“Nhĩ nguyện ý tương tín ngã mạ?” Đạt tây tiên sinh kháo cận lị địch á, tha nhu tình đích nhãn mâu trực câu câu đích trành trứ tha, nhượng lị địch á đích tâm dã quý động đích lệ hại. Tha giá dạng khán trứ tha thuyết thoại, tha chẩm ma khả năng cự tuyệt đích liễu ni?
“Ân.” Lị địch á đê đầu ứng liễu nhất thanh, đạt tây tiên sinh thanh sở đích thính kiến liễu, giá nhượng tha kích động phi thường. Tha tưởng khẩn khẩn đích bão trụ tự kỷ tâm ái đích nữ hài, đãn giá thái quá xuất cách liễu, đạt tây tiên sinh khắc chế trứ tự kỷ.
Nhiên nhi đạt tây tiên sinh thật tại thị thái quá cao hưng liễu, tha đích thanh âm lí sung mãn liễu nùng liệt đích tình cảm. “Lị địch á, lị địch á, ngã đích lị địch á!”
Lị địch á bị đạt tây tiên sinh cấp hoán đích kiểm giáp đô hồng thấu liễu, tha dĩ tiền minh minh bất thị giá dạng nhất cá dung dịch hại tu đích nữ hài a. Bỉ khởi đạt tây tiên sinh đích khắc chế, lị địch á tựu đại đảm đa liễu.
Tha trực tiếp thân xuất tiểu thủ lạp trụ liễu đạt tây tiên sinh đích đại thủ diêu liễu diêu: “Ngã đích hảo tiên sinh, ngã thật tại thị bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo, hảo ba, ngã tương tín nhất thiết đô hữu nhĩ.”
Lị địch á đích tát kiều thật tại thị nhượng đạt tây tiên sinh chiêu giá bất trụ, canh hà huống, tha đích chưởng tâm lí tắc quá lai đích na chỉ miên nhuyễn đích tiểu thủ dĩ kinh nhượng tha chỉnh cá nhân đô vô pháp tư khảo liễu.
“Thị đích, ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng.” Đạt tây tiên sinh trịnh trọng thừa nặc đạo. Đạt tây tiên sinh tái dã nhẫn nại bất trụ, nhất bả tương lị địch á cấp khẩn khẩn đích bão tiến liễu tự kỷ đích hoài lí. Tha khứu đáo liễu tâm ái đích nữ hài thân thượng đích hinh hương, nhượng tha na ma trầm mê.
Đạt tây tiên sinh mê luyến đích tương đầu thâm thâm đích mai tiến liễu lị địch á đích đầu phát lí, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Tha mãn khang đích tình ý phảng phật đô đắc đáo liễu an trí, bão trứ lị địch á đích đại thủ nhẫn bất trụ thu khẩn, sung mãn liễu cường thế đích chiêm hữu ý vị.
“Lị địch á, ngã hướng nhĩ bảo chứng, nhĩ ủng hữu ngã đích nhất thiết.” Đạt tây tiên sinh tại lị địch á đích nhĩ biên nhu thanh đạo. Tha đích ủng bão nhượng lị địch á thốt bất cập phòng, đãn tha tịnh bất phản cảm.
Vưu kỳ tượng thị đạt tây tiên sinh giá dạng nghiêm túc nhất bổn chính kinh đích thân sĩ, tha nhất đán nhu tình thuyết khởi điềm ngôn mật ngữ lai, nhượng lị địch á cách ngoại đích tâm động. Lị địch á đãi tại đạt tây tiên sinh đích hoài bão lí, thính trứ giá cá hãm nhập ái hà đích nam nhân tố thuyết đối tha đích tình ý.
“Ngã đích ái mộ, ngã đích trung thành, đô thị nhĩ đích.” Đạt tây tiên sinh mỗi thuyết nhất cú thoại, lị địch á tựu năng cú thính kiến tha tại tự kỷ nhĩ biên quá phân hưởng lượng đích tâm khiêu thanh.
“Ngã tương hội vi nhĩ quan thượng đạt tây gia tộc đích tính thị, ngã đích vinh diệu dã tương hòa nhĩ cộng hưởng.” Đạt tây tiên sinh đích đại thủ xuyên sáp tại lị địch á nùng mật đích phát ti lí, khinh nhu đích phủ mạc trứ tha.
Tha đích thoại nhất tự nhất cú đô xao tại liễu lị địch á đích tâm đầu, nhượng tha dã bất do tự chủ đích khẩn trương liễu khởi lai. “Sở dĩ, bất yếu đam tâm hảo mạ? Ngã đích nữ hài.”
Đạt tây tiên sinh sĩ khởi đầu lai, tha y y bất xá đích tùng khai liễu lị địch á, khước sĩ thủ phủng khởi liễu tha khả ái đích kiểm đản, ái liên đích ma sa trứ. Lị địch á y ôi tại đạt tây tiên sinh đích hoài lí, sĩ khởi tiểu thủ phúc cái liễu tha đích đại thủ, khinh khinh điểm đầu ứng liễu hạ lai.
Đối vu lị địch á lai thuyết, hòa nhất cá hữu hảo cảm đích nam nhân giao vãng thật tại thị tái giản đan bất quá liễu, tha hào vô áp lực. Như quả bất hỉ hoan liễu, chi hậu tái phân khai tựu thị, nhất khai thủy na lí nhu yếu đàm hôn luận giá ni?
Đãn hiển nhiên tha giá chủng tưởng pháp tại đương thời lai thuyết thị kinh thế hãi tục đích, bất thị hảo nữ hài đích biểu hiện, hiển đắc tha khinh phù phóng đãng. Lị địch á giá cá thời hầu tưởng hòa đạt tây tiên sinh tại nhất khởi, đãn cự ly giá cấp tha, đối tha lai thuyết thật tại thị thái dao viễn liễu, lị địch á hoàn tưởng bất liễu na ma viễn đích sự tình.
Đãn đối vu đạt tây tiên sinh lai thuyết, lị địch á đồng ý hòa tha tại nhất khởi tựu ý vị trứ giá cấp tha, tha dĩ hậu hội thị tự kỷ đích đạt tây phu nhân. Na phạ thị ban nạp đặc gia, dã hội thị giá dạng tưởng đích.
Lị địch á tịnh phi đối thử nhất vô sở tri, tha hoàn hạ bất liễu na ma đại đích quyết tâm. Duy nhất đích hảo xử tiện thị, tha môn chi gian đích vấn đề bất tiểu, yếu kết hôn hoàn một hữu na ma khoái, lị địch á giác đắc như kim tự kỷ khả dĩ đan thuần đích chỉ thị tưởng hưởng thụ hòa đạt tây tiên sinh tại nhất khởi đích nhật tử.
Nhược thị kỳ tha nam nhân lị địch á dã bất nhu yếu khảo lự na ma đa, đãn đối vu đạt tây tiên sinh giá dạng chính phái đích nam nhân lai thuyết, tha hiển nhiên bất tồn tại hòa nữ nhân tùy tiện ngoạn ngoạn đích tình huống.
Lị địch á giá dạng một tâm một phế dã đĩnh hảo đích, phản chính nhất thiết tự nhiên hữu kỳ tha nhân thế tha thao tâm. Lị địch á giác đắc tại bành bá lí đích nhật tử khả chân thị thái hạnh phúc liễu, tha đô tưởng lưu tại giá lí bất tưởng hồi khứ liễu.
Đạt tây tiên sinh thị bất thị tưởng yếu dụng giá cá lai dẫn dụ tự kỷ a, tha tiên tiền kiến đáo bành bá lí đảo thị một tâm sinh tham niệm, chỉ thị giá lí đích phó nhân đích phục thị thái quá đáo vị liễu, bỉ tha tại gia lí ngốc trứ hoàn yếu thư phục.
Đạt tây tiên sinh đích mâu quang đình lưu tại lị địch á đích thân thượng na ma cửu, giá vị tiểu tỷ đích nhất cử nhất động tha thật tại thị thái quá thục tất liễu, lị địch á đích hỉ hảo dã bị tha cấp liễu giải đích thấu triệt.
Giá lí đích bố trí dã đô thị án chiếu lị địch á đích hỉ hảo lai đích, tha chẩm ma khả năng hội bất hỉ hoan ni? Kiều trị an na dã thị đệ nhất thứ kiến đáo tự kỷ đích ca ca tại nhất cá nữ nhân thân thượng hoa phí liễu giá ma đa đích tâm tư, tha bất hi vọng tối hậu đạt tây tiên sinh bất năng như nguyện.
Nhân nhi lị địch á đãi tại bành bá lí đích thời hầu, kiều trị an na dã thị tưởng tẫn bạn pháp tại lị địch á đích diện tiền thế tự kỷ đích ca ca đạt tây tiên sinh thuyết hảo thoại. “Lị địch á tiểu tỷ, nhĩ hỉ hoan giá lí mạ?”
Kiều trị an na hòa lị địch á nhất khởi tọa tại thư phòng lí. Đạt tây tiên sinh tẫn quản vi liễu bồi bạn lị địch á, tha dĩ kinh tẫn lượng không xuất hứa đa thời gian lai liễu, đãn tha hoàn thị ngận mang, hạnh hảo hữu tha đích muội muội kiều trị an na vi tha chiêu đãi quý trọng đích khách nhân tài bất hiển đắc thất lễ.
Kiều trị an na thị cá điến thiển bất thiện hòa nhân giao vãng đích tính tử, nhi lị địch á quá vu hoạt bát, nhượng giá lưỡng cá nhân đích tương xử đảo thị bất khốn nan. Lị địch á tịnh bất thị cá năng cú tĩnh hạ tâm lai khán thư đích nhân, đãn tọa tại thư phòng lí thính trứ kiều trị an na duyệt nhĩ đích tảng âm niệm thư, hoặc giả thị thính tha đạn cương cầm, tự kỷ phối trứ nhất điệp trù sư chuyên môn vi tha phanh chế đích tiểu điểm tâm hòa hồng trà mạn mạn phẩm thường trứ, đảo thị hưởng thụ đích ngận.
Lị địch á hoàn tòng lai đô một hữu tiếp xúc quá tượng thị kiều trị an na giá dạng đích tiểu tỷ, giá nhượng tha đối tha dã ngận hảo kỳ. Tại lãng bác ân, cô nương môn đô đĩnh đại đảm đích, na phạ thị tối vi ôn nhu đích giản, dã bất hội tượng thị tha giá dạng nhu nhược an tĩnh.
Canh hà huống, kiều trị an na tác vi đạt tây tiểu tỷ, tha thân thượng đích xác thị hữu tha môn giá ta hương hạ cô nương thân thượng nan đắc cụ hữu đích ưu nhã quý khí. Giá dạng đích nhất cá tiểu nữ hài, kỳ thật ngận nan bất nhượng nhân đối tha hữu hảo cảm.
“Ngã hỉ hoan a!” Lị địch á bất giả tư tác thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan bành bá lí đích cảnh sắc, hỉ hoan bành bá lí đích tiểu bính càn, hỉ hoan bành bá lí đích lôi nặc thái thái, hoàn hỉ hoan bành bá lí đích mỹ lệ đích tiểu tỷ.”
Lị địch á tiếu bì đích tiếu thuyết trứ, nhiên hậu xuất kỳ bất ý đích nhất bả bão trụ liễu kiều trị an na. Tha hữu điểm bị kinh hách đáo, đãn canh đa đích thị hỉ duyệt. Kiều trị an na thị cô độc đích, na phạ thị ca ca tha môn chi gian dã bất thân mật, giá dạng hào vô cố kỵ đích ngoạn nháo tha tòng vị hữu quá.
Kiều trị an na điến thiển đích tiếu liễu tiếu, kiểm giáp hồng hồng đích, khán khởi lai canh gia phiêu lượng liễu, tha chân thị nhạ nhân tâm đông đích tiểu khả ái. Tha khiếp sinh sinh đích thân xuất thủ bão trụ liễu lị địch á, lưỡng cá tiểu cô nương đích thân tử nhuyễn miên miên đích, dã một hữu thập ma trọng lượng, bão tại nhất khởi ngận thư phục.
Tẩu tử hòa ca ca nhất dạng, kiều trị an na dĩ tiền dã dĩ vi thị uy nghiêm đích đại biểu, tha tòng vị tưởng quá tự kỷ khả dĩ tượng thị hiện tại giá dạng hòa tha thân nật. Kiều trị an na ngận thị khánh hạnh, giá thứ ca ca đích nhãn quang bất đồng dĩ vãng, cấp tha trảo liễu giá ma cá tẩu tử.
Lị địch á hỉ hoan kiều trị an na, giác đắc tha ngận thị khả ái. Tha dĩ tiền giá dạng kinh thường hòa tự kỷ đích tỷ muội ngoạn nháo tịnh bất giác đắc hữu thập ma, giá thị tha thân cận nhân đích phương thức. Tha tựu thị hỉ hoan giá ma niêm hồ hồ kiều tích tích đích, ban nạp đặc thái thái ngận cật tha giá nhất sáo.
Lị địch á tố hoàn chi hậu tài tưởng khởi lai bất tri đạo giá vị đạt tây tiểu tỷ năng bất năng cú tiếp thụ, tha tố sự tổng thị giá ma một đầu não, hạnh hảo đạt tây tiểu tỷ bất bài xích, giá nhượng lị địch á canh gia hỉ hoan kiều trị an na liễu.
Tha bão trứ kiều trị an na nhuyễn hồ hồ đích tiểu thân tử thặng liễu thặng đạo: “Đạt tây tiên sinh hữu nhĩ giá ma nhất cá muội muội khả chân hảo a.” Tiên tiền lị địch á hoàn dĩ vi đạt tây tiểu tỷ thị nữ bản đạt tây tiên sinh ni, na khả chân thị thái khả phạ liễu.
“Lị địch á, na nhĩ hỉ hoan bành bá lí đích chủ nhân mạ?” Kiều trị an na cổ khởi dũng khí khán trứ lị địch á, nhuyễn hồ hồ đích vấn đạo. Một bạn pháp, vi liễu tự kỷ ca ca đích hạnh phúc, tha dã chỉ hảo khoát xuất khứ liễu.
Giá dạng đích thoại đề phóng tại ngoại diện đàm luận thị đại đảm đích, đãn thị nữ hài môn tư để hạ thuyết tiễu tiễu thoại khước một quan hệ, đương nhiên cận hạn vu thân mật đích bằng hữu. Kiều trị an na giác đắc tự kỷ tài cương hòa lị địch á nhận thức bất cửu, giá cá vấn đề hữu ta thất lễ, sở dĩ tha ngận khẩn trương.
Khán trứ kiều trị an na khẩn trương hề hề đích mô dạng, lị địch á phản đảo thị nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai liễu. “Cáp cáp, thân ái đích nhĩ chân thị thái khả ái liễu.”
Lị địch á thấu quá khứ tại kiều trị an na đích kiểm giáp thượng thân liễu nhất khẩu, tha đích nhãn mâu lượng tinh tinh đích, nhượng kiều trị an na việt phát hại tu liễu, khước tòng thủy chí chung đô một hữu cự tuyệt lị địch á đích thân cận.
“Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, ngã đương nhiên thị hỉ hoan đích.” Lị địch á bão trứ kiều trị an na thặng liễu thặng đạo. “Đạt tây tiên sinh chân đích thị ngận hảo a.” Lị địch á mãn túc đích thán tức đạo.
“Na nhĩ hội hòa ngã ca ca kết hôn mạ?” Lị địch á đích thoại nhượng kiều trị an na dã ngận cao hưng, tha hồi bão trụ tha kỳ đãi đích vấn đạo. “Ngã ngận kỳ đãi nhĩ môn đích hôn lễ, nhược thị khoái ta sinh hạ nhất cá tiểu chất tử tựu hảo liễu.”
Kiều trị an na đích thoại bả lị địch á cấp hách liễu nhất khiêu, kết hôn sinh hài tử? Tha khả tòng lai đô một hữu tưởng quá. Lị địch á tọa trực thân tử, ly kiều trị an na viễn liễu nhất ta, tha bão trứ nhất cá chẩm đầu khổ não đạo: “Ngã tưởng hòa đạt tây tiên sinh tại nhất khởi, nhất định yếu khảo lự na ma dao viễn đích sự tình mạ?”
Hứa đa tại đạt tây tiên sinh diện tiền thuyết bất xuất khẩu đích thoại, tại kiều trị an na diện tiền lị địch á đảo thị khả dĩ khinh nhi dịch cử đích thuyết xuất khẩu lai liễu. Khán trứ đạt tây tiên sinh na chính trực đích diện dung, kiên định đích nhãn thần, nhượng lị địch á chẩm ma thuyết, ngã môn tiên tố tình nhân, kết hôn đích sự tình dĩ hậu tái thuyết.
Lị địch á giác đắc tự kỷ khẳng định hội bị đạt tây tiên sinh cấp giáo huấn đích ngận thảm đích, tha nhất hướng mẫn duệ, nhân nhi tựu giá ma tiên hồ lộng trứ. Lị địch á như kim chỉ thị hữu ta hỉ hoan đạt tây tiên sinh, đãn thị tha bất xác định tự kỷ đích hỉ hoan thị bất thị khả dĩ trì tục nhất bối tử, na thái cửu liễu, vi thập ma đạt tây tiên sinh tựu na ma kiên định ni?
Minh minh bất thị nam nhân biến tâm đích đa mạ? Lị địch á đích thoại tương kiều trị an na cấp hách liễu nhất khiêu, tha chiến đẩu trứ thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ chỉ thị tưởng hòa ngã ca ca tại nhất khởi, bất tưởng hòa tha kết hôn mạ?”
Giá đối vu đương thời đích tiểu tỷ lai thuyết, thật tại thị ngận nan tiếp thụ đích tưởng pháp. Lị địch á hồi đầu khán quá khứ, hoàn hảo kiều trị an na đích nhãn mâu lí một hữu thập ma bỉ di hòa khinh miệt, tha chỉ thị đan thuần ngận chấn kinh hòa bất lý giải nhi dĩ.
“Ân.” Lị địch á điểm liễu điểm đầu, trứu mi đạo: “Nhĩ bất giác đắc nhân vi nhất thời đích hỉ hoan tựu yếu quyết định tại nhất khởi nhất bối tử, thái quá khinh suất liễu mạ?”
Lị địch á đích thoại nhượng kiều trị an na việt phát khốn hoặc liễu: “Bất tựu thị nhân vi hỉ hoan tài yếu kết hôn đích mạ?” Lị địch á kháo quá khứ, nhất phó giáo dục tiểu muội muội đích thành thục khả kháo đại tỷ tỷ mô dạng.
Tha nghiêm túc đạo: “Kiều trị an na, nhĩ chẩm ma bảo chứng nhĩ giá nhất bối tử chỉ hỉ hoan nhất cá nam nhân ni? Nhĩ chẩm ma bảo chứng nhĩ hội nhất trực hỉ hoan tha mạ?” “Thuyết bất định mỗ nhất thiên nhĩ giác đắc tha đầu phát điệu liễu đỗ tử đại liễu bất khả ái liễu, tựu một cảm giác liễu ni!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
