Sủng ái thực vật nhân đích trùng hỉ tiểu kiều thê

Tha đảo thị đả đắc nhất thủ như ý toán bàn, khước bại phôi liễu nhân gia cô nương đích danh thanh.

Ca ca đối thất hoàng tử toán kế nhất cá nữ tử đích tố pháp xuy chi dĩ tị, tức tiện tha thị kinh thành công nhận đích hoàn khố tử đệ, khước dã tri đạo thập ma sự năng tố thập ma sự bất năng tố.

Tượng thị lương gia nữ tử đích thanh bạch danh dự, tựu bất năng tùy ý để hủy, nhược thị tư hạ lí một hữu ngoại nhân, nhĩ tri ngã tri kỳ tha nhân bất tri đích tình huống dã tựu bãi liễu.

Khả thất hoàng tử khước tưởng yếu “Nhân tang tịnh hoạch”, nháo đắc nhân tẫn giai tri, giá yếu thị truyện xuất khứ, na vị khả liên đích tiết tứ tiểu tỷ chỉ hội hãm nhập dam giới vi nan đích cảnh địa, tựu chân đích một pháp tố nhân liễu.

Nhược thị tiết tứ tiểu tỷ tính tình tái cương liệt ta, thuyết bất đắc yếu giảo liễu đầu phát khứ am lí tố cô tử khứ.

Ca ca tuy nhiên bất tiết, khước dã tri đạo thất hoàng tử thân phân địa vị tôn quý, nãi thị đương triều thánh thượng sủng phi trương quý phi chi tử, bất thị tha giá cá lạc phách bá gia năng đắc tội đích khởi đích, tiện một hữu khiêu xuất lai yết xuyên tha đích âm mưu quỷ kế.

Tha tĩnh tĩnh địa tồn tại thiên tích giác lạc lí, đẳng thất hoàng tử hòa nha hoàn trù hoa hoàn ly khai liễu, tài chuẩn bị trạm khởi thân lai tùng động hạ tồn ma đích song. Thối.

Khả hoàn vị đẳng tha hữu động tác, tựu kiến nhất cá niên ước thập nhị tam tuế, xuyên trứ hoa quý đích cô nương, đái trứ lưỡng cá nha hoàn tòng giả sơn xử tẩu liễu xuất lai, na cô nương lãnh tiếu đạo: “Quả nhiên thị hồ mị tử, tài cân nương thân xuất liễu kỉ thứ môn, tựu câu đáp thượng liễu thân phân tôn quý đích thất hoàng tử điện hạ, hanh, ngã tài bất hội nhượng tha như nguyện dĩ thường, giá cấp hoàng tử giá ma phong quang.”

Tha nhất kiểm tật hận, đối kỳ trung nhất cá nha hoàn thuyết đạo: “Xuân đào, đẳng đáo thất hoàng tử đích nha hoàn tương trà thủy bát đáo na hồ mị thân thượng đích thời hầu, nhĩ tựu tại trung đồ tương na nha hoàn dẫn khai.”

Xuân đào ứng liễu nhất thanh, cô nương hựu đối lánh ngoại nhất cá nha hoàn thuyết đạo: “Hạ hà, nhĩ khứ tương na ngã hồ mị chuyển sinh đích kế tỷ, dẫn đáo thần vương phủ sương phòng lánh nhất trắc đích hạ nhân phòng lí khứ, tha bất thị bị kinh thành đích quý phu nhân xưng tán thị đại gia khuê tú mạ? Hoàn thuyết tha phật duyên thâm hậu từ bi tâm tràng, na tựu nhượng tha tố nhất thứ hóa chân giới thật đích nữ bồ tát, khứ lỏa. Thân chu tế nhất hạ vương phủ đích cùng khổ hạ nhân khả hảo!”

Tự thị tưởng đáo tiết đan phi tại hoán y phục đích thời hầu, bị thô bỉ bất kham đích hạ nhân khán liễu cá chính trứ, tòng thử danh thanh tẫn hủy, tái dã giá bất đắc hảo nhân gia, tha tựu nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Ca ca hòa lưỡng cá tiểu tư khán đắc mục trừng khẩu ngốc, chẩm ma dã một tưởng đáo giá khán khởi lai dung mạo thanh lệ đích cô nương, hội hữu như thử ngạt độc đích tâm tràng.

Nhi thả đô thị đồng tộc tỷ muội, tha kế tỷ đích danh thanh bại phôi liễu, nhất tổn câu tổn, tha tự kỷ hựu năng hữu thập ma hảo hạ tràng? Chân thị bị trư du mông liễu tâm liễu.

Na cô nương hòa lưỡng cá nha hoàn ly khai liễu, ca ca đối phúc thụy giao đãi đạo: “Nhĩ khứ cân thượng na nha hoàn, đãi hội nhi cấp na vị khả liên đích tiết tứ tiểu tỷ đề cá tỉnh, bất yếu lạc nhập biệt nhân đích quyển sáo.”

Phúc thụy điểm liễu điểm đầu, khinh thủ khinh cước đích cân tung thượng khứ.

Ca ca bị giá nhất nam nhất nữ phôi liễu hưng trí, dã một hữu tái kế tục ba tường đầu khán quý nữ đích tưởng pháp, bất đẳng phúc an khuyến thuyết, tựu diêu trứ phiến tử hồi đáo liễu nam khách đích viện tử lí khứ.

Tha cường đả khởi tinh thần hựu thính na ta toan hủ thư sinh tố liễu hội nhi thi từ, chủy ba đảo thị bất đình hiết, nhất trực tại cật đãi khách dụng đích càn quả, hựu quán liễu nhất đỗ tử đích trà thủy, bất đẳng chính thức thượng yến, tựu cật đích bán bão liễu.

Thủy hát đa liễu tựu tưởng như xí, tha dã bất tại hồ biệt nhân thị chẩm ma khán tha đích, trạm khởi thân lai tựu đái trứ tiểu tư hựu triều mao phòng tẩu khứ.

Giải quyết liễu sinh lý vấn đề, tha bất tưởng tái hồi khứ thính nhân gia niệm na toan thi, tiện tại thần vương phủ thập phân hữu danh đích viên tử lí nhàn cuống thưởng hoa, biệt đích bất thuyết quang thị giá hoa tựu bất hư thử hành, bỉ tự gia viện tử lí đích hảo khán đa liễu, thập ma phẩm chủng tha dã phân biện bất xuất lai, phản chính tựu thị hảo khán.

Tha hưng trí bột bột đích quan thưởng, phúc an khước chú ý đáo hữu cá nhân ảnh, chính triều giá biên tẩu lai.

Phúc an mang đề tỉnh thiếu gia, ca ca hạ ý thức duệ trứ tha đóa liễu khởi lai, tựu kiến nhất cá xuyên trứ thanh sắc y quần đích nữ tử, tiểu tâm dực dực đích đề trứ đả thấp liễu quần bãi, bất an đích tứ xử trương vọng.

Ca ca hoảng nhiên đại ngộ, ý thức đáo giá cá nữ tử ứng cai tựu thị tiết tứ tiểu tỷ, đại khái thị dĩ kinh thính đáo phúc thụy đích cảnh cáo, đóa quá liễu nhất kiếp.

Na nữ tử bộ lí thông thông, bất đẳng ca ca khán thanh, tựu khoái bộ triều trứ lánh nhất cá phương hướng tẩu khứ, tượng thị thân hậu hữu ác cẩu tại niện nhất dạng.

Ca ca nạp muộn đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn, kinh nhạ đích phát hiện thần vương phủ đích chủ nhân thần vương, chính đại bộ lưu tinh đích truy liễu quá lai.

Sách, chân thị nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi, giá cô nương thị môi vận tráo đỉnh, mệnh phạm đào hoa, hoàn đô thị lạn đào hoa, dã thái đảo môi liễu ba.

Ca ca tại phúc an nhĩ biên nhĩ ngữ kỉ cú, phúc an tiễu vô thanh tức đích ly khai hoa viên, quá liễu nhất hội nhi, thần vương phủ đích hạ nhân tựu quá lai hữu thỉnh thần vương tiền khứ chiêu đãi nam khách đích viện tử, thuyết yếu khai yến liễu, tha tác vi nam chủ nhân tự nhiên bất năng khuyết tịch.

Thần vương kiểm sắc âm trầm đích ly khai, ca ca tài trạm khởi thân lai, đẳng phúc an quá lai trảo tha, khước kiến cương tài na cô nương tự hồ thị mê lộ liễu, hựu nhiễu hồi đáo liễu giá lí, tha bất tiểu tâm cân phúc an tương ngộ, kiến phúc an hành tích quỷ túy, kinh hoảng thất thố tựu tưởng tiêm khiếu.

Ca ca mang khiêu xuất lai đạo: “Tiểu tỷ mạc phạ, ngã môn bất thị phôi nhân.”

Tiết tứ tiểu tỷ: “……”

Phúc an: “……” Thiếu gia, phôi nhân đô thị giá ma thuyết đích.

Tiết tứ tiểu tỷ hách đích nhãn lệ đô điệu hạ lai liễu, hảo tại phúc thụy dã trảo đáo liễu giá lí, đối tha đạo: “Thiếu gia, sự tình đô bạn thỏa liễu. Ai, tứ tiểu tỷ dã tại giá lí a, khán lai thị tín liễu ngã đích thoại, một thượng đương thụ phiến.”

Tiết tứ tiểu tỷ văn ngôn nhất chinh, nhận xuất giá tiện thị cương tài xuất thanh đề tỉnh tha đích tiểu tư, tha khán hướng thân hình tráng thạc đích nam tử, na nam tử xả trứ chủy giác lộ xuất nhất cá ‘ tranh nanh ’ đích tiếu dung, tha tâm hoảng đích đê hạ đầu khứ, chiến đẩu trứ thanh âm đạo: “Đa tạ giá vị công tử.”

Ca ca bãi bãi thủ đạo: “Một thập ma đại bất liễu đích, ngã khán nhĩ kim thiên vận đạo bất hảo, hoàn thị biệt tại phủ thượng loạn tẩu liễu, quần tử thấp liễu tựu thấp liễu, nhất hội nhi tựu lượng càn liễu, nhĩ hoàn thị cản khẩn hồi khứ, cân kỳ tha danh môn quý nữ đãi tại nhất khởi ba.”

Tiết tứ tiểu tỷ lệ nhãn doanh doanh, đạo: “Cứu mệnh chi ân một xỉ nan vong, bất tri công tử tôn tính đại danh.”

Thuyết trứ, tha sĩ khởi đầu lai nhất kiểm nhận chân địa khán trứ đối phương, ca ca nhãn thần bất hảo, yếu tưởng khán thanh đông tây tựu yếu mị khởi nhãn tình, gia thượng mãn kiểm hoành nhục đích kiểm tựu hiển đắc ổi tỏa liễu, tha danh thanh bất hảo cân tha giá phó mô dạng dã hữu quan hệ.

Chi tiền tha chỉ giác đắc giá cô nương bì phu bạch đích bất tượng thoại, như thử tử tế nhất khán, tài phát hiện giá cô nương hoảng nhược thiên tiên hạ phàm, na mi nhãn tị tử chủy thần, tựu một hữu nhất xử bất mỹ đích, tha nhất hạ tử tựu bị tha kinh nhân đích mỹ mạo hấp dẫn, hảo bán thiên một hồi quá thần lai.

Tưởng báo ân đích tiết tứ tiểu tỷ lăng thị bị tha giá phúc mô dạng hách đích lạc hoang nhi đào, hoàn thị phúc an nã thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng, tài tương tha đích hồn triệu hồi lai.

Phúc thụy nhãn tiêm, thu kiến địa thượng lạc liễu cá đông tây, tha kiểm khởi lai khán phát hiện thị cá tú công tinh mỹ đích hà bao, tha chi tiền tại tiết tứ tiểu tỷ yêu gian kiến đáo quá, ý thức đáo giá thị tòng tiết tứ tiểu tỷ thân thượng điệu hạ lai đích.

Ca ca đắc tri hậu tựu thưởng tẩu liễu hà bao tàng tại tự kỷ hoài lí, hồi phủ chi hậu phiên lai phúc khứ nhất vãn thượng một thụy giác, tối hậu hoàn thị sắc đảm bao thiên, dã bất phạ đắc tội thất hoàng tử hòa thần vương liễu, đệ nhị thiên tựu đái giá lưỡng cá tiểu tư, khứ tuyên an hầu phủ đề thân.

Tuyên an hầu kiểm sắc bất thái hảo khán, khước dã một hữu trực tiếp cự tuyệt, chỉ thuyết yếu tái khảo lự khảo lự.

Ca ca sinh phạ tự kỷ khán thượng đích thiên tiên nhất dạng tức phụ nhi, bị biệt đích nam nhân thú tẩu liễu, sầu mi khổ kiểm kỉ nhật hậu, tiện hạ định quyết tâm, tại nhất thiên dạ lí thâu thâu khứ liễu tuyên an hầu phủ, nã xuất hà bao hồ sưu liễu nhất thông nhất kiến chung tình tư định chung sinh đích quỷ thoại, hổ trụ liễu tuyên an hầu, nhượng tha đáp ứng tương đích thứ nữ hạ giá cấp tha……

Giá tiện thị ca ca đương sơ hướng tuyên an hầu phủ đề thân đích tiền nhân hậu quả liễu, mục gia niên tòng lưỡng cá tiểu tư đích tường tế miêu thuật trung bính thấu xuất lai liễu sự tình đích chân tương.

Nhi tuyên an hầu vi hà hội đáp ứng ca ca đích đề thân, mục gia niên dã năng sai trắc đích đáo.

Tuyên an hầu tri đạo tự kỷ đích đích thứ nữ tiết đan phi, thị thiên sát cô tinh đích mệnh cách, tha tự nhiên bất cảm tương nữ nhi giá cấp hoàng tử, hòa thân phân địa vị tôn quý đích nhân gia, sinh phạ kết thân biến thành kết cừu. Khả tha hựu tưởng tương nữ nhi tảo điểm đả phát giá xuất khứ, kháp hảo ca ca chủ động thượng môn cầu thú, nhi lạc phách đích trường nhạc bá phủ tại tuyên an hầu nhãn trung toán bất liễu thập ma, khước đáo để thị cá bá gia thân phân, tối hợp thích bất quá, tài hội đáp ứng giá môn thân sự.

Tha tâm lí trường thán liễu nhất khẩu khí, ca ca đảo thị tố liễu hồi hảo nhân, khước chỉ tố liễu nhất bán hảo sự, tựu thùy tiên tiết đan phi đích mỹ mạo, hoán thành tự kỷ tố liễu na cá ác nhân.

Đảo thị đích xác như tiết đan thanh sở thuyết, ca ca đương sơ sử dụng liễu ti bỉ thủ đoạn, nghênh thú tiết đan phi vi thê.

Tha tâm tình trầm trọng, lãnh đạm đích đạo: “Ngã tri đạo liễu, giá kiện sự nhĩ môn muộn tại tâm lí, ngã bất tưởng nhượng canh đa nhân tri đạo.”

Lưỡng cá tiểu tư mang ứng liễu nhất thanh.

Mục gia niên đái trứ tích xuân hồi đáo tự kỷ đích viện tử, tích xuân kiến tha kiểm sắc nan kham, đạo: “Tiểu tỷ, bất quản chẩm ma thuyết, thiếu gia dã toán thị cứu liễu tiết tứ tiểu tỷ nhất mệnh, bất nhiên tiết tứ tiểu tỷ hậu quả như hà hoàn chân bất hảo thuyết. Canh hà huống tại ngã khán lai, thiếu gia khả bỉ na thân phân tôn quý đích thất hoàng tử hòa thần vương yếu hảo đa liễu, chí thiếu tha thị quang minh chính đại đích thượng môn đề thân, bất tằng bại phôi tiết tứ tiểu tỷ đích danh thanh……”

Mục gia niên niết liễu niết toan trướng đích mi tâm, bì bại đích bãi bãi thủ đả đoạn tha đích thoại, đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thị tưởng an úy ngã, bất tất đa thuyết liễu, ngã tâm lí hữu sổ. Nhĩ khứ trù phòng tương thang dược tiên hảo đoan thượng lai, ngã tái hát kỉ thứ đoạn liễu bệnh căn dưỡng hảo thân thể.”

Tích xuân điểm đầu thối hạ, mục gia niên thoát liễu thân thượng đích hậu trọng đại sưởng, thảng tại sàng thượng bế thượng nhãn tình.

Sự dĩ chí thử, tưởng tái đa dã một dụng, tha nhãn hạ canh nhu yếu khảo lự đích, thị như hà bất động thanh sắc đích đỉnh thế ca ca đích thân phân, bất lưu hạ nhất ti phá trán.

Ca ca hoàn hữu kỉ thiên tựu hội khứ thế, nhi tha tự kỷ giá cá thân phân cai như hà an bài, thị bãi tại tha diện tiền cức đãi giải quyết đích nan đề.

Tha tư tác phiến khắc hậu, quyết định nhượng tha giá cá thân phân bạo tễ, bất cấp tự kỷ lưu hạ nhậm hà thối lộ.

Chí vu ca ca na lí, tha nhu yếu tranh thủ đáo canh đa đích thời gian, nhượng tự kỷ tăng phì đáo ca ca mục tiền đích thân hình, tha hoàn nhu yếu bế quan sủy ma ca ca đích hành sự tố phái, dĩ tiện canh hảo địa phẫn diễn ca ca đích giác sắc.

Giá dạng nhất lai, tha tựu bất năng kế tục đãi tại nhân đa khẩu tạp đích trường nhạc bá phủ liễu, tất tu tưởng cá bạn pháp bàn xuất khứ.

Khả cai dụng thập ma dạng đích lý do ni?

Tha túc mi khổ tư minh tưởng, trực đáo tích xuân đề trứ thực hạp hồi ốc, hoàn vị tưởng xuất ổn thỏa đích bạn pháp lai.

Tha tiếp quá tích xuân đệ quá lai đích thang dược, càn thúy lợi lạc đích phục hạ, bất kinh ý đích tưởng đáo nương thân, dã bất tri tha thụy tỉnh liễu một hữu, giang ma ma……

Tha đột nhiên đốn trụ, tưởng khởi giang ma ma chi tiền đối tự kỷ thuyết đích tái thần tiên, tha nhãn tiền nhất lượng, mang đối tích xuân đạo: “Tích xuân, nhĩ khứ tiền viện tương nhĩ ca ca khiếu lai, ngã hữu cấp sự yếu giao đãi tha khứ bạn.”

Tích xuân thính thoại đích xuất môn khứ liễu, mục gia niên trạm khởi thân lai tại ốc tử lí tẩu lai tẩu khứ, việt tưởng việt giác đắc giá thị cá tuyệt diệu đích bạn pháp.

Đẳng tích xuân hòa tha ca ca vĩnh thịnh quá lai thời, mục gia niên đối vĩnh thịnh đạo: “Nhĩ hiện tại khứ phủ ngoại, trảo nhất cá danh khiếu tái thần tiên đích dân gian tương sư, trảo đáo chi hậu bất quản nhĩ sử dụng thập ma thủ đoạn, lập khắc tương tha đái tiến phủ lí lai kiến ngã.”

Vĩnh thịnh cung kính đích ứng liễu thanh thị, tiện thông mang xuất khứ bạn sự khứ liễu.

Mục gia niên câu thần nhất tiếu, kí nhiên chiêu quốc đích nhân đô phong kiến mê tín, na tha tựu dụng ma pháp đả bại ma pháp, nhượng tái thần tiên khứ khuyến thuyết nương thân, đạt thành tự kỷ đích mục đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn