Khoái xuyên chi nam phối thành song

Dạ ly thiên đầu khán liễu nhất nhãn kim thiên tống tửu quá lai đích bùi thanh, tịnh một hữu đối lai vãn đích tha biểu kỳ thập ma nghi lự, tất cánh dã thị tự kỷ khuyến tha vãn ta quá lai đích, án bình thời lai khán, lai tảo liễu dã chỉ năng tại giá sỏa đẳng, bàng đích sự tình dã càn bất liễu, chỉ năng tại nhất bàng khán trứ tự kỷ phát ngốc, đa lãng phí thời gian.

Khán liễu nhãn y cựu sỏa trạm tại nguyên địa đích bùi thanh, vãng nhật giá niêm nhân đích tiểu hài tảo tựu thấu quá lai liễu, chẩm ma kim thiên giá ma quai, thị tâm tình bất hảo, hoàn thị hựu tố liễu ta thập ma khuy tâm sự?

Bả lô tử phóng tại địa thượng, thủ xuất kim nhật phân đích đào hoa tửu, khước nhân bôi bích thượng đích ôn độ mãnh đích súc liễu nhất hạ thủ, quái dị đích cảm giác canh cường, tổng cảm giác kim thiên đích bùi thanh chân đích hữu ta tâm bất tại yên đích, bỉ vãng nhật hoàn sỏa liễu điểm?

Sở hạnh 【 bùi thanh 】 ngận khoái tựu điều chỉnh hảo liễu trạng thái, học trứ tự kỷ tại nhật ký lí khán đáo đích na dạng, nhuyễn trứ tảng tử hoán liễu nhất thanh “Quỷ ca ca”, nội tâm đích tu sỉ cảm nhất thuấn gian dũng thượng tâm gian, nhược bất thị hữu đa niên vi đế đích kinh lịch, 【 bùi thanh 】 phạ thị tảo tựu tu hồng liễu kiểm.

Hảo cửu bất tằng thính đáo 【 bùi thanh 】 giá dạng hoán tự kỷ, dạ ly thính đáo đích đệ nhất thời gian, hoàn lăng liễu nhất hạ, phiến khắc tài phản ứng quá lai.

Thần sắc lược vi nhu nhuyễn liễu ta, thân xuất thủ nhu liễu nhu nghi tự tát kiều đích mỗ nhân. Ngận thanh tích đích cảm thụ đáo thủ chưởng hạ đích nhân cương ngạnh liễu nhất hạ, một hữu tượng vãng thường nhất dạng đắc thốn tiến xích đích thấu thượng lai, nội tâm bất do đắc tái độ sinh xuất kỉ phân quái dị cảm.

【 bùi thanh 】 tại dạ ly đích thủ bính đáo tự kỷ đích đệ nhất thời gian, soa điểm hạ ý thức phách khai, bất tri hoa liễu đa thiếu lực khí tài ức chế trụ liễu tự kỷ đích bổn năng phản ứng, giá hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân cảm giá ma xúc bính tự kỷ, đãn ý ngoại đích thị, cảm giác hoàn bất thác……

Hát bãi tửu, ứng cai thị đáo liễu vãng nhật bùi thanh triển kỳ tự kỷ trù nghệ đích thời hầu liễu, đãn nại hà như kim giá vị chủ khả một hữu nhất tinh bán điểm đích trù nghệ thiên phú, bỉ khởi dạ ly khả dĩ thuyết thị hữu quá chi nhi vô bất cập, tựu toán khán đáo nhật ký bổn thượng ký liễu nhất đôi dạ ly đích hỉ hảo, dã thị đề bất khởi thường thí đích hưng thú đích.

Đảo dã bất thị nhân vi “Quân tử viễn bào trù” giá chủng một đam đương đích lý do, dao tưởng khai quốc thánh võ hoàng đế, anh minh thần võ, tại chiến tràng thượng sất trá phong vân, tại triều đường thượng huy xích phương tù, tại nhân hậu chiếu dạng vi nhàn nhã hoàng hậu tẩy thủ tố canh thang, hoàn thành liễu hậu thế nam tử đích điển phạm.

Tựu toán đáo liễu hiện tại, đô bất tri hữu đa thiếu nữ tử hận bất đắc sinh tại bách niên tiền, thành vi thánh võ hoàng đế hậu cung trung đích nhất viên, khả thánh võ hoàng đế hậu cung chi trung, tự thủy chí chung, tựu chỉ hữu nhàn nhã hoàng hậu nhất nhân, thùy năng bất đạo nhất cú “Thần tiên quyến lữ”?

【 bùi thanh 】 tự nhiên dã thị nguyện ý vi ái nhân tẩy thủ tố canh thang đích, thượng nhất bối tử đích lữ xá chước soa nhất điểm tựu thường đáo liễu 【 bùi thanh 】 đệ nhất thứ hạ trù đích thành quả, thùy liêu 【 bùi thanh 】 hoàn một lai đắc cập phó xuất thật tiễn, tựu bị lữ xá chước ngoan ngoan khanh liễu nhất bả, na hoàn hội hữu luyện tập trù nghệ đích tâm tư ni?

Na điểm thiển bạc đích trù nghệ để tử, tự nhiên vô pháp dữ bùi thanh kỉ niên tích luy đích kinh nghiệm tương bỉ, nhi thả tình huống thượng bất minh lãng, 【 bùi thanh 】 dã bất khả năng mậu nhiên thượng thủ thường thí, vạn nhất lộ liễu phá trán khởi bất thị đắc bất thường thất?

Thử thời đích 【 bùi thanh 】 hoàn bất tri đạo, tự kỷ thử thời tảo tựu dẫn khởi liễu dạ ly đích hoài nghi, nhược bất thị giá trương hào vô dịch dung ngân tích đích kiểm hàng đê liễu dạ ly đích cảnh thích tâm, cổ kế tảo tựu bạo lộ liễu.

Đãn giá trương kiểm dã một cấp 【 bùi thanh 】 đái lai thái đa hoãn trùng đích thời gian, đồng dạ ly nhất đạo tịnh kiên hồi cung đích lộ thượng, thượng tại tư tác trung đích 【 bùi thanh 】 tựu thính đáo thân biên nhân lãnh bất đinh mạo xuất đích nhất cú tuân vấn,

“Nhĩ đáo để thị thùy, chẩm ma cân bùi thanh trường đắc nhất mô nhất dạng, thậm chí liên thân thể thượng đích tế tiết dã một hữu ti hào soa biệt, dữ nhĩ nhất lộ tẩu lai, ngã cánh nhiên liên nhất điểm phá trán dã một trảo đáo, nhĩ đáo để thị chẩm ma tố đáo đích.”

【 bùi thanh 】 bổn nhân đảo thị bất hoảng bất mang, ám ảnh đội đích nhân nhược thị liên giá điểm quan sát lực dã một hữu, chẩm ma phối trạm tại đế vương thân trắc, canh bất yếu thuyết giá vị bất đan thị ám ảnh đội trung đích giảo giảo giả, mạo tự hoàn thị giá cá thế giới đích tự kỷ đích “Bạn lữ”?

Chỉ thị hữu ta hảo kỳ, minh minh tự kỷ trực tiếp dụng đích thị giá cá thế giới đích tự kỷ đích thân thể, chẩm ma hoàn hội bị nhận xuất lai ni? Giá dạng tưởng trứ, tiện dã khai khẩu vấn liễu.

Dạ ly đáo để thị kiến quá đại tràng diện đích nhân, đối bình hành thế giới giá chủng tồn tại nhất điểm dã bất cảm đáo ý ngoại, trực tiếp khai khẩu, vi đối diện tiền giá cá tự xưng thị lai tự lánh nhất cá thế giới đích bùi thanh giải đáp nghi vấn.

“Tựu thị thân thể thị nhất mô nhất dạng đích, khả thị linh hồn dã thị bất đồng đích, tha đích nhãn tình lí hữu quang, nhất cử nhất động đô hảo tượng hữu trứ vô hạn đích hoạt lực, tựu toán thị cửu ngũ chi tôn, hữu thời dã hội hữu ta hài tử khí, nhi nhĩ tắc bất đồng, khả năng thị kinh lịch quá thái đa, nhãn tình lí hữu tái chẩm ma tàng đô tàng bất trụ đích sát khí dữ cừu hận, thân thể dã thời khắc khẩn banh trứ, tượng thị tùy thời đô tại giới bị vị tri đích công kích.”

Thính đáo giá nhất phiên giải thích đích 【 bùi thanh 】 lăng liễu, tùy tức tại tâm lí thán khí, chân thị việt phát tiện mộ giá cá thế giới đích tự kỷ liễu, một hữu ấu thời na ta tao ngộ đái lai đích thống khổ, tự kỷ hảo tượng chân đích trường thành liễu nhất cá bất thác đích nhân, dã một hữu bị na cá nữ nhân hống phiến, tố hạ nhất đôi thác sự, canh trọng yếu đích thị, trảo đáo liễu nhất cá khả dĩ giao phó chung thân đích nhân, chân thị hảo tưởng bả tha thưởng đáo thủ.

Giá vị dị giới lai khách, thử khắc đột nhiên tựu sinh xuất liễu liễu “Cưu chiêm thước sào” đích niệm đầu, nhi thả dã bất toán cưu chiêm thước sào ba, tất cánh thị đồng nhất cá nhân, bất thị mạ? Tối đa bất quá thị hoán hoán sinh hoạt, bất thị mạ?

“Khả tha hiện tại khả năng hồi bất lai liễu, yếu bất yếu khảo lự nhất hạ ngã, tất cánh ngã môn tái chẩm ma thuyết dã thị nhất cá nhân, a, tựu liên thân thể dã thị tha đích, nhĩ hoàn toàn khả dĩ bả ngã đương thành tha, ngã môn dã khả dĩ ngận hạnh phúc đích nhất khởi sinh hoạt đích. Ngã dã khả dĩ vi liễu nhĩ học hội hạ trù, cấp nhĩ tố hảo đa hảo đa sự tình, ngã thậm chí khả dĩ bỉ tha canh thiếp tâm.”

【 bùi thanh 】 tự tín mãn mãn đích đề xuất yếu cầu, giác đắc tự kỷ nhất định bất hội bị cự tuyệt, thậm chí dĩ kinh tưởng hảo yếu như hà đề thăng trù nghệ liễu.

Bất liêu tha đích như ý toán bàn chân đích đả thác liễu, dạ ly khả tòng lai bất giá ma nhận vi.

Tựu toán thị đồng nhất cá nhân, tại bất đồng đích thế giới lí đô hữu tha tồn tại đích giới trị, dã đô hữu kỳ kí định đích mệnh quỹ, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, dĩ kinh bất thị đồng nhất cá nhân liễu, chỉ năng thuyết thị hữu trứ tương đồng diện mạo đích mạch lộ nhân, na hữu nhất phương thủ đại nhất phương đích đạo lý, canh biệt đề…… Kỳ trung hoàn hữu tự kỷ đích tư tâm.

Thính đáo dạ ly đoạn nhiên cự tuyệt, hư không trung mỗ cá ẩn hình đích hồn phách tài tùng liễu nhất khẩu khí, thiên tri đạo tự kỷ nhất giác thụy tỉnh lai tựu hoán liễu nhất cá thế giới, thủ lí hoàn nã trứ nhất bả kiếm chuẩn bị tự tẫn thị chẩm dạng đích tâm tình, giản trực bất thị giản đan đích ngôn ngữ tựu năng thuyết thanh đích.

Nhược bất thị tự kỷ thủ khoái khẳng định tảo tựu một mệnh liễu hảo ba?

Canh biệt đề giá cá thế giới phi đãn một hữu tự gia thân thân quỷ ca ca, “Tự kỷ” cư nhiên hoàn bị na cá nữ nhân mê đích thần hồn điên đảo? Thiên tri đạo giá cá thời gian đích tự kỷ bị quán liễu thập ma mê hồn thang, na cá nữ nhân tự thủy chí chung tối đại đích tác dụng tựu thị công cụ nhân hảo ba?

Quả nhiên hoàn thị tự kỷ trí thương cao, bất tượng giá cá 【 bùi thanh 】 giản trực tựu thị nhất cá đại sỏa tử.

Đô khoái vong quốc liễu, bùi thanh khả bất cảm thuyết tự kỷ năng cú lưỡng tam thiên tựu năng tố đáo phản sát, trọng tân đoạt hồi hoàng vị, hoàn thành phục quốc đại nghiệp thập ma đích, hựu bất thị tùy tiện thuyết thuyết tựu năng tố đáo đích.

Đãn tá trợ tự kỷ tằng kinh đích kinh nghiệm cấp lâm khiếu thiên hòa lữ xá chước trảo trảo ma phiền hoàn thị ngận giản đan đích.

Vu thị bổn lai khả dĩ ngận khinh tùng công hạ đích thành trì, nhượng lâm khiếu thiên nhân vi tự đại đích xú mao bệnh, túc túc phế liễu tam bội binh lực tài công hạ.

Chi hậu tiến thành khánh công thời hoàn bị tạc hủy liễu bất thiếu truy trọng, giá ta hoàn bất cú lâm khiếu thiên đầu đông, nhất biên đích lữ xá chước hựu hữu liễu ma phiền, na nhất đôi nam nhân chi gian đích mâu thuẫn chung vu bạo phát.

Hại đắc tha soa điểm liên đáo thủ đích hậu vị đô cấp đâu liễu, đãn tha đích nữ chủ quang hoàn hoàn thị ngận cường đại, trừ liễu tổn thất liễu “Hậu cung”, báo phế liễu tự kỷ đích hệ thống, tịnh thả thất liễu nhất chỉ ca bạc, dã tựu một hữu biệt đích thập ma liễu.

Đãn tựu thất liễu nhất điều ca bạc giá nhất điểm, dã nhượng xuyên việt dĩ lai hữu hệ thống bàng thân, sự sự thuận tâm đích lữ xá chước sinh khí liễu hảo cửu.

Canh biệt đề liên tự kỷ đích y bàng dã một liễu, kim hậu lữ xá chước đích nhật tử chỉ phạ hội canh gia nan quá ba?

Mang hoàn liễu giá nhất thiết dĩ kinh tương cận bán cá nguyệt quá khứ liễu, trảo hồi lai đích phương pháp canh thị cá ma phiền sự, bùi thanh tầm liễu nhất cá cơ hội giả tử đào sinh, hựu nghiên cứu liễu hảo cửu, tài trảo đáo liễu hồi đáo tự kỷ thế giới đích phương pháp, đệ nhất thời gian hồi đáo liễu tự gia quỷ ca ca bàng biên.

Khả tự kỷ giá chủng trạng thái khước nhượng nhân bất nan hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm, canh biệt đề tiền diện hoàn trạm trứ tự kỷ đích “Thân thể”.

Khán đáo giá nhất mạc, tái gia thượng thính liễu giá nhất hội nhi đối thoại, bùi thanh hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích?

Hảo gia hỏa, tự kỷ vi nhĩ bính tử bính hoạt đích, nhĩ cư nhiên bào quá lai oạt tự kỷ đích tường giác? Nộ khí trùng trùng tựu yếu chàng thượng khứ, vô nại mỗi thứ đô trực trực xuyên quá tự kỷ đích thân thể, liên thưởng đích cơ hội đô một hữu.

Bùi thanh việt tưởng việt khí, khả thị tự kỷ hảo tượng chân đích một hữu bạn pháp phản bác thập ma, tất cánh đương sơ, hảo tượng chân đích thị tự kỷ tử triền lạn đả tài hữu liễu như kim đích kết quả ba? Bất do đắc sinh xuất lai kỉ phân đam ưu đích tình tự, ẩn ẩn hoàn khả dĩ khán đáo ngạch đầu thượng đạp lạp hạ lai đích ngốc mao.

Trực đáo thính đáo dạ ly khai khẩu cự tuyệt, tịnh thuyết liễu nhất ta vãng thường tự kỷ thính bất kiến đích “Điềm ngôn mật ngữ”, tài ngoan ngoan tùng liễu nhất khẩu khí, tịnh tại nội tâm thổ tào tự kỷ bất kiên định đích tâm, tự kỷ chẩm ma khả dĩ đối quỷ ca ca giá ma một hữu tín tâm ni?

Tâm lí điềm đích yếu mạo phao đích bùi thanh dã thị bị thụ cổ vũ, canh gia khởi kính đích hướng 【 bùi thanh 】 trùng chàng quá khứ, chủy lí hoàn ác ngoan ngoan đích hảm đáo “Bất hứa ký du ngã gia quỷ ca ca, bả trẫm đích thân thể hoàn cấp ngã!”

Giá nhất thứ cư nhiên chân đích thành công liễu, đãn thần kỳ đích thị, bị trang xuất thân thể đích lánh nhất cá 【 bùi thanh 】, tịnh bất thị u hồn đích trạng thái, nhi thị tại hư không trung trục tiệm thật thể hóa, huyễn hóa thành liễu nhất cá dữ bùi thanh trường đắc nhất mô nhất dạng đích thành niên nam tử mô dạng.

Bùi thanh khả bất quản giá ta, bão trứ “Thất nhi phục đắc” đích quỷ ca ca tựu bất tát thủ liễu, tượng chỉ đại cẩu cẩu nhất dạng dụng não đại khứ củng dạ ly đích tí bàng, dạ ly pha hữu ta khóc tiếu bất đắc, tất cánh thị tại tiểu thế giới thành trường khởi lai đích, đột nhiên bị lộng đáo lánh nhất cá thế giới, năng bảo trì trấn định dĩ kinh ngận bất thác liễu, bất thị mạ?

Trực đáo lánh nhất cá 【 bùi thanh 】 lộ xuất thân hình, dạ ly tài kinh nhạ đích thiêu liễu thiêu mi, án chiếu thời không pháp tắc lai thuyết, đồng nhất cá thời không, căn bổn bất khả năng xuất hiện đồng dạng đích lưỡng cá nhân, tựu toán kỳ trung nhất cá bùi thanh hữu điểm đặc thù, dã thị bất hành đích.

Phương tài hoàn biểu hiện đích tượng chỉ niêm nhân đích đại cẩu cẩu đích bùi thanh, thử khắc khước lộ xuất lai nhất cá quỷ dị đích tiếu dung, na biên đích 【 bùi thanh 】 kiến đáo giá cá tiếu dung khước hữu ta bất hàn nhi lật đích cảm giác, tựu toán tự kỷ cương cương bị tễ xuất thân thể, dã một hữu giá bàn khủng phố đích cảm giác.

Na ma bùi thanh cứu cánh đả liễu thập ma quỷ chủ ý ni? Giá tựu yếu vấn vấn mỗ cá tổng tưởng đương suý thủ chưởng quỹ đích nhân, cứu cánh thị như hà xử lý tự kỷ na ta tư hạ đích sản nghiệp liễu.

【 bùi thanh 】 hữu thời hầu dã tằng tưởng quá, như quả đương sơ, tự kỷ đa khán liễu na cá nhất trực cân tại tự kỷ thân hậu, mặc mặc vô văn đích nhân, sự tình đích kết quả, hội bất hội hữu thập ma bất nhất dạng ni?

Na thiên đích tối hậu, tự kỷ dĩ kinh tố hảo liễu bị đương thành yêu nghiệt thiêu tử đích đả toán, một tưởng đáo tối hậu, khước bị giá cá thế giới đích tự kỷ áp trứ, thiêm liễu nhất đôi bất bình đẳng điều ước, nhi na cá đồng dạng khiếu dạ ly đích nhân, tựu nhất trực tại bàng biên sủng nịch đích trành trứ lánh nhất cá tự kỷ khán, mi nhãn lí đích thâm tình, tự kỷ tòng vị đắc đáo quá, hựu chẩm năng bất tiện mộ ni?

Khả thị tự kỷ dã chỉ năng khán trứ bãi liễu, tất cánh giá cá thế giới đích tự kỷ, bỉ tự kỷ ưu tú liễu hà chỉ nhất tinh bán điểm, nhất thống thiên hạ, đả tạo thịnh thế giang sơn, hoàn hữu giá ma bàng đại đích sản nghiệp, tự kỷ khước hiểm ta tố liễu vong quốc chi quân, hoàn thị giá cá thế giới đích tự kỷ bang liễu tự kỷ, nhượng tự kỷ hoàn năng hoạt hạ khứ, tự kỷ, hựu hà lai biệt đích xa vọng ni……

Vọng trứ nhị nhân viễn khứ đích thân ảnh, 【 bùi thanh 】 lược đái di hám đích khinh thán,

“Chân hảo, chân hảo a……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn