Khoái xuyên chi nam phối thành song

Thị đích, dạ ly giá cá thô thần kinh chi tiền đích sai trắc hựu toàn thác liễu, ám nhất thị cá tử trung não đại bất giả, đãn tha khả bất ngu trung, bùi thanh đối dạ ly đích chủng chủng hành vi khả thị khán đích chân chân đích, tựu toán cương khai thủy khán kiến na nhất mạc, nhất thời tưởng xóa liễu, bả dạ ly đương thành “Họa chủ yêu phi”, hậu diện kỉ thiên lãnh tĩnh hạ lai, tự nhiên dã tựu tưởng thanh sở liễu.

Tái bất tế, “Dạ ly” hảo ngạt thị cân ám nhất nhất khởi huấn luyện xuất lai đích, ám nhất chẩm ma trứ dã thị liễu giải dạ ly đích nhân phẩm đích, tái gia thượng nhất ta “Mỹ lệ đích ngộ hội”, tựu bả “Dạ ly” đương thành liễu tiểu bạch thỏ, bả bùi thanh đương thành liễu “Đại hôi lang”, na ta nhật tử lí, nhượng bùi thanh cảm đáo “Mao cốt tủng nhiên” đích nhãn thần, dã bất thị thập ma “Hận dục kỳ tử” đích nhãn đao, phản nhi thị đái liễu kỉ phân “Đồng tình”.

Thù bất tri hoàng thượng bổn nhân thị ký du tự kỷ đích “Đồng sự” bất giả, đãn khước thị hoàng đế bổn nhân ba ba thấu thượng khứ đích, hoàn đắc tiểu tâm dực dực đích thí tham trứ, căn bổn bất cảm hữu thập ma du củ đích địa phương, sinh phạ nhất cá quá kích nhân tựu cấp bào liễu, một hữu ám nhất tại não nội huyễn tưởng đích, chư như “Cường thủ hào đoạt” đích cẩu huyết kịch tình.

“Hoàng hậu” đích chỉ ý nhất xuất, dã thị ám nhất tiên đắc đáo tiêu tức đích, giá cá biểu diện lãnh khốc, nội tâm khước thập phân nhiệt trung bát quái đích ám vệ đầu tử giá thứ hoảng nhiên, nguyên lai bất thị “Ngược luyến tình thâm” đích kịch bổn, nhi thị “Truy phu hỏa táng tràng” a, ám trạc trạc đích tại phòng lương thượng kế tục vi quan, tịnh đối hoàng thượng giá chủng chỉ tri đạo tống đông tây, khước đóa trứ bất kiến nhân đích hành vi vô nại phù ngạch, nại hà diện than tố cửu liễu, tựu thị một bạn pháp lộ xuất bất nhất dạng đích biểu tình, thành công nhượng dạ ly tái nhất thứ ngộ hội liễu, canh gia tưởng đóa trứ ám nhất liễu.

Dạ ly khán bùi thanh lang thôn hổ yết cật hoàn liễu hoàn chỉnh đích nhất bàn điểm tâm, hựu bả “Ma trảo” tiễu tiễu thân hướng liễu chi tiền dĩ kinh bị tự kỷ giảo quá nhất khẩu, khước “Thảm tao hiềm khí” đích na khối.

Giá dạng đích tiểu động tác tự nhiên bị dạ ly trảo liễu cá chính trứ, dạ ly phách thủ đoạt tẩu na khối khuyết liễu nhất giác đích điểm tâm, tương tha đâu nhập sàng cước đích đàm vu lí, hựu hào bất lưu tình đích bả tự kỷ đích trà bôi đoan liễu quá lai, tòng trác tử thượng thủ liễu cá tân bôi tử, soa nhân hoán liễu tân trà thủy, giá tài bất khẩn bất mạn đích đạo “Hoàng thượng long thể quý trọng, chẩm ma năng hát lương trà, chúc hạ cấp hoàng thượng trọng tân đảo.”

Dạ ly giá phiên tố phái, cung kính hựu đái trứ ta hứa cự ly cảm, đảo tượng thị khôi phục liễu một hữu trạc phá mỗ tằng song hộ chỉ chi tiền đích trạng thái, bùi thanh kiến thử nhãn thần lược vi hữu ta ảm đạm hòa di hám, đãn giá chủng biểu tình khước bất thị dạ ly sở tưởng khán đáo đích —— thị cá nhân đô năng khán xuất lai, bùi thanh giá tiểu tử thị tại hậu hối một hữu đa hát kỉ khẩu trà thủy, di hám tự kỷ vi thập ma một hữu bả trà bôi trực tiếp đoan tẩu.

Đãn ngận khoái, bùi thanh tựu điều chỉnh hảo liễu tâm tình, mỹ tư tư đích hát khởi liễu trà thủy, đắc ích vu hệ thống tinh linh giá chủng tác tệ thần khí đích tồn tại, dạ ly tái thứ độc xuất liễu bùi thanh đích tâm thanh, “Hắc hắc hắc, quỷ ca ca cấp ngã đảo đích trà dã thị cách ngoại đích cam mỹ a!”

Bất quang giá dạng tưởng, hạ nhất miểu giá cá bất phạ tử đích xú tiểu tử tựu thấu đáo liễu dạ ly nhãn tiền, trừng trứ nhất song vô cô đích đại nhãn tình, trùng trứ dạ ly “Tát khởi liễu kiều”.

“Nguyên lai quỷ ca ca giá ma tâm đông ngã a, cư nhiên hoàn ký đắc ngã vị thượng đích mao bệnh, hát bất đắc lãnh đích, đam tâm ngã hát lương thủy hát phôi liễu đỗ tử, đặc ý nhượng nhân cấp ngã đảo nhiệt thủy, dĩ tiền tòng lai một hữu nhân ký đắc giá ta, quả nhiên hoàn thị quỷ ca ca ký quải ngã.”

Dạ ly ế trụ liễu, bùi thanh giá tiểu tử quả chân nhất điểm một biến, tổng thị tri đạo chẩm dạng dẫn khởi tự kỷ đích đồng tình, thiên sinh dạ ly mỗi nhất thứ đô hội thượng đương, minh tri giá tiểu tử kinh lịch quá đại phong đại lãng, căn bổn bất hội nhân vi giá dạng đích tiểu sự nan quá, hoàn thị nhẫn bất trụ tâm nhuyễn.

Vu thị tự bạo tự khí bàn đối bùi thanh thuyết, “Thị thị thị, tâm đông nhĩ, hành liễu ba!”

Đồng thời dã tại nội tâm nhẫn bất trụ đích tâm hư, giá vị tật khả thiên vạn biệt thị tự kỷ tố đích na ta “Hắc ám liêu lý” hựu cấp gia cường liễu, bổn lai vị dã bất hảo, hoàn cật liễu na ma đa hi kỳ cổ quái đích cật thực, quả chân thị cường đại đích “Nam phối quang hoàn”, a, bất đối, hiện tại thị “Ngụy nam chủ quang hoàn” liễu.

Thính đáo dạ ly khẳng định đích đáp phục, bùi thanh lược đái kinh nhạ đích miểu liễu dạ ly nhất nhãn, cổ kế thị bất tưởng phóng khí giá dạng nhất cá tuyệt diệu đích cơ hội, tưởng yếu thừa thắng truy kích,

“Khả thị giá điểm tâm hữu điểm thiếu, quỷ ca ca, ngã hoàn thị hữu điểm ngạ……” Khả liên ba ba đích mô dạng hoạt tượng thị cá bị hoàng cung ngự thiện phòng ngược đãi đích khôi lỗi quân vương, đãn thị thùy cảm ngược đãi giá vị a, phạ thị bất tưởng hoạt liễu.

“Sở dĩ, quỷ ca ca, năng bang ngã tố điểm cật đích mạ? Ngã hữu điểm tưởng cật nhĩ cấp ngã tố đích diện liễu, kim niên đích sinh thần dĩ kinh quá liễu, ngã hoàn một hữu cật đáo quỷ ca ca tố đích trường thọ diện ni.”

Dạ ly nội tâm hữu thiên vạn cú thổ tào, nhĩ giá cá hoàng đế tưởng cật diện hoàn dụng đắc đáo ngã? Ngự thiện phòng đại bả đại bả đích thần trù đẳng trứ tại nhĩ diện tiền đại hiển thân thủ ni.

Khẩn tiếp trứ bùi thanh tựu tượng thị sai đáo liễu dạ ly yếu thôi cự nhất bàn, trang tác vô nại đích thán khí “Ngự thiện phòng khai hỏa đích thời gian hữu cổ chế quy định, tái gia thượng tiên tổ định hạ đích quy củ, quá ngọ bất thực, nhược bất thị giá dạng, ngã dã xá bất đắc ma phiền quỷ ca ca.”

Giá tiểu tử tựu thị cật chuẩn liễu dạ ly tâm nhuyễn, lịch triều lịch đại na cá một hữu quá ngọ bất thực đích quy củ, hựu hữu na cá hoàng đế thị chân chân thiết thiết tuân thủ, chân đích nhất khẩu bất cật ni? Đô thâu mạc trứ khai liễu tiểu táo, tiểu trù phòng cổ kế đô xuất mạc quy luật liễu, tri đạo chẩm ma tống bất hội bị sử quan trảo cá chính trứ, ký hạ ta thập ma bất hợp thích đích đông tây.

Bất nhiên án chiếu hoàng đế đích công tác cường độ, quân bất kiến tần thủy hoàng tằng kinh nhất thiên phê duyệt bát bách phân tấu chương, nhược bất thị hậu diện thiết liễu tể tương, cổ kế tựu yếu bất túc nhị thế nhi vong liễu, giá bàn cao cường độ đích công tác, nhân hựu cật bất bão đỗ tử, thân thể chẩm ma khả năng xanh đắc trụ?

Dạ ly hữu tâm phản bác, đãn nại hà bùi thanh thủy chung bất vi sở động, tại na lí trang sỏa sung lăng, tưởng trứ tự kỷ hoàn hữu kỉ cá nguyệt tựu yếu tẩu liễu, hảo nhân tố đáo để, tống phật tống đáo tây, dã tựu tùng khẩu đáp ứng tái cấp giá tiểu tử hạ nhất diện điều cật.

Dạ ly cương cương đáp ứng hạ lai, tựu bị tảo hữu chuẩn bị đích bùi thanh duệ tiến liễu thiên điện đích tiểu trù phòng, ma tước tuy tiểu, ngũ tạng câu toàn, mạo bất kinh nhân đích nhất cá tiểu trù phòng lí, bãi mãn liễu trù cụ, hoàn hữu ta dạ ly đô một kiến quá đích tân tiên ngoạn ý, tựu toán dạ ly đối trù phòng bão hữu kính nhi viễn chi đích thái độ, đãn hảo ngạt dã sấm quá giá ma đa tiểu thế giới, nhất hạ tử kiến đáo giá ma đa bất tằng kiến quá đích tân tiên ngoạn ý nhi, dạ ly nan miễn hữu ta tiểu tiểu đích tỏa bại cảm.

Nhất lộ bị bùi thanh thôi táng trứ tẩu đáo táo đài tiền, khán thanh đài diện thượng bãi phóng trứ đích nhất hệ liệt đông tây, dạ ly tài kinh giác tự kỷ bất tri bất giác hựu bị giá tiểu tử cật đích tử tử đích, tiều tiều giá thượng diện bãi đích đông tây đa tề toàn, nhất tiểu toát thủ công diện điều, kỉ cá sinh kê đản, tẩy tịnh trích hảo đích du thái diệp tử, hoàn hữu dĩ kinh thiết thành mạt đích thông hoa hương thái, kỉ cá tiểu oản lí thịnh trứ ta điều liêu, chỉnh chỉnh tề tề mã tại án bản bàng biên, tựu liên na khẩu đại thiết oa lí đô dĩ kinh đảo hảo liễu thủy, tựu soa điểm hỏa thiêu khai liễu.

“Hoàng thượng hoàn chân thị tảo hữu dự mưu a?” Dạ ly khán đáo giá hoàn tưởng bất minh bạch tựu chân đích bạch hoạt liễu, giá bãi minh liễu giá tiểu tử nhận định tự kỷ quyết định hội bị tha thuyết phục, thập ma đông tây đô bị hảo liễu, tựu đẳng trứ “Thỉnh quân nhập ung”, tự kỷ hoàn chân tựu sỏa hồ hồ đích tự đầu la võng liễu!

“Quỷ ca ca thuyết đích giá thị na lí đích thoại, ngã hoàn bất thị đam tâm nhượng quỷ ca ca thái quá lao thần liễu.” Quan miện đường hoàng đích lý do phối thượng tín thệ đán đán đích mô dạng, phảng phật dạ ly bất tín tựu thị phạm liễu thập ma thiên đại đích thác ngộ tự đích.

Dạ ly phù ngạch, hậu hối tự kỷ đáp ứng đích thái khoái, đãn kí nhiên đáp ứng liễu, phản hối na thị bất khả năng đích, giá tiểu tử chuẩn bị đích đảo dã sung phân, cấp tự kỷ tỉnh liễu bất thiếu sự, dạ ly dã nhạc đắc khinh tùng, tựu thị thiêu cá khai thủy nhiên hậu hạ oa đích sự, công tự thiếu liễu giá ma đa, ứng cai bất hội xuất thập ma đại vấn đề, tỉnh đích tự kỷ hoàn yếu thủ mang cước loạn đích xử lý na ta tài liêu, vị đạo tiên bất đề, đãn chí thiếu bất hội tái biến thành hắc ám liêu lý liễu bất thị?

Tái thuyết liễu, đô quá khứ giá ma cửu liễu, chẩm ma thuyết đô thị hội đề thăng đích? Dạ ly tuyển trạch tính hốt thị tự kỷ trù nghệ phụ thiên phú đích sự thật, dã tuyển trạch tính vong ký tự kỷ căn bổn một hữu đề thăng quá trù nghệ đích cử động, nhân thử, tựu toán hữu tăng trường, dã chỉ khả năng thị phụ tăng trường.

Đương diện xuất oa đích thời hầu, kết quả thập ma đích nhất thiết đô ngận minh liễu liễu, ngận hiển nhiên, dạ ly hữu ta tưởng đương nhiên liễu, tha đối tự kỷ đích trù nghệ một hữu tình tự đích nhận tri, cao khán liễu tự kỷ đích thủy bình, giá nhất oa diện đích mại tương, y cựu khả dĩ dụng thảm bất nhẫn đổ lai hình dung.

Chi tiền dạ ly cấp bùi thanh chử trường thọ diện cật đích thời hầu, diện điều hảo ngạt hoàn hữu cá diện điều đích hình trạng, tựu thị sinh thục hỗn tạp nhi dĩ, khả kim thiên giá oản diện ba, trị đắc biểu dương đích địa phương dã hữu, tối khởi mã tha khẳng định thị toàn thục liễu, tựu thị diện điều biến thành liễu diện hồ hồ, hòa tán thành nhứ trạng đích kê đản thấu thành liễu nhất oa thang bãi liễu.

Bạch sắc đích diện hồ hồ, phối trứ phiêu phù tại thủy diện thượng đích thông hoa hương thái, cánh hữu ta “Miểu thương hải chi nhất túc” đích cảm giác, hảo tại giá thứ dạ ly gia liễu điều liêu, văn khởi lai hoàn hữu ta hương vị, bất chí vu thái quá nan khán, dạ ly pha vi bất tự tại đích khinh khái nhất thanh, bùi thanh tọa tại tiểu trù phòng đích trác tử bàng dụng quyền đầu để trụ chủy khinh khái liễu lưỡng thanh, lộ xuất kỉ phân tiếu ý.

Dạ ly kiểm thượng hữu ta quải bất trụ, giá chủng đại hình phiên xa hiện tràng hoàn thị tha đệ nhất thứ kinh lịch, thùy năng tưởng đáo kim thiên giá ma sung túc đích chuẩn bị hạ tố xuất lai đích diện điều, hoàn bất như chi tiền bị tự kỷ nhất thông hồ cảo đích lộng đắc hảo khán ni? Thân thủ tựu tượng liên oa đoan trứ đâu liễu xuất khứ, nhãn bất kiến tâm bất phiền, tựu bị bùi thanh nhãn tật thủ khoái đích lan hạ liễu. Lan hạ bất thuyết, hoàn thủ liễu nhất cá đại oản sính tẩu liễu đại bán, dụng chước tử tân tân hữu vị đích cật liễu khởi lai.

Dạ ly chú ý đáo bùi thanh nã đích thị cá mộc chất đích chước tử, nhi bất thị dụng lai nghiệm độc đích ngân chất chước tử, dã bất thị hòa đại oản thất phối đích từ chước, tưởng khởi tự kỷ bị tha uy dược thời dã thị nhất bả mộc chất đích chước tử, hữu ta kỳ quái đích trành trứ khán liễu bán thiên, hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn.

“Vi thập ma, yếu dụng mộc chất đích chước tử ni?”

“Nhân vi mộc chất đích chước tử nã tại thủ thượng bất hội năng thủ a!” Bùi thanh đầu dã bất sĩ, mỹ tư tư cật trứ na oản bất thành dạng tử đích diện hồ hồ.

Dạ ly văn ngôn vi lăng, nguyên lai thị giá ma giản đan đích nguyên nhân a, ám tiếu tự kỷ tưởng đa liễu, thuận tiện mặc mặc tại tâm lí thổ tào liễu nhất ba bùi thanh giá chủng tiểu kiều thê hành vi.

Khẩn tiếp trứ tựu thính kiến bùi thanh tiếu khai liễu, “Bất đậu nhĩ liễu, quỷ ca ca, dụng mộc chất chước tử thị nhân vi, dụng giá chủng phương thức cật đông tây, tựu bất hội năng đáo tự kỷ liễu, tằng kinh một hữu quỷ ca ca đích thời hầu, na ta chiếu cố ngã đích cung nhân tựu nã từ chước tử uy ngã, tòng lai bất hội lượng lương, tựu toán lượng liễu, mỗi thứ đô hồi bả ngã đích chủy lí năng đích toàn thị phao, nhiên hậu ngã tựu ký trụ liễu, hát nhiệt đích đông tây, bất năng dụng từ chước tử, dã bất năng dụng ngân chước tử, dụng mộc chất chước tử, tựu bất hội thương đáo tự kỷ, bị năng thương chân đích ngận bất hảo thụ đích.”

Sở dĩ nhĩ cấp ngã uy dược đích thời hầu, tựu toán bả dược dĩ kinh lượng ôn liễu, dã ký đắc hoán liễu nhất bả mộc chước, thị mạ?

Dạ ly thần sắc phục tạp, giá tài ý thức đáo, tự kỷ cư nhiên thác quá liễu giá ma đa tế tiết mạ? Tưởng yếu an úy khước bất tri tòng hà thuyết khởi.

Hựu thị bùi thanh đả phá liễu trầm mặc, “Quỷ ca ca, nhĩ đích diện hoàn thị nhất dạng đích vị đạo, nhất điểm nhi đô một biến, hoàn thị na ma nan cật, thậm chí bỉ dĩ tiền hoàn yếu nan cật liễu.” Giá dạng thuyết trứ, khả bùi thanh hoàn thị bả thang đô hát đích nhất càn nhị tịnh liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn