Tại quỷ dị thế giới biến thành tri chu tinh

“Ân?” Trâu bình tư cương cương phóng hạ đích tâm thuấn gian hựu đề khởi lai liễu, lập khắc nhẫn bất trụ chuyển đầu khán hướng hạ kham, thí đồ khán xuất tha giá thị nhất thời thuyết thác thoại liễu.

“Thập ma ý tư?” Nhãn khán hạ kham hoàn toàn một hữu thu hồi giá cú thoại đích ý tư, trâu bình tư mi đầu trâu nhẫn bất trụ trứu khởi lai liễu: “Nan đạo thuyết nhĩ tại ý đích thị tạ bình bình viện tử lí một hữu túc cú đích bảo hộ, hoàn thị đàm môn phòng giá kiện sự tình đối giam thiên tư sản sinh đích phòng bị?”

“Đàm môn phòng giá kiện sự tình ngã khả dĩ bảo chứng dữ nghi chinh tư vô quan, an sáp tha tiến lai đích nhân cụ thể thị thùy, tức sử thị ngã dã bất thanh sở, chỉ năng mô hồ tri đạo thị lai tự đại triều thành đích nhân.” Trâu bình tư nại tâm đích khai khẩu giải thích, tha thị chân đích khán hảo hạ kham đích vị lai, bất hi vọng đối phương nhân vi nhất thời chi khí phóng khí tự kỷ đích vị lai.

Đại triều thành, thị hạ triều đích đô thành, thượng hoàng, quyền quý, nãi chí sổ bất thanh đích thế gia đại tộc đô tại giá tọa bàng đại đáo vô dữ luân bỉ đích thành trì, tự nhiên dã bao quát giam thiên tư đích tổng phủ nha.

Thuyết bạch liễu, giam thiên tư tại giá cá thiên tích hoang vu đích đại khải thành toán đắc thượng nhất thủ già thiên, nhân nhân kính úy, thành trung thế gia quyền quý phân phân tị nhượng, khả hoán đáo đại triều thành, hắc, quyền lực hoàn chân một na ma đại.

Sở dĩ trâu bình tư thuyết bất tri đạo dã thị chân đích bất tri đạo.

Giá cá thời hầu, trâu bình tư tựu thập phân tưởng niệm tại ngoại diện tuần du đích lão đại liễu, lão đại nhất tẩu, đại khải thành giá cá cơ giác ca lạp thập ma yêu ma quỷ quái đô bính xuất lai liễu, giam thiên tư nội bộ dã bất an ổn, trâu bình tư chỉ cảm giác hữu nhất song vô hình đích thủ tại bối hậu thao lộng, dĩ tiền lão đại tại đích thời hầu, thập ma đàm lão đầu, đàm môn phòng đích, bất quản nhĩ bối cảnh hữu đa hậu, thật lực hữu đa cường, tưởng yếu sáp thủ giam thiên tư nội bộ, chỉ hữu nhất cá đáp án, cổn.

Lão đại hoàn năng phản thủ tương giá cá yếu cầu suý đáo đối phương kiểm thượng.

Bất yếu thuyết thế gia đại tộc liễu, tựu toán thị thượng hoàng, lão đại đô năng khứ hoàng cung cáo trạng.

Trâu bình tư tâm lí nhẫn bất trụ trọng trọng thán khẩu khí, khả thùy nhượng lão đại tẩu liễu ni, đại khải thành giam thiên tư thặng hạ đích tam qua lưỡng táo đích tiểu cẩu tiểu miêu, chỉ năng miễn cường chi xanh, bất thị mỗi cá nhân đô hòa lão đại nhất dạng hữu bối cảnh, ti hào bất hư nhậm hà thế gia đại tộc quyền quý môn đích áp lực.

Nguyên bổn đàm môn phòng giá sự trâu bình tư dã thị bất đồng ý, nhiên nhi, đối phương thối nhi cầu kỳ thứ, bất tiến nhập giam thiên tư phản nhi thành vi môn phòng, trâu bình tư hữu tâm tưởng khán đối phương cảo thập ma danh đường, giá tài đồng ý.

Một tưởng đáo mục đích cánh nhiên thị giá cá.

Trâu bình tư sĩ đầu khán liễu nhãn bất viễn xử nhất kiểm vô hại vi tiếu đích hắc phát thanh niên, nhất thời gian cảm giác đầu đông vô bỉ.

“Bất yếu nhân nhất thời chi khí nhi phóng khí tư nguyên.” Trâu bình tư đốn liễu đốn, nan đắc ngữ khí ôn hòa đích khai khẩu giải thích, tha thí đồ khuyến thuyết hạ kham hồi tâm chuyển ý, tiểu hạ thôn tha thị tri đạo liễu, đại khải thành giam thiên tư quản hạ diện mỗi cá thôn lạc đích thuật sư dữ quỷ sĩ, hữu ta thôn lạc đích thuật sư tử vong hậu, đại khải thành giam thiên tư hoàn hội phái tân đích thuật sư quá khứ tiếp thế.

Tiểu hạ thôn tại giá ta thôn lạc trung đô toán thị bần cùng đích, duy nhất đích thuật sư hoàn thị cá lão thuật sư, tư chất bình bình, họa đích phù lục chỉ năng thuyết miễn cường năng dụng, giá dạng đích điều kiện, trâu bình tư khán lai, hạ kham hồi tiểu hạ thôn hoàn toàn tựu thị tại tao đạp tự kỷ đích thiên phú.

“Trâu tư sĩ giác đắc ngã thị na dạng vô liêu đích nhân mạ?” Hạ kham một hữu đáp ứng thập ma, chỉ thị sĩ nhãn phản vấn liễu nhất cú, tha tự nhận vi tòng tiến nhập giam thiên tư hậu biểu hiện xuất lai đích tuyệt bất thị trùng động đích nhân.

“………” Trâu bình tư nhất đốn, bất thuyết thoại liễu.

Đích xác, hạ kham tòng lai bất thị giá chủng lỗ mãng đích nhân.

Trâu bình tư dã giác đắc quái dị, bất quá tha dĩ vi thị phẫn nộ chiêm cư liễu thượng phong, hạ kham giá tài quyết định hồi lão gia, hiện tại khán lai, hoàn hữu biệt đích nguyên nhân.

“Na nhĩ thị……?” Trâu bình tư do dự liễu nhất hội nhi, châm chước đạo.

“Nhân vi ngã tại giam thiên tư kế tục đãi hạ khứ ngộ đáo đích sự tình chỉ hội canh ma phiền.” Hạ kham khinh tiếu liễu nhất thanh, ngữ khí bình đạm đích khai khẩu: “Đàm môn phòng bối hậu đích nhân, thương đội thủ lĩnh bối hậu đích nhân, mục tiền giam thiên tư căn bổn trảo bất xuất đối phương, tung tích nan mịch, giá chỉ năng thuyết minh nhất chủng tình huống, đối phương dữ giam thiên tư quan hệ phỉ thiển.”

“Sở dĩ nhĩ môn tại đại triều thành dĩ cập kỳ tha thành trì giam thiên tư đích lực lượng thụ đáo trở ngại.” Hạ kham thập phân bình tĩnh đích chỉ xuất trâu bình tư thoại ngữ trung đích lậu động.

Nhất khai thủy, hạ kham thuyết xuất đãi tại giam thiên tư canh ma phiền giá cú thoại đích thời hầu, trâu bình tư mi đầu nhất trứu, tự hồ hữu ta tưởng yếu phản bác, tùy hậu, tha tựu thính kiến liễu hạ kham đích giải thích.

Trâu bình tư tưởng yếu thuyết thoại đích động tác nhất đốn, trọng tân tọa hồi tọa thượng.

Nhân vi hạ kham đích thôi trắc dã chính thị trâu bình tư tự kỷ đích thôi trắc, giá dã thị vi thập ma trâu bình tư tưởng niệm lão đại đích nguyên nhân, hữu ta sự tình, kỳ tha nhân đô bất năng tra, chỉ hữu đại thống lĩnh thích chiêu minh khả dĩ.

Hạ kham đích ngộ tập thị nhân vi thượng diện đích nhất cổ lực lượng tưởng yếu sát liễu tha.

Hạ kham khán kiến trâu bình tư đích động tác, biểu tình mãn ý, khán lai trâu bình tư chân đích bất thị tưởng yếu hại tha đích na cổ thế lực lí đích nhân, ngận khả năng hoàn dữ na cổ lực lượng vi địch, giá tựu hảo liễu.

“Đệ nhị: Ngã dĩ kinh tại giam thiên tư trắc quá thiên phú, lai đại khải thành tối trọng yếu đích mục đích dĩ kinh hoàn thành.” Hạ kham hựu thụ khởi nhất căn thủ chỉ, khai khẩu thuyết đạo: “Nho tử các đích vương lão thuyết, mỗi cá nhân đích thiên phú đô nhu yếu tự kỷ lai mạc tác, bàng nhân cấp bất liễu kinh nghiệm, ngã một tất yếu kế tục lưu hạ lai học tập.”

“Hồi tiểu hạ thôn dã thị nhất dạng đích.”

“Chí vu đệ tam ma ——” hạ kham khán trâu bình tư nhất trực mặc mặc đích thính tha thuyết thoại, dã bất chủ động khai khẩu liễu, thuyết đáo đệ tam đích thời hầu, ngữ khí hoàn vi vi lạp trường ——

Trâu bình tư sĩ đầu khán hướng liễu tha.

“Đệ tam: Thị quan vu ngã đích thiên phú đích.” Hạ kham một hữu kế tục ngoạn tiếu liễu, nhất phản chi tiền hữu ta lại tán đích thái độ, biểu tình thập phân nhận chân đích thuyết đạo.

“Nhĩ đích thiên phú?” Trâu bình tư trọng phục liễu nhất cú.

Hạ kham một thuyết thoại, chỉ thị mục quang khán liễu nhất nhãn bất viễn xử đích lão hồ thi thể, kỳ ý liễu nhất hạ.

Trâu bình tư thuận trứ hạ kham đích mục quang khán quá khứ, na thị nhất cụ lão hồ thi thể, tạ bình bình sở thuyết đích thị đàm môn phòng đích thi thể, y hi khả dĩ tòng mậu mật phiếm bạch đích mao phát trung khán xuất đàm môn phòng đích mô dạng, giá bất thị tối trọng yếu đích.

Tối trọng yếu đích thị ——

Trâu bình tư đích kiểm sắc mạn mạn kỳ quái khởi lai, tha cảm thụ đáo nhất chủng quái dị đích cảm giác tòng giá cụ lão hồ thi thể truyện quá lai, nhất khai thủy hoàn một hữu cảm giác thập phân bình thường, khán đắc cửu liễu, na chủng quái dị đích cảm giác tựu hội việt lai việt cường, cường đáo như đồng mang thứ tại thân, nhượng nhân tọa lập bất an.

Giá chủng cảm giác hữu ta quái dị hựu hữu ta thần thánh, nhận chân tham cứu đích thoại, nhĩ biên phảng phật khả dĩ thính kiến thanh đồng khí tương hỗ chàng kích thời hầu trầm muộn đích hưởng thanh, tế sư môn kiền thành đích kỳ đảo, các chủng nam nữ lão thiếu đô hữu đích hoan hô thanh, tái ca tái vũ, không khí trung di mạn trứ đặc thù đích vị đạo, linh hồn ngận dung dịch tựu hữu chủng phiêu phiêu nhiên đích thác giác.

“!”Trâu bình tư lập mã thanh tỉnh quá lai, bổn năng cáo tố tha giá cá bất đối kính.

“Nhĩ giá cá thiên phú……” Trâu bình tư sĩ đầu tưởng yếu thuyết thập ma, chính hảo đối thượng hắc phát thanh niên nghi hoặc đích mục quang, giá tài tưởng khởi lai tự kỷ cương cương hảo tượng hữu ta phản ứng quá độ liễu, trâu bình tư tại tâm để châm chước liễu nhất hội nhi, bán hưởng hậu tài gian nan đích bình giới đạo: “Hoàn đĩnh hãn kiến.” Nhiên hậu biệt xuất cá bất tri đạo khoa tán hoàn thị miễn cường đích bình giới.

Đương nhiên, trâu bình tư canh tưởng bình giới đích thị ly phổ.

Tha thị đệ nhất thứ kiến đáo hữu nhân thiên phú cân tế tự hữu quan đích, hoàn thị viễn cổ man hoang thời đại đích tế tự, quang thị cương cương đích tràng cảnh tưởng tượng tựu hữu chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.

Na cá thời đại đích tế tự năng thị thập ma hảo đông tây?

Chân đích, na cá thời đại đích hiến tế dữ quỷ dị tương bỉ, chỉ bất định thùy canh quỷ dị nhất điểm ni.

Trâu bình tư toán thị minh bạch vi thập ma thọ lão cấp hạ kham trắc xuất lai đích thiên phú thị phụ hệ liễu, tất cánh nghiêm cách lai thuyết, tế tự án chiếu hiện tại đích phân pháp đích xác thị phụ hệ lai trứ, tha hòa lý tư sĩ na quần nhân giác đắc ly phổ chân đích bất quái tha môn kiến thức thiếu, thùy năng tưởng đáo nhất cá tân nhân tha cánh nhiên bính xuất cá viễn cổ hiến tế thiên phú.

A a.

Trâu bình tư xả liễu xả cương ngạnh đích kiểm bàng, tha liên tiếu đô tiếu bất xuất lai liễu, tha phạ tự kỷ dĩ hậu bất chỉ yếu khứ xử lý quỷ dị liễu, khả năng hoàn yếu khứ trảo nhất cá bỉ quỷ vật hoàn yếu quỷ dị bách bội đích “Phụ hệ” quỷ sĩ.

“Hoàn hành.” Hạ kham hữu ta khiêm hư đích thuyết đạo, quả nhiên bất quý thị giam thiên tư, liên thiên tích địa phương đích phó thống lĩnh đô hữu như thử nhãn lực, giá cá thế giới bỉ tha thượng cá thế giới quyển thái đa liễu.

Trâu bình tư biểu tình nhất ngôn nan tẫn, ngã chân đích bất thị tại khoa nhĩ a.

“Bất quá đảo thị một thuyết thác, nhĩ giá cá thiên phú đích xác thích hợp tiểu hạ thôn.” Trâu bình tư tất cánh bất thị thường nhân năng bỉ, ngận khoái tựu điều chỉnh hảo tự kỷ đích tình tự, khai thủy tương tự kỷ đích chú ý lực phóng tại công tác thượng, tiên thị khẳng định liễu hạ kham đích tưởng pháp.

Tế tự nhất loại đích thiên phú đích xác canh thích hợp ngoại diện, tương bỉ vu hoang dã dữ thôn lạc thành trì lí đích quỷ vật hoàn thị hữu điểm thiếu liễu, hạ kham hồi đáo tiểu hạ thôn, bất thuyết biệt đích, tha đích thiên phú khẳng định năng trướng.

Khủng phạ hạ kham yếu hồi tiểu hạ thôn dã hữu giá dạng đích nguyên nhân, trâu bình tư nhất biên tưởng nhất biên tại tâm trung tương tiểu hạ thôn giá tam cá tự hoa liễu hảo kỉ cá phù hào, khán lai, chi hậu tiểu hạ thôn phương viên kỉ lí ứng cai hội khinh tùng ngận đa.

“Chỉ thị ————” trâu bình tư nhu liễu nhu mi tâm, tha tư khảo thái đa, mi tâm hữu ta toan trướng, nhu liễu hảo nhất hội nhi, giá tài hảo nhất điểm, trọng tân sĩ đầu, khai khẩu đạo: “Nhĩ đích nhậm vụ hoàn thành liễu ba.”

“Giam thiên tư tân nhân hành binh khảo nghiệm nhậm vụ, tạ bình bình ứng cai thị cân nhĩ thương lượng hảo liễu?” Hậu diện nhất cú thoại, trâu bình tư thị dụng tuân vấn đích ngữ khí, khán tự tuân vấn thật tế thượng thị khẳng định, tạ bình bình khán khởi lai đại đại liệt liệt thật tế thượng tình thương bất đê, tuyệt đối bất hội tố xuất tiên trảm hậu tấu đích sự tình.

Tạ bình bình năng cân tha đề xuất hoàn thành khảo nghiệm nhậm vụ, thập hữu bát cửu dữ hạ kham đề tiền thương lượng quá liễu.

“Đích xác thị thuyết quá.” Hạ kham tưởng khởi lai liễu, chi tiền tạ bình bình đích xác thuyết quá chỉ yếu hoàn thành na thứ đích nhậm vụ tựu toán hoàn thành khảo nghiệm, đương thời hạ kham tưởng trứ nhập chức giam thiên tư dã một thập ma bất hảo, phúc lợi hảo, giả kỳ đa, công tác thời gian tự do, tân ngân hựu cao, thời bất thời xuất nhậm vụ hoàn năng hữu ngoại khoái, trừ liễu hữu điểm sinh mệnh nguy hiểm kỳ tha đô đĩnh hảo.

Hạ kham đương thời tựu đồng ý liễu.

Na thứ đích nhậm vụ hảo tượng thị xử lý thành tây na gia thương nhân gia đích nội tạng bị thâu án.

Hạ kham hạ ý thức đích đê đầu khán liễu nhãn tha lộng tử đích lão hồ thi thể, hảo tượng tựu thị giá cá nhậm vụ, trâu tư sĩ đích ý tư, giá thị toán tha hoàn thành liễu khảo nghiệm? Hạ kham đốn liễu đốn, sĩ đầu, đối thượng liễu trâu bình tư đích mục quang, hậu giả khẳng định đích điểm điểm đầu.

“Một thác.” Trâu bình tư xác nhận hậu tựu bách bất cập đãi đích đạo: “Sở dĩ nhĩ yếu gia nhập giam thiên tư hạ chúc —— nghi chinh tư mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn