Khoái xuyên chi nam phối thành song

Dạ ly văn ngôn miết liễu bùi thanh nhất nhãn, bất do đắc ám tự tại tâm lí đích cô,

“Bùi thanh kim thiên nan bất thành chuyển biến sách lược liễu? Kim thiên cư nhiên bất cảo thí tham na nhất sáo, cải đả tâm lý chiến liễu, thị tưởng yếu sát tự kỷ cá thố thủ bất cập mạ? Hanh, chân thị thái tiểu tiều ngã liễu, tự kỷ kinh lịch giá ma đa tiểu thế giới liễu, chẩm ma khả năng giá ma dung dịch tựu lộ hãm ni, yếu thị nhượng nhĩ giá cá tiểu thí hài khán xuất lai đoan nghê, ngã khởi bất thị bạch hoạt liễu?”

Tiện thuận trứ tha đích ý tư ứng hòa đáo, “Chủ tử thị cửu ngũ chí tôn, tố thập ma tự hữu nâm đích đạo lý, na ta đại thần bổn lai tựu bất ứng cai đa chủy đa thiệt, canh hà huống tuyển tú giá chủng sự dã toán hoàng thượng đích gia sự, na ta đại thần sáp thủ tài thị đại đại đích bất thị ni.”

Vấn thoại đích bùi thanh bổn lai thị tại tâm lí tố liễu hảo trường thời gian đích dự thiết, tài cổ khởi dũng khí cân dạ ly đáp thoại, na năng tưởng đáo dạ ly chân tựu thị cá du diêm bất tiến đích chủ nhi, kỉ cú thoại thuyết xuất khẩu tựu hựu bả bùi thanh đổ liễu hồi khứ, đãn thiên thiên bùi thanh hoàn bất năng thuyết ta thập ma, tự kỷ khán trung đích nhân, hoàn năng chẩm ma bạn, tổng hữu nhất thiên hội khai khiếu đích, bất cấp bất cấp.

Mãn khang tâm toan đích bùi thanh giá dạng an úy tự kỷ, bất tử tâm đích tưởng yếu khai khải hạ nhất cá thoại đề, thuận tiện bùi thanh dã tưởng lộng thanh sở tự kỷ hiện tại tại quỷ ca ca tâm lí đáo để thị cá thập ma địa vị.

Khinh khái lưỡng thanh, cố tác đạm định đích khai khẩu tuân vấn “Dạ nhất cánh nhiên đối trẫm đích bình giới giá ma cao, na y nhĩ sở kiến, thập ma dạng đích nữ tử tài năng dữ trẫm tương phối ni? Trẫm hựu cai tuyển cá thập ma dạng đích tri tâm nhân ni?” Bùi thanh tuyển trạch tính di vong, đương thời cân dạ ly đệ nhất thứ xuất cung thời dạ ly phách đích thải hồng thí, na thời khả hoàn một hữu giá đương tử củ cát ni, năng nhất dạng mạ?!

Dạ ly tâm trung đích cảnh linh nhất hạ tử xao hưởng liễu, hồi ức khởi na nhất thứ bồi bùi thanh xuất khứ thời phát sinh đích sự tình, nhất thời gian dã bả ác bất liễu tha đáo để thị bất thị tưởng thính tự kỷ thuyết ta hảo thoại, tất cánh thượng thứ đích tiền xa chi giám lịch lịch tại mục —— khả dĩ xưng đắc thượng thị khoa dã bất thị, bất khoa dã bất thị.

Đãn đối vu giá chủng ngạo kiều đích tiểu hài, dạ ly quyết định hoàn thị yếu thuận mao loát, dã bất thuyết thập ma môn đương hộ đối giá chủng thoại, tất cánh tựu toán thuyết liễu, giá xú tiểu tử dã bất hội thính, an phủ tiểu hài tự đích khai khẩu “Chủ tử thị thiên hạ chi chủ, vạn dân kính ngưỡng, thập ma dạng đích cô nương đô hội hỉ hoan chủ tử đích, bất tồn tại thập ma phối bất thượng phối bất thượng đích vấn đề, chỉ yếu chủ tử tâm lí hữu tha, thân phân địa vị đô bất thị vấn đề.”

Thoại tuy như thử, dạ ly khước bất do đắc tại tâm lí thán liễu khẩu khí, “Giá tiểu hài hoàn thị duyệt lịch bất cú a, cổ kế thị tại tự kỷ một hữu chú ý đáo đích thời hầu khán thượng liễu na cá dân gian đích tiểu cô nương, một hữu biệt nhân vấn tựu bào lai vấn tự kỷ liễu ——

Niên khinh nhân tựu thị hỉ hoan nghĩa khí dụng sự, tái hỉ hoan nhĩ dã đắc hộ đắc liễu ý trung nhân tài thị, đãn giá tiểu tử nhất khán tựu bất tượng thị cá tế tâm đích nhân, đáo thời hầu chỉ bất định tựu bồi liễu phu nhân hựu chiết binh, tự kỷ đáo thời hầu khả đắc bang tha khán trứ điểm.” —— kỳ thật ngạnh yếu giá ma tưởng đảo dã một thác, tất cánh giá bùi thanh thị chân hữu liễu tâm thượng nhân, tựu thị cảo thác liễu đối tượng nhi dĩ, bùi thanh tha khán thượng đích khả bất thị thập ma phiêu lượng khả nhân đích dân gian cô nương, nhi thị tự kỷ giá cá dưỡng đại trư tể đích đại nam nhân, lưỡng cá nhân cánh nhiên khả dĩ thuận lợi giao lưu, đảo dã thị nhất kiện kỳ sự.

Dạ ly giá bàn tưởng trứ, tâm lí khước pha hữu ta bất thị tư vị, cổ kế thị khán trứ miễn cường toán thị tự kỷ dưỡng đại đích trư tể tử dã học hội khứ củng biệt nhân gia đích bạch thái liễu, sở dĩ hữu điểm cảm khái vạn thiên ba? Ti hào một hữu cảm đáo thập ma bất đối đích địa phương —— luận tằng kinh đích dạ ly dưỡng đại liễu đa thiếu lang tâm cẩu phế đích tiểu thỏ tể tử, vi hà duy độc kim triều “Phương tâm luân hãm”?

Nhất bàng đích bùi thanh khước một hữu thính xuất dạ ly thoại lí đối tha đích phu diễn, tượng thị đắc đáo liễu thập ma thừa nặc nhất bàn, nhất cải tiên tiền đích đê lạc, biến đắc tinh thần khởi lai, mỹ tư tư đích, chỉ giác đắc quỷ ca ca nhất định thị ngận hỉ hoan tự kỷ, bất nhiên đối tự kỷ đích bình giới chẩm ma giá ma hội cao, tịnh thả dĩ kinh khai thủy mặc mặc não bổ tự kỷ chi hậu cai như hà vận tác, tài năng bả dạ ly điêu hồi oa lí, như quả na cá tiểu thái giam hoàn tại, nhất định hội kinh kỳ đích phát hiện —— thử thời tưởng nhập phi phi, nhất kiểm yếm túc đích bùi thanh canh tượng chỉ thảo đắc mao tuyến cầu đích miêu nhi liễu.

Hào vô sở giác đích dạ ly hoàn tưởng trứ tự kỷ dĩ hậu yếu tố ta thập ma an bài, thù bất tri tự kỷ bổn nhân đô dĩ kinh tại nhất vô sở tri đích tình huống hạ bị an bài đích minh minh bạch bạch liễu.

Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian, dạ ly tổng cảm giác bùi thanh tại mật mưu thập ma kỳ quái đích sự, cụ thể yếu thuyết dã thuyết bất thanh sở, chỉ thị tổng cảm giác bùi thanh đối tự kỷ đích quan chú độ hựu đề thăng đáo nhất cá tân đích tằng thứ, tự kỷ bình nhật lí tố ta tạp sự đích thời hầu, tổng năng cảm giác đáo bối hậu hữu nhất đạo trực câu câu đích thị tuyến truy tùy trứ tự kỷ, tựu toán thị đắc đáo liễu tự kỷ đối tha “Truy ái” chi cử đích chi trì, dã bất chí vu giá ma kích động ba?

Tựu liên trì độn như ám nhất dã sát giác đáo liễu thử sự, giá thiên hoàn tầm liễu cá không đáng, diện than kiểm thượng nan đắc hữu liễu loại tự vu đam ưu đích tình tự, chỉ kiến ám nhất trứu trứ mi đầu, duệ liễu duệ dạ ly đích y tụ, củ kết đích tiểu mô dạng nhượng dạ ly soa điểm dĩ vi tha yếu cân tự kỷ biểu bạch, sở hạnh ám nhất tiếp hạ lai đích cử động đả tiêu liễu dạ ly đích cố lự.

“Dạ thủ lĩnh tối cận khả hữu thập ma địa phương nhạ liễu chủ tử bất hỉ, tối cận chủ tử khán dạ thủ lĩnh đích nhãn thần ngận thị kỳ quái, hảo tượng hữu ta…… Sí nhiệt?” Ám nhất giá thoại thuyết đích hoàn toán ủy uyển, bùi thanh đích nhãn thần hà chỉ thị kỳ quái, như quả thị tuyến khả dĩ thật thể hóa, cổ kế dạ ly tảo tựu bị khán thành cá nhân hình đích si tử liễu.

Dạ ly đối giá dạng tính cách đích nhân nhất hướng hữu hảo cảm, tẫn quản giá dạng đích nhân hữu thời hầu hội nhân vi thái quá trì độn nhượng nhân thập phân trứ cấp, đãn quý tại trung tâm, nhi ám nhất kim nhật đích phát vấn biểu minh tha dã tịnh bất thị hào ngận trì độn, dạ ly đối ám nhất giá cá “Chỉ phiến nhân” đích mãn ý trình độ hựu hữu sở đề thăng, tưởng trứ tự kỷ thoát ly thế giới hậu ám nhất khẳng định tựu thị ám ảnh doanh đích đại thống lĩnh liễu, dã tựu hữu liễu đề điểm tha nhất phiên đích tâm tư, tựu đương cấp tiểu hoàng đế lưu cá đỉnh hảo đích thuận tâm chúc hạ.

Thu thập hảo tâm tư đích dạ ly bãi xuất nhất phó thâm trầm đích tư thái, phách liễu phách ám nhất đích kiên bàng, ý vị thâm trường đích đạo

“Ám thủ lĩnh, bạn quân như bạn hổ đích đạo lý bất dụng ngã đa thuyết, tưởng tất nhĩ dã thị thanh sở đích, tựu toán thị tái thiếp tâm đích hạ chúc dã bất khả năng thời thời sai trung chủ tử đích tâm sự, ám thủ lĩnh đại khả bất tất giá ma giác chân, vạn sự cầu ổn thỏa, thuận trứ chủ tử đích ý tư lai, thiếu vấn thoại, đa tố sự, quyết kế bất hội xuất thập ma soa thác, tựu toán hữu thập ma tiểu thác, chủ tử dã thị cá khoan hậu đích, bất hội thái quá vi nan ngã đẳng.”

Ám nhất điểm đầu kỳ ý tự kỷ thính tiến khứ liễu, khước hoàn thị một hữu phóng khí truy vấn dạ ly, phản đảo canh gia tại ý thử sự liễu. “Nhược như dạ thủ lĩnh sở ngôn, lý ứng vô sự phát sinh tài đối…… Bất như giá lưỡng nhật ngã hòa dạ thủ lĩnh hoán cương thí thượng nhất thí, dạ thủ lĩnh tại ám xử cảnh giới, ngã lai phụ trách chủ tử đích thiếp thân bảo hộ, dạ thủ lĩnh chính hảo khả dĩ sấn cơ hồi ức nhất hạ giá kỉ thiên phát sinh đích sự lí hữu thập ma hội đắc tội chủ tử.”

Dã toán nan vi ám nhất thuyết liễu giá ma đa trường cú tử, dạ ly tại tâm lí mặc mặc kế toán liễu nhất phiên, án chiếu chi tiền ám nhất huấn luyện thời đích thuyết thoại phương thức: Nhất cá tự nhất cá tự vãng ngoại bính, kim thiên ám nhất thuyết đích thoại, kham bỉ vãng nhật lưỡng cá nguyệt đích tổng lượng liễu.

Ám nhất đích đề nghị chính hảo dã trạc trung liễu dạ ly đích tiểu tâm tư, giá kỉ thiên lão bị bùi thanh trành trứ, đô một chẩm ma mạc ngư, dạ ly khả vị thị oán niệm pha thâm, ám nhất đề nghị hoán cương, đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo tự kỷ khả dĩ tiếp cơ mạc ngư liễu, đương tức tựu cân ám nhất hoán liễu y phục, phiên thân thượng liễu phòng lương, tựu thị bất tri triều nghị kết thúc đích bùi thanh kiến thử, hội tác hà phản ứng liễu.

Hoán cương hậu đích dạ ly du khoái đích khai thủy mạc ngư, mỹ tư tư đích thanh điểm thượng thứ nhậm vụ kết toán hậu đích tưởng lệ, bất tri vi hà cánh bỉ nguyên định đích nhậm vụ tưởng lệ đa liễu bất thiếu, nhất cá phổ phổ thông thông đích hồi tố “Chửng cứu” nhậm vụ, cư nhiên hoàn tưởng lệ liễu nhất cá thần bí bảo tương, giá chủng nhất hướng chỉ hữu cao đẳng S cấp thế giới tài hữu cơ hội đắc đáo đích nhậm vụ bảo tương, dạ ly khả vị thị thần vãng dĩ cửu, nại hà tự kỷ nhất hướng chỉ tại a cấp thế giới đả chuyển, tái tâm động dã vô tòng hoạch đắc, thùy tằng tưởng hoán liễu cá bộ môn, đệ nhất thứ tựu đắc liễu cá bảo tương tưởng lệ, hoàn thị tại nhất thứ phổ thông đích chủ tuyến nhậm vụ lí ni, dạ ly bất do đắc khai thủy kỳ đãi hậu diện đích nhậm vụ liễu.

Nhân trứ tự hồi tố chi cảnh xuất lai, dạ ly cảm giác tự kỷ bị bùi thanh trành thượng liễu, dã tựu cố bất thượng khai bảo tương, nhiên nhi thử khắc tồn tại phòng lương thượng đích dạ ly thật tại thị nhãn sàm, hựu thị nan đắc thoát ly liễu bùi thanh đích thị tuyến, tâm động bất như hành động, tựu tác tính bả giá cá bảo tương khai liễu.

Như quả thử thời phòng lương thượng hoàn hữu bàng đích ảnh vệ trị thủ, nhất định hội khán đáo vãng nhật xử biến bất kinh đích dạ thủ lĩnh cánh nhiên dã hữu khẩn trương đích nhất thiên ——

Thử thời đích dạ ly dĩ kinh bãi hảo liễu kỳ đảo đích giá thế, ám trạc trạc trành trứ hư không trung mỗ nhất điểm, mặc mặc tại tâm trung kỳ cầu thượng thương “Truyện thuyết trung đích thần bí đại boss a, phân ngã giá cá kính nghiệp đích chúc hạ nhất điểm âu khí ba!”

Chuẩn bị khai bảo tương đích dạ ly hồi tưởng khởi tự kỷ tằng kinh trừu thủ tùy cơ nhậm vụ thời đích kinh lịch: Mỗi mỗi đô hội trừu đáo nhậm vụ trì lí tối nan đích nhất cá, bất thị khai cục diệt môn tựu thị liêu khảo gia thân, kham xưng địa ngục cấp biệt, vô sổ thứ nhượng dạ ly dĩ vi tự kỷ thị bất thị đắc tội liễu mỗ vị cao tằng lĩnh đạo, hoàn ám tự trác ma tự kỷ đáo để hà thời phản liễu kỵ húy, nại hà tùy cơ nhậm vụ kháp như kỳ danh, chân chân thiết thiết thị tùy cơ gia tái xoát tân, dạ ly mỗi thứ đô trừu đáo địa ngục khai cục, khả năng chân đích thị nhân vi…… Thái phi tù liễu.

Tẫn quản mỗi thứ nhậm vụ đô thị hữu kinh vô hiểm, đãn vô sổ thứ huyết dữ lệ đích giáo huấn, nhượng dạ ly dưỡng thành liễu trừu tiền kỳ nguyện đích tập quán, tịnh ám tha tha đích hứa nguyện tự kỷ chung hữu nhất nhật dã khả dĩ ủng hữu nhất song tiểu hồng thủ!

“Thúc” đích nhất thanh, bảo tương liệt khai nhất điều tiểu phùng, dật tán xuất nộn hoàng sắc đích nhu quang, dạ ly đích nhãn tình mãnh đích lượng liễu lượng, tâm lí tạc khai liễu nhất đóa hựu nhất đóa yên hoa, khoái xuyên bộ tảo hữu truyện ngôn, “Thúc thúc thúc, truyện kỳ xuất.” Khán lai tự kỷ kim thiên kim triều khả dĩ thoát phi nhập âu liễu!

Phùng khích việt biến việt đại, bạn trứ tiệm thịnh đích nhu quang, tương tử đích luân khuếch trục tiệm tiêu thất bất kiến, tượng thị tiêu dung tại liễu quang ảnh lí, tùy trứ quang tuyến biến đạm, thần bí tưởng lệ đích lư sơn chân diện mục dã chung vu hiển hiện xuất lai —— tự viên phi viên, tự phương phi phương, thốn khứ liễu “Thần quang” đích “Tha” hiển đắc thập phân phổ thông, bất tượng thị thập ma đỉnh cấp đạo cụ đích mô dạng.

Dạ ly hoàn một lai đắc cập thất lạc, cương tưởng bả giá kiện đông tây đâu tiến hệ thống không gian, thần bí bảo vật bổn nhân khả bất đáp ứng liễu, dạ ly phương lộ xuất hưng thú khuyết khuyết đích mạ mô dạng, tiện bị nhất đoàn khán bất thanh sở hình mạo đích tiểu thú phác liễu cá mãn hoài, na thần bí bảo tương khai xuất lai đích, cánh nhiên thị nhất chỉ mao nhung nhung đích cân sủng!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn