Khoái xuyên chi nam phối thành song

Vu thị tiếp hạ lai cuống nhai đích quá trình trung, dạ ly mỗi quá nhất cá tiểu cật than, đô hội đình hạ lai mãi ta tiểu cật thường thường, thập ma miên hoa đường, tạc niên cao, băng phấn, đãn đô thị thường liễu nhất khẩu, tựu đâu cấp thân hậu nhất trực cân trứ đích nhân, dao tưởng thượng nhất thứ xuất cung, cân tại thân hậu đích thị dạ ly, tát thủ một đích thị bùi thanh, nan vi dạ ly hoàn yếu bị bách đương cá “Tiểu tức phụ”, thiên tri đạo đương thời dạ ly đích nội tâm đa ma vô ngữ, như kim phong thủy luân lưu chuyển…… Dạ ly tâm lí bình hành liễu, đãn thị dạ ly bất thuyết.

Bùi thanh dã thị nhậm lao nhậm oán tiếp thụ, bị tự gia “Quỷ ca ca” thôi cấp tự kỷ đích linh chủy, hoàn hội chủ động cấu mãi tiểu phiến thôi tiến đích đặc sắc mỹ vị, trừ thử chi ngoại hoàn hội ngạch ngoại tái mãi nhất bao tân đích, cật chuẩn liễu dạ ly tựu thị hỉ hoan giá ta linh thực, kham xưng thị “Nhị thập tứ hiếu hảo tức phụ” liễu.

Tối chung hoàn thị dạ ly tiên bại hạ trận lai, giá bùi thanh hoàn đỉnh trứ cá “Vị tật” đích debuff, tự kỷ khả bất tưởng khứ y quán thủ trứ tha, dạ ly chủy thượng chỉ thuyết tự kỷ nhất tâm vi liễu kịch tình, kiên quyết bất thừa nhận tự kỷ tâm lí kỳ thật hữu na ma nhất ti tâm đông, lục cá nguyệt hậu tựu lưu đích flag tuyệt đối bất đảo!

Vu thị phi thường vô ngữ đích đoạt quá bùi thanh khẩn khẩn toản tại thủ lí, minh minh dĩ kinh cật bất hạ liễu, khước hoàn yếu ngạnh vãng chủy lí tắc đích các chủng linh chủy, bất do đắc tại tâm lí phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn.

Giá xú tiểu tử đối tự kỷ đích thân thể, chân thị nhất điểm sổ một hữu, thị chân đích bất phạ bả vị chiết đằng phôi a, sinh phạ ngự y một sự tố mạ? Nhi thả hựu bất thị một cật quá, đệ nhất thứ cật dã tựu toán liễu, thượng thứ bất thị dã cật liễu bất thiếu mạ? Vô ngữ chi dư, hoàn thị tễ xuất nhất cá vô khả thiêu dịch đích “An phủ thức” tiếu dung,

“Hoàn vọng hoàng…… Công tử dĩ long thể vi trọng, tất cánh nâm đích thân thể quan hồ quốc chi đại kế, vạn dân phúc chỉ, thị vạn vạn bất khả khinh hốt đích.”

Minh minh thị quy quy củ củ, thiêu bất xuất soa thác đích nhất cú thoại, bùi thanh khước phẩm xuất liễu giá cú thoại lí đích bất nhất dạng ——
Nguyên lai “Quỷ ca ca” giá ma khẩu thị tâm phi, giá ma quan tâm ngã.

Khán trứ “Quỷ ca ca” bán khối diện cụ hạ lộ xuất đích tiểu bán trương kiểm, hoàn hữu chủy giác đích tiếu ý, bùi thanh soa điểm banh bất trụ đạm định đích diện dung, tha khả bất quản thị bất thị phu diễn tự kỷ, chỉ yếu quỷ ca ca tiếu liễu tựu bỉ thập ma đô trọng yếu, chỉ tưởng tượng tiểu thời hầu na dạng phác thượng khứ tát kiều, đãn lý trí cáo tố tha bất khả dĩ, lý trí chế chỉ liễu bùi thanh tương yếu phạm xuẩn đích nhất hệ liệt hành vi.

“Hắc hắc hắc, nguyên lai dạ ly ca ca giá ma quan tâm ngã a, ngã một quan hệ đích, chỉ yếu nhĩ bất tái cự tuyệt ngã, chẩm dạng đô thị khả dĩ đích, tựu toán tái đa đẳng lục cá nguyệt, ngã dã cam chi như di.”

Dạ ly nhất ế, giá tiểu tử chân năng toản không tử, chẩm ma nhất đáo giá chủng thời hầu phản ứng tựu giá ma khoái ni? Hợp trứ chân hữu mẫu thai tự đái đích độc tâm thuật, hoàn thị chỉ đối tự kỷ hữu hiệu?

Nhất khí chi hạ, thuận thủ bả tự kỷ cương tại lộ biên mãi đích, hào xưng dựng phụ tối ái đích sơn tra hoàn tử tắc liễu quá khứ, tưởng khán giá xú tiểu tử bị toan đích thử nha liệt chủy đích mô dạng, dã toán ban quá nhất cục.

Dạ ly giá dạng tưởng trứ, hựu bả na ta linh chủy nhất cổ não đoạt liễu quá lai, bất cố bùi thanh thác ngạc đích thần tình, chuyển đầu tựu phân cấp liễu tự phương tài tán bộ khai thủy, tựu nhất trực nhãn ba ba trành trứ tự kỷ đích nhất chúng —— nghi tự lưu lãng đích tiểu hài, động sát lực kinh nhân đích dạ ly nhất tảo tựu sát giác đáo tha môn đích tồn tại liễu, thậm chí hoàn nhĩ tiêm đích thính kiến liễu, đỗ tử xướng “Không thành kế” đích thanh âm, liêu tưởng chuyên môn mãi cật đích nhân gia dã bất hội tiếp thụ, vu thị tựu hữu liễu tiên tiền đích cử động,

“Giá lí hữu ta cật đích, bất thị thập ma trị tiền đích ngoạn ý, đãn tạm thời điền bão đỗ tử hoàn thị một vấn đề đích, nhĩ môn khoái nã khứ, sấn nhiệt phân trứ cật liễu ba, phóng lương tựu bất hảo cật liễu, giá lí diện đại bán bộ phân, ngã hòa ngã đích đồng bạn đô vị tằng động quá, hi vọng nhĩ môn bất yếu hiềm khí.”

Ngữ tất hựu thủ hạ tiền đại, tắc cấp lí diện tối tiểu đích nam hài —— tha bị na cá tối cao đích nam hài khẩn khẩn khiên trứ, sinh đích hổ đầu hổ não, bàn hồ hồ đích tượng cực liễu niên họa oa oa, thập phân khả ái, hộ trứ tiểu nam hài đích na đại nam hài, nhân bất đại, cảnh thích tâm khước bất tiểu, bả hảo tâm đích dạ ly đương thành liễu hồng thủy mãnh thú nhất bàn, khẩn trương đích lạp trứ tiểu nam hài hậu thối liễu nhất đại bộ, hoàn hào bất khách khí đích bả tiền đại đâu hồi dạ ly hoài lí.

Dạ ly thất tiếu, dã bất kế giác giá nam hài đích cử động, tất cánh thị mạch sinh nhân, hữu ta cảnh thích tâm tài thị đối đích, cổ đại phách hoa tử đích na ma đa, tổng bất khả năng khán kiểm tựu tri đạo na cá thị phôi đích ba, yếu chân thị giá dạng, giá nhất đôi tiểu hài tảo tựu bị trảo tẩu liễu dã bất nhất định.

Tái giả, dạ ly tiềm ý thức lí tổng hữu nhất chủng kỳ quái đích tưởng pháp, giá nam hài tiều trứ thị chân đích ngận diện thiện, hoặc giả thuyết, bất thị diện thiện, nhi thị nhất chủng vi diệu đích thần tự.

Tổng cảm giác ký ức lí dã hữu nhất cá tính tử giá ma ninh ba đích nhân, tượng hộ trứ nhãn tiền giá cá tiểu nam hài nhất dạng hộ trứ tự kỷ, hung ba ba đích cản tẩu nhất thiết ý đồ tiếp cận tự kỷ đích nhân…… Vô luận hà thời hà địa, đãn giá đoạn ký ức tượng thị bị mông thượng liễu nhất tằng bạc vụ, chẩm ma dã khán bất thanh.

Ái ốc cập ô chi dư, thân thủ mạc liễu mạc đả đầu na cá bán đại nam hài đích đầu, hữu điểm hung đích nam hài ý ngoại ủng hữu nhất đầu nhu nhuyễn đích đầu phát, mạc khởi lai ngận thư phục, mao nhung nhung đích tượng cực liễu hồ li tể tử đích thủ cảm.

Nhất thời một nhẫn trụ hoàn đa nhu liễu lưỡng hạ, kiến na đại nam hài tả mãn cảnh thích đích kiểm đột nhiên phiếm hồng, thân thủ tưởng yếu đả đoạn mỗ nhân “Khai du” đích hành vi, dạ ly giá tài phản ứng quá lai, khinh khái nhất thanh hoãn giải dam giới,

“Ngã một hữu ác ý đích, nhĩ bất yếu đam tâm, tựu đương thị nhĩ khiếm ngã nhất cá nhân tình, dĩ hậu hoàn ngã tựu hảo, nhĩ môn bất đô giảng cầu thập ma tích thủy chi ân, dũng tuyền tương báo mạ? Thuyết khởi lai hoàn thị ngã trám liễu.”

“Hoàn hữu giá ta ngân lưỡng, nhĩ dã bất yếu tái thôi từ liễu, nã khứ mãi kỉ kiện hậu thật đích y phục hòa bị nhục, nhĩ nhân cao mã đại đích một quan hệ, cân trứ nhĩ đích giá kỉ cá tiểu bằng hữu năng thụ đắc liễu mạ? Quá lưỡng thiên tựu yếu biến thiên, nhĩ môn nhược thị bất bị thượng ta, đương tâm trứ lương.”

Dạ ly thành công khuyến phục liễu quật cường đích đại nam hài, bả tiền đại tái thứ tắc liễu quá khứ, bất đắc bất thuyết dạ ly đích hốt du đại pháp hoàn thị nhất như kí vãng đích quản dụng.

Kỉ cá tiểu hài bão trứ cật đích viễn khứ liễu, bối hậu truyện lai bùi thanh lược đái u oán đích thanh âm,

“Dạ ly ca ca chẩm ma đối na cá tiểu hài tựu nhất kiểm ôn nhu a, đối ngã tựu giá ma lãnh khốc vô tình, liên cá tiếu dung dã bất cấp, bất cấp tựu toán liễu, hoàn bả ngã cận thặng đích linh thực đô tống cấp tha môn liễu, quả nhiên ngã tổng thị hi sinh đích na cá, tiểu thời hầu vô y vô kháo thị giá dạng, trường đại hậu quyền thế thao thiên hoàn thị nhất dạng.”

Thời gian cửu liễu, bùi thanh phảng phật trảo đáo liễu khiếu môn, tri đạo chẩm ma dẫn khởi dạ ly đích quan chú, dã cật chuẩn liễu dạ ly hội tâm đông kỳ nhược đích tự kỷ.

Vu thị hồ, tựu toán minh minh thử khắc hung khẩu toan đích hảo tượng thố hang đô khoái tạc khai liễu, bùi thanh hoàn thị một hữu phát tác, một nhân hội hỉ hoan sảo nháo đích hài tử, tựu toán nội tâm tái bất mãn tằng kinh nhuyễn nhược khóc khấp đích kinh lịch, hoàn thị tại dạ ly diện tiền kỳ nhược liễu.

Kiến dạ ly bất thuyết thoại, bùi thanh phảng phật đắc đáo liễu cổ lệ nhất bàn, kế tục khai khẩu đạo,

“Ngã ngạ đảo thị vô sở vị, đãn thị dạ ly ca ca nhĩ chẩm ma bả ngã cấp nhĩ mãi đích linh thực dã tống xuất khứ liễu, đẳng vãn thượng hồi khứ nhĩ ngạ liễu chẩm ma bạn? Tổng bất năng nhượng nhĩ bồi trứ ngã nhất khởi ai ngạ ba?”

Dạ ly chẩm ma thính chẩm ma cảm giác bất đối kính, giá thoại chẩm ma thính trứ giá ma biệt nữu ni, hoàn hữu điểm mạc danh đích nhĩ thục, tựu tượng na ta kỳ kỳ quái quái đích xuyên việt nữ tự đích.

Nhất bàng đích bùi thanh kiến trạng thâu tiếu, lữ xá chước na cá kỳ quái đích nữ nhân biệt đích bất hành, khán đích thư đảo hoàn hữu miễn cường kỉ phân giới trị, tác giả tả đích đông tây cổ quái thị cổ quái đảo hoàn chân hữu kỉ phân đạo lý, quả nhiên khả dĩ trảo trụ tâm ái chi nhân đích chú ý a, bùi thanh hoàn tưởng tái tiếp tái lệ phát tác nhất ba, tựu bị dạ ly tắc tiến chủy lí đích sơn tra cầu đổ trụ liễu chủy.

Dạ ly ngận thị vô nại, hợp trứ giá xú tiểu tử hoàn thị cá thố tinh a, thố tựu thố ba, chẩm ma thố trứ thố trứ hoàn mạo xuất lục trà vị liễu ni, dã bất tri thị cân thùy học đích?

Thử khắc bị lưu phóng đáo khoái xuyên cục tổng bộ lao cải đích lữ xá chước, cương kết thúc liễu nhất thiên đích lao động, luy đích đầu vựng nhãn hoa bất thuyết, hoàn ngoan ngoan đả liễu cá phún đế, bất tri chẩm đích tựu tưởng khởi liễu na bổn vô cố thất tung đích “《 lục trà ngữ lục đại toàn 》”, tại nội tâm ngoan ngoan thóa mạ na cá cai tử đích tiểu tặc, tịnh kiên tín tự kỷ nhậm vụ thất bại cân tha thoát bất liễu càn hệ.

“Đa đại đích nhân liễu, hoàn cân na ta tiểu hài tử tranh, bình thời ngự thiện phòng tố na ma đa trân tu mỹ vị dã một kiến nhĩ đa cật lưỡng khẩu, cật bất hoàn toàn thưởng cấp tý hầu đích nhân, dã một kiến nhĩ xá bất đắc a? Chẩm ma trứ, giá cung ngoại đích tiểu cật, cật quá lưỡng thứ cật xuất cảm tình liễu, xá bất đắc liễu? Tái hảo cật, hoàn tái đắc quá cung lí đại trù đích thủ nghệ?”

Dạ ly thu hồi thủ, bất động thanh sắc đích niệp liễu niệm bị nhân thần biện nhuận thấp đích chỉ tiêm.

Bị tắc liễu mãn chủy đích bùi thanh tiên thị bị sơn tra cầu toan đích trứu khẩn liễu mi, mãn túc liễu dạ ly tưởng khán tự kỷ cật biết đích nguyện vọng, tùy hậu tựu cảm thụ đáo liễu chủy biên nhất thiểm nhi thệ đích ôn noãn, chủy lí đích toan vị lập mã biến thành liễu điềm mật, xuẩn xuẩn dục động tưởng yếu kế tục liêu bát dạ ly.

“Na chẩm ma năng nhất dạng ni, cung lí đích trân tu giai hào tái hảo cật, đô thị ngã nhất cá nhân cô linh linh đích tọa trứ cật, tựu toán thị trân tu, cật đáo chủy lí dã một tư một vị đích, đãn thị giá ta linh chủy khả tựu bất nhất dạng liễu, tuy nhiên phổ thông, đãn khả thị hữu nhĩ bồi trứ ngã cật đích, tư vị khả bất yếu thái bổng!”

“Vưu kỳ thị cương cương dạ ly ca nhĩ uy cấp ngã đích na kỉ khỏa sơn tra cầu, tựu toán hữu thái thượng lão quân đích tiên đan bãi tại ngã diện tiền, ngã dã bất nhạc ý hoán đích.” Ngạnh sinh sinh bả dụng lai hoãn giải vị trướng đích tiểu linh chủy khoa thượng liễu thiên.

Dạ ly chỉ cảm giác tự kỷ đích nha đô khoái bị toan đảo liễu, minh minh cật liễu sơn tra cầu đích thị na tiểu tử, bất thị mạ? Bổn lai tưởng trứ dụng giá toan sơn tra đậu nhất đậu giá cá hướng lai thị điềm như mệnh đích, một tưởng đáo phản bị “Bãi” liễu nhất đạo, sĩ thủ nhu liễu nhu phảng phật hoàn tại phiếm toan đích trắc giáp, nội tâm mãn thị áo hối.

“Dạ ly ca ca kí nhiên cật bão liễu, ngã môn khứ du hồ khả hảo, ngã dĩ kinh đề tiền tô hảo liễu họa phảng, cư thuyết thị bàng nhân đả phá đầu đô yếu thưởng đáo thủ đích kinh thành họa phảng chi thủ ni, giá ma đa nhân đô tưởng yếu, nhất định ngận hảo khán, nhĩ khẳng định hội hỉ hoan đích!”

Phương tài hoàn tín thệ đán đán thuyết yếu tiết kiệm đích mỗ nhân, cư nhiên tiễu tiễu hoa liễu cự khoản tô liễu nhất tao họa phảng, tựu dạ ly sở tri, bùi thanh giá cá minh quân khả một thập ma tư khố, chí vu na dụng quốc khố? Tựu canh bất khả năng liễu…… Cai bất hội thị biến mại liễu cung lí đích đông tây ba?

Dã bất quái dạ ly hội giá ma tưởng, thật tại thị bùi thanh tựu bất tượng cá tinh minh đích chủ nhi, kỳ tha hoàng đế khả năng hữu tư khố, thậm chí khả năng hữu tự kỷ đích hắc sắc sản nghiệp liên, chư như bùi phong, tựu hữu bất thiếu tư sản, mỗi niên khả trám đích bất thiếu, bất nhiên bùi phong na năng quá đắc na ma tiêu dao a.

Đãn giá ta tư sản tịnh một hữu bị bùi phong lưu cấp bùi thanh, chiết hiện hậu bị bùi thanh toàn sổ sung liễu quân hướng, nhi xuất vu đối tiên hoàng đích thâm ác thống tuyệt, bùi thanh đối giá chủng “Quan thương câu kết” đích hành kính dã khán bất quá khứ, tảo tảo trừng trị liễu nhất phê thu thụ hối lộ, tư tự kinh doanh đích tham quan ô lại, đương thời khả dĩ thuyết thị nhân nhân tự nguy.

Dĩ chí vu hộ bộ thượng thư kiến liễu bùi thanh tựu cân khán kiến tiền xuyến tử tự đích ân cần, yếu tri đạo quốc khố giá đông tây, chỉ hữu bất cú dụng, năng xước xước hữu dư hoàn thị đầu nhất tao a.

Vu thị dạ ly dụng quỷ dị đích nhãn thần chú thị trứ bùi thanh, lược đái do dự đích đạo,

“Tư tự đảo mại cung trung vật phẩm, nhược thị bị phát hiện liễu, khả bất thị nháo trứ ngoạn đích, phóng tại biệt nhân na lí, khả thị yếu mệnh đích câu đương, tựu toán nhĩ thuyết nhĩ thị hoàng đế, một nhân phạt nhĩ, diện tử thượng dã thuyết bất quá khứ bất thị? Triều dã thượng hạ bất đắc sảo đích thiên phiên địa phúc? Truyện đáo dân gian tựu canh bất đắc liễu liễu, nan đạo nhĩ tưởng khán đáo thị diện thượng lưu thông quan vu nhĩ đích ác cảo thoại bổn mạ?”

Bùi thanh trương liễu trương chủy, tưởng sáp chủy đô một sáp tiến khứ, bị dạ ly tái thứ đả đoạn liễu thoại đầu, nhất kiểm phục tạp đích tiếp thụ quỷ ca ca đối tự kỷ đích quan tâm, hữu thời hầu quan tâm thái đa dã thị nhất chủng điềm mật đích phụ đam ni, hạnh phúc lai đắc bất yếu thái đột nhiên a! Ẩn tàng chúc tính nghi tự “Luyến ái não” đích bùi thanh như thị tưởng đáo.

“Đáo thời hầu tái bị ngự sử ký hạ lai, hậu thế đích nhân dã bất tri hội chẩm ma biên bài nhĩ, nhĩ giá cá minh quân thân thượng khả tựu hữu ô điểm liễu, đáo để mại liễu đa thiếu kiện đông tây, thập ma thời hầu khai thủy đích? Hiện tại cáo tố ngã, hồi thu hoàn lai đắc cập, hoàn hữu dĩ hậu, dã bất yếu mạo giá chủng hiểm liễu, nhĩ đương hoàng đế hựu bất thị một hữu bổng lộc, tái thuyết liễu, bất tựu thị vi liễu điều thuyền mạ, thật tại thị phạm bất trứ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn