Nhân thiết cuồng ma đích trị dũ hệ du hí

Hại phạ?

Tiên tiền chủ động nghênh thượng liêm nhận, thủ chỉ hào bất do dự tương liêm đao án tại bột cảnh, hướng tha thi gia tâm lý áp lực thời, tiểu phong tử khả một lưu lộ xuất bán điểm úy cụ thần sắc.

…… Hảo nhất cá kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại!

Quả nhiên, hoàn thị bất năng khinh dịch phóng tâm.

Túc nhiên suý lạc chỉ tiêm triêm nhiễm đích toái mộc tiết, anh tuấn kiểm bàng thượng tước bạc đích thần biện khẩn khẩn mân thành nhất tuyến, xà đồng lí thấu xuất kỉ phân biến ôn động vật đặc hữu đích lãnh huyết dữ vô tình.

Tá do tốc tốc đẩu động đích mật lâm, hắc công tước bất động thanh sắc yểm tàng khởi thân hình, ngưng thần tế thính lưỡng nhân tiếp hạ lai đích đối thoại.

—— tha đảo yếu khán khán, yến minh chước dữ giá cá tiểu thâu chi gian, đáo để thị thập ma quan hệ!

Phong từ từ xuy động hoang thảo, dạng khởi lưu động đích bích ba, vô nguyệt đích thâm dạ tĩnh mịch đắc bất khả tư nghị, liên thử tiền ngẫu nhĩ truyện xuất kỉ thanh đích ô nha oa khiếu dã tại bất tri bất giác trung tiễu nhiên ẩn khứ, kỉ hồ nhượng tạm thả trú túc i giao đàm đích lưỡng nhân, vong khước thử tiền kích liệt đích đào mệnh phân vi.

Thính quá kỉ cú an úy thoại ngữ, yến minh chước sĩ khởi đầu, thanh âm biến đắc canh khinh: “Tạ tạ nhĩ đích an úy.”

Tha đốn liễu đốn, thoại phong đẩu nhiên nhất chuyển: “Đãn ngã đích hại phạ, tịnh bất chỉ thị vi ngã tự kỷ.”

Tê thân vu âm ảnh đích hắc công tước, văn ngôn thiêu mi.

“Nhĩ tại đam tâm ngã mạ?” Lánh nhất biên, diệp tử điềm điềm sản sinh liễu ngộ giải, tha nan yểm cao hưng, cản khẩn bãi thủ giải thích, “Dã hứa nhĩ bất thái năng lý giải, ngã môn thị bất tử giả, tức tiện bị sát tử, đối ngã môn nhi ngôn, kỳ thật chỉ yếu phó xuất nhất ta tiểu tiểu đích đại giới, đẳng đãi nhất định thời gian, tựu năng trọng tân phục hoạt.”

“Nguyên lai như thử, dị thế giới đích lai khách, cánh nhiên ủng hữu vô tẫn đích sinh mệnh a, chân thị trị đắc diễm tiện đích năng lực……”

“Bất quá, thỉnh bất yếu ngộ giải.” Yến minh chước thần sắc vi động, “Ngã tịnh bất hướng vãng thành vi bất tử giả, cận thị đan thuần đích kinh nhạ.”

Tha đích thoại ngữ, tẫn quản thanh âm khinh xảo, vỉ vỉ đạo lai đích đạm nhiên, khước huề đái trứ lệnh nhân tín phục đích vô hình lực lượng.

Diệp tử điềm điềm lăng lăng thính trứ yến minh chước đích tự bạch, đãn phàm hoán cá nhân lai thuyết thử thoại, tha đô hội nhận vi thị tại “Cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan”.

Tử nhi phục sinh, dã tựu thị tại du hí trung tài năng xuất hiện đích kỳ tích.

Thảng nhược du hí ngoại đích hiện thật trung, đương chân xuất hiện tử nhi phục sinh đích trường sinh chủng, khủng phạ toàn thế giới đích hữu quyền hữu thế giả, đô yếu vi tranh đoạt trường sinh bất tử đích bí mật nhi tranh đoạt đắc đầu phá huyết lưu.

Trường sinh, bất tử, giá thị đa thiếu nhân tòng cổ chí kim mộng mị dĩ cầu đích lưỡng kiện sự?

Nhiên nhi đương nhãn tiền thiếu hữu biểu tình đích ngân mâu thanh niên thuyết xuất “Tha bất tưởng” thời, nữ ngoạn gia đả tâm để tương tín, tha đích đích xác xác bão hữu ngôn hành như nhất đích tín niệm.

“Tử nhi phục sinh, đối dị thế giới đích nhĩ môn nhi ngôn thị thường thái, đối ngã nhi ngôn, nhất thành bất biến đích mạn trường sinh mệnh khước canh vi khả phạ.” Tha đạo.

“Bị bách ẩn tàng tại lịch sử đích giác lạc, nhất cá nhân trầm mặc ký lục trứ tuế nguyệt lưu thệ, tiêu ma tâm tính, tiệm tiệm đối nhất thiết đô vô động vu trung, sinh hoạt đắc ám đạm vô quang, liễu vô sinh thú.”

Yến minh chước tượng thị hốt nhiên tưởng khởi thập ma, khinh khinh câu khởi nhất mạt vi tiếu: “Đảo bất như tượng na chu hôi phi yên diệt đích hoa nhi bàn, lưu hạ lệnh nhân ký ức thâm khắc đích kinh diễm lạc mạc, xán lạn đoạt mục đích tu du, tiện dĩ nhiên thắng quá vô sổ bình đạm đích nhật phục nhất nhật.”

“Hoa?”

“Thị ngã tưởng tống cấp hỉ hoan đối tượng đích hoa nhi.”

Yến minh chước sáp nhập nhất cú, bất cố nữ dị khách trảo tâm nạo phế đích bát quái tâm, đình tại trung đồ.

Tha nhiễu hồi đáo nhất khai thủy đích thoại đề: “Án chiếu nhĩ chi tiền sở ngôn, bị trớ chú khốn tại trang viên lí vô pháp ly khai đích nhân, ứng cai bất chỉ ngã nhất cá?

“Chúng đa truyện văn đích duy nhất chủ giác, bị trớ chú thúc phược liễu sổ bách niên đích bất tử lĩnh chủ ni?”

“Nhất tưởng đáo tha tằng độ quá đích khô táo sinh hoạt, bị sở hữu nhân di vong tại khô hủ phá bại đích trang viên, ngã tiện bất do tự chủ địa phảng phật thân lâm kỳ cảnh, kinh cụ vu sổ bách niên khốn vu nhất ngung đích mạn trường thời quang…… Đa ma bất hạnh, đa ma lệnh nhân khủng cụ!”

“Na phạ tại sở hữu nhân nhãn trung, tha chỉ thị cá quái vật.”

Thu liễm khởi tiếu dung, yến minh chước hoãn hoãn đạo xuất chính xác đích giải thích ——

“Dã hứa nhĩ tịnh bất năng lý giải, ngã bất quá thị dĩ đoản đoản bất quá bách niên đích nhân loại chi thân…… Tại vi bất tử quái vật đích tao ngộ, chân tâm thật ý cảm đáo hại phạ bãi liễu.”

Trọng trọng lạc hạ đích giá cú thoại, tòng nhậm hà ý nghĩa thượng đô bất sảm tạp bán điểm hư giả, giản giản đan đan đích trần thuật ngữ khí, nhân nội dung nhi cách ngoại chấn hám nhân tâm.

Duyệt nhĩ tảng âm, tạp mộng liễu diệp tử điềm điềm, canh tùy phong phiêu đãng, thâm thâm tiết nhập hắc công tước đích nhĩ oa.

Ám xử thâu thính đích hắc công tước, dữ yến minh chước đối diện đích nữ ngoạn gia, thử khắc đồng thời ngốc trệ tại nguyên địa, vi yến minh chước xuất hồ ý liêu đích phát ngôn nhi chấn kinh bất dĩ!

Tẫn quản vị tằng đạt thành sở tưởng, lộng thanh sở yến minh chước dữ nữ tiểu thâu chi gian đích ẩn tàng liên hệ, oanh nhiễu quái vật chu thân đích băng lãnh khí tức, hoàn thị bất thụ khống chế địa tiệm tiệm tán khứ.

Tha kiến quán liễu kỳ tha tham lam đích nhập xâm giả, tại uy áp bức bách hạ khủng cụ đắc hồn thân sắt sắt phát đẩu, bồ bặc tại tha cước hạ thiểm trứ kiểm cầu nhiêu đích khả tiếu họa diện.

—— đệ nhất thứ, hữu nhân nguyện ý thế tha nhi hại phạ.

Hắc công tước đích tâm tình biến đắc cực giai.

Chi tiền du nhiên nhi sinh đích bột nhiên đại nộ dữ mãn phúc oán khí, bị yến minh chước uất thiếp phế phủ đích ai thán khu cản đắc nhất càn nhị tịnh, siếp thời gian tòng chủ nhân đích não hải lí yên tiêu vân tán.

Lãnh khốc quái vật nỗ lực án nại trụ thần bạn tự nhiên lưu thảng đích hân hỉ, tùng khai đao bính, mạch nhiên tưởng yếu thượng tiền cản vãng ngân mâu thanh niên đích thân trắc, hựu hạ ý thức đình trụ cước bộ.

Bất hành.

Đắc trảo cá canh tự nhiên đích phương thức, xuất hiện tại yến minh chước đích nhãn tiền.

Viễn viễn ngưng vọng trứ thanh niên yên nhiên đích trắc kiểm, hắc công tước phát giác tự kỷ một pháp tái bảo trì lãnh tĩnh tàng nặc đích trạng thái.

Tha tiễu tiễu trắc quá kiểm, tương thị tuyến chuyển di đáo thân bàng bị tha bài xuất tứ cá minh hiển chỉ ấn đích thụ càn.

Trầm mặc đích thụ ảnh, kiến chứng trứ hướng lai dữ kinh tủng dị văn quải câu đích bất tử lĩnh chủ, khinh nhi dịch cử vi nhất cá sạ kiến đích mạch sinh nhân, tứ ý khiên động tâm thần, do đại nộ chuyển vi đại hỉ.

Hắc công tước hồi quá thần lai, khai thủy khí não tự kỷ.

Đáo để cai bất cai đối giá cá cổ quái nhi mê nhân đích tiểu phong tử, phó xuất tha thiếu đắc khả liên đích vi bạc tín nhậm……?

Hỗn loạn tư tự, nhất thời chi gian tễ mãn bình nhật tập quán tùy tâm sở dục đích não hải, xả đắc tha đích đại não thần kinh nhất khiêu nhất khiêu, bất đình phát xuất thứ thống tín hào.

Hoảng loạn chi hạ, ẩn vu ám xử đích quái vật toàn tức trừu thân, thông thông đào ly thử địa!

Dữ thử đồng thời.

Tương xử hạ lai, đối yến minh chước lự kính mê chi thâm hậu đích diệp tử điềm điềm, dã tự phát thế tha não bổ hoàn tất “Kinh nhân chi ngôn” đích bối hậu duyên do.

“Bất dụng thuyết liễu, ngã minh bạch đích.”

Nữ ngoạn gia thâm giác tự kỷ khảng tạng đích nội tâm, tại đối diện npc lương thiện đích chính đạo chi quang chiếu diệu hạ, hiển đắc na ma hiệp trách thiển bạc.

Tha hốt nhiên hữu ta cảm động: “Nhĩ thái ôn nhu liễu, chân thị cá hảo nhân!”

Chỉ hữu giá dạng đích cao thượng kỵ sĩ, tài hội nguyện ý phấn dũng đĩnh thân, tại quái vật phong lợi đích đao nhận hạ, bảo trụ nhất cá tằng nhạ đắc tha bất duyệt đích mạch sinh nhân tính mệnh ba.

“Thỉnh vụ tất bảo trọng hảo tự kỷ!” Diệp tử điềm điềm sậu nhiên song thủ ác trụ yến minh chước đích thủ, dụng lực diêu liễu diêu, tái thứ trọng thân đạo, “Ngã nhất định hội trảo nhân hồi lai cứu nhĩ đích!”

Vô pháp lý giải tha kích động duyên do đích yến minh chước nhất kiểm mang nhiên, lễ mạo tính trí tạ đạo biệt: “A, hảo đích, thập phân cảm tạ!”

Nữ dị khách đích thân ảnh triệt để tiêu thất tại thị dã lí.

Yến minh chước bất kinh ý nữu đầu, vãng mỗ cá tảo dĩ khôi phục phong bình lãng tĩnh đích giác lạc miết khứ nhất nhãn ——

Cảm thụ đáo hắc công tước bất minh duyên do, đãn đích xác dĩ kinh đề tiền ly khai nguyên địa, tha ám ám tùng liễu khẩu khí, bị tử vong uy hiếp trành thượng hậu thủy chung banh khẩn đích tâm thần, chung vu tùng giải ta hứa.

Hữu điểm…… Kỳ quái ni.

Yến minh chước án trụ tâm khẩu, cảm thụ trứ chưởng tâm hạ trường niên ổn định đích tâm luật chung vu hữu sảo sảo biến hóa, tha mạn mạn lộ xuất tiếu dung.

Giá nhất thứ, tương bỉ dĩ vãng hồ độ bất biến đích tiêu chuẩn hóa lễ mạo vi tiếu, tự hồ đa xuất kỉ phân bất đồng tầm thường đích ý vị, uẩn hàm kỳ nội.

Dã hứa thân thể nội dũng hiện xuất đích, giá cổ lưu kinh toàn thân, lệnh tâm khiêu sảo sảo gia khoái đích kỳ diệu tình tự……

Tựu khiếu tố “Thứ kích” ba?

Như thử tưởng trứ, yến minh chước phi khoái tảo thị nhất quyển chu vi, dụng siêu hồ thường nhân đích ký ức lực, tương tự hồ nhất mô nhất dạng đích hoa hoa thảo thảo phân biện xuất tế tiết đích mỗi xử bất đồng, tảo miêu nhập não hải, cấu kiến thành mô nghĩ địa đồ.

Tha mạc liễu mạc quải tại thân trắc đích tùy thân bao khỏa, duyên địa đồ chỉ dẫn đích phương hướng đại đạp bộ, vãng tiên tiền tàng khởi hắc sắc đại y hòa lượng bạch sắc vi tiếu giả diện đích ẩn bí thảo tùng tín bộ tẩu khứ.

Hắc công tước tùy thời khả năng chiết thân hồi phản, yến minh chước đắc gia khoái hồi thu ngụy trang đạo cụ đích tốc độ.

Bất năng nhượng an sâm thân phân bạo lộ, tương tha tiểu tâm dực dực bảo trì trụ thúy nhược bình hành đích “Cao không tẩu cương ti” cục diện, ý ngoại hủy vu nhất đán.

Thủ hồi đạo cụ chi hậu, kế hoa lí đích hạ nhất bộ ma……

*

Lương phong xuy quá thân thượng đan bạc đích hôi y đan sam, ngân phát ngân mâu đích thanh niên tự hồ tại mật bất thấu phong đích hắc dạ lí, triệt để mê thất liễu phương hướng.

Tha thân thủ mạc tác trứ nhất khỏa khỏa tương lân đích ảm đạm thụ càn, cước hạ điệt điệt chàng chàng, sấm nhập nhất nhãn vọng khứ, phảng phật vĩnh viễn một hữu tẫn đầu đích hoang vu dã lâm.

“Hảo tâm đích dị quốc nhân……”

“Dạ úc kim hương trang viên đích chủ nhân.”

Biên tẩu, yến minh chước biên hô hoán trứ hắc công tước đích đại xưng: “Tôn kính đích dạ úc kim hương công tước, cổ lão truyện văn trung đích bất tử lĩnh chủ.”

“Ngã tri đạo nhĩ năng thính kiến ngã đích thanh âm.”

Tha thâm nhất cước thiển nhất cước địa thải quá ao đột bất bình đích thảo địa, bạch tích tu trường đích thủ chỉ thượng, đa xuất bất thiếu bị thô lệ thụ bì ma xuất đích tế tế huyết ngân.

Yến minh chước chấp trứ địa nhất thứ thứ trọng phục trứ một hữu hồi ứng đích hô hoán, “Thỉnh xuất lai kiến nhất kiến ngã, thử tiền bị nhân đái tẩu, tịnh phi xuất vu ngã bổn nhân đích chân thật ý nguyện.”

Họa gia khả liên ba ba đích ngữ điều, vi duyệt nhĩ đích tảng âm tăng thiêm thượng bất thiếu ai sầu.

Do vu trường thời gian khuyết thiếu túc cú thủy phân đích tư nhuận, thanh niên thanh triệt từ tính đích thanh tuyến, tiệm tiệm nhiễm thượng kỉ phân sa ách: “Dữ ngã kiến nhất diện ba, chí thiếu thỉnh nhượng ngã đương diện hướng nhĩ giải thích thanh sở, hảo ma?”

Vô vọng nhi chấp ảo đích hô hảm thanh, tùy hô khiếu đích hàn phong tứ tán nhi khứ.

Tịch tĩnh đích dạ lâm trung, hình thành hồi hoàn vãng phục đích nhất đạo đạo hồi thanh, sảo đắc nhân tâm loạn như ma.

“Nhĩ sinh ngã khí liễu mạ?” Diện đối y cựu bất tằng hồi ứng đích hắc công tước, yến minh chước tịnh bất khí nỗi, “Ngã đích xác đắc tri liễu nhất ta xuất hồ ý liêu đích tiêu tức, đãn thử tiền thuyết quá đích thoại, ngã tịnh bất đả toán phóng khí.”

“Nhĩ kí nhiên đáp ứng nhượng ngã lưu hạ, tiện yếu lí hành duẫn nặc, bất thị ma?” Tha nhứ nhứ thao thao, đái trứ kỉ phân kích tương pháp bàn đích khí não, “Ngôn xuất tất hành, bảo trì nhĩ na quý tộc đích khí độ!”

Chỉ hữu ô ô đích dạ phong, tại ứng hòa trứ tha đích độc ngữ.

Kiến kích tương pháp dã bất khởi tác dụng, yến minh chước chỉ hảo thán khí, chung cứu thất lạc địa đình hạ cước bộ, cô thân đình lưu tại quỷ ảnh sung sung đích thâm lâm lí, mang mang nhiên bất tri sở thố.

Nhất vãn thượng kỉ thứ tao thụ kinh hách, kiêm chi thất huyết quá đa tiêu háo đích thể lực, lệnh tha kiểm sắc dũ phát thương bạch, uyển như nhất lũ du hồn phiêu đãng tại lâm trung.

Đãn giá mỹ mạo nhi khả liên đích quỷ hồn, hoàn thị bất nguyện ý phóng khí truy trục.

Tha ỷ kháo trứ thụ càn, đê hạ đầu hưu tức hội, hảo bất dung dịch khôi phục kỉ phân thể lực, hựu trực khởi thân thể, chuẩn bị hồ loạn triều trứ mỗ cá phương hướng hành tiến.

Nhất bất tiểu tâm, cước hạ bính đáo na khối đột khởi đích tiêm duệ tiểu thạch tử!

Hư nhược đích yến minh chước thốt bất cập phòng hướng tiền tài đảo, nhãn kiến thiên sử bàn đích kiểm đản tựu yếu trụy địa, tha đích yêu tế, khước xuất hồ ý liêu địa bị nhất chỉ quân xưng hữu lực đích thủ tí lan trụ.

Tiểu tí cơ nhục phát lực, tương nhân đái khởi, trắc thân lãm trụ lâu nhập hoài lí.

“Nhĩ chân đích ngận sảo.” Đẳng đãi dĩ cửu đích đê trầm tảng âm, tùy quái vật sĩ mâu vọng lai, bồi hồi tại thanh niên nhĩ bạn, thổ lộ ta hứa nhiệt ý.

Hắc công tước cực kỳ vô nại, liên lãnh kiểm đô duy trì bất hạ khứ: “Nhất lộ thượng, ngã căn bổn một pháp ly khai nhĩ giá cá ma phiền tinh, tĩnh hạ tâm tư khảo!”

“Thị ma?” Đảo hạ đích thời hầu, yến minh chước tiếu đắc hoàn đĩnh khai tâm.

Trạm ổn thân thể đích tha, thuận thế thấu cận, học trứ hắc công tước đích mô dạng, căng quý địa vi sĩ hạ ba, đốc định đạo: “Ngã tựu tri đạo, nhĩ nhất trực cân trứ ngã, tịnh thả, nhất định hội xuất hiện.”

“Khán lai ngã quả nhiên một hữu sai thác.”

Lão tảo tựu thính kiến hô hoán, ẩn tàng tại âm ảnh lí, cân trứ ngân mâu thanh niên nhất lộ đích hắc công tước, diện đối tha dương dương đắc ý đích điều khản ngữ khí, thiên sinh một pháp phát tự nội tâm đích yếm ác hoặc khí não.

Tha thâm thâm đầu khứ nhất nhãn ngưng thị, mặc nhiên bất ngữ.

Sổ bách niên lai, hữu vô sổ nhân bái phục vu lệnh nhân khủng cụ đích lực lượng, nan dĩ kế sổ đích tài phú, nhiếp nhân tâm phách đích anh tuấn dung mạo hạ, bính tẫn hồn thân giải sổ, dụng hoa ngôn xảo ngữ hoặc thị âm mưu quỷ kế, thí đồ thảo hảo hắc công tước.

Tối chung, giá ta nhân đô hội bạo lộ chúc vu khi phiến giả chân thật đích chủy kiểm, nhân tham lam nhi hoạch đắc tha môn bổn cai hưởng hữu đích hạ tràng.

Đối tha nhi ngôn, mạc danh hiển đắc cách ngoại đặc thù đích yến minh chước, hội thị kỳ trung nhất viên ma?

“Hồi đáp ngã nhất cá vấn đề.”

“Nhĩ thị nhân bị trớ chú khốn trụ, vô pháp ly khai, tài tưởng yếu thảo hảo ngã?” Hắc công tước đạm đạm vấn, “Diệc hoặc thị đương chân bất tưởng ly khai?”

Nhất đạo tân đích tống mệnh đề.

Vấn đề đích đáp án, vô nghi quyết định trứ yến minh chước đích vị lai.

Diện đối hắc công tước đề xuất đích tân vấn đề, yến minh chước kiểm thượng khinh tùng đích tiếu dung tiệm tiệm tán khứ.

Tha thùy hạ nhãn mâu, khai thủy tư tác như hà ứng đối tân đích nguy cơ.

Dụng quá nhất thứ đích chiêu sổ, đoản thời gian nội tái dụng tựu hội thất hiệu, một pháp tái dụng hoa lí hồ tiếu đích oai lý tà thuyết dẫn oai tư lộ, dã một pháp trung đồ thoại phong nhất chuyển, phiến tình tuyển nhiễm phân vi.

Nhất đán quan kiện thời khắc ứng đối bất đương, tiên tiền tố quá đích nỗ lực đẳng đồng vu bạch phí.

Na ma, giá thứ tựu dụng chân thành lai ứng đối ba.

Thị một hữu thần bí âm đích tồn tại, thoát ly phẫn diễn trạng thái hậu, yến minh chước dã hội tố xuất đích tuyển trạch.

“Ngã giá cá nhân, kỳ thật đĩnh kỳ quái đích.” Yến minh chước thối khai hắc công tước đích hoài bão, bình thị trứ tha, từ từ khai khẩu, “Ngã bất hỉ hoan thụ ước thúc, hoặc bách vu ngoại lực sở thao khống.”

Tha thuyết: “Thảo yếm trớ chú đích hạn chế, nhượng ngã bị bách lưu hạ, thị xuất tự chân tâm.”

Hắc công tước mân khẩn thần, kiểm sắc bất thiện địa tẩu cận tha: “Nhiên hậu ni?”

Yến minh chước đĩnh trực tích bối, lập tại nguyên địa, triều tẩu cận đích lãnh khốc quái vật nhận chân đạo: “Tưởng yếu lưu tại nhĩ đích thân biên, dã thị xuất tự chân tâm.”

Tưởng yếu liễu giải oanh nhiễu vu dạ úc kim hương trang viên nội đích bách niên trớ chú, hoàn hữu thập ma đồ kính, bỉ tiếp cận thân vi trang viên lĩnh chủ đích hắc công tước canh khoái tiệp?

Tha giá thứ, đích đích xác xác mỗi nhất cá tự đô chúc vu chân thoại, chỉ bất quá ẩn tàng liễu ta hứa tiền đề điều kiện bãi liễu.

“Kí nhiên nhĩ vấn xuất giá cú thoại, tựu chứng minh nhĩ nội tâm kỳ thật thị tưởng yếu tương tín ngã đích, bất thị ma?” Kiến hắc công tước đình hạ bức cận đích bộ phạt, bất đáp thoại, yến minh chước kế tục vãng hạ thuyết: “Bất nhiên, tại tương phùng đích đệ nhất khắc, nhĩ tựu hội sát liễu ngã.”

“Hoặc giả, tại ngã tiêu thất dĩ hậu, nhĩ căn bổn dã bất hội tái xuất hiện, phóng nhậm ngã nhất cá nhân tại ngoại diện tự sinh tự diệt tựu hảo liễu.”

Yến minh chước dụng bình tĩnh đích ngữ khí, nhất châm kiến huyết trạc phá quái vật đích cường ngạnh ngoại xác, bức bách tha trực thị tảo dĩ động diêu đích nhuyễn nhược nội lí.

“Vi thập ma bất thí trứ, đái ngã hồi khứ, dữ ngã trường thời gian tái tương xử nhất hạ khán khán?”

Minh minh đỉnh trứ thiên sử bàn thuần tịnh đích ngân phát ngân mâu, tha dụ hoặc đích ngữ khí, khước hoảng nhược địa ngục ma quỷ tại phát xuất đại biểu giao dịch đích yêu thỉnh: “Ngã thân ái đích công tước đại nhân, nhĩ tại hại phạ thập ma?”

“Sự thật thượng, nhĩ phân minh thanh sở ngã dữ nhĩ đích võ lực soa cự, ngã năng hoàn hảo vô khuyết địa trạm tại giá, đại ngôn bất tàm địa đối thoại, toàn ngưỡng trượng nhĩ đích tâm nhuyễn dữ nhân từ, bất kế giác ngã thử tiền đích mạo phạm.”

Hắc công tước vi trứu khởi mi, mi gian phù khởi hảo khán đích huyền châm văn, chương hiển xuất chủ nhân ý chí tại lý tính dữ cảm tính đích giới hạn chi gian, hãm nhập khổ khổ tránh trát.

Nhất liên xuyến đích vấn cú, lệnh tha vô ngôn dĩ đối, hựu tâm động dị thường.

Họa gia mẫn duệ địa sát giác đáo liễu giá nhất điểm

Tha thúc địa kháo cận hắc công tước, hành liễu cá bất na ma tiêu chuẩn đích quý tộc lễ, tùy tức đan tất hạ quỵ, khinh khinh lạp khởi chấn kinh đích hắc bào quái vật vị trì đao đích thủ, ngưỡng khởi kiểm, tương băng lãnh đích thương bạch thủ chưởng thiếp tại kiểm giáp.

“Ngã đích tâm thượng nhân.”

Ôn nhiệt đích tế nị cơ phu dữ chưởng tâm tương thiếp, nguyên nguyên bất đoạn truyện khứ nhiệt ý.

Dật xuất minh lượng đích mâu quang, hàm trứ thiển đạm nhi xích thầm đích tiếu, yến minh chước phát xuất dự cáo quyết thắng đích trí mệnh nhất kích, trọng trọng thứ nhập quái vật tâm phòng.

Tha nhu thanh thuyết: “Thỉnh tại kim dạ, đái ngã hồi gia.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn