Tại đại tần đế quốc giáo thư đích nhật tử

Thuyết thị thải cúc, đãn một hữu nhất cá nhân chân chính khứ hân thưởng sơn cước hạ đích cúc hoa.

Cố diễn hòa doanh chính đích xa giá lưu tại sơn cước, lưỡng nhân bộ hành thượng sơn. Kí nhiên thượng sơn, tự nhiên dã tưởng khán khán nhật xuất, cố diễn tiện hòa doanh chính nhất khởi tại thần quang vị minh thời đăng sơn.

Nhất lộ thượng, cố diễn một thuyết nhất cú thoại doanh chính dã một thuyết. Sơn loan mạn mạn phù hiện tại lưỡng nhân đích nhãn tiền, cố diễn khán bất đáo tha dã bất nhu yếu khán kiến, tha hi vọng doanh chính đổng.

Giang sơn tại lưỡng nhân cước hạ mạn diên, liên đồng ký túc tại thổ địa thượng đích bách tính nhất khởi, tân cần đích dân tộc bất phân trú dạ đích lao tác, chỉ vi hồ khẩu. Đạt quan hiển quý huy kim như thổ, ca vũ mạn hoa, tọa hưởng tổ tiên di sản —— tức sử tại tần quốc giá dạng tước vị bất thế tập đích quốc gia, dã ngận nan trở chỉ giai cấp cố hóa.

Tựu tượng cố diễn gia, tức sử tổ phụ tác cổ khả phụ thân y cựu năng kháo tự kỷ đích năng lực đắc đáo tước vị. Nhân vi tổ phụ tại thế thời tựu tương lộ phô hảo liễu, canh bất yếu thuyết tại giá cá nhân quân thức tự suất đê đích khả phạ đích thời đại, tha môn giá chủng quý tộc đích gia học thị ngận đa độc thư nhân khả vọng bất khả cập đích.

Tha môn thiên sinh bỉ bình dân kháo cận quyền lực trung tâm.

Khả giá bất chính thường, cố hóa đích giai cấp chỉ hội nhượng mâu thuẫn kích hóa. Nhi bách tính đích bất mãn tựu tượng thị ẩn tàng tại nhân quần trung đích tạc đạn, tùy thời đô hội bị dẫn bạo.

Đổ bất như sơ.

Thượng cá nguyệt lưỡng nhân quan vu phổ cập thức tự đích sự tình khán tự đạt thành liễu thống nhất, khả cố diễn tịnh một hữu mãn túc. Như quả bất năng thôi động khoa cử đích tiến hành, tương thượng thăng không gian khoách triển nhất bộ phân, tha tiền diện sở tác đích nhậm hà đích nỗ lực đô hiển đắc ý nghĩa thậm tiểu.

Cố diễn sở đồ thậm đại.

Đương lưỡng nhân chung vu đăng thượng sơn loan chi điên thời, cố diễn tài khinh tiếu trứ hồi đầu khán lạc tại tự kỷ thân hậu bán bộ đích học sinh, thản ngôn đạo.

“A chính, nhĩ đích địch nhân thị thiên hạ a!”

Doanh chính tranh đại liễu nhãn tình, nhất thuấn gian, thanh phong quá sơn cương, minh nguyệt chiếu đại giang.

Thử thời đích cố diễn, hảo tượng tiến nhập liễu mỗ chủng trạng thái, doanh chính phân biện bất minh.

Tha thân hậu thị tằng tằng vân hải, dương quang tượng thị vương nhĩ đức bút hạ đích huyến lệ đích vũ bộ hòa ngưng kết đích huyết hải, nhi tha xử tại cao sơn chi điên, tứ hải vô nhân xử. Sơ thăng đích thần quang ánh tại tha đích kiểm thượng, bán biên kiểm đô trầm tại dương quang trung, hựu hữu bán biên kiểm đô tẩm tại hắc dạ lí. Tựu tượng thị nhất phúc thâm thiết đích du họa, sắc thải nùng diễm hựu quang ảnh ám thác. Chỉ khả tích tha đích thế giới một hữu vương nhĩ đức, một hữu du họa, canh một hữu quang ảnh. Chỉ hữu bàn li long văn giao điệp, liên thân thao thiết trương nha vũ trảo. Chỉ hữu thi kinh sở từ, chỉ hữu thủy mặc đan thanh —— nga, liên thủy mặc đan thanh đô một hữu.

“Duy hữu giáo chi trung nghĩa, phóng tài bảo đế vị vạn niên.” Cố diễn khán bất kiến doanh chính đích biểu tình, tự cố tự đích kế tục thuyết, “Ngã tâm tri nhĩ sở đồ, ‘ vương ’, ‘ đế ’ tự thị bất bỉ nhĩ chi tương lai. Đãn a chính a, hoàng vị, đế vị tịnh bất thị tự phong a ——”

Cố diễn thán tức đích thanh âm hảo tượng yếu tiêu tán tại giang sơn trung, đãn doanh chính thính đích phân minh. Tưởng khởi tiền thế tự kỷ tự phong ‘ hoàng đế ’ thời đích ý khí phong phát, hựu tưởng đáo khán đáo tần quốc đại hạ tương khuynh thời đích sơn hà động đãng.

Hoàng đế, bất thị tự phong đích mạ?

Khả —— nhược vi đế giả dữ thiên hạ vi địch, hựu như hà nhượng quần thần tương tha phủng thượng hoàng vị?

Khả năng thị chủng tộc thiên phú, dã khả năng thị doanh chính tự kỷ đích thiên phú tái gia thượng tác vi trung quốc lịch sử thượng đệ nhất vị hoàng đế đích kinh nghiệm, tha ngận khoái tựu phản ứng quá lai.

Nhượng bách tính hòa quần thần tương tha phủng thượng cao vị, hòa tha thống trị tha môn tương tha môn thị tác tự kỷ đích địch nhân tịnh bất mâu thuẫn. Điện quang hỏa thạch gian, doanh chính tưởng khởi liễu cố diễn cấp tha thượng đích đệ nhất đường khóa —— na đội mã nghĩ.

Hoàn hữu cố diễn giá nhất niên thân thể lực hành giáo tha đích sự tình.

Vu hồi, minh diện thượng phân hưởng lực lượng, khả khước ám tàng tự kỷ đích mục đích. Minh minh thị tưởng yếu vi kiềm thủ tranh thủ thập ma, khước nhất định yếu bao thượng vi tha hảo, vi liễu quốc gia ổn định đích ngoại bì —— trọng yếu đích thị, tha đích kiến nghị chân đích tại mỗ chủng tình huống hạ sử tần quốc khả dĩ vạn đại vĩnh truyện.

Cố diễn tằng kinh thuyết quá, tha sở tố sở giáo đích, vô bất thị đế vương chi học. Na ma, tha háo phí nhất niên, tiềm di mặc hóa dụng hành động sở giáo hội tha đích, tiện thị dương mưu.

Chỉ yếu chuyển hoán chủ thể, kim nhật cố diễn sở vi, tiện thị minh nhật tha chi ngự hạ chi thuật.

“Tiên sinh đại tài, chính tri hĩ.” Bất quá thị khai thác thượng thăng cừ đạo, cấp na ta bình dân nhất cá hi vọng nhi dĩ, như quả thông quá nhượng độ nhất bộ phân vô quan đại tiểu đích lợi ích tựu năng sử bách tính thính chi tòng chi, doanh chính giác đắc một thập ma vấn đề.

Đương nhiên, giá ta thoại cố diễn khẳng định bất ái thính, sở dĩ tha chỉ thuyết, “Học dĩ trị, giáo vi tiên, dữ tiên sinh phất như thị.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn