Tại hệ thống đích khiển trách hạ, lâm lăng thâm khắc đích phản tư liễu tự kỷ đích hành vi, đắc xuất kết luận —— tự kỷ hoàn thị thái trứ cấp liễu, án chiếu nam chủ điến thiển thiện lương đích tính tử, chẩm ma nguyện ý thương nhân? Tha bả nam chủ giang hồi liễu tự kỷ đích phòng gian, động tác gian, thính đáo liễu thiếu niên phát xuất liễu nhất thanh vi nhược đích thân, ngâm.
Tuy nhiên nhân vi tam tuế thời sinh bệnh phôi liễu tảng tử, nam chủ tựu bất năng thuyết thoại liễu, đãn hoàn thị năng phát xuất nhất ta tế toái sa ách đích thanh âm đích. Lâm lăng bả nhân phóng tại sàng thượng, giá tài phát hiện nam chủ tả thối đích thương khẩu liệt liễu.
—— giá khả thị nguyên chủ đích kiệt tác. Đương nhiên, hiện tại dĩ kinh lạc tại tha đầu thượng liễu. Sở dĩ, tha tất tu tố điểm thập ma!
Căn cư nguyên chủ đích ký ức, đội lí thị hữu vệ sinh trạm đích, bất quá vệ sinh trạm chỉ hữu nhất cá y sinh, hoàn thị thôn lí dĩ tiền đích xích cước đại phu, miễn miễn cường cường khảo liễu cá tư cách chứng, y thuật ngận nhất bàn. Bất quá liêu thắng vu vô.
Tại nguyên thư trung, nam chủ đích cước kỳ thật bổn lai thị hữu trị dũ đích hi vọng đích. Chỉ thị nhân vi tha đích thời gian thái cửu, nhi thả hoàn bị nguyên chủ thương liễu kỉ thứ, sở dĩ na phạ nam chủ hậu lai hữu liễu vô sổ đích tiền, khước y nhiên vô pháp hoán hồi tự kỷ kiện khang đích thân thể. Đãn tha hiện tại đích nhậm vụ khả thị yếu tố nhất cá hảo tỷ tỷ, na tự nhiên bất năng nhượng đệ đệ đái trứ giá chủng di hám bão hám chung thân liễu.
Thuyết khởi lai, cố bách đích thân thế ngận hữu ta thảm. Tại ngận đa sảng văn trung, vi liễu đạt đáo hậu kỳ đích tô sảng, nhất bàn đô hội cấp chủ giác an bài nhất cá thê thảm đích thân thế, cố bách tự nhiên dã bất lệ ngoại.
Cố bách đích ba khiếu cố thanh sơn, thị cá phổ phổ thông thông đích nông dân, đãn cần lao khẳng càn, tuy bất toán phú dụ, đãn nhất gia tử đích nhật tử dã năng quá đắc hạ khứ.
Cố bách dã thị hưởng quá phúc đích. Tha thị cố thanh sơn đích đệ nhất cá nhi tử, tại tha chi tiền, cố thanh sơn dữ dương lục hoa chỉ hữu nhất cá nữ nhi. Tác vi trường tử dã thị duy nhất đích nhi tử, cố bách tự thị ngận thụ sủng. Khả tích, tam tuế na niên, tha sinh liễu tràng bệnh, bệnh hảo chi hậu, khước thương liễu thanh đái, thành liễu cá ách ba.
Hảo tại cố thanh sơn dã một hiềm khí giá cá ách ba nhi tử, nhi cố bách hựu thông minh đổng sự, ngọc tuyết khả ái, sở dĩ na phạ hậu lai hựu hữu liễu nhất cá kiện khang đích tiểu nhi tử, cố thanh sơn dã canh thiên ái cố bách. Hữu phụ thân đích sủng ái, cố bách đích nhật tử quá đắc dã bất toán thái soa. Cố thanh sơn thậm chí hoàn giảo nha tống tha khứ độc thư, nhi cố bách dã biểu hiện đắc ngận hảo, niên niên đô đắc đệ nhất.
Khả tích giá dạng đích hảo nhật tử tại khứ niên toàn một liễu. Cố bách bào tiến liễu sơn lí, cố thanh sơn vi liễu trảo tha, kết quả ngộ thượng liễu dã trư một liễu tính mệnh, nhi cố bách dã thương liễu thối, thành liễu cá tiểu qua tử. Đông ái tự kỷ đích phụ thân tử liễu, hoàn thị tự kỷ hại tử đích.
Cố bách tòng thử tiện thành liễu tang môn tinh, gia nãi quái tha, huynh đệ tỷ muội dã quái tha, tiện thị mẫu thân dương lục hoa dã tiếp thụ bất liễu. Tha đích tỷ tỷ đệ đệ đô hoàn tiểu, nhi tha canh thị hựu ách hựu qua đích tiểu phế vật, dương lục hoa dã chỉ thị cá nhu nhược đích nữ nhân, tức tiện hữu gia nãi hòa thúc bá môn đích bang trợ, giá cá gia dã xanh bất hạ khứ liễu.
Một pháp tử, vi liễu hoạt hạ khứ, dương lục hoa chỉ năng cải giá. Nhi tha cải giá đích điều kiện tiện thị, thú tha đích na gia, tất tu tiếp thụ cố bách. Tất cánh tha bất năng bả lưỡng cá nhi tử đô nhưng cấp công bà, nhi tưởng yếu đái tẩu tiểu nhi tử, na thị canh bất khả năng đích.
Như kim cố thanh sơn một liễu, cố bách thị tội khôi họa thủ, hoàn thị cá tàn phế, cố gia nhân yếm ác cực liễu tha. Na thặng hạ đích tiểu nhi tử cố trúc tiện thị cố thanh sơn duy nhất đích căn liễu. Sở dĩ, dương lục hoa tiện tuyển trạch đái trứ cố bách cải giá. Khả tức tiện cân trứ dương lục hoa tiến liễu lâm gia, cố bách dã một hữu quá thượng hảo nhật tử.
Tha đích tang môn tinh danh thanh tảo tựu truyện biến liễu, hại tử sinh phụ đích tội danh canh thị bả tha đinh tử tại liễu sỉ nhục trụ thượng. Lâm gia bất thị tha đích phúc địa, nhi thị tha đích địa ngục. Tại nguyên thư trung, kỉ hồ sở hữu đích lâm gia nhân đô khi phụ quá cố bách, nhi kỳ trung đích giảo giảo giả tự nhiên thị lâm lăng liễu. Tha tựu thị nam chủ thiếu niên thời kỳ đích nhân sinh âm ảnh!
Lâm ái quân thị cá quân nhân, đại bộ phân thời gian đô tại quân đội, nhất niên đô nan đắc năng hồi nhất thứ gia. Nhi dương lục hoa thị quả phụ cải giá, hoàn đái trứ tha du bình, tự nhiên một hữu thập ma gia đình địa vị. Nhân thử, một hữu nhân năng giải cứu cố bách. Tượng cương tài na chủng tràng diện, na chỉ thị khai vị thái nhi dĩ, bỉ giá ta canh quá phân đích thân tâm chiết ma bất tri đạo hữu đa thiếu.
Lâm lăng thán liễu khẩu khí, bất do tưởng đáo liễu tự kỷ tiểu thời hầu. Nhân vi tha thị khí anh, một hữu phụ mẫu, kinh thường bị kỳ tha hài tử trào tiếu, khi phụ tha dã thị gia thường tiện phạn.
Cương khai thủy, tha chỉ hội khóc. Thị gia gia giáo hội liễu tha, thập ma thị phản kháng. Biệt nhân mạ tha, na tựu mạ hồi khứ, đả tha, na dã đả hồi khứ, tố nhân bất năng một hữu tố cá nhuyễn cốt đầu.
Tối khai thủy, lâm lăng thế đan lực bạc, hựu thị cá nữ hài, tự nhiên đả bất quá na ta hài tử, thân thượng thường thường đô đái trứ các chủng thương. Gia gia thập ma dã một hữu thuyết, trực tiếp bả tha tống khứ liễu võ thuật quán. Nhất cá học kỳ hậu, lâm lăng tiện tái dã một hữu đả quá bại trượng liễu. Phi đãn một hữu nhân cảm khi phụ tha, tha thậm chí hoàn thành liễu bị nhân sùng bái khủng cụ đích lão đại.
Khán trứ sàng thượng kiểm sắc thương bạch đích thiếu niên, lâm lăng hữu ta liên tích đích cấp tha cái hảo liễu bị tử, khinh thanh đạo: “Nhĩ phóng tâm, dĩ hậu ngã lai hộ trứ nhĩ.” Khán đáo tha, tha tựu tượng thị khán đáo ấu thời đích nhược tiểu đích tự kỷ.
Cấp cố bách dịch hảo liễu bị tử, lâm lăng tiện khởi thân xuất liễu môn, chuẩn bị khứ vệ sinh trạm mãi điểm trị thối đích dược. Tha đảo thị tưởng trực tiếp bả cố bách tống khứ đại y viện trị thối, khả tích, cùng a. Lâm lăng khán trứ giá quang ngốc ngốc hoàn lộ xuất chuyên đầu đích tường bích, cước hạ đích nê ba địa, nhẫn bất trụ tái thứ thâm thâm thán tức liễu nhất thanh, giác đắc tự kỷ nhậm trọng nhi đạo viễn.
Tha tâm tình phục tạp đích xuất liễu môn, một hữu phát hiện môn cương quan thượng, sàng thượng đích thiếu niên tiện hốt địa tranh khai liễu nhãn tình. Na song hắc thâm đích mâu trung, nhất phiến thanh minh.
* Giá đầu, lâm lăng cương lai đáo tiền viện, hoàn một lai đắc cập khán thanh, tiện bị nhân nhất bả lạp trụ liễu ca bạc. “Ai nha, nhĩ giá nha đầu cương tài bào đáo na lí khứ liễu? Khả nhượng ngã môn hảo trảo!” Lạp trứ tha đích thị cá lão bà tử, chính thị nguyên chủ đích nãi nãi lưu thúy phân. Biệt khán lưu thúy phân dĩ kinh ngũ thập đa tuế liễu, đãn nhân vi thường niên càn hoạt, thủ kính nhi cực đại, lâm lăng đích ca bạc bị lộng đắc sinh đông.
Tha mi đầu nhẫn bất trụ trứu liễu khởi lai, chỉ thị hoàn một đẳng tha khai khẩu, lưu thúy phân tiện bất mãn đích niệm liễu khởi lai, “Tiểu bảo, nãi nãi tri đạo nhĩ tâm lí bất khai tâm, bất tưởng nhĩ ba thú tức phụ. Khả nhĩ dĩ kinh thập ngũ tuế liễu, thị cá đại nhân liễu. Nhĩ ba cấp nhĩ mụ thủ liễu giá ma đa niên, dã soa bất đa liễu, nhĩ đổng sự nhất điểm tri đạo mạ? Nhĩ ba bất dung dịch a, đô khoái tứ thập đích nhân, liên căn miêu nhi dã một hữu, nhĩ yếu lý giải tha a!” Tiểu bảo thị nguyên chủ đích tiểu danh.
Lưỡng nhân chu vi hữu ngận đa nhân, đô thị lai tham gia hôn lễ đích hương thân bằng hữu môn. Lưu thúy phân ngữ trọng tâm trường, giá thoại sạ thính một vấn đề, toàn thị mẫu thân tâm đông nhi tử, đối tôn nữ đích khổ tâm giáo đạo. Khả tự tự cú cú đô chỉ trách lâm lăng đích bất đổng sự. Nguyên chủ đích danh thanh bổn lai tựu bất hảo, giá kỳ trung cố nhiên hữu nguyên chủ tự kỷ tính cách bất hảo đích vấn đề, đãn canh đa đích khước thị hữu tâm nhân đích thôi ba trợ lan.
Quả nhiên thử thoại nhất xuất, chu vi đích nhân đô đối lâm lăng chỉ chỉ điểm điểm đích, hữu lâm gia đích trường bối hoàn trực tiếp giáo huấn đạo: “Lâm lăng, nhĩ nãi nãi thuyết đắc đối! Nhĩ ba ba khoái tứ thập liễu, liên cá nhi tử dã một hữu, nhĩ khả bất năng tái nhậm tính liễu!”
Nguyên thân đích sinh mẫu biên thải dã thị nhất cá quân nhân, tại nguyên thân cửu tuế thời bất hạnh hi sinh. Phụ thân lâm ái quân hữu nhậm vụ yếu tố, căn bổn chiếu cố bất liễu hài tử, nguyên thân tiện bị tống hồi liễu lão gia. Giá tục thoại thuyết đắc hảo, bất hiếu hữu tam, vô hậu vi đại.
Lâm ái quân liên cá nhi tử dã một hữu, hựu bất nguyện tái thú, tự nhiên thị bất hiếu! Nhi lâm lăng thập ngũ tuế liễu, hoàn như thử nhậm tính, chúng nhân tâm trung đối tha đích bình giới hựu đê liễu nhất tằng. Nhi thuyết đáo động tình xử, lưu thúy phân canh thị tình bất tự cấm lưu liễu lệ, khán đắc bàng nhân tâm sinh trắc ẩn.
“Lâm lăng, đổng sự nhất điểm ba, biệt hồ nháo liễu!” “Đối đối đối, nhĩ đô thập ngũ liễu, một lưỡng niên dã cai giá nhân liễu. Đáo thời hầu nhĩ ba khả tựu thành liễu cô gia quả nhân, nhĩ giá hài tử trách năng giá ma bất đổng sự ni?!” Chúng nhân phân phân dụng bất tán đồng đích mục quang khán trứ lâm lăng, tại ngôn ngữ thượng khiển trách tha, phảng phật tha tố liễu tội đại ác cực đích sự tình.
“Hành liễu hành liễu, nhĩ môn đa biệt thuyết liễu. Tiểu bảo tha hoàn tiểu, dĩ hậu tha tựu minh bạch liễu.” Lưu thúy phân sát trứ lệ đạo. “Tiểu bảo dã biệt quái nãi nãi đa thoại, tất cánh nhĩ ba thị nãi nãi đích nhi tử, nãi nãi yếu vi tha khảo lự. Tiểu bảo nhĩ dã thị, nhĩ thị cá nữ hài nhi, dĩ hậu giá nhân liễu, kháo đắc khả thị nương gia. Nhược thị nhĩ hữu cá thân huynh đệ, na nhĩ đích yêu can tử tựu canh ngạnh liễu! Nhĩ thị nãi nãi tối đông ái đích tôn nữ, nãi nãi bất hội hại nhĩ đích!”
Tha diện dung từ tường, khán trứ lâm lăng đích mục quang đái trứ từ ái dĩ cập hận thiết bất thành cương. Giá phúc mô dạng, thùy bất tán nhất cú hảo mẫu thân, hảo nãi nãi?! Lâm lăng tự tiểu tựu tại thị tỉnh trường đại, na lí khán bất xuất giá lão thái thái khẩu bất đối tâm? Tòng nguyên chủ đích ký ức trung, dã khả dĩ khán xuất, lưu thúy phân giá nãi nãi tự hồ đối nguyên chủ nhất gia đích thái độ hữu ta kỳ quái.
Lưu thúy phân thị lâm lão căn đích đệ nhị cá thê tử. Đương niên lâm lão căn đích nguyên phối khứ thế, lưu hạ lưỡng cá niên ấu đích hài tử, vô nại, lâm lão căn chỉ đắc hoa tiền hựu thú liễu cá tức phụ nhi —— tựu thị lưu thúy phân.
Lưu thúy phân đương thời dã thị cá quả phụ, chỉ thị một hữu hài tử, lưỡng nhân dã toán thị tương phối. Tha giá quá lai đầu niên, tiện sinh hạ liễu nguyên chủ phụ thân lâm ái quân, dã tựu thị lâm gia lão tam. Cách niên, hựu sinh hạ liễu lão tứ lâm ái dân, hậu lai hoàn sinh liễu cá tiểu nữ nhi lâm ái tinh.
Án lý, nhân vi lâm ái quân đích xuất sinh, lưu thúy phân tài toán thị tại lâm gia trạm ổn liễu cước cân. Khả tòng tiểu đáo đại, lưu thúy phân đô canh gia thiên ái tiểu nhi tử. Trực đáo hậu lai, lâm ái quân đương binh tránh liễu tiền, tha đích thái độ tài biến liễu nhất ta.
Nguyên chủ bị tống hồi lai thời, lưu thúy phân hoàn tưởng bả nguyên chủ giáo thành nhất cá phục địa ma, khả tích, nguyên chủ bổn tựu thị cá tự tư tự lợi bá đạo đích chủ, chẩm ma khả năng như tha sở nguyện, phản nhi soa điểm bả lâm gia giảo đắc thiên phiên địa phúc. Nhược thị lâm gia nhân cảm khi phụ tha, tha tựu sảo trứ nháo trứ yếu khứ tha ba na nhi.
Lâm gia khả thị kháo trứ lâm ái quân tài hữu kim nhật, tài năng kiến thành giá ma nhất tọa thanh chuyên đại ngõa phòng. Nhược thị lâm lăng bất lưu tại lão gia, nhi thị cân tại lâm ái quân thân biên, na lâm ái quân tự nhiên bất hội bả tân thiếp toàn bộ ký hồi lai. Giá na nhi hành!
Dã nhân thử, lâm gia nhân đô bất thái cảm nhạ lâm lăng, lưu thúy phân dã biến liễu pháp tử, chuẩn bị tẩu từ ái nãi nãi lộ tuyến, cố ý túng dung nguyên chủ đích tì tính, dĩ thử thụ lập tự kỷ từ ái ôn nhu đích hình tượng. Án chiếu nguyên chủ đích tì khí, thính đáo lưu thúy phân giá “Khổ khẩu bà tâm” đích thoại, định nhiên hội đại nộ, nhiên hậu đại nháo nhất tràng.
Khả hiện tại giá lí đích thị lâm lăng. Văn ngôn, tha phi thường nhận chân nghiêm túc đích đạo: “Nãi nhĩ thuyết đắc đối, nữ hài tử hữu cá huynh đệ tài hành. Ngã dĩ kinh tưởng thông liễu, tuy nhiên ngã ba giá bất toán kết hôn, đãn dĩ hậu khẳng định bả cố bách đương ngã thân đệ đệ khán đãi. Ngã hữu đích, tha đô đắc hữu. Nhược thị ngã ba dĩ hậu sinh bất xuất nhi tử, na cố bách tựu thị ngã ba thân nhi tử, gia lí đích tài sản đô cấp tha!”
“Nãi, ngã tưởng thông liễu nhĩ thị bất thị ngận hân úy?” Lâm lăng trịnh trọng kỳ sự, “Ngã dĩ kinh trường đại liễu, xác thật cai đổng sự liễu, tạ tạ nãi đối ngã đích giáo đạo.” Lưu thúy phân: “……”
Bất thị, tha nhất điểm nhi dã bất hân úy, thậm chí tưởng mạ nhân! Tha môn lâm gia đích tài sản, thập ma thời hầu luân đắc đáo ngoại nhân liễu? Tựu toán lâm ái quân sinh bất yếu xuất nhi tử, khả tha tiểu nhi tử khả sinh liễu lưỡng cá nam hài nhi!
Nhiên nhi, hiện tại đáng trứ giá ma đa đích nhân đích diện, giá ta thoại, tha nhất cá tự đô bất năng thuyết, khả bả lưu thúy phân cấp biệt đắc nội thương. Lâm lăng phảng phật một khán đáo tha hốt thanh hốt bạch đích kiểm sắc, thân thủ đạo: “Đối liễu, nãi, ngã cương tài chính tưởng trảo nhĩ. Cố bách thối hoàn thương trứ ni, ngã yếu khứ vệ sinh trạm cấp tha mãi điểm dược. Nhĩ cấp ngã điểm dược tiền.”
Lưu thúy phân năng bất cấp mạ?! Đương nhiên bất năng! Lâm lăng thành công đáo thủ lưỡng khối tiền, tâm tình thậm hảo đích khứ liễu vệ sinh trạm nã liễu dược.
Nhiên nhi, đương tha nã trứ dược hồi đáo ốc lí thời, khán đáo đích khước chỉ hữu nhất trương không đãng đãng đích sàng. Di, nhân ni?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
