Khoái xuyên chi nam phối thành song

“Tựu tri đạo tại na lí tự thuyết tự thoại, nhĩ hựu một kiến quá ngã trường thập ma dạng, ngã giá hựu đái diện cụ hựu dịch dung, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã bất thị diện dung sửu lậu chi nhân, nhĩ chẩm ma tựu tri đạo ngã thích hợp bạch y phục?” Dạ ly ngoạn tâm đại phát.

“Quỷ ca ca chẩm ma năng giá ma thuyết tự kỷ, tái giá dạng ngã khả yếu bất cao hưng liễu, tựu toán thị quỷ ca ca tự kỷ dã bất năng giá ma thuyết tự kỷ, ngã hỉ hoan nhĩ hựu bất thị đồ nhĩ trường thập ma dạng, tựu thị đồ nhĩ giá cá nhân, nhĩ tựu toán mãn kiểm ba ngã dã bất hội tát thủ đích, biệt tưởng trứ bả ngã hách tẩu, ngã hựu bất thị tham đồ mỹ sắc đích phu thiển chi nhân, ngã đích hậu cung na ma đa hảo khán đích hoa bình mỹ nhân, hoàn bất thị nhất cá một tiều thượng? Quỷ ca ca tái hảo khán, dã bất hội bỉ na ta lão hồ li tinh thiêu tế tuyển tống tiến lai đích nữ nhân hảo khán ba?”

“Tái thuyết liễu, ngã thuyết nhĩ thích hợp nhĩ tựu thị thích hợp, ngạnh yếu thuyết đích thoại, tựu thị cảm giác, phản chính ngã đệ nhất thứ kiến nhĩ đích thời hầu, tựu cảm giác nhĩ tượng thị nhất lũ nguyệt quang chiếu tiến liễu ngã đích thế giới, đương thời ngã tựu giác đắc, bạch y phục, nhất định thị ngận thích hợp nhĩ đích!”

Yếu bất thị giá bùi thanh thuyết thoại đích thời hầu nhất kiểm chính sắc, hậu diện đích na ta “Điềm ngôn mật ngữ” dã hoàn toán trung thính, dạ ly đô dĩ vi tha giá nhất thông “Lạp thải”, thị tại sử thập ma kích tương pháp liễu,

“Nhĩ đảo thị đĩnh hội thuyết thoại a! Hoàn cuống nhai, chẩm ma trứ, hậu cung thái thanh tịnh liễu, hoàng thượng giá thị hựu tưởng vi phục tư phóng, tái xuất cung tầm mạc cá mỹ nhân tiến cung?” Ngữ khí lí đái trứ ta điều tiếu, dã hữu nhất ti bất minh đích ý vị.

Dạ ly bất tri đạo na thị toan liễu, bùi thanh năng khán xuất lai a, giá nhất đoạn thời gian đích nỗ lực khán lai một hữu bạch phí a! Bùi thanh nội tâm cuồng hỉ, diện thượng bất lộ phân hào,

“Thùy thuyết đích, thanh tịnh thị chân đích thanh tịnh, na thị vi liễu cấp quỷ ca ca đằng vị trí, đẳng kỉ cá nguyệt hậu đại hôn, quỷ ca ca nhập trụ tây cung, ngận khoái tựu nhiệt nháo khởi lai liễu.”

Đắc, nhất trứ bất thận, nhượng bùi thanh giá tiểu tử ban hồi nhất cục, phản chính y phục đô dĩ kinh hoán hảo liễu, chính xảo dạ ly dã giác đắc, lão thị đãi tại hoàng cung, dã đĩnh vô liêu đích bất thị, tác tính thuận tha đích ý, bồi tha xuất khứ tẩu tẩu, tỉnh đích tha lão thị tại tự kỷ nhĩ biên niệm thao, tả hữu dã tựu kỉ cá nguyệt đích sự liễu, một hữu tưởng quá tự kỷ hội hữu lưu hạ lai đích khả năng.

Giá nhất thứ bị bách “Đoạn hậu”, dĩ cập “Đả yểm hộ” đích nhân biến thành liễu “Ám nhất”, trị thủ đích nhất chúng ám vệ tái nhất thứ thảm tao “Thâu tập”, bị vô tình đích khổn tại nhất khởi đâu tại tường giác, đãn hữu liễu chi tiền na thứ đích kinh lịch, khả năng tha môn dĩ kinh tập quán liễu, một thác, giá thứ trung chiêu đích hòa thượng thứ thị đồng nhất ba ám vệ.

Dạ ly đồng bùi thanh tẩu đáo đại nhai thượng, giá kỉ nhật chính thị cản tập đích thời hầu, bát nhai cửu mạch đô ngận nhiệt nháo, tịnh bất khoan khoát đích nhai đạo thượng tễ mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích tiểu than, hoàn hữu thiêu trứ đam tử tứ xử quan sát đích mại hóa lang.

Bất đồng đích tiểu than thượng bãi mãn liễu các thức các dạng đích tiểu vật kiện, hóa lang đích đam tử thượng dã bối mãn liễu tân kỳ đích linh chủy tiểu cật, hương khí phác tị, sàm đích lộ quá đích tiểu hài đả thấp liễu tiền khâm đích bố liêu.

Tiểu phiến môn đích yêu hát thanh thử khởi bỉ phục, tượng thị yếu tranh cá cao hạ bàn hảm đích việt phát mại lực, thời bất thời hữu nhân vấn thanh tiền lai vấn giới, na ta mại xuất đông tây đích tiểu phiến hảm đích tựu canh gia mại lực liễu, một hữu mại xuất khứ đích tiểu phiến dã bất thất lạc, kế tục đại thanh khiếu mại, tinh minh đích tiểu nhãn châu cô lỗ lỗ đích chuyển, tầm mịch hạ nhất vị khách nhân.

Tiểu hài tử sảo trứ yếu cá tề thiên đại thánh đích đường nhân, thiển trứ hài tử đích lão ẩu tiếu đích hòa ái, nhất biên an phủ tôn tôn, nhất biên cân niết đường nhân đích tiểu hỏa tử thảo giới hoàn giới, tối chung hoàn thị ảo bất quá tôn tử, tòng toái hoa bố bao trứ đích tiền tệ lí thủ xuất kỉ mai, hoán lai nhất cá đường nhân.

Gian hoặc giáp tạp trứ nhất ta hài đồng đả nháo thời đích tiếu ngữ hoan thanh, dĩ cập khuyển phệ kê minh chi thanh, hài tử môn thủ lí nã trứ tiệm tân đích phong xa hòa bát lãng cổ, phong nhất dạng đích bào viễn liễu, cương tố thành nhất bút đại sinh ý đích mại hóa lang tiếu đích nhãn tình mị thành liễu phùng, tòng tương tử lí nã xuất tân đích tiểu ngoạn ý nhi bổ thượng chi tiền đích không khuyết, sổ liễu kỉ mai đồng tệ trảo cấp “Đại khách hộ”, hoàn bất vong tắc cấp “Đại khách hộ” lưỡng cá kê mao kiến tử, nhạc a a đích thuyết “Bất trị tiền đích tiểu vật kiện, tựu đương ngã tống hài tử đích liễu!”

Cân bất thượng hài tử môn đích kỉ vị phu nhân, na hoàn cố đắc thượng trảo đích kỉ cá linh tiền hòa kê mao kiến tử, tạ quá hóa lang hảo ý dĩ kinh thất khứ liễu tự gia mao hài tử đích tung ảnh, cấp đắc tại nguyên địa trực đoạ cước, vọng trứ viễn xử kỉ cá lục đậu đại điểm đích bối ảnh, hoàn bất vong đề cao liễu tảng môn đại hảm “Xú tiểu tử / xú nha đầu, mạn trứ điểm bào, đương tâm suất giao lộng phá liễu lão nương cấp nhĩ môn tân tố đích y phục!”

Trừ liễu mại hảo cật đích thực vật, dĩ cập tân tiên vật kiện đích nhất chúng than phiến, hoàn hữu nhất ta biểu diễn đặc kỹ đích hí ban tử, thập ma sái đại đao, tẩu cương ti, phún hỏa cầu, khán đích nhất chúng vi quan giả mục bất chuyển tình, liên liên phách thủ khiếu hảo.

Dạ ly hòa bùi thanh dã bào lai khán nhiệt nháo, đãn lưỡng cá “Võ lâm cao thủ” đối giá chủng “Hoa giá tử” thức đích đao pháp, trứ thật bất thị ngận cảm hưng thú, phún hỏa cầu giá chủng đông tây dã tựu năng hồ lộng nhất hạ phổ thông đích bình đầu lão bách tính, hồ lộng bất liễu tự ấu tiếp thụ “Tinh anh giáo dục” đích bùi thanh, canh hồ lộng bất liễu kiến đa thức quảng đích dạ ly.

Mục tiền lai khán, dã tựu chỉ hữu na cá tẩu cương ti chuyển oản đích tiết mục tối hợp dạ ly tâm ý, tất cánh nan độ hệ sổ thị chân đích cao, dạ ly khán đích dã thị tân tân hữu vị, tịnh tại nội tâm khẳng định liễu giá cá tẩu cương ti đích tiểu cô nương đích kỹ thuật, tuyệt đối thị thập niên vãng thượng đích công lực, tại tự kỷ tằng kinh kinh lịch quá đích cổ đại thế giới lí đích nhất chúng biểu diễn giả lí khả dĩ bài đáo tiền tam liễu.

Dạ ly nhất hướng hỉ hoan khán giá ta tiêu ma thời gian, hựu hảo cửu bất kiến giá dạng đích tạp sái, nan miễn bỉ vãng nhật yếu đa liễu kỉ phân quan chú.

Dạ ly khán đích khai tâm liễu, bùi thanh khả bất cao hưng liễu, bất chỉ bất cao hưng, hoàn thị đại đại đích bất sảng a, khán trứ tự gia quỷ ca ca trành trứ bàng đích tiểu cô nương, nhãn tình đô bất trát nhất hạ, tâm lí đô dĩ kinh toan đích mạo phao liễu.

Hảo nhĩ cá dạ ly, cân ngã xuất lai hoàn khán tiểu cô nương, khán tựu toán liễu, hoàn khán giá ma trường thời gian, bất tựu thị cá phổ phổ thông thông, thanh thanh tú tú đích tiểu cô nương ma, hựu một ngã hảo khán, dã một kiến nhĩ giá ma nhận chân đích khán ngã a, bùi thanh toan liễu, đãn bùi thanh bất thuyết.

“Quỷ ca…… Dạ ly nhĩ tại khán thập ma a, na tiểu cô nương hữu thập ma đặc thù đích mạ? Ngã chẩm ma khán bất xuất lai.” Bùi thanh nhược vô kỳ sự đích vấn đáo.

“Một thập ma, giá tiểu cô nương tẩu cương ti tẩu đích ngận lệ hại, thủ lí đích oản hòa đầu đỉnh thượng đích oản hoảng đô bất hoảng nhất hạ, thiếu thuyết dã luyện liễu thập niên liễu, bất kiêu bất táo, thị cá hảo miêu tử.” Dạ ly một đa tưởng, lão lão thật thật thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp.

Bùi thanh giá tài phóng hạ tâm lai, bả tự kỷ não đại lí na ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp đoàn ba đoàn ba đâu liễu cá nhất càn nhị tịnh,

“Chân thị bất cai, chẩm ma năng giá ma tưởng quỷ ca ca, đáp ứng quá đích sự một kiến tha phản hối, kí nhiên đáp ứng ngã đẳng lục cá nguyệt, chẩm ma khả năng tại giá lục cá nguyệt lí hỉ hoan thượng biệt nhân!” Tịnh ám tự khánh hạnh quỷ ca ca một hữu khán xuất tự kỷ đích tưởng pháp, trang xuất nhất phó nhận đồng đích mô dạng ứng hòa đạo

“Dạ ly ca ca thuyết đích một thác, thị cá tâm chí kiên định đích hảo miêu tử, khả tích một luyện võ công, thế gian thiếu liễu cá võ lâm cao thủ a!” Bùi thanh cố tác khoa trương.

“Cao thủ đảo bất chí vu, danh sư nan đắc bất thuyết, luyện võ giá cá đông tây, tối trọng yếu đích hoàn thị yếu khán căn cốt.” Dạ ly diêu diêu đầu, “Hành liễu, tẩu ba.”

“Hắc hắc, dạ ly ca ca thuyết đích đối, đãn kí nhiên nhĩ hỉ hoan, tha tựu thị tối lệ hại đích, ngã đa cấp tha ta thưởng tiền tựu thị!”

Kháp hảo lai tác thưởng tiền đích tiểu hỏa đoan trứ đồng la tẩu đáo liễu cân tiền, khán đắc tẫn hưng đích đại gia hỏa dã bất tiểu khí, phân phân vãng lí diện phóng kỉ cá đồng bản, phủng nhân tràng dã phủng tiền tràng, bùi thanh dã đào xuất nhất cá ngân đĩnh ổn ổn đâu liễu quá khứ.

Ngân đĩnh dữ đồng la hướng kích, phát xuất “Đương lang” nhất thanh, tiểu hỏa tử soa điểm một đoan ổn, vi quan chúng nhân định tình nhất khán, tài phát hiện “Thiên ngoại lai khách” cánh nhiên thị cá lão đại đích ngân đĩnh tử.

Tối đa kiến quá thập lưỡng ngân khối đích lão bách tính nhất cá cá khán trực liễu nhãn, đô bị giá đại thủ bút trấn trụ liễu, tứ xử hoàn cố đáo để thị na vị giá ma đại thủ bút.

Tiểu hỏa tử dã cấp hách trụ liễu, thuận trứ ngân đĩnh phi quá lai đích quỹ tích khứ khán, tưởng yếu tạ tạ giá vị đại lão bản đích thưởng, nại hà vi quan quần chúng thái đa, bùi thanh hựu cấp trứ truy nhân, tảo tựu liên bối ảnh đô khán bất kiến liễu, tự nhiên bất khả năng thu đáo thập ma cảm tạ liễu.

Truy trứ dạ ly tòng nhân quần trung tễ xuất lai đích bùi thanh khán kiến dạ ly tại nhất cá mại đường hồ lô đích lão đại gia na lí đình hạ lai, tượng thị yếu đào tiền đích động tác, tâm tưởng thị tự kỷ biểu hiện đích thời hầu liễu, vu thị thấu thượng khứ thưởng tiên phó liễu tiền, thiêu liễu lưỡng xuyến, hựu bả kỳ trung tối đại tối hồng đích na nhất xuyến đích đệ cấp liễu bùi thanh.

Nhất thông thao tác hạ lai, một hữu bán phân hoàng đế đích dạng tử, đáo tượng cá cân trứ thế gia công tử sổ thập niên như nhất nhật, trung tâm cảnh cảnh đích thiếp thân tiểu tư, ân cần thập túc, thiên thiên đương sự nhân dã bất cảm đáo biệt nữu.

Dạ ly đảo thị bị đậu nhạc liễu, nhân vi thử tình thử cảnh hữu ta tự tằng tương thức, hoàn toàn cân tự kỷ đệ nhất thứ bồi tha xuất lai thời nhất mô nhất dạng, chỉ bất quá thị giác sắc điều hoán bãi liễu, cố cập mỗ nhân diện tử, dã bất điểm phá, tiếp quá đường hồ lô nhất điểm nhất điểm đích khẳng trứ.

Sơn tra cầu đích vị đạo vô quý vu tha quang tiên lượng lệ đích ngoại biểu, bồi trứ điềm nhi bất nị đích đường y, toan toan điềm điềm đích, vị đạo phi thường bất thác, tựu thị khả năng một hữu bả tử đào càn tịnh, dạ ly giải quyết liễu nhất cá, bả tử thổ đáo thủ lí, tựu yếu kế tục khẳng, bùi thanh khước đột ngột đích bả thủ thân liễu quá lai, dạ ly thiêu mi, tâm thuyết giá tiểu tử hựu yếu chỉnh thập ma yêu nga tử.

Bán thiên bất kiến dạ ly phản ứng đích bùi thanh cấp liễu, ban quá dạ ly đích thủ, bả sơn tra tử phóng tại tự kỷ chưởng tâm, “Dạ ly ca ca, tái hữu tử tựu thổ ngã thủ lí, biệt lộng tạng liễu.” Thuyết bãi hoàn đào xuất trương mạt tử, cấp dạ ly tử tử tế tế sát liễu sát chưởng tâm, chân thị bả dạ ly đương thành tiểu hài nhất bàn liễu.

Dạ ly khán trứ bùi thanh chuyên chú đích thần tình, chủy lí đích đường hồ lô đô bất hương liễu, toan toan điềm điềm đích vị đạo phảng phật ngạnh tại liễu hầu thiệt chi gian, điềm đích hữu ta phát nị liễu, dạ ly trứu liễu trứu mi, bả đường hồ lô tắc cấp bùi thanh, nhất phó “Ngã bất cật liễu, nhĩ lai giải quyết” đích giá thế, ti hào bất giác tự kỷ đích cử động hữu thập ma bất thỏa.

Nhược thị tiểu đoàn tử hoàn tại khuy bình, nhất định hội tại dạ ly nhĩ biên thao thao thập ma “Giá thị thiêu thực nữ hữu đích chuyên chúc đặc quyền u!” Khả tích tiểu đoàn tử vi liễu cẩu mệnh hạ tuyến canh tân, dạ ly dã bất thị thập ma thiêu thực đích nữ hữu nhân thiết.

Dạ ly đô bất tại ý, bùi thanh tự nhiên canh bất hội tại ý, phản nhi hữu kỉ phân “Thâu trứ nhạc” đích mô dạng, chính xảo hoàn một tẩu xuất khứ đa viễn, bùi thanh chiết hồi khứ cân mại đường hồ lô đích lão ông thảo liễu cá chỉ đại, chỉ đại thượng hoàn họa liễu cá tiếu đích sỏa bất lạp kỉ đích niên họa oa oa, thần tình cận hồ cân bùi thanh đồng bộ liễu, dạ ly trành trứ bùi thanh bả thủ thượng đích đường hồ lô trang khởi lai đích động tác, hào bất do dự đích hạ liễu định luận.

Bùi thanh bả hoàn chỉnh đích đường hồ lô trang tiến liễu chỉ đại, nã trứ khuyết liễu lưỡng khỏa đích đường hồ lô khẳng đích khởi kính, thu đáo dạ ly đích “Tử vong chú thị” hậu hoàn trấn định tự nhược đích tiếu liễu khởi lai, nhất bổn chính kinh đích giải thích ( hồ thuyết bát đạo ),

“Ngã khán dạ ly ca ca đĩnh hỉ hoan cật đích, tựu bả hoàn chỉnh đích giá xuyến đái hồi khứ hảo liễu, nhĩ tưởng cật hoàn khả dĩ cật, chí vu giá nhất xuyến tựu giao cấp ngã lai giải quyết hảo liễu, lãng phí lương thực khả bất thị thập ma hảo tập quán, vi nhân quân giả canh ứng thể tuất dân tâm!”

Thuyết bãi hoàn cản khẩn giảo liễu nhất khẩu dạ ly cật thặng đích đường hồ lô, động tác chi tấn tốc, tượng thị sinh phạ bị thùy thưởng khứ liễu nhất dạng. Dạ ly kiến trạng lãnh tiếu, chiêm tiện nghi hoàn thuyết đích giá ma quan miện đường hoàng, xú tiểu tử, giá hội nhi tri đạo thể tuất dân tình liễu? Hoàn tri đạo bất lãng phí lương thực, hỉ hoan cật ngã thặng hạ đích thị ba kim thiên nhượng nhĩ cật cá cú?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn