Bất tri đạo tô thức tưởng bất tưởng đả nhân, đãn nội sử đằng thính hoàn giá danh tự chi hậu, hồi vị liễu bán thiên, trực hô diệu tai!
Thượng diện đích bạch nhục tựu tượng thị lê hoa nhất dạng tinh oánh, để hạ đích hồng nhục sắc trạch tiên diễm, tượng thị hải đường, lê hoa hải đường phóng nhập nhất oản, phổ thông đích trư nhục đô cật xuất liễu thi ý lai.
Nội sử đằng tán thán liễu bán thiên, giá tài táp táp chủy ly khai.
Tống tẩu liễu thị trường chi hậu, khương vãn dung hữu liễu dự cảm, nhất khán hồng bao quần.
Quả nhiên, quần lí dĩ kinh triệt để tạc liễu.
Nhân vi tô thức giá kỉ thiên nhất trực xử vu xã tử trạng thái, chi tiền đích nhất cá thời thần, tựu chỉ thặng hạ đát kỷ bất đình đích phát tiêu tức:
“Muội muội nhĩ tại mạ? Tại mạ? Tại mạ?”
“Muội muội, nan đạo nhĩ bất ái tỷ tỷ liễu mạ? Ngã môn đích tỷ muội tình nan đạo đô bất trị đắc nhĩ tống ngã nhất oản nhục mạ?”
Nhi nhất trực xã tử đích tô thức, thị tại tri đạo liễu tha bả đông pha nhục cải danh khiếu tố lê hoa hải đường nhục chi hậu, chung vu dã bính liễu xuất lai:
“Quần chủ, ngã đắc tội quá nhĩ mạ nhĩ giá ma đối ngã?
Quần chủ, nhĩ yếu tái bất cải danh, giá quần ngã tựu bất đãi liễu! Tích nhật hữu đào nguyên lượng bất vi ngũ đấu mễ nhi chiết yêu, nhĩ dĩ vi ngã tô thức tựu một cốt khí mạ?
Nhĩ yếu thị bất cải danh, ngã tựu thối ——”
Tô đông pha thặng hạ đích uy hiếp một thuyết hoàn, nguyên nhân thị khương vãn dung bả đông pha nhục phát liễu thượng khứ.
Thoại một thuyết hoàn đích tô đông pha, thưởng hồng bao đích thủ khả bỉ kỳ tha nhân khoái đa liễu.
Quá liễu nhất trận, đẳng đát kỷ suất tiên phát lai nhất cá ái tâm hậu, tô thức dã tống thượng liễu tha đích trư nhục tụng, chi hậu hựu bất đình xưng tán:
“Hậu thế chi nhân tựu thị hội hưởng thụ a, giá đông pha nhục bỉ ngã nguyên bản đích hoàn yếu hảo cật thập kỉ bội.”
Đát kỷ: “Bất thị thính thuyết mỗ ta nhân bất vi ngũ đấu mễ nhi chiết yêu mạ?”
Tô thức: “Hanh, ngã đại tống văn nhân tự đương bất vi ngũ đấu mễ nhi chiết yêu, đãn thị trư nhục hựu bất thị mễ.”
Khương vãn dung:……
Đát kỷ: “Muội muội nhĩ khán đáo liễu ba, nam nhân đích chủy phiến nhân đích quỷ. Dĩ hậu cha môn bất hòa cẩu nam nhân nhất khởi ngoạn.”
Nhãn kiến trứ tô thức vi liễu xuy phủng tha tố đích đông pha nhục, tiếp liên tả liễu tứ ngũ thủ đả du thi. Khương vãn dung chung vu cấp tha giá cá bối tụng mặc tả đại hộ lưu liễu điểm diện tử, tựu hoàn khiếu đông pha nhục liễu.
Quần lí nhân vi nhất oản nhục thảo luận đích nhiệt nháo phi phàm, giá thời tiểu bạch dã tỉnh liễu.
Cản tại miêu điện hạ thân trảo cự tuyệt tha tiền, khương vãn dung lập khắc bả chuyên môn chử đích vô diêm đông pha nhục uy đáo liễu tiểu bạch khẩu trung.
Tiểu bạch bị mỹ vị chinh phục, cật đắc nhiệt hồ cố bất thượng sĩ khởi cao quý đích miêu trảo cự tuyệt.
Vu thị khương vãn dung sấn cơ sử kính nhựu // lận trứ tiêm tiêm bạch bạch đích miêu nhĩ đóa.
Nhất biên loát miêu, khương vãn dung nhất biên khán liễu hạ quần lí đích lạt tiêu lễ bao, phát hiện giá thời dĩ kinh năng hiển kỳ lạt tiêu đích hình thái liễu.
Hồng đồng đồng đích hồng lạt tiêu, thanh lục sắc đái quang trạch đích thanh tiêu.
Thanh tiêu sao nhục ma lạt hương oa lạt tử kê đinh...
Cương cương giải sàm đích đông pha nhục, thuấn gian đô áp bất hạ khứ giá cổ tử lạt ẩn liễu.
Khương vãn dung nhất biên cấp miêu sơ trứ mao, nhất biên bất do đắc cảm thán:
“Từ phúc giá thần côn, giản trực nhất điểm cống hiến đô một hữu.
Tha xuất liễu lưỡng thứ hải, vi thập ma bất năng tượng trương khiên ca luân bố nhất dạng, thuận đái sao điểm lạt tiêu chủng tử thập ma đích hồi lai?
Đồng dạng đô thị địa đồ khai phát tham tác, biệt nhân xuất sử đô thị mãn tái nhi quy, đái hồi lai các chủng hảo cật đích. Tựu từ phúc thị cá đại khanh.
Ngoạn nhi thập ma thần côn đại hốt du, đái điểm mỹ thực hồi lai nan đạo bất hương mạ?”
Bất tri đạo vi thập ma, bổn lai lại lại dương dương hưởng thụ sơ mao đích tiểu bạch thính liễu tha giá thoại, phi cơ nhĩ đô bất thụ khống chế địa thụ khởi lai liễu.
Khương vãn dung sử kính thặng trứ miêu chủ tử đích khả ái nhĩ đóa hấp liễu nhất khẩu, nhất biên loát mao nhất biên loạn thất bát tao địa thuyết trứ:
“Nhĩ thuyết từ phúc giá cá nhân ba, bình bạch độc liễu giá ma đa học vấn, càn thập ma bất hảo thiên thiên yếu tố thần côn?
Tha thuyết hữu tiên sơn xuất hải, ngoạn nhi thất tung khanh thủy hoàng dã tựu toán liễu, khả yếu bất thị nhân vi giá kiện sự, chi hậu tần thủy hoàng dã bất hội khí đáo khanh sát thuật sĩ, phù tô dã bất hội cân tha phản đối tương tranh. Canh bất hội bị phái vãng biên thùy thủ binh.
Yếu bất thị phù tô tại biên thùy tiêu tức bất cập thời, na lí năng cấp na nhị thế tổ cơ hội thượng vị, bả cá tần triều ngoạn nhi hoàn liễu?”
Tuy nhiên từ phúc liên cá đại tần diệt vong đích gian tiếp đạo hỏa tác đô toán bất thượng, đãn thị như quả công tử phù tô năng kế vị, thuyết bất định giá lịch sử chân đích yếu cải tả liễu.
Khương vãn dung đông nhất cú tây nhất cú địa bão trứ tiểu bạch hồ xả cảm thán, thuyết trứ thuyết trứ, tựu phạm khốn địa bão trứ mao nhung nhung đích tiểu bạch nhập thụy.
Dạ thâm nhân tĩnh, cương cương bán mị trứ nhãn tình đích bạch miêu, thử thời khước thị trừng đại liễu đồng khổng.
Nhất song miêu nhãn trực trực trành trứ thân bàng dĩ nhập thụy đích mạo mỹ nữ tử, đái trứ thập phân phục tạp nan ngôn đích thần sắc.
…
Thanh thần đích thu dạ, lan hoa diệp triêm trứ lộ thủy, điện ngoại đích cung nữ dĩ kinh khai thủy thải trích lan hoa lộ vi trù phòng bị dụng.
Phục võ thử thời chính hữu ta đả trứ hạp thụy, tựu dĩ kinh kiến đáo tẩm điện đích công tử thôi khai liễu môn.
Giá tài bất quá ngũ canh, điện hạ kim nhật khởi đích trứ thật tảo liễu ta.
“Nhĩ mệnh kỉ cá khả kháo chi nhân, sự vô cự tế, điều tra từ phúc.”
“Từ phúc, từ ngự y?”
Phục võ hữu ta kỳ quái, tượng ngự y chi loại, tại nhập cung chi tiền tựu dĩ kinh hữu chuyên môn đích nhân điều tra quá thân gia.
Tự nhiên thị xác định liễu từ ngự y thanh thanh bạch bạch tài năng nhập cung phục thị bệ hạ, bất tri điện hạ chẩm ma đột nhiên hựu như thử phát vấn?
“Tiểu nhân tằng thính văn từ ngự y đương niên tại lang gia nhất đái, vi bách tính trị bệnh, pha đắc mỹ dự, bất tri công tử tưởng yếu như hà điều tra?”
“Na tựu tòng tha vi bách tính trị bệnh khai thủy tra. Khán khán tha giá cá pha đắc mỹ dự, cứu cánh thị hà nhân chi ngôn, hựu thị hà dự?
Sự vô cự tế, đô yếu tử tế tra thanh.”
“Thị.”
Phục võ đê đầu, khán trứ công tử trạm tại môn tiền, tự thị châm chước liễu bán thưởng, tài hốt nhiên hựu thuyết:
“Đối liễu, nhĩ tái thủ tam thiên tiền cấp…”
Phục võ chính yếu ký hạ, khước bất tri vi hà, phù tô điện hạ thuyết đáo giá lí, khước hốt nhiên hựu đốn trụ liễu, bán thưởng một hữu hạ văn.
Phục võ kỳ quái đích sĩ đầu:
“Công tử?”
“Toán liễu.”
Khán trứ nguyệt lãng phong thanh đích điện hạ nhất suý tụ, cánh nhiên thị trầm trứ kiểm hựu quan thượng liễu môn nhập nội. Phục võ canh gia nạp muộn liễu.
Tối cận giá cá tổng thị đảm đại nhạ nộ điện hạ đích, cứu cánh thị thùy a?
…
Thanh thần đích khương vãn dung hoàn thảng tại sàng thượng, tưởng đa lại nhất hội nhi, khước dĩ kinh thính đáo môn khẩu hữu cần lao đích lưu hóa lang xao môn khiếu tha.
Vô nại chi hạ, tha chỉ đắc tẩy liễu bả kiểm khứ khai môn.
Nhi lưu hóa lang minh hiển yếu bỉ tha giá cá thụy bất tỉnh đích nhân tích cực đa liễu:
“Khương nương tử, nhĩ kim thiên đích toan mai thang chuẩn bị hảo liễu?”
Ô mai thang thị tạc vãn tựu tại tỉnh lí băng trấn đích, khương vãn dung cấp tha thịnh liễu ngũ thập oản hậu thuyết đạo:
“Thị giá dạng, bảo ôn dũng ngã hoàn một hữu trảo đáo hợp thích đích nhân, đẳng tố hảo liễu tựu thông tri nhĩ.
Bất quá ngã hiện tại hoàn hữu cá đại bảo ôn dũng, năng phóng ngũ lục oản đông pha nhục, nhĩ dã nhất tịnh nã khứ mại.”
“Giá dạng dã hành, bất quá đông pha nhục thị chẩm ma mại đích?”
“Thị tràng giới nhất oản nhị thập tiền. Cấp nhĩ đích thoại phê phát giới thập ngũ tiền.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
