bạch khán bất khởi tự kỷ đích tiểu muội muội, nhi thị tha thật tại thị thái thanh sở đối phương hữu kỉ cân kỉ lưỡng liễu. Lị địch á bất cao hưng liễu, tha hữu tiểu tình tự liễu.
Đãn tha cánh nhiên tưởng bất xuất thập ma phản bác y lệ toa bạch đích thoại lai, hoàn giác đắc đối phương đích thoại hảo tượng đĩnh hữu đạo lý đích dạng tử. “Lị địch á, nhĩ cấp ngã thanh tỉnh nhất điểm.” Y lệ toa bạch thôi liễu lị địch á nhất hạ.
“Na vi thập ma giản tựu khả dĩ? Nhân gia dã một hữu na ma soa kính lạp!” Lị địch á bất phục khí đạo. Tha tịnh bất thị chân đích tưởng yếu hòa đạt tây tiên sinh phát triển thập ma, chỉ thị đối vu y lệ toa bạch đích ngữ khí bất sảng bãi liễu.
Y lệ toa bạch thượng hạ đả lượng liễu tha nhất hạ, diêu diêu đầu đạo: “Nhĩ giác đắc tự kỷ năng hòa giản bỉ mạ?” Giản ôn nhu đại phương, tuy nhiên thái quá tâm nhuyễn, đãn tha thị nhất vị thành thục thể thiếp đích cô nương, khả bất thị một trường đại đích tiểu thí hài.
Canh hà huống, tân lợi nhất gia chỉ bất quá thị phú thương, bỉ khởi quan hệ thác tổng phục tạp đích đạt tây gia tộc khả thị giản đan đa liễu. Tối vi nan triền đích khủng phạ dã chỉ bất quá thị khắc bạc đích tiểu cô tử tân lợi tiểu tỷ bãi liễu, đãn tân lợi tiểu tỷ trì tảo đô hội giá xuất khứ đích, tha đích giá trang dã tảo tựu phân hảo liễu đích.
Tân lợi tiên sinh hựu thị cá ôn hòa thiện lương đích nhân, hòa giản tại nhất khởi sinh hoạt tái hảo bất quá liễu. Bất thuyết giá ta, na phạ tựu cận cận thị đạt tây tiên sinh giá cá nam nhân, đô ngận nhượng nhân đầu đông, tha khán khởi lai khả bất tượng thị năng cú bị khinh dịch chưởng khống đích nam nhân.
Y lệ toa bạch dã bất minh bạch tha chẩm ma hội đối lị địch á động tâm tư, tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị quy kết vu tha na trương kiểm, hoặc hứa đạt tây tiên sinh tựu hảo giá nhất khẩu. Y lệ toa bạch đối đạt tây tiên sinh đích ấn tượng bổn thân tựu bất hảo, như hà hội tín nhậm tha ni?
Nhược thị dĩ hậu hữu thập ma biến cố đích thoại, lị địch á khủng phạ hội bị đạt tây tiên sinh cấp thôn đích tra đô bất thặng liễu. Lị địch á khí đắc cổ khởi liễu kiểm đản, đãn thị tha vô thoại khả thuyết, biệt khuất đích thảng hạ dụng bị tử mông trụ liễu đầu.
“Biệt tưởng đào tị, nhận chân tưởng tưởng ngã thuyết đích thoại, nhĩ khả bất yếu nhất thời trùng động, bất nhiên đích thoại dĩ hậu một nhân bang đắc liễu nhĩ!” Y lệ toa bạch phách liễu nhất hạ bị tử nghiêm túc đạo.
Khả bất thị mạ? Nhược thị lị địch á chân đích giá cấp liễu đạt tây tiên sinh đích thoại, tha môn nhất gia khả chỉ hữu nhậm tha tể cát đích phân nhi, na lí năng cú bang thượng lị địch á thập ma ni?
Giá hồi lị địch á khả thị chân đích yếu ly khai liễu, giá cá một tâm một phế đích tiểu cô nương, chung vu hậu tri hậu giác đích sát giác đáo liễu ly biệt đích bất xá. Y lệ toa bạch tại mã xa thượng chỉnh lý hảo liễu tha môn đích đông tây chi hậu, hạ lai hòa phỉ tì uy liêm thượng giáo y y tích biệt, yêu thỉnh tha thị lãng bác ân tố khách.
Nhi lị địch á dã trạm tại liễu đạt tây tiên sinh đích diện tiền, giá thứ thị tha chủ động khứ trảo tha đích, nhượng đạt tây tiên sinh hữu ta thụ sủng nhược kinh. “Lị địch á.” Đạt tây tiên sinh kinh hỉ đích khán trứ tự kỷ diện tiền đích nữ hài, tương tha cấp thượng thượng hạ hạ hảo hảo đả lượng liễu nhất phiên.
“Nhĩ thân thể khôi phục liễu?” Đạt tây tiên sinh đích quan tâm nhượng lị địch á dã ngận cao hưng, tha mân thần tiếu liễu tiếu, khinh thanh đạo: “Ân, đa tạ nhĩ trảo đáo ngã.” Lị địch á đê đê đích thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, khước mãnh nhiên sĩ khởi đầu lai nhận chân đích chú thị trứ đạt tây tiên sinh.
Đạt tây tiên sinh kỉ hồ yếu mê thất tại tha chuyên chú đích nhãn mâu lí liễu, tha tâm lí đích quý động vô pháp bình tức, phảng phật na khỏa tâm đô bất chúc vu tự kỷ liễu. Đạt tây tiên sinh một hữu thuyết thoại, lị địch á dã khán trứ tha một hữu khai khẩu, phảng phật thiên ngôn vạn ngữ đô tại tha môn lưỡng đích nhãn thần lí liễu.
“Nhĩ,” lị địch á dục ngôn hựu chỉ, tha đảo thị nan đắc đích hữu giá ma nhu tình đích thời khắc.
“Hồi khứ tiểu tâm.” Đạt tây tiên sinh đích nhu tình đô ám hàm tại tha đích hắc mâu lí, dĩ tiền đích lị địch á khán bất đổng, như kim tha đảo thị năng cú thể hội đáo nhất ta liễu.
“Như quả ngã yêu thỉnh nhĩ lai bành bá lí, nhĩ hội lai mạ?” Đạt tây tiên sinh hoàn thị nhẫn bất trụ, tại lâm biệt chi tế đối lị địch á vấn liễu xuất lai. Giá kỳ thật chỉ thị cá giản đan đích vấn đề, đãn giá bối hậu đích hàm nghĩa khả bất thị na ma giản đan.
Lị địch á tâm nhất khiêu, tha khinh khinh giảo thần, kiểm đản phiếm khởi liễu khả ái đích hồng vựng. “Ân, ngã hội lai đích.” Lị địch á tuân tuần bổn tâm hồi đáp đạo. Tha đích thoại nhượng đạt tây tiên sinh ngận thị khai tâm, khán trứ tha đích nhãn mâu lí đô đái trứ du duyệt đích quang lượng, nhượng lị địch á dã nhẫn bất trụ vi tiếu liễu khởi lai.
Lị địch á đích tâm tình hảo liễu khởi lai, tha chuyển thân vãng hồi tẩu đích cước bộ đô khinh khoái liễu khởi lai. “Đạt tây tiên sinh, ngã ngận kỳ đãi.” Tẩu liễu kỉ bộ chi hậu, lị địch á đột nhiên đình liễu hạ lai, tha hồi mâu nhất tiếu, đối đạt tây tiên sinh hoan khoái đích hảm liễu xuất lai, nhiên hậu tựu bính bính khiêu khiêu đích khoái tốc bào khai liễu.
Đạt tây tiên sinh trạm tại lị địch á đích thân hậu tĩnh tĩnh đích chú thị trứ tha đích bối ảnh, nội tâm mãn thị nhu tình. Lị địch á đích cử động xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại, khước nhượng tha chỉnh cá nhân đô phi dương liễu khởi lai.
Nhược thị tha một hữu lý giải thác đích thoại, thị phủ ái thần chung vu quyến cố liễu tha? Đạt tây tiên sinh giá hội nhi tượng thị cá mao đầu tiểu tử nhất dạng kích động bất dĩ, chỉ khả tích nhiễu loạn liễu giá nhất trì xuân thủy đích tiểu phôi đạo tảo tựu tẩu viễn liễu.
Lị địch á khinh tiếu trứ thượng xa liễu, tựu đối thượng liễu y lệ toa bạch thẩm thị đích mâu quang. Lị địch á sĩ đầu đĩnh hung, tha khả tòng lai đô bất phạ tha. “Khán thập ma?” Lị địch á phản quá lai lý trực khí tráng địa trừng liễu y lệ toa bạch nhất nhãn.
Y lệ toa bạch mãn tâm đam ưu, đãn phàm lị địch á kháo phổ nhất điểm, tha đô hội chúc phúc tha trảo đáo nhất cá hảo đối tượng đích. Đãn giá chủng đam ưu, cố kỵ chỉnh cá ban nạp đặc gia dã chỉ hữu tha, hoặc hứa giản hội lý giải tha, đãn tha hướng lai trở chỉ bất liễu thập ma.
Ban nạp đặc tiên sinh tòng lai đô bất quản sự, trừ liễu y lệ toa bạch hòa giản, tha hướng lai đô thị lãnh nhãn bàng quan. Chí vu ban nạp đặc thái thái, khủng phạ tha cao hưng hoàn lai bất cập.
Y lệ toa bạch thán liễu nhất khẩu khí, lị địch á bổn lai tựu bất ứng cai hòa đạt tây tiên sinh hữu quá đa giao tập đích. Tha ám tưởng hồi khứ dĩ hậu tự kỷ nhất định yếu đa chú ý điểm, miễn đắc tha hựu tố xuất thập ma đâu kiểm đích sự tình lai.
Dĩ lị địch á đích tính tử lai thuyết, giá hoàn toàn thị hữu khả năng đích.
Thiếu nữ đích tâm tư mỹ hảo nhi mộng huyễn, lị địch á hiên khai xa liêm vãng hậu khán thư, quả nhiên kiến đáo liễu trạm tại nhất bàng mục tống tha viễn khứ đích đạt tây tiên sinh đích thân ảnh.
Lị địch á tâm lí nhất điềm, chỉ giác đắc đạt tây tiên sinh bỉ dĩ vãng đô yếu anh tuấn hứa đa. Tha sĩ khởi tiểu thủ triều tha huy liễu huy, chân kỳ quái a, minh minh đô hoàn khán đắc kiến tha, khả thị tha dĩ kinh tại tưởng niệm hạ nhất thứ hòa đạt tây tiên sinh kiến diện liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
