Hạ nhật đích vũ hậu nhất tình như tẩy, không khí trung vi vi phiêu phù trứ thấp điềm đích khí tức, tượng ngận đa cá an tĩnh đích ngọ hậu bàn khiếp ý. Trạm tại sàng tháp biên đích nam tử hữu trứ kỳ trường đĩnh bạt đích thân tư, y tụ trực thùy, huyền sắc đích thâm y câu lặc xuất tha trang trọng nội liễm đích khí tức. Tha vi túc trứ mi vọng trứ tháp thượng đích nữ tử, bất nhược bình thời đích tinh trang hoa y, sở hữu đích nhan sắc phảng phật tại nhất thuấn gian bị trừu ly, chỉ thặng hạ bạch dữ hắc. Bạch đích thị tha đích kiểm sắc, sấn đích tha chỉnh cá nhân đạm đích phảng phật thị bát tại thủy trung tán khứ đích mặc, hắc đích thị tha đích phát, một hữu đôi thế như vân đích phát kế, bị tùy ý đích phi tán tại sàng tháp chẩm bạn, dã bất quá thị sấn thác xuất tha đích thất sắc. Duy mạn đột nhiên bị nhân hiên khởi, tha chuyển quá đầu khứ, mi gian hoàn hữu tán bất khứ đích âm ế. Hoàn nhi bất cảm khán tha, chỉ thị cung cung kính kính đích triều tha hành lễ đạo: “Nô tì khấu kiến hoàng thượng.” Tha một hữu khán tha, chỉ thị chú ý đáo tha thủ trung phủng trứ đích hương lô, chính tán phát xuất phức úc đích hương khí, tha chuyển đầu vọng trứ song ngoại hòe thụ, nhất bồng tân diệp cương bị vũ thủy tẩy khứ liễu trần ai, thấu xuất bích lục đích nhuận trạch, hứa cửu hậu tài đạm đạo: “Hoàng hậu thân thể hư nhược, huân hương bất nghi nùng úc, nhĩ hoán ta thanh đạm đích hương lai.” Hoàn nhi đê đầu đáp liễu nhất thanh: “Thị.” Chỉ giác đắc thân bàng nhất trận y phong tảo quá, thị tuyến hạ chỉ khán đáo dụng ngân ti tú thành quyển vân văn đích huyền sắc y bãi thùy tại liễu tha diện tiền, đình trụ. Thanh âm bỉ động tác mạn liễu phiến khắc, tài thính đáo đầu đỉnh thượng thanh lãnh đích thanh âm phân phù đạo: “Hảo hảo chiếu khán tha.” Thoại âm cương lạc, y bãi nhất thiểm, đãi tha sĩ khởi đầu lai, nhân dĩ kinh tẩu viễn liễu, thân hậu thị đại đôi đích thị tòng. Tha giá tài cảm sĩ khởi đầu, vọng liễu nhất nhãn sàng thượng đích nhân, kiến một hữu ti hào yếu tỉnh đích tích tượng, liên mang phủng liễu hương lô xuất khứ.
Hoàn nhi nhất biên đồng vãng thường nhất dạng tương điện lí đại đại tiểu tiểu đích sự vật đả lý hảo, nhất biên phân phù lưỡng danh cung nữ án chiếu lạc thái y khai hảo đích đan tử thủ liễu dược, đãi dược ngao hảo hậu, lệ hành quy củ nhượng nhân thí dược, xác định vô nghi hậu tương dược vãng nội điện đoan khứ. Cương tẩu bất quá kỉ bộ, tiện thính đáo nhất thanh kinh khiếu, hoàn nhi nhất thời bất thận bị hách liễu nhất đại khiêu, dược sái liễu đại bán. Tha khí cấp trung hồi quá đầu, chính yếu xích mạ, chính kiến đáo thân hậu kỉ danh cung nữ thần sắc hoảng trương đích vãng điện ngoại bào khứ, do khủng tị chi bất cập, hoàn vô ý thức đích khiếu trứ thập ma ‘ xà ’. Xà? Chẩm ma hội hữu xà? Hoàn nhi nhất thời phản ứng bất quá lai, thuận trứ tha môn đích mục quang khán khứ, quả nhiên khán kiến bất viễn xử nhất điều bích huỳnh huỳnh đích xà bồ bặc tại ám hồng đích địa thảm thượng, thổ trứ thâm hồng đích tín tử. Tha nhất khán tựu tri đạo giá xà kịch độc vô bỉ, thủ cước nhất trận phát nhuyễn, liên tiêm khiếu dã bất tằng phát xuất, tiện nhuyễn đảo tại địa thượng, thủ trung đích dược toàn bát tại địa thảm thượng, hình thành nhất than ám tích. Phảng phật thị cảm thụ đáo liễu địa thảm đích chấn động, na xà bổn lai chỉ thị bồ bặc trứ bất động, khước đột nhiên điều liễu cá đầu, thân thể loan loan khúc khúc du di quá lai. Hoàn nhi trừng đại liễu kinh khủng đích nhãn, tránh trát trứ tòng địa thượng ba khởi lai vãng nội điện bào, tha bất cảm hồi đầu khán, phạ nhất chuyển đầu tiện khán kiến na điều bích lục đích xà thiểm trứ tín tử triều tự kỷ phác quá lai. Việt thị giá dạng tưởng, việt thị hại phạ, chung vu tái nhất thứ điệt đảo tại địa, cụ phạ trung tha thính đáo nhất cá thanh âm hào vô khởi phục đạo: “Bất yếu động.” Thật tại thị thính tập quán liễu giá chủng ngữ điều, thử khắc khước kỳ dị đích hữu nhất chủng chấn nhiếp lực, thân thể bỉ ý thức canh khoái đích tố xuất liễu phản ứng. Tha bất cảm động dã bất cảm hồi đầu, nhãn tiền nhất đạo hồng ảnh nhất thiểm, tha quản bất trụ tự kỷ đích mục quang tùy na hồng ảnh khán khứ, đãi khán thanh sở thời, canh thị hách đích bất thanh. “Nhĩ bất chủ động công kích tha tha dã bất hội khinh dịch thương nhân.” Tần nhan loan thân tấn tốc đích niết trụ na điều xà đích thất thốn, tương tha lao lao đích kiềm chế tại thủ trung, nhất biên bổ sung đạo: “Đương nhiên, nhĩ đích động tác dã bất năng thái đại.” Hoàn nhi bị tha đích động tác hách đích nhất thời thuyết bất xuất thoại lai, chỉ năng chinh chinh đích khán trứ tha thủ trung đích xà, na bích lục đích xà vĩ triền nhiễu tại tha diễm lệ đích y tụ thượng, sấn trứ tha tố lai tiên hữu biểu tình đích kiểm, hiển xuất nhất chủng kỳ dị đích quỷ mị lai. Tần nhan kiến tha hách đích diện vô nhân sắc, an phủ liễu nhất hạ thủ trung nữu động đích xà đầu đạo: “Nhĩ nhược hoàn hữu lực khí tiện khiếu nhân khứ thế ngã hoán nhất hạ sàng nhục, phương tài dã hữu nhất điều tiến liễu nội thất, ngã bất đại hỉ hoan hữu đông tây ba thượng ngã đích sàng.”
Bị tha thụ dĩ giá bàn trọng nhậm, hoàn nhi dã bất tri thị cai khóc hoàn thị cai tiếu, khán xà tại tha thủ trung đích mô dạng, khủng cụ dã để tiêu đại bán, vu thị tòng địa thượng ba khởi lai, giá tài tưởng khởi dược dĩ kinh toàn sái liễu, hựu yếu phân phù nhân khứ trọng tân ngao nhất oản. Tha bất cấm thâu thâu đả lượng tha đích thần sắc, khán lai tha tỉnh lai dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian, toàn thân đả phẫn thỏa đương, diện thượng thượng hảo liễu tinh trí đích trang dung, yên chi phấn đại, hiển đắc tha mi mục minh lệ, phảng phật tiền nhất nhật đích thương bạch bệnh nhược chỉ thị đàm hoa nhất hiện. “Ngã tòng tiểu dưỡng tại phương ngoại, giá ta đông tây kiến đích dã đa.” Tần nhan đột nhiên thuyết đạo. Hoàn nhi tiên thị nhất lăng, hậu lai minh bạch tha dĩ vi tự kỷ thị tại tư tác tha phương tài đích hành vi tài giá dạng giải thích, tuy nhiên giác đắc tha giá dạng đối nhất cá nô tì giải thích hữu ta đa dư, đãn hoàn thị hữu ta ý ngoại, gia thượng tha cương tài cứu liễu tự kỷ nhất mệnh, tâm lí bất cấm thăng khởi nhất cổ noãn ý, vu thị chuẩn bị hạ khứ kế tục vi tha ngao dược. “Đẳng đẳng.” Tần nhan đột nhiên đạo “Nương nương hữu hà phân phù?” Hoàn nhi trú túc, thần sắc cung kính đích khán trứ tha. Trì nghi liễu hứa cửu, thần sắc nan đắc lộ xuất nhất ti ưu úc, tần nhan chung vu vấn đạo: “Thái tử chẩm ma dạng liễu?” “Thái tử?” Hoàn nhi nghi hoặc đạo, tưởng liễu tưởng, vu thị đáp đạo: “Nương nương giá kỉ nhật sinh bệnh, thái tử bất tằng lai tham vọng quá, bất quá ngã thính thuyết thị cảnh ngự cung đích nhất cá tiểu cung nữ nịch thủy thân vong, đối liễu, nương nương thất túc lạc thủy bị cứu khởi thời hoàn duệ trứ tha đích đầu phát ni, hậu lai thần phi nương nương phạ thái tử hữu sự, sở dĩ bất hứa thái tử xuất cảnh ngự cung nhất bộ.” Tần nhan thính liễu, thần sắc gian đích ưu úc bất tại, sảo vi lộ xuất nhất ti tiếu ý. Hoàn nhi dã sai bất xuất tha thử khắc đích tâm tình, tâm tư chính thảm thắc trứ, đột nhiên thính đáo nội quan tại đại điện ngoại truyện hoán: “Thần phi nương nương giá đáo……”
Tần nhan hòa hoàn nhi nhất tề hướng đại điện môn khẩu vọng khứ, nhất thân phi sắc cung trang đích tuyệt lệ nữ tử bị chúng đa thị tòng thốc ủng trứ, đoan lệ đích diện dung trung hựu thấu xuất bạt hỗ đích tứ ý, bộ phạt ung dung, tha khán khởi lai đảo canh tượng thị giá tọa cung điện đích chủ nhân. Thần phi khán đáo tần nhan y sam đoan chỉnh đích súc lập tại tiền, nhãn thần vi vi ba động, tiện tiếu khởi lai, tha đích tiếu dung thù lệ, thoại âm canh duyệt nhĩ. Tha thi nhiên khai khẩu đạo: “Thiếp tri đạo nương nương thân thể bất thích, tiền kỉ nhật bất tiện đả nhiễu nương nương dưỡng bệnh, kim nhật đả thính hạ tài tri đạo hữu ta khởi sắc, sở dĩ đặc lai khán vọng.” “Đa tạ thần phi đích nhất phiên hảo ý.” Tần nhan phảng nhược hữu nan ngôn chi ẩn, lương cửu tài thán tức đạo: “Bất quá ngã nhược thị nhĩ tối hảo năng vãn ta tái lai, nhân vi ngã đích thị nữ hoàn một hữu tương giá ta xà xử lý hảo, như quả nhĩ bất phạ na tiện một thập ma liễu.” Thần phi thuận trứ tha phủ lộng đích động tác giá tài tương thị tuyến phóng tại tha yêu gian đích lục sắc vật thể thượng, chỉ kiến tha tòng tần nhan khoan đại đích tụ bãi trung lộ xuất liễu đầu, ‘ ti ti ’ đích thổ trứ hồng tín. Thần phi bị hách đích hậu thối hảo kỉ bộ, hữu ta kinh hoàng đích vọng trứ tần nhan hát đạo: “Tha hữu độc.” “Ngã tri đạo, bích u, tha đích nhất tích tiên dịch tiện khả dĩ độc tử thập cá thân cường thể tráng đích nam nhân, ngã tại phương ngoại cư trụ thời thính sư phó giảng quá, bất quá tha đích độc nha hảo tượng bị bạt điệu liễu.” Tha tác thế niết trứ xà đầu bãi lộng liễu nhất trận, đạo: “Bất tín nhĩ khán khán.” “Ngã bất khán.” Thần phi thất sắc đạo, tượng khán phong tử nhất bàn khán tha, phiến khắc hậu chung vu khôi phục liễu đoan lệ đích thần sắc đạo: “Thiếp kim nhật lai chỉ thị tưởng cáo tố nương nương yếu đương tâm giá cung lí tùy thời đô hội hữu nhân ám toán nhĩ, tức sử nhĩ dữ tha vô oan vô cừu. Nương nương nhĩ khán, thái tử đích thị nữ tựu giá bàn vô thanh vô tức đích nịch tử liễu, thùy dã bất tri đạo tha thị tự sát hoàn thị tha sát, đương nhiên tử nhất cá cung nữ bất toán thập ma, khả nương nương cánh nhiên dã soa điểm……” Tha đốn liễu đốn, lộ xuất ưu sầu đích thần sắc, đạo: “Giá hậu cung lí lang tử dã tâm đích nhân chân thị bất thiếu, khán lai kim nhật đích sự dã thị nhất cá đề tỉnh, nương nương nhật hậu khả yếu tiểu tâm đề phòng.” “Chân thị đại đảm.” Tần nhan bất cấm điểm đầu tán đồng, nhãn thần thành khẩn đạo: “Ngã đại khái tri đạo liễu, hảo hảo chiếu cố thái tử.” Thần phi thính tha giá dạng thuyết, mục quang thuấn gian biến đắc lăng lệ, chỉ thị khán trứ tha nhất kiểm thản nhiên bất năng đa thuyết thập ma, nhãn thần chuyển đáo tha đầu thượng trâm trứ đích kim phượng hàm châu bộ diêu, khinh tiếu trứ, nhãn lí thấu xuất mạc lăng lưỡng khả đích lãnh ý, đạo: “Giá bộ diêu ngận phiêu lượng, ngã hỉ hoan đích ngận, hoàng thượng dã tằng đáp ứng tống ngã nhất cá ni.” Tần nhan vi lăng, hoàn nhi thính liễu chi hậu dĩ kinh thị diện như thổ sắc, thùy đô tri đạo giá thập nhị thúc kim hoa hàm châu bộ diêu chỉ năng hoàng hậu bội đái, thần phi cương tài đích cảnh cáo như quả tần nhan thính bất xuất lai, na hiện tại như thử minh hiển đích kỳ uy giản trực bất dị vu thiêu hấn, thiêu hấn tác vi hoàng hậu đích uy nghiêm hòa quyền lợi, tần nhan hội sinh khí trừng giới hoàn thị ẩn nhẫn bất thuyết? Tha bàn bất động thần phi đích thế lực, ẩn nhẫn đích thoại nhật hậu hội vi thần phi đích khí thế thỏa hiệp, na dạng đô bất lợi vu tha. Tần nhan chỉ thị lăng liễu phiến khắc, hạ ý thức đích phủ thượng phát kế thượng đích kim hoa bộ diêu, vi tiếu đạo: “Giá bộ diêu xác thật ngận phiêu lượng, ngã dã ngận hỉ hoan, bất quá nhược thị thần phi hỉ hoan đích thoại……” Tần nhan đốn liễu đốn, hoàn nhi liễm mi thùy nhãn, thần phi thần tình kiêu túng đích khán trứ tha. Chỉ thính tha kế tục đạo: “Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ nhất cá phương pháp.” Tần nhan vi vi nhất tiếu, thần dung hoàn thị hiển đắc đạm mạc: “Nhĩ khả dĩ đối hoàng thượng thuyết quân vô hí ngôn, đáp ứng liễu tiện yếu tố đáo, nhược thực ngôn, hạ thứ tại tha đáp ứng nhĩ chi tiền tiện tiên yếu tha thiêm tự họa áp, tượng ngã giá dạng nhập liễu tông sách, tương lai tha tưởng phản hối dã ngận ma phiền.” Tứ chu nhất phiến tĩnh mặc, thần phi hảo bán thưởng tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, cường tiếu đạo: “Nương nương quả nhiên thị định quốc tương quân đích nữ nhi, đảm tử dã bỉ thường nhân đại ta, thiếp tự quý bất như.” “Hảo thuyết.” Thần phi bị tha bất phóng tại tâm thượng đích thái độ lộng đích não tu thành nộ, đãn y cựu ẩn nhẫn bất phát, chỉ thị miễn cường duy trì trứ nghi dung đạo: “Kim nhật kiến nương nương bỉ truyện văn trung đích khí sắc yếu hảo thượng hứa đa, thiếp tổng toán an tâm, tiên cáo từ liễu.” Tần nhan khán tha đê mi thi liễu cá lễ, minh hiển đích phu diễn, tâm tưởng nhĩ bất lai ngã hoặc hứa hội canh hảo, đãn hoàn thị án nại trụ tính tử, lộ xuất khả thân đích thần sắc đạo: “Thần phi mạn tẩu.” Hoàn nhi như lâm đại xá, liên mang cân thượng tiền tống thần phi xuất điện, nhãn kiến nhất đoàn nhân hựu đồng lai thời nhất bàn thốc ủng trứ tẩu liễu, đẳng xác định bất hội tái hồi lai thời chung vu hu liễu nhất khẩu khí. Tha chuyển quá đầu lai, kiến tần nhan dĩ kinh tọa tại y tử thượng, bãi lộng trứ na điều bích huỳnh huỳnh đích xà, tuy nhiên khán xuất nhất đầu lãnh hãn, tha hoàn thị nhẫn bất trụ hảo kỳ đích vấn đạo: “Nương nương, giá xà đích độc nha chân đích bị nhân bạt liễu?” Khán lai thần phi chỉ thị tưởng cảnh cáo tha nhất phiên, tịnh bất thị chân đích tưởng hại tha. Tưởng hoàn hậu tài kinh giác tự kỷ giá bàn vấn dĩ kinh thị phạm liễu đại bất kính, bất quá tha dĩ kinh sai tưởng đáo tần nhan nhất định bất hội phát giác hữu hà bất thỏa, phản đảo thị tha khai thủy vi tự kỷ đích cải biến đam ưu. Tần nhan quả nhiên như tha sở tưởng, thính tha giá dạng vấn, chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, phất khai tụ tử, tương xà đầu vãng tiền nhất thân đạo: “Đương nhiên một bạt, ngã phiến tha đích.” Hoàn nhi hựu thị nhất trận đầu vựng mục huyễn, thủ cước phát nhuyễn, tha hách vựng chi tiền hảo tượng khán thanh sở tha nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích thần sắc, khinh dương khiêu thoát, hoàn hữu nhất ta ngoan liệt, khả dĩ khẳng định đích thị tha thị tại hí lộng tự kỷ, giá ta tình tự, tòng tiền tại tha nhãn lí tòng vị hữu quá, tha khán khởi lai hảo tượng bỉ bình nhật yếu sinh động thượng hứa đa. Đại khái thị hữu ta cao hưng ba? Hoàn nhi giá dạng tưởng, dã hứa thị nhân vi thần phi nương nương ly khứ thời lang bái đích dạng tử. Tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến ý khí phong phát đích thần phi cật khuy, thật tại nan đắc, bất quá…… Tha ưu tâm đích tưởng, nhạ nộ liễu thần phi, nhật hậu phạ thị hữu ma phiền liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
