Đào ly phong nhân viện [ vô hạn ]

“Nhĩ tố giá nhất thiết đích mục đích thị thập ma ni?”
Chú thị trứ nghệ bạc đích nhãn tình, chu khiêm vấn thoại đích thanh âm ngận khinh nhu.

Nghệ bạc đạo: “Tín đồ tín phụng ngã. Ngã nhượng tha môn thất vọng liễu, tựu cai tố xuất thường hoàn. Ngã một hữu kỳ dư mục đích.”
Chu khiêm diêu đầu, tiếu đắc khinh trào: “Ngã khả bất tín hữu giá ma đại công vô tư đích nhân.”

“Ngã bất thị nhân, ngã thị thần.”
“Nan đạo thần tựu một hữu mục đích?”

Nghệ bạc tái diêu đầu: “Thần đích năng lực siêu xuất nhân loại thái đa. Nhân loại đối thần tịnh vô giới trị. Sở dĩ, thần một hữu tất yếu toán kế nhân.”

Chu khiêm giác đắc nghệ bạc đích giá đoạn thoại ngận hữu trào phúng ý vị.
Khả tha nhất thời cánh vô pháp phản bác.

Nghệ bạc đích ý tư kỳ thật ngận giản đan.
Thần chi vu nhân, kỳ thật khả dĩ dụng nhân chi vu mã nghĩ lai bỉ dụ.
Nhân vĩnh viễn phủ khám mã nghĩ, diện đối mã nghĩ đích thời hầu, tha tuyệt bất hội sản sinh toán kế mã nghĩ, lợi dụng mã nghĩ đích tưởng pháp. Nhân vi giá hào vô ý nghĩa.

Phản quá lai, mã nghĩ phí tẫn thiên tân vạn khổ, dã vĩnh viễn bất khả năng hữu trí tuệ tri đạo nhân tại tưởng thập ma.
Na ma, nhân dã vĩnh viễn vô nhu bằng tự kỷ đích nhãn giới khứ sủy độ thần đích tâm tư.

Nghệ bạc hiện tại đích tố pháp, tựu hảo bỉ hữu nhân nhàn lai vô sự bả mã nghĩ đương sủng vật dưỡng, tha nguyện ý phát thiện tâm bang mã nghĩ tố điểm sự, thậm chí bị tha môn giảo kỉ khẩu, đãn giá bối hậu tịnh một hữu thập ma âm mưu.

Sự tình tiến triển đáo giá bộ, nhãn khán trứ nghệ bạc đại thần đích hung khẩu hựu bị thứ liễu hảo kỉ đao, nhi tha y nhiên hào vô phản ứng hậu, chu khiêm đối giá cá phó bổn kịch tình tẩu hướng đích phán đoạn nan miễn hữu liễu cải biến.

Tại ngận đa truyện thuyết cố sự lí, sở vị năng mãn túc nhân tâm nguyện đích thần tiên, kỳ thật đô thị phiến tử.
Tha môn yếu ma tại thuần toái địa ngoạn lộng nhân tâm, yếu ma tựu thị tại ngoạn lộng âm mưu quỷ kế, tối chung tòng nhân loại thân thượng tác thủ đáo cự đại đích đại giới.

Chu khiêm nhất khai thủy dĩ vi, nghệ bạc dã bất ngoại hồ như thử.
Đãn hiện tại tha phát hiện tình huống hoặc hứa chân đích hữu sở bất đồng —— nghệ bạc hoặc hứa xác thật tại đan thuần địa bang tín đồ thật hiện tâm nguyện.

“Tha môn đô động thủ liễu, luân đáo nhĩ liễu.”
“Nhĩ bả ngã thiết thành toái phiến đô khả dĩ. Ngã tử bất liễu đích.”
Nghệ bạc đích thanh âm thính thượng khứ phi thường ôn nhu.
Tha tại nhượng nhân thương hại tha, khả thoại ngữ gian hảo tượng thị tại hòa nhân thương lượng kim thiên trung ngọ cật thập ma.

Vu thị chu khiêm dã ôn nhu địa triều tha nhất tiếu, khinh thanh hồi đáp: “Ngã đích thần, ngã bất tưởng thương hại nhĩ. Ngã chỉ tưởng bảo hộ nhĩ. Cáo tố ngã, hữu một hữu thập ma bảo hộ nhĩ đích bạn pháp?”

Nghệ bạc khán thượng khứ tượng thị chân ôn nhu.
Chu khiêm tắc minh hiển thị trang đích.
Tha tuyển trạch bất khứ thương hại nghệ bạc, đương nhiên chỉ thị du hí sách lược.

Như quả nghệ bạc tố giá nhất thiết, bối hậu chân hữu hiểm ác dụng tâm.
Na ma ngoạn gia đương nhiên bất năng thương hại tha.

Nhi như quả tha xác thật đại công vô tư, bất tại ý bị lâu nghĩ bàn đích nhân loại giảo kỉ khẩu, ngoạn gia như quả bất khứ thương hại tha, tự nhiên dã bất chí vu thụ đáo trừng phạt.
Nhân thử, vi liễu tị miễn tại phó bổn lí thải lôi, đáo mục tiền vi chỉ, vô luận tòng na cá giác độ khán, bất khứ thương hại nghệ bạc, đô thị ngoạn gia đích tối giai tuyển trạch.

Thính liễu chu khiêm đích thoại, nghệ bạc diện lộ ta hứa sá dị.
Tha hảo kỳ địa vấn: “Na nhĩ tưởng tố thập ma?”

Chu khiêm tẩu đáo tha diện tiền, tồn hạ thân, tại tha thuần lương thiên chân đích mục quang trung ác trụ tha đích thủ.
“Ngã thuyết quá liễu, ngã tưởng bảo hộ nhĩ.”

Chu khiêm cân nghệ bạc đối thoại đích đồng thời, lánh ngoại lưỡng cá tín đồ hoàn tại kế tục thương hại nghệ bạc.

1 hào tín đồ thị cá cô nương, tịnh thả đảm tử bỉ giác tiểu, tha một cảm động đao, đãn nhãn kiến nghệ bạc xác thật một kế giác, vu thị tại 2 hào đối nghệ bạc hạ thủ thời, tha trợ trụ vi ngược địa đối tha quyền đả cước thích liễu hảo kỉ hạ.
Dữ tha tương bỉ, 2 hào tín đồ yếu canh phong điên nhất ta.
Tha tự hồ sát hồng liễu nhãn, chỉ tưởng bính mệnh phát tiết phẫn nộ, khai thủy liên tục bất đoạn địa cử khởi đao đỗi trứ nghệ bạc hung khẩu thống.

“Phác xích”, “Phác xích”……
Nhất hạ nhất hạ hựu nhất hạ.

Huyết tinh vị phô mãn chu khiêm đích khẩu tị, giá cá quá trình trung tha năng cảm giác đáo nghệ bạc đích thủ việt lai việt lương.
Hựu nhất thứ đái huyết đích đao bạt | xuất lai chi tế, phi khởi đích huyết vụ xuyên quá chu khiêm dữ nghệ bạc đối thị đích song nhãn, kế nhi tương nghệ bạc chỉnh trương kiểm đô nhiễm thượng liễu tế mật đích huyết châu.

Chu khiêm sinh bệnh liễu, tha cảm giác bất đáo đặc biệt minh hiển đích phẫn nộ hoặc giả bi thương.
Đãn nhân vi mỗ chủng mộng yểm nhất bàn đích quá khứ, tha nhất trực đô ngận yếm ác tiên huyết.

Vu thị chu khiêm tiến giao dịch hành hựu hoa 5 khối kim tệ mãi liễu nhất khối mao cân, thân xuất thủ nhất điểm điểm tương nghệ bạc na trương hoàn mỹ vô hà đích kiểm sát càn tịnh liễu.
Tha phát hiện nghệ bạc đích ngũ quan thật tại cách ngoại hảo khán, giản trực tượng thị nghệ thuật phẩm.
Trành trứ nghệ bạc nhất tiếu, tha đạo: “Ân. Càn tịnh phiêu lượng liễu. Ngã ngận mãn ý.”

Phiến khắc hậu, 2 hào tín đồ đại khái thị luy liễu, bạt liễu đao tạm thời tọa hạ lai hưu tức.
1 hào tín đồ khước một phát tiết cú, nhất nhĩ quang hựu đả liễu quá lai.
Tiều tha na đại lực đích dạng tử, giá ba chưởng hạ khứ, nhất định hội bả nghệ bạc đích kiểm đả thũng.

Chu khiêm hoắc nhiên khởi thân tựu ác trụ liễu 1 hào cô nương đích thủ.
Lãnh lãnh khán trứ tha đích nhãn tình, tha thuyết: “Cấp nhĩ đỗ tử lí đích hài tử tích điểm đức ba. Tạo nghiệt tạo đa liễu, tiểu tâm tha cơ hình.”

Đỗi hoàn nhân hậu, chu khiêm ẩn ẩn giác đắc na lí hữu ta bất đối kính.
—— tại tha thân hậu truyện lai liễu nhất trận tất tất tốt tốt đích thanh âm.
Hồi đầu nhất vọng, tha khán kiến cự thụ đích chi diệp động liễu khởi lai.

Giá khỏa tham thiên cự thụ chiêm cư liễu chỉnh cá cung điện đích bán cá không gian.
Nghệ bạc đại thần tượng thị tòng giá thụ lí trường xuất lai đích, đại bán thân thể đô bị hành diệp triền nhiễu.
Hiện tại tha thân thượng đích hành diệp khai thủy di động khởi lai, tự hồ thành liễu hoạt vật. Na nhất thuấn tha môn bất tái tượng chi diệp, nhi tượng thị xà, hoàn thị năng cật nhân đích na chủng.

Giá cá thời hầu 1 hào hòa 2 hào tín đồ bất cảm tạo thứ liễu, lập khắc viễn viễn thối đáo liễu hồ biên.
Chu khiêm dã vãng hậu thối liễu kỉ bộ, đãn nhưng nhiên ly nghệ bạc ngận cận, tịnh vị tẩu đắc thái viễn.
Vu thị tiếp hạ lai đích quỷ dị họa diện, tựu bị tha thanh thanh sở sở hào vô di lậu địa khán tại liễu nhãn lí.

Nghệ bạc kiểm thượng thân thượng lưu liễu ngận đa huyết, chi diệp triền trứ tha đích thân thể, đương nhiên dã nhiễm liễu huyết.
Nhiên nhi, bạn tùy trứ chi diệp đích đẩu động, tha môn tố xuất liễu loại tự vu duyện hấp, thôn yết đích động tác, hành diệp thượng đích huyết cư nhiên toàn bộ tiêu thất liễu.

Nghệ bạc đích ngạch đầu, kiểm giáp, kiên bàng, hung khẩu hữu hảo kỉ cá đại động, toàn đô thị bị đao thống xuất lai đích.
Hốt nhiên hữu kỉ căn di động đích hành diệp tựu tượng xúc giác sĩ khởi lai liễu nhất bàn, phân biệt mãnh địa nhất hạ tử trát tiến na ta động khẩu.
Tại giá cá quá trình trung, nghệ bạc đích kiểm sắc việt lai việt thương bạch, nhất ti huyết sắc đô tiều bất kiến.
Chỉnh cá tình hình thật tại thái quá quái dị, tựu hảo tượng cự thụ bả đằng hành trát tiến tha đích thân thể, vi đích thị tòng tha thân thượng hấp huyết nhất bàn.

Hốt nhiên tưởng đáo thập ma, chu khiêm tái khán hướng nghệ bạc đích thân hạ.
Nhất điều hựu trường hựu trực đích quang | lỏa trứ đích thối thân xuất lai bãi tại địa thượng.
Chi tiền giá điều thối bị tiên huyết tẩm thấu, phụ cận địa diện dã lạc hữu ngận đa huyết.
Đãn hiện tại hữu hứa đa thụ diệp tòng na điều thối, dĩ cập địa diện thượng di động nhi quá.
Tại na chi hậu, tha đích thối khôi phục liễu quang khiết, địa diện thượng đích huyết dã toàn bộ tiêu thất liễu.

—— sở dĩ, giá ta hành diệp tịnh bất hoàn toàn thị tại hấp huyết, dã thị tại trị liệu nghệ bạc?

Tưởng đáo giá lí đích thời hầu, chu khiêm hốt nhiên sát giác đáo liễu ta hứa bất diệu.
Cương tài tha ác trụ quá nghệ bạc đích thủ, hoàn tọa đáo quá tha đích thân biên.
Hiện tại tha đích kiểm thượng, thủ thượng, thân thượng dã triêm liễu bất thiếu nghệ bạc đích huyết.

Na ta thụ diệp cai bất hội……

Tâm đầu nhất lẫm, chu khiêm sĩ đầu, dĩ khán đáo nhất căn cự đại đích chi điều triều tha tảo liễu quá lai!

Thủ cơ bình mạc tiền.
“Ngọa tào! Khiêm ca bất hội yếu lương ba! Ngã đích nhất bách vạn a!”
“Lánh ngoại lưỡng cá tín đồ dã bào bất điệu! Tha môn thương hại liễu đại thần, tha môn thân thượng dã hữu hảo đa huyết!”
“Khiêm ca đa oan a, tha xá đô một càn a!”

Tự tòng mục đổ đổng tường tử vong hậu, vu hiền hòa chúc cường tựu hãm nhập liễu trường thời gian đích trầm mặc.
Na họa diện thái quá huyết tinh. Bỉ tha môn khán quá đích vô sổ khủng phố điện ảnh đô yếu chân thật.
Đổng tường phạ thị chân đích tử liễu. Chỉnh cá du hí tự hồ đô bị mỗ chủng thần bí lực lượng sở thao khống trứ.
Tha môn hốt nhiên ý thức đáo, bình mạc lí đích giá ta ngoạn gia, bao quát tự kỷ giá ta đổ đồ, dĩ nhiên thoát bất liễu thân.

Thử khắc, nhãn khán trứ chu khiêm tao ngộ cự đại đích nguy hiểm, lưỡng nhân tổng toán nhẫn bất trụ phát thanh.
Nhi du hí nội, hồ đối ngạn đích tam danh ngoạn gia dã nhẫn bất trụ phát xuất liễu kinh hô.

Cao sơn: “Na ta thụ diệp hảo tượng thành liễu xà quái, nhĩ môn khán, tha môn thị bất thị trương khai liễu chủy?”
Tề lưu hành: “Đáo để chẩm ma hồi sự? Nan đạo khứ liễu kiều đối ngạn đích nhân, đô hội tử?”

Vân tưởng dung diêu đầu: “Bất, khán dạng tử, chỉ yếu triêm liễu nghệ bạc đại thần đích huyết, tựu hội bị công kích. Sở dĩ, đẳng ngã môn quá khứ đích thời hầu, bất đãn bất năng thương hại nghệ bạc, hoàn bất năng triêm đáo tha đích huyết. Na dạng ứng cai tựu một sự liễu.”

Tề lưu hành bất do vấn: “Sở dĩ chu khiêm đích tố pháp bất đối? Kỳ thật căn bổn một tất yếu thảo hảo đại thần?”
Cao sơn đích thanh âm thượng dương: “Bất hảo, na thụ diệp dĩ kinh trừu đáo tha cân tiền liễu! Tha chẩm ma……”

Giá cá thời hầu, cao sơn, vân tưởng dung, tề lưu hành tam nhân, liên đái trứ du hí ngoại đích vu hiền hòa chúc cường, tưởng đích đô thị đồng nhất kiện sự —— chu khiêm vi thập ma bất đóa?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn