Khoái xuyên chi nam phối thành song

Phương tài đích thương cảm nhất thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu. Dạ ly hoàn một lai đắc cập sinh khí, bùi thanh tựu tượng thị khai khải liễu tình tự tham trắc đích lôi đạt nhất bàn, cấp dạ ly thuận mao “Kim thiên quỷ ca ca cấp ngã tố liễu nhất oản diện, na ma lễ thượng vãng lai, ngã dã cấp quỷ ca ca tố nhất đốn phạn ba?”

Thuyết trứ, bùi thanh vãn vãn khởi tụ tử, tẩu đáo án bản tiền, dị thường nhàn thục đích bả kỉ dạng sơ thái xử lý thỏa đương, thổ đậu khứ bì, tẩy tịnh thiết phiến, thanh thái khứ căn thiết đoạn, dụng hồng đường cấp hồng thiêu nhục sao sắc, tỉnh tỉnh hữu điều, bất hoảng bất mang……

Càn tịnh lợi lạc đích xử lý hảo mộc lam lí đích tức ngư, hạ oa sao thái, sấn trứ giá hội nhi công phu, hựu bả mễ phạn chưng liễu khởi lai, giá nhất hệ liệt thao tác trứ thật bả dạ ly khán mông liễu, giá tiểu hài hội tố phạn? Cai bất hội dã thị cá hoa giá tử, nhiên hậu kim thiên tá cơ dụng “Hắc ám liêu lý” hồi kích nhất hạ tự kỷ?

Giá chủng hoài nghi đích tình tự nhất trực trì tục đáo bùi thanh đoan thái thượng trác, vị đạo ý liêu chi ngoại đích bất thác, hoàn ngận thiếp hợp tự đích khẩu vị, đặc biệt thị na tức ngư thang, canh thị tiên đích nhân thiệt đầu đô yếu điệu liễu, bùi thanh hiển nhiên ngận mãn ý dạ ly đích phản ứng, nhất kiểm yêu công đích biểu tình, “Chẩm ma dạng, quỷ ca ca, ngã đích trù nghệ hoàn bất thác ba, yếu thị hỉ hoan, ngã thiên thiên tố cấp nhĩ cật, thị bất thị ngận cảm động, cân trứ ngã bất khuy ba?”

Thập ma cảm động dữ khâm bội, đô bị giá nhất cú thoại cấp bại quang liễu, dạ ly diện vô biểu tình thôi khai bùi thanh thấu quá lai đích tuấn kiểm, bả oản lí tối hậu nhất khẩu phạn bái tiến chủy lí.

“Dạ ly, dạ ly, khoái lai thường thường ngã kim thiên tân nghiên chế xuất lai đích thái phổ, bang ngã khán khán vị đạo chẩm ma dạng.” Một thác, bùi thanh giá nhất đoạn thời gian lôi đả bất động đích củ triền, thành công hoạch đắc liễu trực tiếp khiếu dạ ly danh tự đích hứa khả, bất nhiên nhất trực quỷ ca ca, quỷ ca ca đích khiếu, dạ ly dã quái biệt nữu đích, dã nan vi bùi thanh hoàn ký đắc hồi tố chi cảnh lí giá ma tiểu đích tế tiết.

Dạ ly đạm định tẩu đáo trác tiền tọa hạ, thân thủ tiếp quá bị bùi thanh sát thức liễu hảo kỉ biến đích ngân trứ, đoan khởi bùi thanh thân thủ cấp tự kỷ thịnh đích mễ phạn, nhược vô kỳ sự đích cật khởi thái lai, dã bất khứ trở lan, hiển nhiên dĩ kinh tập quán liễu giá dạng đích tình huống, phản chính lan dã thị lan bất trụ đích.

Tự na thiên “Ô long diện” sự kiện quá hậu, bùi thanh tượng thị mê thượng liễu giá chủng đầu uy dạ ly đích hoạt động, kiến thiên biến trứ pháp đích cấp dạ ly lộng hảo cật đích, hoàn đô lão mụ tử tự đích thân tự đoan đáo phòng gian lí, tựu tượng cá hiền huệ đích tiểu tức phụ nhi tự đích, thâm khắc tiễn hành liễu “Tưởng yếu trảo trụ nhất cá nam nhân đích tâm, tựu yếu tiên trảo trụ tha đích vị” giá nhất chí lý danh ngôn, tự nhiên, dạ ly tác vi nam nhân lí đích nhất viên, dã thị đào bất quá giá chủng chân hương định luật đích.

Thử thời đích dạ ly hoàn bất tri đạo, tự kỷ nhất trực khổ khổ ẩn tàng đích cật hóa chúc tính, tảo dĩ tại bất tri bất giác trung bạo lậu vô nghi, bất yếu thuyết bùi thanh liễu, tựu liên phòng lương thượng tồn trứ đích na vị dã năng đạo xuất lai cá nhất nhị tam tứ, dạ ly đối cật thực đích thiêu dịch trình độ, cật đáo bất hỉ hoan đích thực vật thời đích hiềm khí, dĩ cập cật đáo mãn ý thực vật thời đích mãn túc, tảo tựu tại vi quan giả nhãn lí đẩu lạc đắc nhất càn nhị tịnh.

Thiên sinh dạ ly hoàn dĩ vi tự kỷ ẩn tàng đích ngận hảo, dã đối đái trứ đích giá bán khối diện cụ thái quá tín nhậm, thời thường hoàn hội hoài nghi bùi thanh chân đích tu hành liễu thập ma độc tâm thuật, tương tự kỷ đích hỉ hảo mạc đắc nhất thanh nhị sở, thù bất tri lộ xuất lai đích chủy ba dĩ kinh hiển kỳ liễu nhất thiết, bùi thanh bổn nhân tự nhiên dã một hữu vi dạ ly giải hoặc đích đả toán ——

“Quỷ ca ca” na cao hưng thời lộ xuất đích tiểu hổ nha, câu đích bùi thanh tảo tựu tưởng thượng thủ mạc liễu, đãn thủy chung đam tâm công khuy nhất quỹ đích mỗ nhân, hoàn thị nhẫn thống phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, giá dạng “Manh nhi bất tự tri” đích quỷ ca ca bất tri đạo hữu đa khả ái, định thị yếu đa khán ta thời nhật tài đối.

Chí vu ám nhất, tựu canh bất hội hữu cơ hội thuyết xuất khẩu liễu, tại dạ ly đích nhãn lí, giá vị chí kim nhưng đối tự kỷ giá cá “Yêu phi” cảnh cảnh vu hoài, tự nhiên bất khả năng thấu thượng khứ cấp tự kỷ trảo ma phiền, ám nhất nội tâm tái bát quái, tại bàng nhân diện tiền, dã thị cá triệt đầu triệt vĩ đích muộn hồ lô, vu thị giá cá mỹ diệu đích tiểu ngộ hội, nhất định hội trì tục hảo cửu hảo cửu liễu.

Kim thiên đích thái sắc nhất như vãng nhật mỹ vị, thậm chí khả dĩ thuyết bỉ vãng thường hoàn yếu hòa dạ ly tâm ý, dĩ chí vu nhượng tha nhẫn bất trụ đa cật liễu tiểu bán oản mễ phạn, tối hậu đích kết quả tự nhiên thị…… Cật xanh liễu.

Dạ ly nhẫn bất trụ ô kiểm, ám tự thóa khí tự kỷ giá chủng một hữu nguyên tắc đích khả sỉ hành vi, tịnh hạ định quyết tâm tự kỷ dĩ hậu nhất khẩu đô bất hội tái cật bùi thanh tố đích đông tây liễu, lánh nhất bàng đích bùi thanh tắc thị trực tiếp thượng thủ, thập phân thiếp tâm đích tiếp thủ liễu dạ ly hạ nhất miểu đích đả toán, bả thủ thân hướng liễu dạ ly vi vi cổ khởi đích tiểu đỗ tử, khinh khinh nhu trứ, đái trứ ta tiếu ý, hảo thanh hảo khí đích an úy dạ ly,

“Thính ám nhất thuyết, quỷ ca ca tảo thượng một hữu dụng phạn, ngọ gian nhất thời khống chế bất trụ phạn lượng ngận chính thường, ngã thượng thứ cật quỷ ca ca tố đích diện hồ hồ bất dã cật đa liễu mạ, hậu lai hoàn nhượng thái y viện khai liễu tề tiêu thực đích thang dược, quỷ ca ca dã biệt thái tại ý liễu.”

Bất đề thượng thứ hoàn hảo, nhất đề dạ ly tựu tưởng khởi tự kỷ thượng thứ ly phổ đích phiên xa kinh lịch, minh minh bộ sậu thập ma đích đô một xuất thác, thậm chí hoàn tá trợ lực hệ thống, kết biểu khởi oa, tối hậu khước hoàn thị phiên xa liễu, hồi tưởng thượng thủ hạ diện chi tiền đích tự tín mãn mãn, chân đích thị đả kiểm!

Thiên sinh chi hậu nhất thứ bùi thanh chử diện điều đích thời hầu, dạ ly ám trạc trạc dụng đầu ảnh vi quan, tưởng trứ yếu khán bùi thanh dã phiên xa nhất thứ, kết quả minh minh thị nhất dạng đích bộ sậu, nhân gia hoàn tố đích thị nan độ canh cao đích vân thôn diện, tài liêu xá đích hoàn thị nhân gia tự kỷ xử lý đích, na khiếu nhất cá tỉnh tỉnh hữu điều, tối hậu tố xuất lai đích, hoàn tựu thị nhất oa mại tương cực hảo hựu hương phún phún đích diện, cân dạ ly đảo cổ xuất lai đích na nhất oa bất minh vật thể, kham xưng vân nê chi biệt.

Án lý thuyết trù nghệ hảo đích nhân chủy ứng cai dã ngận thiêu, giá nhất điểm ngự thiện phòng đích nhân khả dĩ tác chứng, tất cánh tự bùi thanh đăng cơ, ngự thiện phòng đích nhân dĩ kinh hoán liễu hảo kỉ ba liễu, na ta lai tự ngũ hồ tứ hải đích đại trù, các cá tố thái lĩnh vực đích chuyên gia, tẩu chi tiền hoàn bị bùi thanh ngoan ngoan đích thiêu liễu nhất đốn thứ, tại chuyên nghiệp lĩnh vực bị giá ma hiềm khí, khả dĩ thuyết thị thập phân nan thụ liễu.

Đãn thị, tựu thị giá ma thiêu dịch đích nhất cá nhân, cư nhiên diện bất cải sắc cật hoàn liễu nhất oa bất minh vật thể, hoàn khoa đích xuất lai, yếu bất thị tự kỷ thường liễu nhất khẩu, soa điểm cật xuất tâm lý âm ảnh, thuyết bất định chân bả na ta khoa tán đương chân liễu, hoàn dĩ vi tự kỷ lộng xuất lai đích na oa bất minh vật thể tái quá liễu đại trù.

Nhất tưởng đáo giá lí, dạ ly tựu thân thủ đả điệu liễu mỗ cá xú tiểu tử bất an phân đích trảo tử, chân bả nhân đương thành miêu loát a? Giá xú tiểu tử việt lai việt một quy củ liễu, hoàn toàn hốt lược liễu tự kỷ cương cương cật xanh liễu, hựu lạp bất hạ diện tử tự kỷ nhu đỗ tử đích sự thật.

Bùi thanh bị đả liễu dã bất sinh khí, hoàn thị nhất phó tiếu mị mị đích mô dạng, biểu tình bỉ dạ ly trừu đáo thần bí đại tưởng hoàn yếu đắc sắt “Quỷ ca ca sinh khí liễu, khả ngã thượng thứ chân đích một hữu phiến nhĩ a, chỉ yếu thị quỷ ca ca tố đích, tái nan cật ngã dã hội toàn bộ cật hoàn đích!”

Dạ ly thính đáo giá thoại khả một hữu bị cảm động đáo đích tích tượng, thậm chí hoài nghi bùi thanh thị tại trào phúng tự kỷ, nhất bàng đích “Bùi thanh bài” lôi đạt tái thứ phát huy tác dụng, bãi xuất nhất phó kiều tu đích biểu tình, càn khởi liễu tát kiều mại manh đích hoạt.

“Thị ngã thuyết thác thoại liễu, quỷ ca ca chử đích diện nhất điểm nhi đô bất nan cật, thị ngã một hữu phẩm thường đáo tha đích tinh tủy!” Nhất phó tín thệ đán đán đích mô dạng, đảo đĩnh năng hổ nhân đích, hoàn hữu một hữu điểm hoàng đế dạng tử liễu?

Dạ ly tâm lí tưởng đích nghiêm túc, diện sắc khước tảo dĩ hoãn hòa hạ lai, quyết định tạm thời bất cân bùi thanh kế giác giá ta tiểu sự liễu. Thi thi nhiên đoan khởi trác thượng đích ôn độ thích nghi trà thủy hát liễu nhất đại khẩu, chi tiền dạ ly thị một hữu giá cá tập quán đích, nhược bất thị hậu lai ngẫu nhiên gian phát hiện liễu tự kỷ trác thượng bãi đích trà thủy đích giới trị, thuyết bất định trà thủy hựu thị phóng lương hậu kiêu hoa đích mệnh, đa lãng phí.

Giá thời hầu như quả hữu bàng đích nhân tại tràng, đặc biệt thị na chủng văn trứu trứu đích lão thần, nhất định hội khí đích ngũ phật thăng thiên, tâm đông đáo tích huyết, hát liễu tựu bất lãng phí liễu? Ngưu xuy bảo trà, vô dị vu phần cầm chử hạc!

Khẩn tiếp trứ, thần sắc khôi phục như sơ đích dạ ly, tựu bị bùi thanh tiếp hạ lai thuyết đích thoại sang trụ liễu “Tinh tủy tựu thị quỷ ca ca đối ngã mãn mãn đích ái ý hòa quan tâm a!”

“Phốc!” Nhất khẩu trà thủy hoàn chỉnh đích giao đại cấp liễu dạ ly đích y phục, diện cụ hòa bùi thanh đích long bào, hựu lãng phí nhất hồ thượng hảo đích trà thủy, nhượng tha môn bộ liễu bị lãng phí đích tiền trần bất thuyết, hoàn liên đái trứ hủy liễu lưỡng thân tân y phục.

“Quỷ ca ca khoái khứ hoán y phục, hoàn hữu thế hoán đích diện cụ tiểu tâm trứ lương liễu!” Giá đại nhiệt thiên chẩm ma khả năng trứ lương, dạ ly hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tiện bị bùi thanh thôi táng trứ tiến liễu nội gian, dạ ly mị liễu mị nhãn tình, nhất khai thủy đích bất đối kính quả nhiên bất thị thác giác, giá tiểu tử quả nhiên nhất trực tại mưu hoa trứ thập ma kỳ quái đích đông tây.

Tiền lưỡng thiên dụng hạ thiên thiên khí thái muộn đích lý do, cấp ám ảnh lưỡng doanh bả diện cụ đô hoán liễu, hoán thành liễu tài chất canh bạc canh thiếp kiểm đích thiết kế, liên đái trứ tự kỷ hòa ám nhất đích khoản thức dã hoán thành liễu bán già diện đích dạng thức, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi giá hoàng đế yếu kiêm chức tố phục trang thiết kế sư liễu ni.

Giá kỉ thiên canh thị, bất luận tố liễu ta thập ma hi kỳ cổ quái đích đông tây, đô đái quá lai cân tự kỷ nhất khối cật, chân bả tự kỷ đương sỏa tử, dĩ vi tự kỷ bất tri đạo đương hoàng đế đa mang? Thoại lí thoại ngoại đô nhượng tự kỷ bả diện cụ trích liễu phương tiện cật phạn, trích liễu diện cụ hoàn hữu dịch dung, một triệt liễu ba? Kim thiên cảo liễu giá ma đa tiểu bả hí, nguyên lai đả trứ giá cá chủ ý, tựu giá ma tưởng khán tự kỷ trường xá dạng? Chủy thượng thuyết đích tái hảo thính, bất hoàn thị giá dạng? Cân hồi tố chi cảnh lí thời nhất điểm đô một biến.

Khả dịch dung thuật phòng thủy a, giá tiểu tử bất hội dĩ vi tự kỷ thời gian trường tựu hội thâu lại bất dịch dung ba? Giá chủng đê cấp thác ngộ, nhi thả hội ooc đích thác ngộ, dạ ly chẩm ma khả năng hội phạm? Tựu toán dĩ kinh soa bất đa mạc thanh sở bùi thanh đích đả toán, đãn dạ ly hoàn thị hảo kỳ tha tiếp hạ lai hội chẩm ma tố, tương kế tựu kế tiến liễu nội gian, bùi thanh long bào thấp liễu, tự nhiên dã khẩn tùy kỳ hậu, chân thị bất nã tự kỷ đương ngoại nhân.

Dạ ly dã tương kế tựu kế, toàn nã tha đương không khí, tẩu đáo bình phong hậu, mạn tư điều lý đích giải hạ yêu đái, thốn khứ ngoại bào, cận thặng nội sam, thủ hạ kiểm thượng nhất trực đái trứ đích diện cụ, chỉnh cá quá trình bùi thanh na biên đô một hữu thập ma bàng đích động tĩnh, cận cận thị hòa tự kỷ giá biên tương tự đích tất tất tốt tốt hoán y phục đích thanh âm.

Bùi thanh giá tiểu tử nại tâm thị chân bất thác, dạ ly đích nại tâm tự nhiên dã thị bất soa đích, lạp khai y quỹ tựu yếu hoán thượng bị dụng y sam, chỉ thị giá y phục……

Biệt đa tưởng, khoản thức thị một hữu nhậm hà vấn đề đích, thị ngận chính kinh đích khoan bào trách tụ đích nam trang, tựu thị nhan sắc hòa tự kỷ bình thời xuyên đích bất đại nhất dạng, thị nguyệt bạch sắc đích, bất thị dĩ vãng đích thâm sắc hệ, dạ ly bất động thanh sắc, khai thủy sáo y phục.

Na biên đích bùi thanh quả nhiên hữu liễu bất nhất dạng đích động tĩnh, thân liễu bột tử tựu vãng lí khán, khán đáo dạ ly dĩ kinh hoán hảo y phục liễu, nhãn trung thị hữu nhất ta thất vọng đích, đãn ngận khoái giá chủng thất vọng tựu biến liễu mãn ý.

“Quỷ ca ca, a bất, dạ ly nhĩ xuyên bạch y phục tựu thị hảo khán, ngã quả nhiên một sai thác, đẳng hội nhi tái bồi ngã xuất khứ cuống nhai khả hảo?” Thuyết thoại gian hoàn bả tự kỷ yêu gian quải trứ đích trường kiếm thủ hạ lai cấp dạ ly bội thượng, tự kỷ tắc nã xuất nhất bả chiết phiến hoảng liễu kỉ hoảng, đảo dã hữu kỉ phân thế gia công tử đích tiêu dao khí.

Dạ ly giá tài phát hiện tự kỷ xuyên đích y phục hòa bùi thanh thị đồng khoản, chỉ bất quá tế tiết bộ phân lược hữu cải động, giá tiểu tử nguyên lai thị trác ma trứ cân tự kỷ xuyên “Tình lữ trang”, nhiên hậu nhất khởi cuống nhai a, nhiên hậu tái mãi mãi mãi? Tựu bất phạ biến thành “Thân tử trang” liễu
?

Giá lão điệu nha đích sáo lộ…… Bất quá nhược thị phóng tại cổ đại dã thị nan đắc đích tưởng pháp a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn