Đại lão, trừu tạp mạ

Tựu bạch cung cửu nguyệt cá nhân lai thuyết, tha thị đĩnh hỉ hoan sâm âu ngoại đích, tất cánh tha các phương diện đô chiếu cố đích ngận thiếp tâm, hoàn sủng nhân, thí tham đích kỹ xảo ngận cao, bất hội lệnh nhân sản sinh yếm phiền đích tình tự.

Chí vu Mafia giá nhất bộ phân, kinh quá tha tại bạn công thất lí đích các chủng quan sát, “Bàng thính”, tái gia thượng siêu bất khoa học kế toán cơ · hệ thống đích phân tích, khả dĩ đắc xuất, cảng khẩu Mafia tại hoành tân thị nhất cá tất tu yếu tồn tại đích tổ chức.

Hữu điểm tượng ác nhân đầu đầu nhất dạng đích giác sắc, sở vị ác nhân tự hữu ác nhân ma, một nhất cá long đầu lão đại quản trứ, hạ diện đích tiểu ác nhân hiêu trương khởi lai đắc vô pháp vô thiên.

Nhi thả hệ thống hoàn tòng võng lạc trung sưu tập đáo liễu bất thiếu quan vu quá khứ hoành tân Mafia phiếm lạm dĩ cập thượng nhất nhậm cảng khẩu Mafia thủ lĩnh càn đích các chủng…… Ân, tang bệnh sự. Tổng đích lai thuyết, tự sâm âu ngoại thượng đài hậu, hoành tân dạ vãn đích lạp ngập xác thật bị thanh tảo liễu bất thiếu.

Bạch cung cửu nguyệt đối thử bất phát biểu bình luận, dã một na cá não tử năng đối giá biên liên quan phương đô mặc nhận đích hắc sắc quy tắc chỉ thủ họa cước, tha tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông du hí trắc thí viên.

Tiểu thỏ thỏ tâm lí chỉ hữu lâm thái lang, tiểu thỏ thỏ thập ma đô bất đổng!

Vãn thượng, sâm âu ngoại dĩ “Hoang bá thổ dữ trung nguyên trung dã” vi chủ đề thanh tình tịnh mậu địa cấp bạch cung cửu nguyệt giảng liễu thụy tiền cố sự.

Tiên cấp lai tự dị thế giới, đối giá biên quỷ thần nhất vô sở tri đích thỏ la lị khoa phổ liễu thần minh “Hoang bá thổ” đích truyện thuyết, do thử diễn sinh trung nguyên trung dã điệt đãng khởi phục đích thân thế lai lịch.

Đương nhiên, kỳ trung tiến hành liễu đại lượng nghệ thuật gia công hòa chân thật tình huống san giảm.

“Trung dã quân tuy nhiên bất thị nhân loại, đãn tha hiện tại dĩ kinh hòa nhân loại một hữu nhậm hà bất đồng, thậm chí……” Sâm âu ngoại đốn liễu nhất hạ, tài kế tục đạo, “Hữu thời hầu, tha yếu bỉ mỗ ta nhân loại canh tượng nhân loại.”

Bạch cung cửu nguyệt hoài nghi giá cá “Mỗ ta nhân loại” thị sâm âu ngoại tại ánh xạ thùy, bất quá mục tiền tha tại giá biên thế giới tiếp xúc đích nhân bất đa, nhất thời bán hội nhi một pháp đối hào nhập tọa.

Toán liễu, bất củ kết giá cá.

“Thị giá dạng a……” Bạch cung cửu nguyệt lộ xuất liễu kháp đáo hảo xử đích thất vọng biểu tình.

Sâm âu ngoại thí tham tính địa tuân vấn: “Khắc lôi nhã tương tưởng gia liễu mạ?”

Thỏ la lị hào bất do dự diêu đầu, sĩ khởi kiểm nhận chân hồi đạo: “Ngã yếu bồi tại lâm thái lang thân biên, ngã môn ước hảo yếu vĩnh viễn tại nhất khởi đích!”

Trực cầu tiếp đa liễu, sâm âu ngoại dã hữu liễu để kháng lực, thanh tích khả kiến đích tiếu ý tòng tha nhãn để dược xuất, tình tự bất tri bất giác phóng tùng hạ lai.

“Ân, ngã môn ước hảo liễu.” Tha cấp thỏ la lị lạp liễu lạp bị tử, phóng hoãn thanh âm, “Dĩ kinh ngận vãn liễu, thụy ba.”

“Vãn an, khắc lôi nhã tương.”

*

Lupin tửu ba.

Thái tể trị một cốt đầu tự đắc địa bát tại ba đài thượng, ai thanh thán khí cá bất đình.

“Ai ——”
“Ai ————”
“Ai ——————”

Bản khẩu an ngô nhất kiểm tào đa vô khẩu đích biểu tình: “…… Hảo liễu, thái tể quân, ngã môn tri đạo nhĩ hữu sự yếu thuyết liễu.”

Chức điền tác chi trợ ngận phối hợp địa vấn: “Thái tể, hữu thập ma khổ não đích sự mạ?”

Thái tể trị dĩ kiểm bộ thiếp tại trác diện đích tư thế điểm liễu điểm đầu, tha trứ thanh âm phẫn phẫn bất bình: “Thị a —— ma phiền, siêu cấp ma phiền ——”

Năng nhượng thái tể thuyết xuất giá chủng thoại, khán lai giá thứ xác thật đĩnh nghiêm trọng đích.

Chức điền tác chi trợ lược hảo kỳ: “Phát sinh thập ma liễu?”

“Thị na cá ba?” Bản khẩu an ngô hát liễu nhất khẩu phiên gia trấp, liễu nhiên đạo, “Chân thị tân khổ a, thái tể quân.”

Tha minh diện thượng đích thân phân thị cảng khẩu Mafia đích chuyên chúc tình báo viên, tự nhiên tri đạo thái tể tối cận tại điều tra thập ma, nhất cá kỳ kỳ quái quái đích lục mang tinh đồ án, hoàn hữu hắc sắc tạp bài.

Thật tế thượng, thái tể trị giá đoạn thời gian quang tình báo bộ tựu dĩ kinh bào liễu tam tranh bất chỉ, kỳ dư thời gian đô tại ngoại diện hoảng, thân tự hạ tràng sưu tập tư liêu, khả tích thứ thứ vô công nhi phản.

Nhi ủng hữu lánh nhất tằng thân phân —— dị năng đặc vụ khoa mai tiến cảng khẩu Mafia đích ngọa để —— đích bản khẩu an ngô dã đồng dạng tại thâu thâu điều tra giá lưỡng cá đông tây, tha bất thanh sở tha môn đáo để thị thập ma, khả kí nhiên cảng. Hắc thủ lĩnh giá ma khán trọng, tất định thị thập phân trọng yếu đích tình báo.

Bản khẩu an ngô nhận vi, thập hữu bát. Cửu hòa sâm âu ngoại đái hồi lai đích không gian truyện tống năng lực giả, na cá thần thần bí bí đích thỏ nhĩ la lị hữu quan.

Thính đáo giá lí, chức điền tác chi trợ dĩ kinh tri đạo tiếp hạ lai đích nội dung bảo mật tính ngận cường, nhược thị khả dĩ tùy tiện liêu đích sự, an ngô tựu bất hội dụng “Na cá” lai chỉ đại.

“Như quả thị bất năng thuyết đích sự, na tựu đương ngã một vấn ba.” Tha thiếp tâm địa đả toán trung đoạn thoại đề.

“Thập ma a, ngã khả thị đặc ý tưởng yếu cấp chức điền tác nhĩ môn phân hưởng đích nga.” Thái tể trị khước bất mãn ý, tha chi khởi thượng bán thân, “Tuy nhiên ma phiền, đãn chân đích ngận hữu thú! Siêu cấp hữu thú! Chức điền tác nhĩ bất thính nhất định hội hậu hối đích!”

Bản khẩu an ngô chủy giác nhất trừu: “…… Giá cá bất năng tùy tiện thuyết đích ba?”

“Hữu thập ma quan hệ, phản chính hựu một hữu kỳ tha nhân tri đạo!” Thái tể trị lý trực khí tráng, “Tái bất thuyết ngã đô yếu biệt tử liễu!”

Chức điền tác chi trợ: “Thị mạ? Na nhĩ thuyết ba.”

Bản khẩu an ngô phù ngạch: “Chức điền tác tiên sinh……”
A, tha tựu tri đạo hội biến thành giá dạng.

Thái tể trị phách tha kiên bàng: “Hảo lạp, an ngô, bất yếu giá ma tử bản ma, phóng khinh tùng phóng khinh tùng ~”

Tiếp trứ tha hưng trí bột bột địa khai thủy tự bạo: “Ngã hòa nhĩ môn thuyết, giá kiện sự, ngã cư nhiên hoa liễu bán cá nguyệt đô một hữu điều tra xuất nhậm hà tuyến tác ai!”

Bản khẩu an ngô: “…… Giá thị trị đắc huyễn diệu đích sự mạ?”

Chức điền tác chi trợ hát tửu đích động tác đình trụ, chân tâm bình giới: “Na chân thị lệ hại a.”

Thuyết trứ yếu “Phân hưởng thú sự”, đãn thái tể trị tâm lí hoàn thị hữu phổ đích, hữu ta bộ phân xác thật bất năng thấu lộ, sở dĩ tha ẩn man hạ liễu đại bộ phân tín tức, chỉ cáo tri liễu “Tạp bài biến thỏ” giá điểm.

Đương thời khắc lôi nhã xuất hiện đích tràng diện hữu sổ danh cảng. Hắc bộ hạ mục đổ, tuy nhiên bị sâm âu ngoại cấm liễu ngôn, khước dã bất toán thập ma chân chính đích bí mật.

Chức điền tác chi trợ sai trắc: “Thị đặc thù đích dị năng lực mạ?”

Thái tể trị kích động địa thuyết: “Vấn đề tựu tại giá lí, na bất thị dị năng lực!”

Tại tràng đích lánh ngoại lưỡng nhân đô ngận thanh sở thái tể trị ủng hữu [ nhân gian thất cách ], tại biện nhận thị phủ thị dị năng lực thượng, tha đích thoại kỉ hồ thị chân lý trung đích chân lý.

Bản khẩu an ngô tâm hạ bất khả trí tín.

Tại kiến đáo khắc lôi nhã đích đệ nhất nhãn thời, tha tựu dĩ kinh tại đối phương thân thượng thiếp hạ liễu “Dị năng lực giả” đích tiêu thiêm, thật tại thị nhân vi “Dị năng lực” đích khái niệm thái thâm nhập cốt tủy, đạo trí tha hạ ý thức tựu tương sở hữu phi thường quy đích sự kiện đô quy kết vu thử.

Đãn hiện tại thái tể trị cư nhiên thuyết, bất thị dị năng lực?

Chức điền tác chi trợ bất tẩu tầm thường lộ địa sai trắc: “Ách, na thị ma thuật?”

Bản khẩu an ngô: “………”
Khẩn trương cảm đốn thời một liễu ni, chức điền tác tiên sinh.

Thái tể trị tiếu đáo phách trác: “Cáp cáp cáp cáp! Bất quý thị chức điền tác! Liên ngã đô một tưởng đáo giá cá khả năng tính!”

“Nhân vi thái tể nhĩ cương tài thuyết, biến thân đích thời hầu hảo tượng xuất hiện liễu ngận thiểm đích thất thải quang mang, sở dĩ kỳ thật đại gia đô một hữu thân nhãn khán đáo hoàn chỉnh quá trình bất thị mạ?” Chức điền tác chi trợ đạo, “Ma thuật biểu diễn ngận đa bất đô thị giá dạng đích mạ? Hội dụng kỳ tha đạo cụ già yểm thị tuyến, thập ma đích.”

Thái tể trị mạc hạ ba: “Nhĩ giá ma nhất thuyết, hảo tượng chân đích ngận hữu đạo lý a.”

Bản khẩu an ngô ngận tưởng thuyết “Na lí hữu đạo lý liễu?!”, Nhiên nhi đại não khước dã đồng dạng nhẫn bất trụ thuận trứ giá cá tư lộ tư khảo khởi lai.
…… Bất hành, việt tưởng việt yếu bị thuyết phục liễu!

“Bất thị ma thuật, ngã kiến quá na cá thỏ…… Bất thị, ngã kiến quá na cá hài tử.” Dụng từ soa điểm bị thái tể trị đái thiên, bản khẩu an ngô cản khẩn quải hồi lai, “Thái tể quân nhĩ bất thị dã kiến quá mạ?”

“Thị a, chân tưởng nhượng chức điền tác dã kiến nhất kiến tha, ngã giác đắc nhĩ nhất định hội ngận hỉ hoan tha đích!”
Thái tể trị đột phát kỳ tưởng chuyển hướng chức điền tác chi trợ thuyết đạo, “Na hài tử ngận hảo phiến nga, hựu quai hựu khả ái, thị chức điền tác nhĩ hội hỉ hoan đích loại hình!”

Bản khẩu an ngô phù nhãn kính: “Ngận hảo phiến giá cú thoại thị đa dư đích, bất quá hậu bán cú ngã đồng ý.”

Chức điền tác chi trợ cảnh trực địa đạo: “Đãn thị kiến bất đáo đích ba?”

Bản khẩu an ngô hòa thái tể trị thị cảng khẩu Mafia thủ lĩnh diện tiền đích hồng nhân, năng kiến đáo na cá hài tử thị chính thường đích, đãn tha chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích để tằng nhân viên, bình thời liên đại lâu nội bộ đô tiến bất khứ.

Thái tể trị mẫu chỉ thực chỉ bãi xuất “Bát” đích hình trạng để tại hạ ba xử: “Ân…… Ngã minh bạch liễu, ngã cải thiên bả khắc lôi nhã tương phiến xuất lai ba.”

Bản khẩu an ngô: “…… Thái tể quân, nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm.”
Bất yếu trượng trứ nhân gia hảo phiến tựu minh mục trương đảm địa tố giá chủng sự a!

Chức điền tác chi trợ dã khuyến: “Thái tể, phiến hài tử bất hảo.”

Bản khẩu an ngô: “…… Vấn đề bất thị giá cá, chức điền tác tiên sinh.”

Thái tể trị bát trác thượng hựu “Cáp cáp cáp” liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu tiếu dung mãn diện địa sĩ khởi thủ: “Cáp —— a đối liễu, chi tiền ngã thuyết đáo na nhi liễu?”

Chức điền tác chi trợ tương bào oai thoại đề tiền đích đối thoại trọng phục liễu nhất thứ: “Thuyết bất thị dị năng lực.”

“Đối, bất thị dị năng lực.” Thái tể trị nhất thủ thác tai, lánh nhất chỉ thủ đích thủ chỉ trạc tửu bôi lí đích băng khối, “Thị hòa ngã môn hoàn toàn bất nhất dạng đích lực lượng thể hệ.”

“Đãn thị, ngã khước một hữu tra trảo đáo nhậm hà tương quan đích loại tự tình báo, giá thị bất hợp lý đích, chỉ yếu tồn tại, tựu hội lưu hạ ngân tích, thế giới thượng bất tồn tại đột nhiên mạo xuất lai đích nhân, canh biệt thuyết hoàn ủng hữu giá ma hữu ý tư đích năng lực, na ma hội xuất hiện giá chủng tình huống chỉ hữu lưỡng cá khả năng. Nhất, ngã hoàn hữu di lậu đích tín tức một hữu trảo đáo; nhị ——”

Thái tể trị tượng thị yếu yết bí thập ma tự đắc, ngữ tốc cố ý mạn liễu hạ lai, “—— nhân vi bất tồn tại, sở dĩ ngã căn bổn bất khả năng trảo đáo nhậm hà tín tức.”

Bản khẩu an ngô chấn kinh địa tranh đại nhãn tình: “Nhĩ đích ý tư thị?”

“Một thác.” Thái tể trị tiếu liễu tiếu, “Na thị dị thế giới đích ‘ ma pháp ’ nga.”

Tràng diện an tĩnh lưỡng miểu.

Một đẳng tha môn não tử chuyển quá loan lai, thái tể trị tựu hưng phấn địa lượng khởi liễu tinh tinh nhãn, chuyển hướng chức điền tác chi trợ đích na phương cầu nhận đồng: “Đối ba! Đối ba! Chức điền tác, giá thị bất thị siêu cấp, siêu cấp hữu thú!”

Chức điền tác chi trợ kiểm thượng kinh ngạc đích biểu tình hoàn vị tiêu thất, đốn liễu nhất đốn tài thuyết: “A, xác thật nhượng ngã ngận kinh nhạ.”

Bản khẩu an ngô: “…………”
Giá na thị kinh nhạ đích trình độ a, chức điền tác tiên sinh!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn