Tại quỷ dị thế giới biến thành tri chu tinh

Phật cốt ma chu nhất tộc đích chế hương nhu yếu dụng đáo ngận đa chỉ hữu tha môn nhất tộc tài tri đạo đích tài liêu dữ bạn pháp, ngận đa canh thị yếu dĩ tri chu chi khu tài năng hoàn thành.

Hạ kham thân thủ tương tự kỷ thuận hoạt đích hắc sắc trường phát nhu đích nhất đoàn tao, quyết định giá ta sự tình chi hậu tái thuyết, tha hiện tại đỗ tử hữu ta ngạ liễu, tiên điền bão đỗ tử ba.

“Ân?” Hạ kham nhất thôi khai môn, chính hảo tựu ngộ thượng hồi lai đích tạ bình bình, cơ linh thiếu niên xuyên trứ trường bào, thủ trung đề trứ phù lục, nhất kiểm bì bại đích dạng tử, hiển nhiên thị cương cương tòng nho tử các hạ trị.

Tạ bình bình dã khán kiến hạ kham liễu, tha lập khắc chiêu hô đạo: “Ngã ký đắc nhĩ, trâu lão đại bả nhĩ tống đáo ngã giá liễu a, khán lai thị chuẩn bị tiếp hạ lai đô cân trứ ngã tẩu.”

“Thập ma ý tư?” Tạ bình bình giá cá nhân tự lai thục thị chân đích tự lai thục, thiếu niên đích ngoại biểu bất phương ngại tha xử sự thập phân lão đạo, tình thương dã ngận cao, tương xử khởi lai bất dam giới, hạ kham khởi mã giác đắc đĩnh thư phục đích, thính kiến tạ bình bình giá thoại, tha ân liễu nhất thanh, vĩ điều khinh khinh lạp trường.

Xuất liễu môn, hạ kham giá tài tẩu đáo viện tử đích thạch trác bàng.

Hạ kham giá cá thời hầu tài khán thanh sở thạch trác thượng diện bãi liễu nhất điểm mãi lai đích tửu thái.

“Ý tư tựu thị chi hậu ngận trường nhất đoạn thời gian, cha lưỡng tựu thị đáp đương, bất xuất ý ngoại đích thoại.” Tạ bình bình khai khẩu giải thích, khán hạ kham hữu ta câu thúc đích dạng tử, tha hoàn trực tiếp khai khẩu chiêu hô: “Một sự, đặc địa mãi tựu thị vi liễu nhất khởi cật đích.”

Hạ kham dã bất câu thúc, dĩ hậu đô thị nhất cá viện tử trụ đích liễu, căn cư tạ bình bình đích thoại, ứng cai tại nghi chinh tư giá đoạn thời gian, tha đô cân tha xử vu đáp đương nhiên hậu xuất nhậm vụ, quỷ vật bất thị hảo đối phó đích, nguy cơ thời hầu, tự nhiên yếu khán đội hữu tình hữu kỉ phân.

“Nhĩ hiện tại bạch du liễu?” Cật đáo nhất bán, tạ bình bình bách bất cập đãi đích khai khẩu tuân vấn đạo, kỳ thật tạ bình bình tại hạ kham nhất khai môn đích thời hầu tựu phát hiện liễu, phế thoại, tha dã thị tòng bạch du cấp thăng thượng lai đích, bạch du cấp thập ma dạng tử tha bất thanh sở?

Giá cá khán thượng khứ ôn hòa hảo khi phụ đích cao thiêu thanh niên chu vi khí thế nhất khán tựu thị cương thăng nhập bạch du cấp bất cửu.

Quả nhiên cân trâu lão đại thuyết đích tình huống nhất dạng, giá nhân thiên phú ngận bất thác.

“Ân, đa liễu nhất điểm thủ đoạn.” Hạ kham cật liễu nhất hội nhi tửu thái, một hát tửu, nhân vi thượng bối tử đô thị vị thành niên tri chu đích nguyên nhân, hạ kham dĩ kinh hảo cửu một hát tửu liễu, chủ yếu tựu thị cật thái, gia thượng kim thiên soa bất đa nhất thiên một cật đông tây, ngạ đích nan thụ, cật liễu hảo nhất hội nhi, hạ kham giá tài hoãn quá lai, tài hữu tâm tư hồi phục tạ bình bình đích thoại.

Khảo lự đáo vị lai đích đội hữu quan hệ, hạ kham hoàn thấu lộ liễu nhất điểm tự kỷ bạch du cấp đích thủ đoạn.

Tạ bình bình mãn ý đích điểm điểm đầu: “Khán lai nhĩ quan tưởng đích ngận bất thác.”

“Na tiếp hạ lai đích giá cá nhậm vụ nhĩ khả dĩ hòa ngã nhất khởi tố liễu, tố hoàn chi hậu, chính hảo đương nhập nghi chinh tư đích khảo nghiệm, thành công tựu cân lão đại nã hành bài, đáo thời hầu lĩnh đích tân ngân dã đa điểm.” Tạ bình bình nhất khai thủy bất tưởng đái hạ kham đích, chủ yếu thị tân nhân tố nhậm vụ, như quả đẳng cấp bất cú mậu nhiên tham gia nhậm vụ tử đích thoại, đáo thời hầu thảm đích dã thị tha.

Khả hiện tại, giá tân nhân bất thị bạch du cấp liễu mạ?

Lý tư sĩ dã thuyết quá giá nhân thiên phú hữu điểm cổ quái.

Hạ kham thính liễu giá thoại, sĩ mâu khán liễu nhất nhãn tạ bình bình, phát hiện giá nhân thuyết thoại nhất kiểm nhận chân, bất tượng thị khai ngoạn tiếu, giam thiên tư hành bài tha tri đạo, lý tư sĩ chi tiền bang tha môn giá phê tân nhân kiểm trắc đích thời hầu thuyết thoại hành bài thị cá hảo đông tây, đại biểu tân nhân chính thức nhập chức giam thiên tư.

Chính thức công dữ thật tập công tự nhiên hữu soa biệt.

“Thuyết thuyết khán.” Hạ kham phóng hạ khoái tử, ngữ khí bình hoãn đích thuyết đạo.

Tạ bình bình tựu tri đạo giá nhân khẳng định cảm hưng thú, thùy bất hỉ hoan ngân tử ni, tha bách bất cập đãi đích tựu khai khẩu thuyết đạo: “Giá nhậm vụ dã thị ngã tử triền lạn đả yếu quá lai đích, thị thành tây đích nhất hộ thương hộ, gia lí chủ sự đích nam nhân kinh thường ngoại xuất kinh thương, thời bất thời tái hồi gia, dã bình an vô sự.”

“Bất cửu tiền, giá nam nhân hồi đáo gia trung, nhất thiết đô ngận chính thường, một thành tưởng, giá nam nhân thê tử tại phát hiện chẩm biên nhân đích bất đối, tha ngẫu nhiên nhất thứ bán dạ tô tỉnh, cánh nhiên thính kiến chẩm biên đích trượng phu chủy lí cật đông tây đích thanh âm, tự hồ thị bì mô giáp tạp trứ nhục, cư tha sở thuyết, na thanh âm thập phân thẩm nhân, nhiên nhi, đẳng tha đệ nhị thiên tỉnh quá lai đích thời hầu, thập ma đô một hữu, na sàng thượng đông tây đô càn tịnh như sơ.”

“Thị phủ thị huyễn thính?” Hạ kham tuân vấn liễu nhất cú, giá dã bất thị bất khả năng đích sự tình, quỷ vật tại thế gian hoành hành, nhân loại nhất trực đô xử vu thực vật liên đê đoan, luân vi huyết thực, nhất ta đảm tử tiểu hoặc giả doanh dưỡng bất lương đích dân chúng nhân vi quá vu khủng cụ đích xác hội xuất hiện huyễn thính.

“Nhất khai thủy, bị cáo tri đích giam thiên tư hành binh đích xác dã thị giá dạng tưởng đích, tất cánh, giá chủng sự tình tại thành trung dã thời bất thời hữu phát sinh, trực đáo phát sinh liễu lánh nhất kiện sự tình.”

“Na nhất phiến khai thủy tiếp nhị liên tam xuất hiện nhân tử liễu.”

“Soa bất đa đô thị thập thất đáo tam thập chi gian đích tráng niên nam tử, tử tương đô thị bị bào khai đỗ tử, ngũ tạng lục phủ bất dực nhi phi.” Tạ bình bình diêu diêu đầu, phủ nhận liễu hạ kham đích sai trắc, kế tục thuyết đạo.

“……” Giá cá tựu hữu điểm bất đối kính liễu, hạ kham trứu khởi mi đầu, tha tại nho tử các giá đoạn thời gian dã bất thị thập ma đô một tố, trừ liễu tu luyện quan tưởng não hải trung na chỉ thanh đồng tri chu đồ dĩ ngoại, canh đa thời gian thị tại khán thư, tẫn khả năng đích chưởng ác giá cá thế giới quan vu quỷ vật đích tín tức.

Chính sở vị tri kỷ tri bỉ, bách chiến bách thắng.

Thiên thiên ái cật nội tạng đích quỷ vật thật tại thái đa, đặc biệt thị thành niên dữ thanh niên nam tử đích nội tạng, nhân vi huyết khí vượng thịnh, đặc biệt thụ quỷ vật môn đích hoan nghênh.

Hạ kham nhất thời gian dã trảo bất đáo hoài nghi đích đối tượng.

“Giá cá ngã tiếp liễu.” Hạ kham quyết định minh bạch quá khứ khán khán, hạ định quyết tâm tựu đối trứ bàng biên đích tạ bình bình khai khẩu đạo.

“Sảng khoái.” Tạ bình bình trương khẩu tiếu hi hi, thụ khởi đại mẫu chỉ.

Tửu túc phạn bão, lưỡng cá nhân khoái tốc tương thạch trác thượng đích đông tây thu thập càn tịnh, nhiên hậu phân phân cáo biệt đối phương, hồi đáo các tự đích ốc tử hưu tức liễu.

Đệ nhị thiên.

Hạ kham tẩy sấu càn tịnh tựu cân trứ tạ bình bình tiền vãng liễu na hộ thương hộ gia, tẩu liễu thất quải bát quải tài đáo, thời gian bất trường, hạ kham giá tài phát hiện giá gia thương hộ thuyết thị thành tây, kỳ thật cự ly giam thiên tư tịnh bất viễn.

Khởi mã cự ly tha môn trụ đích địa phương bất viễn.

Hạ kham khán liễu nhất nhãn tạ bình bình, giá tài tương mục quang phóng tại diện tiền đích thanh chuyên đại trạch.

“Nhất bàn thương hộ cự ly cha môn na đô bất viễn.” Tạ bình bình tự hồ tri đạo hạ kham tại khốn hoặc thập ma, tha cơ linh đích chuyển liễu chuyển nhãn châu, nhất chỉ thủ chỉ liễu chỉ diện tiền đích đại trạch, giá đại trạch tuy nhiên khán thượng khứ thập phân giản phác, thật tế thượng, thức hóa đích nhân đô tri đạo bất tiện nghi, bất thiếu đông tây tán phát linh quang, ứng cai thị thuật sư sở tố.

Thuật sư xuất phẩm đô bất tiện nghi.

“Cha môn giam thiên tư đích ốc tử dã tựu thị cha môn trụ đích na nhất phiến trạch tử, đô thị đại khải thành đích phú hộ môn bang mang kiến đích.” Tạ bình bình tiểu thanh đích thuyết xuất nhất cá sự thật.

“…… Đổng liễu.” Hạ kham chuyển niệm nhất tưởng tựu minh bạch liễu, giá cá ngận giản đan, tức sử tại thủ bị sâm nghiêm đích đại khải thành, thời bất thời dã hội hữu quỷ vật tiềm nhập tiến lai, nhân đô hội bổn năng đích đóa tị nguy hiểm, phú hộ môn hữu đích thị tiền, hoa tiền mãi bình an tự nhiên thị thập phân nguyện ý, canh bất dụng thuyết kỉ cá viện tử nhi dĩ, căn bổn hoa bất liễu đa thiếu tiền.

Giá thanh chuyên đại trạch quang thị khán thượng khứ tựu thập phân uy phong, duy nhất khuyết hãm khả năng tựu thị lí diện một thập ma nhân.

Hạ kham khán liễu nhất hội nhi, tiện dữ tạ bình bình nhất khởi vãng lí diện tẩu.

Tạ bình bình thôi khai chính ốc đích môn, lí diện thập ma đô một hữu, chỉ hữu kháo cận sàng đích vị trí hữu nhất than huyết tích, huyết tích thượng mô hồ năng khán kiến nhất cá thành niên nam nhân đích thân hình, hoàn hữu nhất ta huyết khối niêm tại địa thượng lưu hạ đích ngân tích.

Tạ bình bình nhất biên tiến ốc nhất biên khai khẩu đạo: “Na thương nhân đệ tam thiên đích thời hầu tựu tử liễu, tử đích thời hầu dã thị khai thang phá đỗ, nội tạng một liễu, nặc, na cá địa phương tựu thị tha tử đích vị trí.” Tạ bình bình chỉ trứ bất viễn xử đích huyết tích khai khẩu đạo.

“Tha phu nhân dã tử liễu?”

“Chẩm ma khả năng, tảo tựu bào đáo giam thiên tư đóa khởi lai liễu, hoàn đái trứ kỉ cá hài tử, tái vãn kỉ thiên, khủng phạ tha môn dã hoạt bất liễu.” Tạ bình bình diêu đầu đạo.

Hạ kham tẩu cận liễu huyết tích.

Kháo cận huyết tích khán đắc tựu việt thanh sở, na huyết tích đích vị trí dã thập phân quái, tại sàng tháp thượng, kháo cận tường, tại tường thượng xuất hiện phóng xạ tính đích huyết tích, giản trực tựu tượng thị thùy hung mãnh đích cát khai mãn thị huyết đích thủy cầu nhất bàn, tiên huyết bính mệnh tiên xạ xuất lai.

Giá chủng lực độ tuyệt đối bất khả năng thị nhân loại sở vị.

Chỉ năng thị quỷ vật.

Hỉ hoan cật nội tạng đích quỷ vật na ma đa.

Hạ kham khán liễu khán sàng tháp chi thượng, cẩm bị hoàn thị nguyên lai đích mô dạng, lưỡng điều bị tử hữu ta tạp loạn, khán lai na vị phu nhân nhất giác khởi lai khán kiến trượng phu thảm tử đích mô dạng, phòng gian đô một thu thập, thông thông mang mang tựu đái trứ nhất gia lão tiểu bào liễu.

Giá thị tối minh trí đích tuyển trạch, giá vị phu nhân khởi mã hoàn ký đắc an táng tự kỷ đích trượng phu, nhi thả giá chủng tố pháp dã cấp tha môn giá ta giam thiên tư đích hành binh lưu hạ sưu tác chứng cư đích dư địa.

Hạ kham hiên khai bị tử khán liễu nhất nhãn, một hữu thập ma đông tây, tha hựu kế tục tại sàng tháp thượng tầm trảo, tuy nhiên giá dạng đích khả năng tính ngận đê, đãn thị như quả thị quỷ vật đích thoại, tha thập hữu bát cửu hoàn hội lưu hạ thập ma.

Chỉ thị sát nhất cá huyết thực, dã thái quá chuẩn xác liễu.

Tạ bình bình dữ hạ kham đối thị nhất nhãn, lập khắc tại phòng gian trung phân đầu hành động, khai thủy tầm trảo nhất thiết hữu quan đích tuyến tác.

“Giá cá trảo ngân ——” quá liễu bán tiểu thời, hạ kham tại sàng bàng biên đích cước đạp thượng đình hạ cước bộ, tha tồn hạ thân, quả nhiên, tha cương cương na thuấn gian khán đắc một thác, giá lí quả nhiên hữu ngân tích, chỉ bất quá thị giá đạo trảo ngân thật tại thái thiển liễu, thiển đáo bất tử tế khán hoàn dĩ vi thị cước đạp bổn thân đích văn lộ.

Trảo ngân hữu ngũ đạo, tế tế trường trường, văn lộ thập phân thiển, bất tế khán đô khán bất thanh sở đích trình độ, ứng cai thị na chỉ quỷ vật tưởng yếu thượng sàng đích thời hầu, bất tiểu tâm lưu hạ đích.

Hạ kham khả dĩ tưởng tượng na thời hầu đích tràng cảnh, dạ lí đích thời hầu, na chỉ tự nhân phi nhân đích quỷ vật tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại phòng gian, tha đích trảo tử tế trường, tiêm vẫn liêu nha, trạm tại sàng tháp biên thượng, trạm trực liễu thân thể, cư cao lâm hạ đích khán trứ sàng thượng thục thụy đích phu thê lưỡng, mục quang trung thấu lộ trứ tham lam thực dục.

Nhân vi huyết thực tại diện tiền, tha nhất thời bất tiểu tâm lộ xuất liễu nhất điểm ngân tích, na hậu trảo, bất tiểu tâm tại sàng biên đích cước đạp thượng lưu hạ thiển thiển đích ngân tích.

“Khả dĩ a nhĩ.” Tạ bình bình thính kiến hạ kham đích thanh âm lập mã tựu bào liễu quá lai, mục quang khán hướng na đạo trảo ngân, tha mục quang bất do kinh thán đích khán hướng tự kỷ đích tân đáp đương, lệ hại liễu.

Tha cương cương tại giá lí nhiễu liễu kỉ quyển đô một trảo đáo.

Chúng sở giai tri, nam sinh môn chi tiền đích hữu nghị ngận dung dịch tựu nhân vi nhất ta bất khởi nhãn đích sự tình tựu kết thành liễu, giá bổn lai hữu kỉ phân hư giả đích đáp đương tình, nhân vi hạ kham đích mẫn duệ trực giác, dã chân liễu nhất phân.

“Giá trạch tử lí diện hoàn hữu nhân tại mạ?” Hạ kham tưởng minh bạch chi hậu, lập khắc tựu trực khởi thân, tha tâm trung hữu ngận đa nghi vấn nhu yếu vấn nhân.

“Hữu, na phu nhân lưu liễu nhất cá lão quản gia tại giá lí, nhất bàn trụ tại hạ nhân phòng na lí, đẳng hội nhi tha quá lai nhĩ khả dĩ vấn vấn?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn