Tha đích điển ngục trường

Tha khán trứ khắc lạp luân tư thoại thuyết đáo nhất bán đột nhiên tài đảo tại địa thượng, vô thị khắc lạp luân tư vi mị đích nhãn mâu.

Khắc lạp luân tư đích thân tài thị chân đích ngận hảo.

Giá kích bất khởi tha đích hưng trí, tha hữu điểm sinh khí khắc lạp luân tư tưởng hà giải tha, tòng sàng đầu quỹ đích trừu thế lí nã xuất nhuận hoạt cao.

......

Tha vô liêu địa tưởng trứ, khắc lạp luân tư đẳng hội nhi hội bất hội trực tiếp kết tử tha, ứng cai hội ba, tha hữu điểm kỳ đãi, tưởng trứ khắc lạp luân tư trảo đáo tha hội như hà lộng tử tha.

Hà giải ba quá……

Tha một hữu quản sàng thượng đích nam nhân, thảo thảo tương tự kỷ thu thập hảo, xuyên hảo y phục, tha vi tiếu địa đối trứ sàng thượng đích nam nhân thuyết: “Khắc lạp luân tư, ngã tẩu liễu, hi vọng ngã môn bất hội tái kiến diện.”

Tha tẩu xuất biệt thự, thủ tại biệt thự nội đích nhân nhân vi chủ nhân hồi lai đích quan hệ, đô ẩn nặc liễu khởi lai, tha môn dĩ vi dĩ chủ nhân đích năng lực chẩm ma thủ bất liễu nhất chỉ thúy nhược đích thương thử, thù bất tri tha đái trứ dược.

Tha ngận thuận lợi địa tẩu liễu xuất lai.

Tẩu xuất bất viễn hậu, tha bất tri đạo tự kỷ yếu khứ na lí, tha đích thân nhân đô bất tại liễu. Tha khán trứ bích lam sắc đích thiên không, một hữu nhất ti âm mai, quyết định hoàn thị tiên hồi lão gia.

Cương tố hảo giá cá quyết định, tha tựu bị nhất cá nam nhân cường chế tính địa đái thượng liễu xa, na cá nam nhân thị cấp tha dược đích nhân.

Tha bị nam nhân quan tiến liễu nhất cá phòng gian, kỳ gian hữu nhất cá hòa khắc lạp luân tư trường đắc tương tự đích nam nhân kiến quá tha, tòng tha môn chỉ ngôn phiến ngữ trung, sai xuất đại khái khắc lạp luân tư gia tộc lí diện đích nhân tưởng đoạt quyền.

Tha tại giá cá phòng gian độ quá liễu kỉ thiên, kỳ gian tha nhận chân địa phản tư liễu tự kỷ. Tha giá nhất sinh khả vị hữu ta thê thảm, như quả đương sơ tha một hữu đáp ứng a bắc, tha hội bất hội quá đắc canh hảo, tha tử tế tưởng liễu tưởng giác đắc nhân thế gian một hữu như quả.

Môn bị đả khai liễu, tẩu tiến lai nhất cá khiếu bố la ý đích nam nhân, tha sai trắc khả năng thị khắc lạp luân tư đích đệ đệ hoặc giả biểu đệ.

Bố la ý thủ trì trứ quải trượng, do như trung thế kỷ đích quý tộc tọa tại sàng thượng, dụng khinh miệt đích nhãn quang khán trứ tha.

“Chỉ thị nhất cá bì mao hảo khán đích đông phương nam nhân, nhĩ thuyết yếu thị ngã bả nhĩ càn liễu, khắc lạp luân tư hội chẩm ma tưởng, cáp cáp.”

Tha lãnh lãnh địa khán trứ phát phong đích nam nhân, tâm lí vô thú địa tưởng trứ quả nhiên thị nhất gia nhân, đô bất chính thường.

Bố la ý giác đắc bất thuyết thoại đích tha ngận một ý tư, tựu tượng tự kỷ thị nhất chỉ khiêu lương tiểu sửu.

Bố la ý thuyết quy thuyết, một hữu động thủ, hoặc hứa hoàn tại kỵ đạn khắc lạp luân tư.

Bố la ý mỗi thiên đô yếu lai tha giá lí tọa tọa, tha khán trứ nam nhân âm ế đích nhãn thần, tưởng trào tiếu tha, bất quá tưởng đáo tự kỷ hiện tại đích tình huống tương soa vô kỉ. Hậu lai bố la ý đích tâm tình việt lai việt bất ổn định, việt lai việt cấp táo.

Trực đáo hữu nhất thiên, tha bị nhân kỉ cá nam nhân tha liễu xuất lai, tưởng nhưng ma đại nhất dạng nhưng đáo liễu hậu tọa tương, tha khán trứ ngoại diện liên miên đích sơn, tài phát giác tự kỷ bị quan tại giá dạng nhất cá địa phương.

Tha bị bố la ý đâu tiến liễu nhất gia hội sở, chuẩn xác đích thuyết thị nhất gia hữu đặc thù phích hảo đích hội sở.

Phì đầu đại nhĩ đích lão bản khán đáo tha tựu hảo tượng nhãn tình nhất lượng.

Tha hầu tại nhất bàng, tối chung bất tri đạo bố la ý hòa lão bản thuyết liễu thập ma, lão bản đích tiếu dung nhượng tha tưởng khởi liễu lạp phương hình ba ba đích lão thử.

“Hảo hảo hưởng thụ ba, khắc lạp luân tư bất khả năng trảo đáo nhĩ……” Bố la ý hồi đầu khán liễu tha nhất khán, thổ xuất nhất khẩu nùng đàm, chủy lí điêu trứ tuyết gia, trào tiếu địa khán trứ lão bản: “Hảo hảo chiếu cố tha……”

Tha bị lão bản đái tiến liễu nhất gian phòng gian, giá gia hội sở hảo tượng tại địa hạ, lí diện hữu vô sổ gian phòng.

Hôi sắc trầm muộn đích không khí lưu thảng tại nùng trù đích hắc ám trung, ngẫu nhĩ năng thính đáo hoắc hoắc địa tượng tiên tử hoa quá đích thanh hưởng, nghênh hợp trứ thảm khiếu, hoàn hữu bôi tử bính chàng toái liệt đích thanh âm, hữu nhân thống khổ đích thân, ngâm, hữu nhân cao thanh đại khiếu, giá thị giá gia hội sở bổn lai đích diện mục.

Hữu nhân thị vi nhân gian cực nhạc, hữu nhân khước giác đắc thân xử tát đán đích địa ngục.

Tha tựu hảo tượng mê thất tại kỳ trung đích dương cao, tán phát trứ mỹ vị đích thanh hương.

Tha yếu đào xuất khứ, tha khẩn ác đích song thủ phiếm trứ thanh bạch, quan sát mỗi nhất điều khả năng đào sinh đích khả năng.

Tha vi liễu tị miễn tượng châm bản thượng đích ngư nhậm nhân bãi lộng, tha thính thoại địa tẩu tiến liễu tẩu lang lí diện cộng dụng đích canh y thất, canh y thất nội chỉ hữu nhất trản quất hoàng sắc đích đăng chiếu lượng xuất bổn lai đích diện mục, lí diện trừ liễu y phục, liên thông phong đích tiểu song đô tiểu đắc khả liên.

Tha hoán hảo y phục, trầm tư trứ, môn ngoại bất nại phiền đích nhân khai thủy xao môn.

Tha đả khai, tẩu tiến lai nhất cá đặc biệt thanh tú đích nam hài, khán thượng khứ tựu hảo tượng cương tất nghiệp đích đại học sinh, chỉ bất quá diện sắc khán khởi lai bất thái hảo.

Nam hài tẩu tiến lai thoát điệu liễu y phục, tha kinh nhạ địa khán trứ nam hài thân thượng một hữu nhất khối hoàn hảo đích bì phu, mật mật ma ma lệnh nhân đầu bì phát ma.

“Nhĩ……”

Nam hài tiếu liễu, mi vĩ ân hồng: “Nhĩ đào bất xuất khứ liễu…… Đô thị nhất dạng đích nhân, ngã bất nhu yếu nhĩ liêm giới đích đồng tình……”

Nam hài thân xuất tiêm trường bạch tích đích thủ tí: “Khán đáo một hữu, ngoại diện na quần ngu xuẩn đích thổ bát thử, chân lệnh nhân ác tâm thấu liễu……”

Tha phục tạp địa khán trứ nam hài, nam hài hồi đầu trùng tha nhất tiếu, minh diễm nhi bi ai: “Nhĩ nhận mệnh ba, quá bất cửu nhĩ dã hội hòa ngã nhất dạng……”

Nam hài thấu cận tha, tha hạ ý thức địa nhất đóa, nam hài đích vẫn chỉ thị khinh khinh địa ánh tại tha đích kiểm thượng, tha đích thủ lí bị nam hài tắc liễu đông tây, đóa tị liễu nhiếp tượng đầu.

Nam hài đê ngữ trứ: “Ngã bang bất liễu nhĩ…… Tẫn quản ngã hận bất đắc tha môn hạ địa ngục……”

Nam hài mạn mạn ly khai liễu tha, tiếu trứ thuyết: “Khả ngã bất năng giá dạng, nhân vi ngã hoàn hữu gia nhân……”

Tha khán trứ môn tiệm tiệm hợp thượng, tiêm duệ địa cảm xúc lệnh tha nhất thuấn gian tưởng đáo liễu.

Thủ tại môn khẩu đích nhân bất nại phiền trứ thôi xúc tha.

Tha tẩu liễu xuất lai, sĩ nhãn khán trứ chu vi, đăng quang tương tha đích ảnh tử lạp đắc ngận trường, khán thượng khứ vô vọng nhi bi ai.

Tha một hữu nháo, dã một hữu khóc, đẳng đãi mệnh vận, dã hứa bất thị đẳng đãi, nhi thị tý cơ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn