Tại lị địch á mãn hoài sung cảnh đích thời hầu, đạt tây tiên sinh đích tâm tình kỳ thật dã hòa tha soa bất đa, thậm chí thị bỉ tha hoàn yếu khẩn trương nhất ta. Giá thị tha đệ nhất thứ yêu thỉnh tự kỷ tâm ái đích nữ hài lai tha tâm ái đích bành bá lí tố khách, đạt tây tiên sinh tưởng yếu cấp lị địch á lưu hạ nhất cá mỹ hảo đích ấn tượng.
Nhân nhi tha tảo tảo đích tựu giao đại hảo liễu nhất thiết, thân tự an bài, sinh phạ hữu na lí tố đích bất thỏa đương. Đối vu nam chủ nhân như thử tại ý nhất vị tiểu tỷ, trang viên lí đích nhân tự nhiên dã minh bạch giá vị ban nạp đặc tiểu tỷ khủng phạ tựu thị vị lai đích nữ chủ nhân liễu.
Tác vi đạt tây tiên sinh duy nhất đích muội muội, tha tuy nhiên ngận đông ái tha, đãn đạt tây tiên sinh thái quá nghiêm túc bất hảo thân cận, lưỡng nhân đích niên kỷ hựu tương soa quá đại, nhất trực dĩ lai huynh muội lưỡng đô tịnh bất thân nật.
Vưu kỳ thị phát sinh liễu uy khắc hán mỗ soa điểm dụ quải kiều trị an na thành công đích sự tình chi hậu, đạt tây tiên sinh ngận thị tự trách, đối tự kỷ đích muội muội khán quản đắc canh gia nghiêm mật.
Kiều trị an na bổn tựu điến thiển quai xảo đích tính tử, tự na chi hậu tựu việt phát an tĩnh liễu, nhượng đạt tây tiên sinh ngận thị đam tâm. Hoặc hứa lị địch á lai liễu tựu hảo liễu, dĩ tha na nháo đằng đích tính tử, giá bành bá lí khẳng định hội sung mãn liễu sinh cơ.
Canh hà huống lị địch á hựu na ma đan thuần, kiều trị an na hòa tha ngoạn tại nhất khởi đạt tây tiên sinh dã phóng tâm. “Ca ca, thị ngã yếu hữu tẩu tẩu liễu mạ?” Kiều trị an na khiếp sinh sinh đích khán trứ đạt tây tiên sinh vấn đạo.
Tác vi đạt tây tiên sinh duy nhất đích thân nhân, giá kiện sự tình tha tự nhiên thị đệ nhất thời gian yếu cáo tố tự kỷ đích muội muội đích. Đạt tây tiên sinh nan đắc trịnh trọng đích tương kiều trị an na khiếu đáo tự kỷ đích thư phòng đàm thoại, đãn tòng tha đích ngôn hành chi trung, kiều trị an na dã khuy kiến xuất liễu đoan nghê.
Diện đối muội muội đích thoại, đạt tây tiên sinh hữu ta tu sáp khước ngận khoái tựu thừa nhận liễu. “Thị đích, tha thị ngã tâm ái đích nữ hài.” Thuyết đáo lị địch á đích thời hầu, đạt tây tiên sinh chu thân đích khí tức đô nhu hòa liễu hạ lai.
Kiều trị an na tòng lai đô một hữu tại tự kỷ đích ca ca kiểm thượng kiến đáo tha giá ma ôn nhu đích thần tình, tha đê đầu tiếu liễu tiếu, vi tự kỷ đích ca ca cao hưng.
Đãn thị kiều trị an na tâm lí đầu dã hữu ta ưu lự, bất tri đạo giá vị vị lai đích tẩu tẩu tính tử chẩm ma dạng, hội bất hội hỉ hoan tự kỷ. Đạt tây tiên sinh phảng phật tri đạo tự kỷ muội muội tâm lí đầu đích đam ưu, tha khoan úy đạo: “Lị địch á thị cá khả ái đích tiểu cô nương, niên kỷ bỉ nhĩ hoàn tiểu nhất điểm, ngận hảo tương xử, tha lai liễu nhĩ tựu tri đạo liễu, tha hội thị nhĩ ngận hảo đích ngoạn bạn.”
Đạt tây tiên sinh giá cú thoại nhất xuất, quả nhiên kiều trị an na tâm lí đảo thị bất đam ưu liễu, chỉ thị ca ca đích hình tượng tự hồ hữu điểm phá diệt liễu. Bỉ tha hoàn tiểu đích nữ hài? Giá thật tại thị xuất hồ kiều trị an na đích ý liêu chi ngoại.
Tha dĩ vi thị vị thành thục đắc thể đích ưu tú thục nữ, giá bất thị tha ca ca nhất trực dĩ lai đích trạch ngẫu tiêu chuẩn mạ? Hoàn một trường đại đích tiểu cô nương? Giá thật tại thị nhượng kiều trị an na vô pháp tưởng tượng giá dạng đích tẩu tử hòa ca ca trạm tại nhất khởi đích họa diện.
Đãn đạt tây tiên sinh đích thoại, dã thành công đích nhượng kiều trị an na đối lị địch á hảo kỳ liễu khởi lai. Tại đạt tây huynh muội đích kỳ phán hạ, lị địch á chung vu lai đáo liễu giá tọa mỹ lệ đích trang viên. Lị địch á nhất đạp nhập giá lí, tựu giác đắc nhãn tình bất cú dụng liễu.
Tha tâm tưởng nan quái đạt tây tiên sinh bình thời na ma kiêu ngạo, yếu thị tha ủng hữu giá ma nhất tọa khí thế khôi hoành hựu mỹ lệ độc đặc đích trang viên đích thoại, tha dã bất hội khinh dịch tiều đắc thượng kỳ tha nhân.
Lị địch á kiến đáo đạt tây tiên sinh đích thời hầu, tha kiểm thượng hoàn tàn lưu trứ kinh thán đích thần tình, giá nhượng đạt tây tiên sinh ngận thị thụ dụng. “Đạt tây tiên sinh, nhĩ giá lí khả chân thị thái mỹ liễu a!” Lị địch á hào bất yểm sức tự kỷ đối bành bá lí đích tán thán hòa hỉ ái.
Đạt tây tiên sinh căng trì đích điểm liễu điểm đầu, đãn nhãn mâu lí đích tiếu ý khước thị vô pháp yểm sức. “Ngận cao hưng nhĩ năng cú hỉ hoan, chỉ yếu nhĩ tưởng, nhĩ tựu khả dĩ tại giá lí đa cửu.” Đạt tây tiên sinh chú thị trứ lị địch á khinh thanh thuyết đạo.
Giá lí diện đích thâm ý, lị địch á giá thứ đảo thị thể hội đáo liễu. Tha nan đắc đích tâm đầu phiếm khởi liễu nhất điểm tu sáp, tị khai liễu đạt tây tiên sinh thâm thúy đích nhãn thần.
Đạt tây tiên sinh dã bất thất vọng, giá dĩ kinh bỉ nguyên lai hảo đa liễu, chí thiếu tha bất tái thị đối ngưu đạn cầm, lị địch á dã bất tái thị na ma bất giải phong tình liễu. Đạt tây tiên sinh đái trứ lị địch á tẩu tiến khứ, kiều trị an na trạm khởi thân lai nghênh tiếp tha.
“Giá thị ngã đích muội muội kiều trị an na.” Đạt tây tiên sinh vi tha môn giới thiệu: “Giá thị ban nạp đặc tiểu tỷ.” “Tại bành bá lí đích giá đoạn thời gian, tha hội hảo hảo chiêu đãi nhĩ đích.” Đạt tây tiên sinh hội đầu khán hướng lị địch á đạo.
Lưỡng vị niên linh tương phảng đích tiểu cô nương hảo kỳ đích đả lượng trứ bỉ thử, tại lị địch á nhãn lí, giá vị đạt tây tiểu tỷ hòa tha đích ca ca khả chân thị thái bất tương đồng liễu.
Đạt tây tiên sinh đệ nhất diện cấp nhân đích cảm giác tựu thị nhãn tình trường tại đầu đỉnh thượng, khí thế quá nhân, đạt tây tiểu tỷ khước thị cá tu sáp nội liễm đích nữ hài. Tha hữu nhất đầu xán lạn đích kim sắc trường phát, kiểm đản phi thường phiêu lượng, khán đắc xuất lai thị nhất vị giáo dưỡng lương hảo đích quý tộc tiểu tỷ, cấp nhân đích cảm giác khước phi thường khả thân.
Bỉ khởi lị địch á đích trực tiếp, kiều trị an na đích đả lượng thị tiểu tâm dực dực đích, đái trứ tha sinh tính lí đích tu sáp. Lị địch á đích dung mạo cấp nhân đích đệ nhất ấn tượng đích trùng kích thị phi thường đại đích, tẫn quản hoàn hữu ta trĩ khí, đãn na dạng đích mỹ sắc tức sử thị niên kỷ tiểu dã sơ kiến đoan nghê.
Vưu kỳ thị tha đích thân tài dã bỉ đồng linh nữ hài phát dục hảo đắc đa, giá thị cá mê nhân đích vưu vật. Đãn tha đích nhãn mâu ngận thị thanh triệt, nhất vọng đáo để. Kiều trị an na bị đạt tây tiên sinh bảo hộ đích ngận hảo, thậm chí thị hữu ta quá độ, tha dã ngận đan thuần.
Đãn giá chủng đan thuần hòa lị địch á đích hoàn thị bất nhất dạng đích, tha chỉ thị tiếp xúc ngoại diện thế giới quá thiếu, tha bổn chất thị cá thông tuệ đích cô nương. Kiều trị an na tưởng, tha minh bạch ca ca thuyết đích tự kỷ hội hỉ hoan hòa lị địch á ngoạn tại nhất khởi thị thập ma ý tư liễu.
Kiều trị an na dĩ tiền hòa đồng linh đích kỳ tha quý tộc tiểu tỷ giao tế bất đa, dã thị nhân vi tha môn tâm tư thái quá phục tạp liễu, tha bất chí vu ứng phó bất lai, chỉ thị bất tưởng sảm hòa tiến khứ bãi liễu.
Lưỡng nhân giá nhất đả lượng, đối đối phương đích ấn tượng đô bất thác, đạt tây tiên sinh thị tối hi vọng tha môn lưỡng năng cú hảo hảo tương xử đích nhân liễu. Kiều trị an na thị cá thể thiếp đích nhân, tha bất tưởng đả nhiễu liễu ca ca hòa tha vị lai tẩu tẩu đích tương xử, trảo cá tá khẩu ly khai liễu.
Dĩ tiền lị địch á bất tại ý giá ta, như kim đảo thị ngận mẫn cảm. Tha đả lượng trứ tứ chu đích cảnh sắc, tựu thị bất khán đạt tây tiên sinh. Đạt tây tiên sinh nhu hòa liễu kiểm sắc, tẩu đáo tha diện tiền ngưng thị trứ tha thuyết đạo: “Lị địch á, nhĩ lai liễu ngã đích trang viên, giá thị phủ khả dĩ đại biểu ngã năng cú xa vọng nhất ta đông tây.”
Lị địch á đáo lai chi tiền tha tựu minh bạch giá cá thoại đề thị bất năng cú đào tị đích, tha kỳ thật tự kỷ hoàn một hữu tưởng thanh sở. Thái quá phục tạp đích sự tình, tha giác đắc tự kỷ não tử bất cú dụng liễu.
Tuy nhiên dĩ tiền đối vu lị địch á lai thuyết, hỉ hoan hòa bất hỉ hoan, thị tái giản đan bất quá đích sự tình liễu. Đãn bị y lệ toa bạch nhĩ đề diện mệnh đích, lị địch á dã bất đắc bất khai thủy khảo lự nhất ta vấn đề liễu.
“Hảo ba, đạt tây tiên sinh nhĩ ngận hảo.” Lị địch á đảo dã bất thị cá hội đào tị đích tính tử, tha sĩ đầu khán trứ đạt tây tiên sinh hữu ta khổ não đích trứu liễu trứu mi đầu. “Ngã hiện tại giác đắc hòa nhĩ tại nhất khởi dã đĩnh hảo đích.”
Lị địch á thành thật đích thuyết xuất liễu tự kỷ tâm lí đích tưởng pháp, đạt tây tiên sinh đích nhất khỏa tâm tùy trứ tha đích thoại nhi quý động đích phi khoái. “Đãn thị nhĩ tri đạo đích, biệt nhân đô bất hội khán hảo ngã môn, tuy nhiên ngã bất tại ý kỳ tha nhân, đãn lị tư thị thông minh nhân, tha na ma đam tâm tổng hữu tha đích đạo lý.”
Lị địch á sĩ đầu chú thị trứ đạt tây tiên sinh đích nhãn tình, lí diện đái trứ tha tự kỷ đô một hữu sát giác đáo đích y lại hòa tín nhậm. Đạt tây tiên sinh tại lị địch á đích tâm lí, tòng nhất khai thủy tựu thị cá khả kháo đích nhân.
Tha cứu liễu tha lưỡng thứ, tại tha nguy hiểm đích thời hầu đô hội xuất hiện tại tự kỷ đích thân biên, chẩm ma khả năng hội nhượng tha đối tha một hữu tín nhậm hòa an toàn cảm ni? Đạt tây tiên sinh bị lị địch á cấp tiều đích tâm lí nhuyễn cực liễu, hận bất đắc tương tha cấp bão tiến hoài lí hảo hảo liên ái nhất phiên.
Đạt tây tiên sinh áp ức trứ tự kỷ tâm đầu đích trùng động, thanh âm sa ách đạo: “Lị địch á, nhĩ bất nhu yếu đam tâm na ma đa, nhất thiết đô hữu ngã.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
