Ngã tại đại tần mại hỏa oa ( mỹ thực )

“Ca, ngã cân nhĩ giảng, giá lí đích cật thực tựu liên hoàng cung lí đô bỉ bất thượng.”

“Nhất đại thanh tảo bất tư đa độc thư, đái ngã lai thử xử, tựu chỉ thị vi liễu cật cật hát hát?

Quái bất đắc mông gia na tiểu tử bị mông công đả liễu nhất đốn. Ngã khán nhĩ dã thị khiếm đả!”

Lý chiêm bị tha ca lý do nhất đốn thuyết, lập mã súc khởi bột tử tố am thuần trạng.

Tha giá cá đại ca, giản trực hòa tha đa nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích cổ bản.

“Ca nhĩ khán nhĩ lai đô lai liễu, bất thường nhất hạ đối đắc khởi tẩu giá ma viễn đích lộ ma?

Tái thuyết liễu, ngã giá kỉ thiên tựu thị nhân vi cật đáo giá gia điếm thượng đích toan mai thang, độc thư tài năng tinh thần bách bội a.”

“Hanh! Nhĩ đãn phàm năng tại giá ta cật hát ngoạn nhạc thượng thiếu hoa điểm tâm tư, khóa nghiệp dã tảo tựu đề thượng khứ liễu.”

Lý do thuyết đáo giá lí, khán trứ đệ đệ thảo hảo đích kiểm sắc, chung vu thị một tái thuyết thập ma.

Nhiên nhi, tha khước tiều bất thượng lý chiêm thuyết đích thập ma cật thực, hương hạ địa phương đích đông tây, năng hữu thập ma hảo đích?

Bất quá thị giá cá hùng đệ đệ tưởng yếu trảo tá khẩu tứ xử ngoạn nhạc bãi liễu.

Nhiên nhi, đẳng đáo tha bị lý chiêm lạp trứ tẩu đáo nhất xử vãng nhân lưu tối đa đích than tử tiền, khước văn đáo nhất cổ tòng lai một hữu văn quá đích ma lạt hương.

Na hương vị xác thật thập phân trùng, hoàn một cật quá tảo phạn đích lý do đốn thời tựu giác đắc ngạ liễu.

“Chẩm ma dạng ca, thị bất thị ngận hương, ngã một thuyết thác ba?”

“Chẩm ma giá ma đa nhân?”

Lý do tuy nhiên văn trứ vị hữu ta ý động, đãn khán trứ diện tiền na ma đa nhân bài đội, tiện hữu ta bất nại phiền.

“Kí nhiên lai đô lai liễu, ca ngã môn thượng tiền khứ khán nhất nhãn bái, khán nhất nhãn hựu bất dụng bài đội.”

Tối chung, lý do hoàn thị bị tha đệ đệ na “Lai đô lai liễu”, “Tựu khán nhất nhãn” khuyến phục.

Đẳng tha tẩu đáo than tử tiền, na tam cá oa lí ma lạt năng phiên đằng đích hồng du tựu canh gia minh hiển trực quan liễu.

Hồng du phiên cổn trứ, mạo trứ nhiệt khí vãng nhân tị tiêm toản, đan thị khán trứ, tựu tri đạo giá cá vị đạo ứng cai bất thác.

Tuy nhiên giá vị đạo đích xác ngận hương, khả thị lý do khán đáo nhất bàng giá ta nhân cật đích hào bất giảng cứu, mãn thân đô triêm thượng liễu ma lạt vị, hoàn thị nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi, đả toán ly khai:

“Giá lí đích cật thực chung cứu thô bỉ, na lí đăng đắc thượng đại nhã chi đường? Hoàn bất cản khẩn hồi khứ tố nhĩ đích công khóa.”

Khương vãn dung chính xảo thính đáo, khán liễu lý do nhất nhãn, dã bất sinh khí, chỉ thị tiếu doanh doanh địa thuyết:

“Khách quan giá thoại khả tựu thuyết đích bất thỏa liễu, sở vị dân dĩ thực vi thiên, bất quản dương xuân bạch tuyết hoàn thị hạ lí ba nhân, chỉ yếu hảo cật tựu toán hảo thực vật bất thị mạ?”

Tuy nhiên thính giá tiểu nương tử thuyết thoại điều lý thanh tích, lý do khước nhưng nhiên bất tán đồng:

“Na hựu như hà? Ngã yếu thị bất hỉ hoan, nhĩ hoàn năng cường bách ngã cật bất thành?”

“Na bất như ngã môn đả cá đổ, ngã đổ khách quan bất cận hội hỉ hoan ngã giá than tử đích cật thực, nhi thả dĩ hậu hoàn hội tái lai ngã giá lí hoa tiền mãi ni.

Nhược thị ngã doanh liễu, khách quan dĩ hậu tựu đắc cấp ngã lạp thập cá nhân lai, nhược thị ngã thâu liễu ngã lập khắc hướng nhĩ nhận thác đạo khiểm, thừa nhận ngã đích đông tây nan đăng đại nhã, như hà?”

“Nhất ngôn vi định.”

Lý do tâm lí tảo tựu nhận định liễu khương vãn dung hội thâu.

Tựu toán đương chân hảo cật, tha dã bất thị tham đồ khẩu phúc chi dục chi nhân, tha bất mãi, nan đạo giá nương tử hoàn năng cường bách tha?

Chính đương thử thời, lý do tựu khán trứ khương vãn dung tương than tử thượng đích kỉ cá hồng sắc hạp tử đả khai, tùy tức tha đích mục quang đốn thời bị thượng diện na kỉ hành phiêu dật đích thư pháp hấp dẫn trụ liễu:

“Cái vật hoa chi thiên mỹ, miểu hải khoát nhi thiên cao.

Hảo thi! Chân thị hảo thi a!”

Một tưởng đáo nhất cá tiểu tiểu đích táo hoa tô, tựu năng tố xuất như thử ý cảnh lai, lý do tế tế nhất phẩm, nhẫn bất trụ tán thán thập phân.

Đãn tùy tức, tha tựu đối thượng khương vãn dung tiếu doanh doanh khán tha đích thần sắc, đốn thời, diện tử tựu hữu ta quải bất trụ địa bổ cứu:

“Tức tiện thị thi từ tố đích hảo, na dã chỉ thị kim ngọc tại ngoại, nhĩ giá điểm tâm đích vị đạo, dã bất nhất định hảo ——”

Lý do một thuyết hoàn đích thoại bị ế tại liễu khẩu trung, nguyên nhân thị bị nhất bàng bất tranh khí đích hùng đệ đệ tắc liễu nhất khối táo hoa tô.

Hảo cật!

Giá táo hoa tô miên nhuyễn tế nị, vị đạo tuyệt đối bất thâu cung lí ngự trù.

Nhi tương bỉ khởi giá điềm vị thập túc đích táo nê cao, tha canh hỉ hoan khương vãn dung tái cấp tha thôi tiến đích sơn tra oa khôi giá chủng điểm tâm.

Sơn tra oa khôi đích ngoại bì đái trứ nhất chủng tiêu miên cảm, nhuyễn nhuyễn địa hóa tại chủy lí, hòa lí diện toan điềm đích sơn tra khẩu cảm hỗn hợp tại nhất khởi, bất quá vu điềm nị dã bất toan sáp, vị đạo cực hảo.

Vị đạo hảo thị hảo, khả lý do khước hoàn thị hữu ta lạp bất hạ diện tử lai mãi.

Hữu tiền nhân đả thũng kiểm sung bàn tử đích đa liễu, khương vãn dung dã bất thôi tha, chỉ thị kế tục địa hướng tha triển kỳ giá cá lễ hạp đích ngoại quan.

Lễ hạp ngoại diện ấn trứ bình bộ thanh vân, bối diện ấn trứ hợp gia hoan nhạc. Ngụ ý bất cận hảo, thư pháp dã thị đại gia thủ bút.

Đương khán đáo lý do tế tế hân thưởng đích thời hầu, khương vãn dung tài khai khẩu:

“Ngã môn lão gia hữu nhất cú thoại khiếu lễ đa nhân bất quái. Mã thượng đô yếu quá niên liễu, khách quan, nâm bất đắc cấp đồng bối tống điểm lễ, cấp trường bối tống cá tâm ý?

Nhược thị nâm hữu liễu thê tử, giá tố nữ tế đích thượng môn, bất nã kỉ kiện biệt xuất tâm tài đích thảo tiểu tiểu di tử môn đích hoan tâm, bất phạ yếu bị nhân tại bối hậu chỉ chỉ điểm điểm, nã nhĩ khai ngoạn tiếu?”

Bị khương vãn dung giá ma nhất thuyết, lý do đột nhiên tựu áp lực bội tăng.

Tha nhất tưởng đáo tống lễ, hòa na kỉ vị lệnh nhân pha vi đầu đông đích tiểu tiểu di tử, tựu tái dã bất do dự:

“Cấp ngã lai tam thập hạp.”

Giá ta hình trạng phiêu lượng đích cao điểm, khán khởi lai tựu thập phân tân kỳ thảo hỉ, tống đồng bối hòa tiểu hài tử đô hợp thích.

“Ngã kim nhật chỉ tố liễu nhị thập hạp.”

“Na ngã toàn yếu liễu. Minh thiên tố xuất lai đích, ngã dã toàn định liễu.”

“Ca, thân ca a! Nhĩ bất cấp ngã lưu điểm a! Tiểu nương tử, minh thiên nhất định ký đắc cấp ngã lưu ngũ hạp.”

Giá đông tây nhất hạn lượng, tái gia thượng nhất bàng hùng đệ đệ hoàn hống thưởng, tựu hiển đắc canh gia trân quý hi hữu.

Lý do tái một hữu bán phân do dự, lập khắc đào xuất lưỡng điếu tiền lai phóng đáo liễu khương vãn dung diện tiền.

Đẳng đáo tha mãn ý địa mãi hoàn hậu, tài thính đáo khương vãn dung tiếu doanh doanh thuyết:

“Khách quan, khả bất yếu vong liễu nhĩ đích thừa nặc nga.”

Lý do:……

Chẩm ma giác đắc giá tiểu nương tử bất hiển sơn bất lộ thủy, khước thị cá bạch thiết hắc ni?

Bất quá quân tử nhất ngôn, lý do nguyện đổ phục thâu, đương nhiên nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai.

Khương vãn dung thu hảo tiền, mục tống trứ lưỡng nhân ly khai, nhi nhất bàng đích chu đại dĩ kinh kích động đích đô yếu tọa bất trụ liễu.

Tựu giá ma nhất chú hương đích công phu, tiểu nương tử nhất bách tiền nhất phân đích cao điểm, cánh nhiên tựu toàn đô mại liễu xuất khứ!

Tha kích động vạn phân, lập khắc thuyết đạo:

“Khương nương tử, nhĩ khả chân thị thái lệ hại liễu!”

“Na ngã tái trảo nhĩ đính tố tam thập cá lễ hạp, nhĩ tố bất tố?”

“Tố, đương nhiên tố!”

Giá thứ chu đại tái dã bất do dự, lập khắc tựu ứng hạ liễu. Giá ma tránh tiền đích lễ hạp, thuyết thập ma tha đô đắc tố a.

Đáo liễu hạ ngọ phạn điểm đích thời hầu, khương vãn dung bàn điểm liễu nhất phiên, kim nhật tối trám tiền đích sinh ý, dĩ kinh tòng ma lạt năng biến thành liễu cao lợi nhuận đích cao điểm lễ hạp.

Lễ hạp tựu mại liễu lưỡng thiên tiền, thuế khoản nhất thiên, tái gia thượng ma lạt năng hòa ngoại mại nhất thiên hạ lai dã trám liễu tương cận bát bách tiền.

Đãi hội bả thuế khoản nhất giao, tha đích đại áp giải tựu đáo thủ liễu!

Vãn phạn điểm yếu kết thúc, than tử thượng liêu liêu đích chỉ thặng hạ kỉ nhân, khương vãn dung chính bách bất cập đãi địa thu thập than tử, tiện hốt nhiên thính trứ kỉ thanh vi nhược đích trừu khấp truyện lai.

Chính tại tiễu tiễu mạt nhãn lệ đích, chính thị đái trứ hài tử lai mãi toan mai thang đích trĩ nương tử.

Khương vãn dung cản khẩn tọa hạ lai tuân vấn liễu nhất phiên.

Trĩ nương tử bị nhân phát hiện, hoàn hữu ta bất hảo ý tư địa đê đầu, trực đáo bị khương vãn dung đệ quá liễu thủ mạt, nại tâm địa vấn liễu hảo kỉ thứ, giá tài sát liễu sát nhãn lệ, giản đan thuyết liễu thuyết tình huống:

“Kỳ thật ngã phu gia tảo tựu dĩ kinh thôi ngã tại niên tiền hồi khứ liễu, khả ngã khước nhất trực tha trứ. Nhãn khán đô yếu quá niên liễu, ngã trì tảo đô đắc hồi khứ. Nhất tưởng đáo giá lí, ngã tựu…”

Giá nương tử một hữu thuyết hoàn, đãn thị khương vãn dung nhất hạ tựu thính minh bạch liễu.

Giá đô thị vạn ác đích bao bạn hôn nhân nhạ đích họa!

Trĩ nương tử biểu diện thị lai tham thân đích, kỳ thật thị tưởng bãi thoát na tra nam xuất lai thấu thấu khí. Một hữu tra nam nhất gia đích khai tâm khoái nhạc, đối bỉ hồi gia dĩ hậu yếu diện đối đích biệt khuất, đương nhiên hội thương tâm liễu.

Trĩ tỷ tỷ kí tri thư đạt lý thục bối tần pháp, tâm tràng hoàn hảo, khương vãn dung tự nhiên bất hội bất bang:

“Thùy thuyết trĩ tỷ tỷ nhĩ nhất định tựu yếu hồi khứ liễu?

Nhĩ tưởng tưởng, như quả nhĩ năng hòa ngã nhất dạng hội trám tiền, đẳng dĩ hậu trám liễu đại tiền, nhĩ hoàn dụng đắc liễu thụ nam nhân khí mạ? Nhĩ hoàn dụng đắc liễu nhất định sự sự đô yếu thính tra nam hòa tra nam tha đa đích thoại mạ?”

“Khả, khả dĩ giá dạng mạ?”

Trĩ nương tử thử thời đô vong liễu khóc, ngốc ngốc địa hồng trứ nhãn tình khán trứ khương vãn dung.

Khán trứ trĩ nương tử khả liên mô dạng, khương vãn dung thuyết đích tựu đa liễu:

“Nhĩ tưởng tưởng nhĩ trượng phu, tha bỉ nhĩ đại thập ngũ tuế liễu a! Nhất cá hoa tâm đích lão sắc phê, thú liễu nhĩ giá cá châu ngọc bất đổng đắc đông, hoàn cảm thiên thiên tại ngoại diện hoa thiên tửu địa? Thuyết thập ma nam nhân đô thị thê thiếp thành quần tài nhượng nhân tiều đắc khởi?

Phi! Đô thị hồ xả! Bổn chất thượng, tha tựu thị tưởng tẩy não nhĩ, nhiên hậu tha hảo tại ngoại diện phong lưu khoái hoạt, hoàn năng bảng trụ nhĩ thế tha trì gia dưỡng hài tử.”

“Khả ngã nhất giới nữ tử...”

“Nữ tử chẩm ma liễu? Nữ nhân na lí bỉ tha môn soa? Phụ nữ năng đỉnh bán thiên thính quá một!

Ba thanh nhĩ thính quá ba, đương niên nhân gia khả một kháo nam nhân, tựu thành liễu đệ nhất nữ phú hào, bệ hạ đô cấp liễu phong thưởng, na cá nam nhân bất tiện mộ?

Sở dĩ a, chỉ yếu nhĩ trám cú liễu tiền, kinh tế độc lập dưỡng đắc khởi tự kỷ liễu, hoàn dụng đắc trứ nhĩ tại nhĩ trượng phu gia diện tiền đê tam hạ tứ, thiên thiên nhiệt thái nhiệt phạn phán trứ khước đẳng đáo lương thấu liễu tâm?

Tha cảm tại ngoại diện dưỡng nữ nhân, nhĩ tựu năng ngoại diện… Khái, ân…”

“Dưỡng... Dưỡng nam nhân?”

Khương vãn dung chính giác đắc hậu diện đích nội dung hữu ta dam giới, một tưởng đáo trĩ nương tử học tập năng lực bỉ giác cường, trực tiếp cử nhất phản tam liễu.

Vu thị tha dã lập khắc tiếp thượng:

“Một thác! Tựu thị giá ma cá lý!

Tỷ tỷ nhĩ tái tưởng tưởng, gia lí đích đại tiểu sự thị thùy quyết định đích? Thị nam nhân mạ? Bất!

Gia lí đích địa vị tòng lai tựu bất thị nam nhân quyết định đích, nhi thị tiền hòa quyền quyết định đích. Chỉ yếu nữ nhân môn giải phóng tư tưởng, kinh tế độc lập, cha tựu năng bỉ nam nhân quá đích canh tiêu dao tự tại.”

Trĩ nương tử tòng nhất khai thủy đích ngốc lăng, đáo hậu lai đích nhược hữu sở tư, khả ngận khoái tựu hựu hữu ta tự tang:

“Khả ngã hựu một thập ma bổn sự, na lí năng tượng muội muội nhĩ trám giá ma đa tiền ni?”

“Na tỷ tỷ nhĩ bất như cân trứ ngã càn bái, ngã cố nhĩ, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn