“Chúng nhân diện diện tương thứ, kiểm thượng biểu tình thị minh hiển đích bất tình nguyện, tối chung hoàn thị từ khả hòa chu chu thượng tiền, bang trứ diệp lan cẩm tương thi thể bàn liễu xuất lai, phóng tại liễu địa thượng, tùy hậu hựu bang mang bả khỏa tại thi thể thân thượng đích bảo tiên mô yết liễu hạ lai.
Diệp lan cẩm đào xuất phù chú thiếp tại thi thể đích não môn thượng, tùy hậu bàn tất nhi tọa, mặc niệm chú ngữ, thủ kết chỉ quyết, khai thủy chiêu hồn.
Chính tại tổng bộ đẳng tiêu tức đích phùng thải thải, đột nhiên cảm giác đáo nhất trận cường đại đích hấp lực, khẩn tiếp trứ họa diện chuyển hoán, tha hựu hồi đáo liễu du hí trung, khán trứ diện tiền đích diệp lan cẩm nhất kiểm mộng.
Phùng thải thải đột nhiên xuất hiện, chúng nhân bị hách liễu nhất khiêu, liên mang lạp khai liễu cự ly.
Khổng mặc hưng phấn địa tiểu thanh thuyết: “Giá nan đạo tựu thị truyện thuyết trung đích chiêu hồn thuật?”
Thính đáo khổng mặc giá ma thuyết, phùng thải thải đốn thời minh bạch liễu quá lai, kiểm sắc tựu tượng điều sắc bàn, xích chanh hoàng lục thanh lam tử, na thị biến liễu hựu biến. Diệp lan cẩm nhạc a a địa trạm khởi thân, khán trứ phùng thải thải, thuyết: “Lão bản nương, ngã môn hữu cá vấn đề tưởng vấn nhĩ, hựu bất tưởng ma phiền nhĩ bào nhất tranh, tựu tác tính bả nhĩ chiêu liễu quá lai.”
Thuyết đích hảo thính, giá na thị phạ tha ma phiền, giá tựu thị bất quản tha tại thập ma địa phương, tình bất tình nguyện, hữu một hữu không, trực tiếp cường chế bả tha triệu hoán quá lai.
Phùng thải thải thâm hấp nhất khẩu khí, cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tha môn chi gian thật lực bất đối đẳng, như quả chân đả khởi lai, cật khuy đích chỉ năng thị tự kỷ.
“Nhĩ tưởng vấn thập ma?”
Vô thị phùng thải thải nan khán đích kiểm sắc, diệp lan cẩm kế tục thuyết: “Nhĩ chi tiền thuyết, nhĩ dã bất thanh sở hung thủ thị thùy, na chẩm ma phán định ngã môn thôi trắc đích thị chân thị giả?”
“Nhĩ hữu chứng cư, thả năng thuyết phục ngã, ngã tựu bả tiền cấp nhĩ.”
Giá hạ luân đáo diệp lan cẩm biến liễu kiểm sắc, thuyết: “Nhĩ môn giá cá du hí hoàn năng giá ma nhậm tính đích mạ?”
Kiến diệp lan cẩm cật biết, phùng thải thải đốn thời hữu chủng dương mi thổ khí đích cảm giác, thuyết: “Một thác, tựu thị giá ma nhậm tính.”
Diệp lan cẩm điểm điểm đầu, thuyết: “Lão bản nương, nhĩ thân thượng giá điều hồng quần tử thị thùy tống nhĩ đích?”
Phùng thải thải nhãn thần thiểm liễu thiểm, thuyết: “Giá cân ngã bị sát hữu quan hệ mạ?”
Diệp lan cẩm chỉ liễu chỉ địa thượng đích thi thể, thuyết: “Nhĩ khán khán nhĩ đích thi thể, thân thượng đích quần tử ti hào một hữu bị huyết tẩm nhiễm đích ngân tích, giá thuyết minh quần tử thị hung thủ tại nhĩ tử hậu, thế nhĩ thanh tẩy hoàn thi thể dĩ hậu, trọng tân xuyên thượng đích, sở dĩ ngã thôi đoạn, nhĩ đích tử hòa giá kiện hồng quần tử hữu quan, sở dĩ thỉnh nhĩ thật thoại thật thuyết.”
Phùng thải thải kiểm thượng phù hiện do dự đích thần sắc, quá liễu hảo bán thưởng, tài khai khẩu thuyết đạo: “Na quần tử thị quách vũ tống ngã đích sinh nhật lễ vật.”
“Quách vũ thị nhĩ đích truy cầu giả mạ?”
Phùng thải thải khán liễu diệp lan cẩm nhất nhãn, thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết: “Thị, đương thời tha xác thật tại truy cầu ngã, đãn ngã bất tương tín hung thủ thị tha.”
“Giá điều quần tử vô luận thị tố công, hoàn thị dụng liêu đô phi thường khảo cứu, ứng cai giới trị bất phỉ, tha năng khinh dịch tống nhĩ, thuyết minh tha gia cảnh ân thật, ngã thuyết đích đối mạ?”
“Thị, tha gia cảnh ngận hảo.”
“Giá điều quần tử thị nhĩ cân tha yếu đích, hoàn thị tha tự kỷ thiêu đích?”
“Bất thị, tuy nhiên ngã đích gia cảnh bất như tha, đãn ngã tòng lai một hữu chủ động hướng tha yếu quá thập ma.”
“Na giá điều quần tử thị bất thị nhĩ lưu ý ngận cửu, nhất trực một hữu mãi đích?”
Phùng thải thải lăng liễu lăng, tùy tức thuyết: “Ân, giá điều quần tử thị đương quý đích tân phẩm, giới cách ngận quý, ngã bả tha phóng tiến liễu cấu vật xa, đả toán đẳng hoán quý đích thời hầu tái mãi, một tưởng đáo quách vũ cánh nhiên mãi liễu hạ lai, tống cấp ngã tác vi sinh nhật lễ vật.”
“Nhĩ xuất sự đương thiên, lai lý phát đích na cá đái nhãn kính xuyên, xuyên cách tử sấn sam đích nam nhân thị thùy?”
“Đương thiên lai lý phát đích khách nhân ngận đa, nhĩ thuyết đích na cá ngã dã bất năng khẳng định thị thùy.”
“Na ngã hoán cá vấn pháp, trừ liễu na cá gia cảnh ân thật đích quách vũ, nhĩ đích truy cầu giả trung, hữu một hữu nhất cá đái nhãn kính đích nam nhân, đại ước nhị thập ngũ lục tuế đích mô dạng.”
Phùng thải thải lăng liễu lăng, tùy tức vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá ma đa?”
“Giá ma thuyết xác thật hữu giá ma nhất cá nhân, na tha đương thiên thị bất thị lai lý phát điếm lý quá phát?”
Phùng thải thải trầm mặc địa khán liễu diệp lan cẩm nhất hội nhi, thuyết: “Một thác, thị hữu giá ma nhất cá nhân, tha đương thiên dã xác thật lai liễu điếm lí lý phát.”
“Tha khiếu thập ma, tố thập ma công tác đích, hòa nhĩ thị chẩm ma nhận thức đích?”
“Tha khiếu tôn dũng, chi tiền thị điếm lí đích lý phát sư, hậu lai nhân vi nhất ta sự bất càn liễu. Tha thị truy cầu quá ngã, đãn ngã một hữu đáp ứng tha.” Thuyết khởi tôn dũng thời, phùng thải thải tinh hồng đích nhãn tình thiểm quá yếm ác.
Diệp lan cẩm tương phùng thải thải đích tình tự biến hóa tẫn thu nhãn để, thuyết: “Tha ly khai lý phát điếm, thị bất thị dữ nhĩ phát sinh cảm tình củ cát đạo trí đích?”
Khán trứ diệp lan cẩm hắc bạch phân minh đích nhãn tình, phùng thải thải hữu chủng bị khán xuyên đích quẫn bách cảm, tha phiết khai thị tuyến, thuyết: “Tha truy cầu ngã, ngã một đồng ý, tựu nhất trực củ triền ngã, sở dĩ ngã tựu bả tha từ thối liễu. Hậu lai, tha tiêu thất liễu nhất đoạn thời gian, tái hồi lai đích thời hầu chỉnh cá nhân đô biến liễu, một tái kế tục củ triền ngã, ngã dã tựu đương chi tiền đích sự một phát sinh quá.”
“Dã tựu thị thuyết nhĩ đích cấu vật xa, tha môn lưỡng cá nhân đô năng khán đắc đáo, đối mạ?”
Phùng thải thải lăng liễu lăng, tùy tức thuyết: “Ngã một hữu thiết trí ẩn tàng, tha môn ứng cai năng khán đáo.”
Diệp lan cẩm điểm điểm đầu, thuyết: “Hung thủ thị tôn dũng.”
Phùng thải thải văn ngôn hữu ta phát chinh, bất quá ngận khoái hồi quá thần lai, chất nghi địa thuyết: “Nhĩ vi thập ma hội hoài nghi tha? Na thiên tha thị hạ ngọ lai lý đích phát, nhi ngã thị lăng thần bị hại, nhĩ vi thập ma bất hoài nghi na cá nông dân công, hoặc giả vương xảo vân hòa na tam cá nam nhân?”
“Như quả thị tha môn hành hung, thùy hội na ma ma phiền đích vi nhĩ thanh tẩy thân thể, hoàn hoán thượng tân đích quần tử?”
Phùng thải thải bị vấn trụ liễu, nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma phản bác.
Diệp lan cẩm kiến trạng tiếp trứ thuyết: “Sát nhĩ, thị nhân vi đối nhĩ hữu hận; vi nhĩ thanh tẩy thân thể, thị nhân vi đối nhĩ hữu ái; thoát điệu quách vũ mãi đích quần tử, hoán thượng tha cấp nhĩ mãi đích, thị tại tuyên thệ chủ quyền; tương nhĩ đích thi thể phong tại lý phát điếm lí, thị nhân vi tha hòa nhĩ tại giá lí hữu quá nhất đoạn mỹ hảo đích hồi ức.”
Thính diệp lan cẩm thuyết hoàn, chúng nhân bất do hoảng nhiên đại ngộ.
“Hung thủ duệ trứ nhĩ đích đầu phát vãng tường thượng chàng, lộng điệu liễu nhĩ nhãn tình thượng mông trứ đích bố, nhĩ tại thất khứ ý thức chi tiền, hoảng hốt gian khán đáo liễu nhất chỉ cước, cước thượng xuyên trứ vận động hài, na hài hòa tôn dũng đương thiên xuyên đích hài nhất dạng.”
“Ngã khán đáo liễu hài?” Phùng thải thải nỗ lực hồi tưởng tử tiền đích kinh lịch, khước chẩm ma dã tưởng bất khởi lai.
Diệp lan cẩm điểm điểm đầu, thuyết: “Họa diện ngận đoản tạm, nhĩ hựu tại tần tử đích biên duyên, tưởng bất khởi lai dã bất kỳ quái. Đãn ngã phụ thân tại nhĩ thân thượng, bất thụ giá cá ảnh hưởng, họa diện tuy nhiên đoản tạm, khước dã khán đắc bỉ giác thanh sở.”
Chúng nhân văn ngôn nhất chinh, dã cân trứ hồi tưởng chi tiền khán đáo đích họa diện, kết quả hòa phùng thải thải nhất dạng tưởng bất khởi lai.
Phùng thải thải trầm mặc liễu bán thưởng, thuyết: “Ngã tự nhận đối tha hoàn bất thác, tựu toán tha tằng kinh tưởng đối ngã dụng cường, ngã dã một báo cảnh, tha vi thập ma yếu giá ma tố?”
“Nhĩ cự tuyệt liễu tha, khước hòa gia cảnh ân thật đích quách vũ tẩu đích ngận cận, tha nhận vi nhĩ thị nhân vi tiền, tài cự tuyệt tha, tâm lí sản sinh oán hận, khước một đả toán phóng khí. Tha nỗ lực trám tiền, mãi nhĩ tối hỉ hoan đích quần tử, tưởng hướng nhĩ chứng minh, tha dã năng cấp nhĩ tưởng yếu đích sinh hoạt.
Xảo hợp đích thị, quách vũ vi liễu thảo nhĩ hoan tâm, dã mãi liễu giá điều hồng sắc đích quần tử. Đương tha khán đáo nhĩ xuyên giá điều quần tử đích thời hầu, tâm lí đích hung tính bị hoán tỉnh, giá tài quyết định đối nhĩ động thủ.”
“Một tưởng đáo cánh nhiên nhân vi nhất điều quần tử……” Phùng thải thải đê đầu khán hướng thân thượng đích quần tử, tùy hậu hựu khán hướng diệp lan cẩm, thuyết: “Như quả ngã thuyết, ngã hòa quách vũ tẩu đắc cận, hòa tha đích gia cảnh một hữu quan hệ, nhĩ tín mạ?”
Diệp lan cẩm bị vấn đắc nhất lăng, tùy tức điểm điểm đầu, thuyết: “Ngã tín.”
Kỳ thật phùng thải thải dã bất minh bạch tự kỷ vi thập ma hội vấn diệp lan cẩm giá cá vấn đề, khả đắc đáo đích đáp án khước thị tha một tưởng đáo đích, thuyết: “Vi thập ma tương tín ngã?”
“Tuy nhiên hòa nhĩ tiếp xúc bất đa, đãn phụ thân tại nhĩ thân thượng, nhất khởi kinh lịch liễu nhất thiên, tòng nhĩ đích vi nhân xử thế thượng, năng khán xuất nhĩ đích nhân phẩm, nhĩ bất thị ái mộ hư vinh đích nhân.”
Nhân thường thuyết ‘ tiểu sự kiến nhân phẩm ’, phùng thải thải xác thật như diệp lan cẩm sở thuyết, thị cá khiết thân tự hảo đích nữ nhân.
Phùng thải thải khán hướng diệp lan cẩm đích nhãn thần biến đắc phục tạp, tha khán đắc xuất tha thuyết đích thị chân thoại, bất cấm vi chi tiền đích trùng động cảm giác hậu hối, thuyết: “Chi tiền ngã xuất liễu du hí, hướng quản lý viên cử báo liễu nhĩ, nhĩ khả năng hội bị cường chế khu trục.”
Diệp lan cẩm nhất chinh, tùy tức khổ tiếu địa thuyết: “Khán lai phôi nhân bất chỉ bất năng tố, diễn đô bất năng diễn.”
Chúng nhân nhất thính, đốn thời trứu khẩn liễu mi đầu, chu chu xuất thanh chất vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu cử báo lan cẩm?”
“Tha bất thủ quy củ, hoàn thuyết tương đệ nhất quan đích nhất gia tam khẩu đả đắc hồn phi phách tán, vi liễu duy hộ du hí trật tự, dã vi liễu tự thân an toàn, ngã đương nhiên hội tuyển trạch cử báo.”
Phùng thải thải giá thoại thuyết đích hữu lý hữu cư, như quả sự thật chân thị giá dạng, xác thật cai cử báo.
“Lan cẩm bất cận một hữu thương hại na nhất gia tam khẩu, hoàn thành công bang tha môn siêu độ, nhượng tha môn khứ chuyển thế đầu thai liễu.” Chu chu nhẫn bất trụ thế diệp lan cẩm giải thích.
“Siêu độ? Tha môn nhất gia tam khẩu khứ chuyển thế đầu thai liễu?”
“Thị a, hiện tại đệ nhất quan dĩ kinh một liễu npc.”
Phùng thải thải kích động địa thuyết: “Na nhĩ năng bang ngã siêu độ mạ?”
“Khủng phạ thị bất năng. Ngã siêu độ tha môn dĩ hậu, nhĩ môn đích quản lý viên tựu lai trảo ngã liễu, cảnh cáo ngã như quả tái đả npc đích chủ ý, tựu hội cường chế khu trục ngã xuất du hí.”
Thuyết đáo giá nhi, diệp lan cẩm lăng liễu lăng, thuyết: “Như quả nhĩ cử báo liễu ngã, xác định yếu bị khu trục đích thoại, na ngã đảo thị bất phương bang nhĩ siêu độ. Bất quá ngã tịnh bất hội vô thường đích bang nhĩ, thị yếu thu phí đích.”
“Chỉ yếu nhĩ năng bang ngã, ngã khả dĩ bả sở hữu tiền đô cấp nhĩ.”
Diệp lan cẩm văn ngôn nhãn tình nhất lượng, thân thủ lạp trứ phùng thải thải tẩu hướng nhất biên, tiểu thanh vấn: “Nhĩ na hữu đa thiếu tiền?”
Hoặc hứa thị đối diệp lan cẩm đích cải quan, phùng thải thải hiện tại khán tha nhất phó kiến tiền nhãn khai đích mô dạng, tịnh bất hội cảm đáo phản cảm, phản nhi giác đắc hữu kỉ phân khả ái, tiểu thanh thuyết: “Ngã toàn bộ tích súc hữu 3000 vạn minh tệ.”
“3000 vạn trừ dĩ 100, dã tựu thị 30 vạn!”
Diệp lan cẩm đích nhãn tình canh lượng liễu, khán phùng thải thải tựu tượng khán nhất cá hành tẩu đích đề khoản cơ, phách trứ hung bô thuyết: “Tựu trùng lão bản nương bất cận trường đắc phiêu lượng, hoàn tâm thiện đích phân thượng, tựu toán hội bị khu trục, giá cá mang ngã dã bang liễu!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
