Lị địch á nhãn tiệp nhất chiến, tiễu tiễu sĩ khởi thủ hoàn trụ liễu đạt tây tiên sinh. Tha môn lưỡng tọa thượng liễu hôn xa, đạt tây tiên sinh tòng tiếp quá lị địch á đích thủ khai thủy, tựu một hữu tùng khai quá tha. Lị địch á tiễu tiễu đả lượng trứ đạt tây tiên sinh, tha hoàn thị nhất bổn chính kinh đích mô dạng, phảng phật hòa điềm mật đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu một hữu thập ma soa biệt.
Lị địch á nhẫn bất trụ thổ xuất liễu nhất khẩu khí lai, nhân sinh khả chân kỳ diệu a, hoàn chân thị bất tri đạo hạ nhất khắc hội phát sinh thập ma. “Đạt tây tiên sinh, nhĩ bất giác đắc nhĩ ác đắc thái khẩn liễu mạ?” Lị địch á cử khởi tha môn lưỡng thập chỉ khẩn khấu hãn lâm lâm đích song thủ tiếu bì đạo.
“Đối bất khởi, ác đông nhĩ liễu mạ?” Đạt tây tiên sinh tùng khai liễu ta, đãn tịnh một hữu phóng khai lị địch á đích thủ. Tha vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí: “Một hữu.” Hảo ba, tha tưởng ác tựu ác ba, tất cánh đô thị phu thê liễu.
“Đạt tây tiên sinh, nhược thị giá hội nhi hồi đáo quá khứ, hồi đáo nhĩ đệ nhất thứ kiến ngã đích thời hầu, cáo tố tha nhĩ dĩ hậu hội hòa ngã kết hôn, tha thị bất thị hội ngận kinh nhạ, ngận vô pháp tiếp thụ?” Lị địch á phôi tiếu đạo.
Đạt tây tiên sinh đê đê đích tiếu xuất thanh lai liễu, tha đích thanh âm từ tính động thính đích ngận, nhượng lị địch á giác đắc tâm dương dương đích. Tha nhất bả tương lị địch á cấp lâu tiến tự kỷ đích hoài lí, ái liên đích thân liễu thân giá cá tiểu khả ái. Tự tòng tha môn đích hôn sự định hạ lai chi hậu, đạt tây tiên sinh tựu tái dã một hữu liễu tòng tiền đích căng trì lãnh đạm liễu, thời bất thời đích tựu đối lị địch á động thủ động cước đích, lị địch á đô hữu ta tập dĩ vi thường liễu.
“Bất hội, tha chỉ thị hội kinh nhạ tự kỷ đích tưởng pháp thành chân liễu nhi dĩ.” Đạt tây tiên sinh khẳng định đạo. Lị địch á chấn kinh đích sĩ khởi đầu lai: “Bất hội ba, nhĩ nan đạo đối ngã nhất kiến chung tình mạ?”
Giá cá lị địch á hoàn chân thị một hữu tưởng đáo quá, tha tịnh một hữu vấn quá đạt tây tiên sinh chẩm ma hỉ hoan thượng tự kỷ đích. Đạt tây tiên sinh điểm đầu tiếu đạo: “Bất thác, bất quá thân ái đích, ngã môn đích đệ nhất thứ kiến diện hòa nhĩ tưởng đích khủng phạ hữu ta bất nhất dạng.” “Thập ma? Nhĩ tại na chi tiền kiến quá ngã mạ?”
Đạt tây tiên sinh đích mỗi nhất cú thoại đô xuất hồ liễu lị địch á đích ý liêu chi ngoại, nguyên lai tha môn chi gian hữu giá ma đa tự kỷ bất tri đạo đích sự tình mạ? “Thị a.” Đạt tây tiên sinh mãn túc đích thán tức trứ, nhất phó hãm nhập liễu mỹ hảo hồi ức chi trung đích mô dạng.
Đạt tây tiên sinh tương tha đệ nhất thứ kiến đáo lị địch á sở sản sinh đích khỉ tư thuyết liễu xuất lai, nhượng lị địch á oa tại tha hoài lí kiểm đản hồng hồng đích trừng trứ tha. “Đạt tây tiên sinh, dĩ tiền chẩm ma một hữu phát hiện nhĩ giá ma bất chính kinh?”
Tha đả thú đạo: “Khán khởi lai tái thị chính phái bất quá liễu, chẩm ma đối nhất cá mạch sinh tiểu cô nương cư nhiên tưởng yếu tố quá phân đích sự tình ni?” Đạt tây tiên sinh tảo tựu bất quẫn bách liễu, tất cánh dĩ hậu tha hoàn yếu tố hứa đa canh quá phân đích sự tình. Tha đê đầu khinh giảo liễu nhất khẩu lị địch á đích nhĩ thùy, hô hấp phún sái tại tha cơ phu thượng, bạc thần khinh khinh du ly trứ, nhượng lị địch á nhuyễn liễu yêu chi.
“Nhĩ dĩ hậu hội tri đạo đích canh đa.” Đối vu đạt tây tiên sinh đích ám kỳ, lị địch á nhất điểm đô bất tưởng đổng. Đãn hiển nhiên tân hôn dạ lị địch á thị bất khả năng hội đào tị đích, giá chủng sự tình tha tuy nhiên hảo kỳ dã kỳ đãi, đãn lị địch á canh phạ đông a.
Lị địch á hữu ta úy súc, giá cá thiên bất phạ địa bất phạ đích tiểu cô nương, đạt tây tiên sinh hảo tượng trảo đáo liễu chế phục tha đích bạn pháp, đãn đạt tây tiên sinh nhất điểm đô khai tâm bất khởi lai. Giá khả thị tha kỳ đãi dĩ cửu đích tân hôn dạ, tất cánh thị cá đan thân khoái 30 niên đích lão nam nhân liễu.
Thuyết khởi lai, đạt tây tiên sinh niên kỷ khoái thị lị địch á đích lưỡng bội liễu, giá tịnh bất thị tha nguyện ý đề cập đích phương diện. Vô luận đạt tây tiên sinh chẩm ma dạng dụ hống, lị địch á đô phóng tùng bất hạ lai, khoái yếu tương đạt tây tiên sinh cấp bức phong liễu.
Tuy thuyết kiến đáo đạt tây tiên sinh na ma nan thụ, lị địch á tâm lí dã hữu ta bất nhẫn, đãn tha một bạn pháp a. Đạt tây tiên sinh tối hậu chỉ hảo tự kỷ hát liễu nhất khẩu tửu, dụng chủy cường hành cấp lị địch á uy liễu hạ khứ, tương giá cá tiểu cô nương cấp lộng đắc mê mê hồ hồ túy huân huân đích. Đạt tây tiên sinh nan đắc đích tâm lí hữu nhất chủng tội ác cảm, đãn vi liễu năng cú thuận lợi đích hoàn thành động phòng dã chỉ năng giá dạng liễu.
Tiểu cô nương hát túy liễu chi hậu, thân thể hòa tính tử đô biến đắc nhuyễn miên miên đích, nhậm do đạt tây tiên sinh bãi lộng, thính thoại cực liễu. Đạt tây tiên sinh hống trứ tha tố thập ma đô nguyện ý, thư sảng cực liễu đích đạt tây tiên sinh giác đắc dĩ hậu giá hoặc hứa thị nhất chủng bất thác đích tình thú, quý cứu tảo tựu bất tri đạo nhưng đáo thập ma địa phương khứ liễu.
Lị địch á đệ nhị thiên khởi lai đầu hữu ta đông, thân thể đảo thị ý ngoại đích một hữu đa đại bất thư phục. Tha hữu ta bất cao hưng, đãn bị đạt tây tiên sinh bão tại hoài lí khinh nhu đích hống trứ án ma trứ, tha ngận khoái hựu hòa tha hòa hảo liễu.
Tiểu cô nương giá điểm tính tử nhượng đạt tây tiên sinh ngận thị khánh hạnh, tình bất tự cấm liên tích đích thân liễu tha hảo kỉ khẩu. Hồi đáo bành bá lí trang viên chi hậu, lị địch á tưởng khởi lai thượng thứ tha tẩu đắc thông mang, đô hoàn một hữu lai đắc cập hòa kiều trị an na toán trướng ni.
Giá cá tiểu bạn nghịch, tha khi phiến liễu tự kỷ đích cảm tình. Tuy thuyết như kim tha hòa đạt tây tiên sinh ngận hảo, đãn lị địch á dã quyết định hoàn thị yếu tiểu tiểu đích trừng phạt kiều trị an na. Lị địch á đích tiểu tâm tư nhất nhãn tựu năng cú khán xuyên liễu, muội muội bang liễu tự kỷ giá ma đại đích mang, đạt tây tiên sinh tự nhiên bất khả năng nhãn tranh tranh đích khán trứ.
“Lị địch á, kiều trị an na đô thị vi liễu ngã môn.” Đạt tây tiên sinh tại nhất bàng khuyến trứ, chỉ khả tích lị địch á ti hào đô bất lĩnh tình. “Nhĩ thị tha đích ca ca, tha thị nhĩ đích hảo muội muội, hiện tại nhĩ thuyết đích thoại tại ngã giá lí vô hiệu, nhĩ môn huynh muội lưỡng thị nhất khởi đích.” Lị địch á nhậm tính khởi lai dã thị nhượng nhân đầu đông.
Đạt tây tiên sinh tương tha bão quá khứ thân liễu thân tha đô khởi lai đích tiểu chủy nhu thanh đạo: “Lị địch á, hữu nhất kiện quan vu kiều trị an na đích sự tình, ngã tưởng yếu cáo tố nhĩ.” Đạt tây tiên sinh tái tam khảo lự, hoàn thị quyết định tương uy khắc hán mỗ soa điểm tương kiều trị an na cấp quải phiến đích sự tình thuyết liễu xuất lai.
Dĩ tiền quan hệ đáo tự kỷ muội muội đích danh dự, đạt tây tiên sinh tòng bất đối nhậm hà nhân thấu lộ nhất điểm. Nhân thử tức sử thị bị uy khắc hán mỗ tứ ý tán bá dao ngôn, bị lãng bác ân đích nhân ngộ hội, tha dã tòng vị tưởng quá trừng thanh thập ma.
Uy khắc hán mỗ chính thị khán thanh sở liễu đạt tây tiên sinh đích tính tử, giá tài như thử tứ vô kỵ đạn. Lị địch á cật kinh đích ô trụ liễu tiểu chủy, nhiên nhi tha nhất kiểm khí phẫn đích ngoan ngoan mạ liễu uy khắc hán mỗ kỉ cú.
“Chân thị lãng phí liễu tha na trương hảo kiểm, khuy ngã dĩ tiền hoàn giác đắc tha hựu anh tuấn hựu thể thiếp hựu phong thú u mặc, chân thị cá hảo trượng phu đích nhân tuyển ni.” Lị địch á phẫn phẫn bất bình đích mạ trứ uy khắc hán mỗ, ti hào một hữu chú ý đáo tự kỷ trượng phu hắc hạ lai đích kiểm sắc.
Đạt tây tiên sinh nhãn mâu vi mị, tha tàng khởi tự kỷ tâm lí đích bất sảng, tạm thời tiên tương giá kiện sự tình phóng tại nhất biên, kế tục thuyết đạo: “Ân, tự tòng na dĩ hậu, kiều trị an na tựu hảo tượng triệt để phong bế liễu tự kỷ, tẩu bất xuất lai, dã bất hòa kỳ tha nhân lai vãng liễu, ngã ngận đam tâm.”
Đạt tây tiên sinh thán liễu nhất khẩu khí, thủ lí bả ngoạn trứ lị địch á đích tiểu thủ nhẫn bất trụ thân liễu nhất khẩu đạo: “Thân ái đích, giá ma cửu liễu, ngã tựu chỉ kiến đáo kiều trị an na hòa nhĩ ngoạn đích khai tâm.” “Nhược thị nhĩ dã đối tha sinh khí, bất lý hội tha liễu đích thoại, tha hội hách phôi liễu đích.”
Đạt tây tiên sinh đích thoại triệt để nhượng lị địch á tâm nhuyễn liễu hạ lai, na lí hoàn xá đắc đối kiều trị an na sinh khí ni? Một hữu phát hiện tự kỷ hựu bị đạt tây tiên sinh cấp sáo lộ thượng đương liễu đích lị địch á, đột nhiên hồi quá vị lai liễu.
“Đạt tây tiên sinh, nhĩ dĩ tiền bất cáo tố ngã, thị tín bất quá ngã mạ?” Lị địch á lãnh hạ kiểm lai tiếu đạo. Dĩ tiền đạt tây tiên sinh hựu ngận đa hòa tha giải thích thanh sở đích cơ hội, đãn tha đô một hữu thuyết, giá hội nhi thị bách vu vô nại thuyết liễu xuất lai.
Đạt tây tiên sinh hữu ta ngữ tắc, tha đích xác tín bất quá lị địch á, tất cánh tha na tính tử na lí năng cú nhượng nhân phóng tâm ni? “Hảo a, đạt tây tiên sinh nhĩ thừa nhận liễu, nhĩ thái quá phân liễu!” Lị địch á kiến đáo đạt tây tiên sinh giá phúc mô dạng canh gia sinh khí, tha trực tiếp thượng thủ niết trụ tha đích kiểm giáp, xả lai xả khứ.
Một tưởng đáo tha tự kỷ nhẫn bất trụ phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, ngận khoái tựu tiêu khí liễu. “Thân ái đích, nhĩ vi thập ma bất hỉ hoan khiếu ngã đích danh tự ni?” Đạt tây tiên sinh vô nại đích vấn đạo. Tha môn đô kết hôn liễu, lị địch á hoàn tổng thị hỉ hoan khiếu tha đạt tây tiên sinh.
Lị địch á khinh hanh liễu nhất thanh: “Bất ma, ngã tựu hỉ hoan giá ma khiếu.” Lị địch á giác đắc giá thị tha đích tiểu tình thú, đạt tây tiên sinh chân thị bất thể thiếp. Đạt tây tiên sinh nhất hướng túng dung tha, ngận đa thời hầu đô đối lị địch á thiên y bách thuận đích.
Đãn thị tha nhược thị chân tưởng đạt thành thập ma bất khả cáo nhân đích mục đích đích thoại, kỳ thật lị địch á dã nã tha một triệt. Bỉ như tại tự kỷ trượng phu diện tiền khoa tán biệt đích nam nhân, lị địch á dĩ kinh thụ đáo liễu thâm khắc đích giáo huấn.
Đương thiên vãn thượng, đạt tây tiên sinh thân thể lực hành đích nhượng lị địch á minh bạch liễu, tại thê tử tâm lí, chỉ hữu trượng phu tài thị tối anh tuấn tối thể thiếp tối mê nhân đích. Nhi thả, đạt tây tiên sinh bức trứ tha khiếu liễu hảo kỉ thứ tha đích danh tự tài khẳng phóng quá tha.
Đệ nhị thiên, đạt tây phu nhân hựu một hữu năng cú thành công khởi sàng. Nhân vi đạt tây tiên sinh đích triền nhân, lị địch á tưởng khởi lai kiều trị an na đích sự tình, đô thị hảo kỉ thiên chi hậu liễu.
Đạt tây tiên sinh dã bất tri đạo thị bất thị tại khắc ý đích trọng phục chi tiền bành bá lí trang viên lí đích sự tình, na thời hầu lị địch á hòa kiều trị an na đồng cật đồng trụ đồng thụy, thời bất thời đích lâu lâu bão bão thân thân mạc mạc đích, đạt tây tiên sinh tựu chỉ năng cú tại nhất bàng khán trứ nhãn nhiệt.
Như kim lị địch á đô thành vi tự kỷ đích thê tử liễu, đạt tây tiên sinh đảo thị nhất điểm đô bất khách khí, biến bổn gia lệ đích thảo liễu hồi lai. Sự thật thượng, tự tòng đối tự kỷ đích ca ca cáo mật chi hậu, kiều trị an na nhất trực đô tọa lập bất an.
Trực đáo kiến đáo lị địch á hòa đạt tây tiên sinh hôn lễ kết hôn, tịnh thả hôn hậu hoàn ngận điềm mật, kiều trị an na tài sảo vi phóng tâm hạ lai. “Kiều trị an na, kiều trị an na.” Thính kiến giá hoan khoái đích thanh âm hòa bính bính khiêu khiêu đích cước bộ thanh, kiều trị an na đích kiểm đản thượng tình bất tự cấm đích lộ xuất liễu tiếu dung lai.
Tha tưởng tha minh bạch vi thập ma tha đích ca ca giá ma hỉ hoan lị địch á, hựu vi thập ma na ma hỉ hoan đậu lộng tha liễu. Tha chân hữu hoạt lực, tự tòng tha lai liễu chi hậu, phảng phật chỉnh cá bành bá lí đô sung mãn liễu tiếu thanh.
“Lị địch á.” Kiều trị an na thân nật đích nghênh liễu thượng khứ, kiến đáo tha đích hảo khí sắc đả thú đạo: “Ngã thị bất thị ngận khoái tựu yếu hữu tiểu chất tử tiểu chất nữ liễu?” “Kiều trị an na, hiện tại nhĩ dã học phôi liễu.” Lị địch á lạp trứ tha tọa hạ.
Đãn tha một hữu vong ký tự kỷ đích lai ý, khắc ý bãi xuất nhất phó sinh khí đích mô dạng lai: “Kiều trị an na, nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự tình vong liễu cáo tố ngã a?” “Ngã, một hữu a!” Lị địch á đột nhiên đích vấn thoại nhượng kiều trị an na ngận nghi hoặc.
“Một hữu ma? Nan đạo bất thị nhĩ tương ngã môn đích tiễu tiễu thoại cáo tố liễu nhĩ ca ca mạ?” Lị địch á bản khởi kiểm lai, nhượng kiều trị an na ngận thị hoảng trương.
“Đối bất khởi lị địch á, ngã, ngã chân đích ngận bão khiểm, đối bất khởi ngã,” kiều trị an na giá dạng đại đích phản ứng dã bả lị địch á hách đáo liễu, tha cản khẩn bão trụ tha giải thích đạo: “Một quan hệ đích kiều trị an na, ngã tảo tựu bất sinh khí liễu, chỉ thị hòa nhĩ ngoạn nháo nhất hạ nhi dĩ, nhĩ biệt đam tâm.”
Kiều trị an na oa tại lị địch á nhuyễn nhuyễn đích hoài lí tổng toán thị an tĩnh liễu hạ lai, lị địch á đam tâm đích thán liễu nhất khẩu khí. Khán kiều trị an na giá dạng đích phản ứng, tha hữu ta bất cảm tại tha diện tiền đề cập uy khắc hán mỗ. Lị địch á tưởng yếu bang trợ kiều trị an na tẩu xuất tha đích âm ảnh, na bất thị tha đích thác, tha thị cá khả liên đích cô nương.
Biệt thuyết thị cá ngận soa kính đích nam nhân, tựu toán thị tái hảo đích nam nhân, dã bất trị đắc tha giá dạng đối đãi tự kỷ. Lị địch á bổn tính thượng đích tự tư tại giá cá thời hầu tựu hiển lộ xuất lai liễu, sở dĩ bỉ khởi chính trực đích đạt tây tiên sinh, ban nạp đặc tiên sinh phản đảo thị bất đam tâm tự kỷ nữ nhi.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
