Khoái xuyên chi nam phối thành song

Như quả dạ ly dụng liễu độc tâm thuật, nhất định tựu năng độc xuất lai mộ dạ ca thử khắc bất an đích tâm tình,

“Chẩm ma bạn chẩm ma bạn, đệ đệ thân thể hảo tượng ngận hư nhược đích dạng tử, hiệp trì ngã tài giá ma nhất hội nhi chẩm ma tựu một lực khí liễu.”

“A, đối liễu, đệ đệ chi tiền thị sát thủ lai trứ, hội bất hội hữu thập ma kỳ kỳ quái quái đích huấn luyện cấp tha lưu liễu thập ma ám thương a, giá thứ hoàn thị nhân vi thứ sát tự kỷ bị trảo trụ đích, thiên lao giá ma lãnh, hoàn thụ liễu ngận đa thương, tựu toán tri đạo chân tương, khẳng định bất nguyện ý nhận tự kỷ liễu.”

Đãn nại hà dạ ly một hữu dụng độc tâm thuật khuy tham biệt nhân đích phích hảo, chỉ thị phát hiện mộ dạ ca đích biểu tình nhất thời gian đột nhiên biến đắc bi tráng.

“Sách, chẩm ma, nghiêm hình khảo đả bất quản dụng, cải dụng hoài nhu lộ tuyến liễu? Ngã cáo tố nhĩ, tài tại nhĩ thủ lí thị ngã kinh nghiệm bất túc, đãn ngã thị tuyệt đối bất hội bối bạn tổ chức đích!”

Mộ dạ ca đốn trụ liễu, nguyên lai tự gia đệ đệ trường đại liễu hoàn thị giá ma khả ái đích mạ?

“Kỳ thật nhĩ thị trẫm đích song bào huynh đệ, nan đạo kiến đáo trẫm, nhĩ tựu một hữu cảm giác, nhĩ hòa trẫm trường đắc ngận tượng mạ.” Thoại đề hồi đáo giá lí, mộ dạ ca đích thanh âm nhất hạ tử biến đắc nghiêm túc khởi lai.

Mộ dạ ca khai khẩu giải thích dạ ly thị chẩm ma bị lộng đâu đích, nhất biên thuyết, nhất biên thôi khai thủy lao đích môn, tưởng yếu phù dạ ly khởi lai.

Tào công công dã tại thử thời quỵ liễu hạ khứ, thuyết tự kỷ tiên tiền bất tri tình, mạo phạm liễu tiểu chủ tử, vạn vạn bất cảm khẩn cầu tiểu chủ tử nguyên lượng

Đãn hoàng thượng giá ta niên nhất tâm tưởng trứ nâm, hoàn vọng tiểu chủ tử bất yếu thiên nộ hoàng thượng, thiên lao lí sở hữu cấp quá tiểu chủ tử nan kham đích nhân đô dĩ kinh bị xử lý liễu, tự kỷ chi hậu dã hội tự tài tạ tội vân vân.

“Na hựu như hà, bất quá thị xảo hợp nhi dĩ. Nhi thả ngã khả bất thị nhĩ khẩu trung đích tiểu chủ tử, biệt loạn cấp ngã án thân phân, ngã bất cật giá nhất sáo.”

Dạ ly hiện tại đích nhân thiết khả thị bị sát thủ tổ chức tẩy não thập dư niên đích thành viên, chẩm ma khả năng bị mộ dạ ly tam ngôn lưỡng ngữ cấp nhiễu tiến khứ, tự nhiên bãi xuất nhất phó du diêm bất tiến đích mô dạng.

Dạ ly thính mộ dạ ca thuyết liễu hảo cửu, cổ kế mộ dạ ca thuyết đích đô hữu ta khẩu càn liễu, khả tha y cựu bất vi sở động, tịnh trắc thân tị khai liễu mộ dạ ca đích động tác.

Mộ dạ ca nhất phương diện mãn ý tự kỷ đệ đệ đích cảnh thích tâm, nhất phương diện hựu hữu ta tâm tắc tự gia thân ái đích đệ đệ giá ta niên bị dưỡng oai đích lệ hại, cư nhiên bất lý hội tự kỷ.

Vu thị giả trang một hữu khán kiến tự gia đệ đệ đích kháng cự, nhất bả tựu bả hoàn xử vu mộng bức trạng thái trung đích dạ ly lao tiến tự kỷ hoài lí phù hảo, tâm mãn ý túc liễu cảm thụ liễu nhất phiên —— tối chung đắc xuất kết luận,

“Đệ đệ chân đích hữu điểm sấu, giá ta niên quá đắc nhất định ngận bất hảo, dĩ hậu nhất định yếu nhượng ngự thiện phòng hảo hảo cấp a ly bổ bổ thân thể.”

Tào công công kiến hoàng thượng dĩ kinh bả tiểu chủ tử “Khuyến” hảo liễu, dã mang bất thố đích khởi thân cân thượng, thỉnh phạt đích sự tình bất cấp, hiện tại tối yếu khẩn đích sự tình tựu thị bả giá thiên đại đích hỉ sự cáo tố thái thượng hoàng hòa thái hậu nương nương.

Giá ta niên giá nhị vị dã bất hảo thụ, thập ma thiên tích đích địa nhi đô trảo liễu cá biến, toàn quốc các địa đích tự miếu đô lưu hạ liễu nhị nhân thân thủ chủng thực đích kỳ nguyện thụ, nhược bất thị hoàn hữu tầm trảo tiểu hoàng tử đích tín niệm xanh trứ, thân thể tảo tựu xanh bất trụ liễu.

Hợp trứ tự kỷ thuyết thập ma dã một dụng a, soa điểm bị công chủ bão đích dạ ly như thị tưởng đạo.

Cương tẩu đáo thiên lao môn khẩu, mộ dạ ca nhất hành tựu bính thượng liễu cương tòng cung ngoại hồi lai đích an sở thanh nhất nhân, ám nhị thập áp trứ hà triệu nhị nhân, thân hậu đích chúc hạ dã một hữu nhàn trứ, bả xí đồ đào bào đích tiểu lý thái giam trảo liễu cá chính trứ.

Lưỡng phương nhân mã chàng tại nhất khởi, mộ dạ ca nhất nhãn tựu khán kiến liễu na cá thảo yếm quỷ, chẩm ma tựu giá ma bất xảo ni, đệ đệ cương bị tự kỷ trảo hồi lai, tha tựu cương hảo hồi kinh liễu?

Mộ dạ ca giả tiếu liễu nhất hạ, khán đáo giá nhân cân trứ tự kỷ đích chúc hạ nhất đạo hồi lai, tựu tri đạo tình huống dĩ kinh bị tha liễu giải đô soa bất đa liễu, giá cá nhân tâm nhãn nhi giá ma đa, tự kỷ đích na ta cá bổn đản chúc hạ, khẳng định thị đấu bất quá tha đích, vu thị hoãn hoãn khai khẩu,

“An tương quân tân khổ liễu, giá ta niên kiên thủ cương vị, duy trì biên cương ổn cố chúc thật bất dịch, nhất lộ chu xa lao đốn, hoàn thị khoái ta hồi phủ thượng hưu tức, chẩm ma hoàn bang thủ để hạ đích nhân thao tâm giá ta tỏa sự, chân thị bất cai, tiền ta thiên trẫm dĩ kinh phái nhân chỉnh tu quá tương quân phủ liễu, nhĩ ngã chi gian tình đồng huynh đệ, vô nhu giảng cứu giá ta hư lễ.”

Nhất biên thuyết trứ, nhất biên đáng trụ tự gia đệ đệ đích kiểm, hộ độc tử chi ý chiêu nhiên nhược yết

Thoại lí thoại ngoại đô thị tại thuyết nhượng nhân ma lưu hồi khứ, đãi tại gia lí, sáo thoại tựu toán liễu, bất yếu nhất hồi lai tựu bào đáo tự kỷ cân tiền chiêu nhân phiền, canh bất yếu ý đồ tái độ cân tự kỷ thưởng đệ đệ.

An sở thanh dã tri đạo chẩm ma tài năng trạc giá vị chủ tử đích thống cước, nhãn thần lạc tại dạ ly thân thượng tựu một động quá, tượng thị hạ nhất miểu tựu yếu bả nhân thưởng bào liễu bão tự kỷ hoài lí, giá nhân đồng dạng thị mạn điều tư lý đích khai khẩu,

“Hoàng thượng ngôn trọng liễu, thân vi nhân thần. Vi hoàng thượng phân ưu thị ứng cai đích, bảo vệ biên cương bổn lai tựu thị thần đích phân nội chi sự. Thử phiên hồi kinh nhất lộ thái bình, bất nhu yếu hưu chỉnh.”

“Canh hà huống, giá ta tặc nhân đích án kiện hoàn thiệp cập nhị điện hạ chi sự, canh thị bất dung hữu thất, thần bất cảm thị nhi bất kiến, tiến cung thuật chức chi dư, lý ứng hộ tống nhất nhị, tài bất toán cô phụ ngô hoàng kỳ vọng.”

Mộ dạ ca tự nhiên sát giác đáo mỗ nhân đích nhãn thần, tựu soa phác quá lai hiên khởi lai khán liễu, tái nhất thính thoại lí thoại ngoại đích ý tư, tựu tri đạo man bất quá giá cá nhân tinh liễu, nhất biên cảm thán giá tư lai đích thời gian chân bất thấu xảo, nhất biên tại tâm lí khí tự kỷ đích chúc hạ trảo cá nhân đô bất lợi tác.

Đại bạch thái bị biệt nhân ký du đích mộ dạ ca văn ngôn tượng thị ế trụ liễu, kiểm thượng đích giả tiếu đô soa điểm duy trì bất trụ, bả tự gia đệ đệ hựu vãng hoài lí khẩn liễu khẩn, bả lộ xuất bán tiệt đích trắc kiểm dụng tụ tử ô đắc tử tử đích.

“An tương quân hữu tâm liễu, kí nhiên như thử, bất như thẩm tấn đích sự tựu giao cấp tương quân liễu, quan vu ngọc bội đích sự tình hoàn hữu đảo mại cung trung vật phẩm đích sự, giao cấp tương quân trẫm tài phóng tâm, bàng nhân bạn sự tổng thị bất lợi tác.”

Thoại tuy như thử, giá chủng khiên liên thậm quảng đại sự tưởng yếu điều tra thanh sở khả bất giản đan, yếu tưởng điều tra thanh sở một hữu thập thiên bán nguyệt căn bổn bất khả năng, giá đam tử nhất tiếp, đoản thời gian nội mộ dạ ca thị bất dụng đam tâm tự gia đệ đệ bị nhân quải tẩu đích.

An sở thanh giá hội nhi đảo dã thức tương, ngận càn thúy đích tựu đáp ứng hạ lai, dã một hữu củ triền trứ nhất định bả nhân tống hồi tẩm điện, lĩnh liễu soa sự tựu vãng thiên lao lí tẩu.

Đáo giáo mộ dạ ca hồ nghi đích đả lượng liễu nhân nhất phiên, dã nhạc đắc như thử, phù trứ tự gia đệ đệ tựu vãng dữ ngọc long điện khẩn ai trứ đích thanh ngọc điện tẩu khứ.

Hoàn hảo tự gia đệ đệ đích cung điện nhất trực một nhượng na ta loạn thất bát tao đích mạo bài hóa nhiễm chỉ, bất nhiên tự kỷ giá hội cổ kế yếu úc muộn tử, mộ dạ ca như thị tưởng đáo.

Tiến nhập cung điện, mộ dạ ca hoàn một phân phù, kỉ cá đắc liễu tiêu tức cung nhân dĩ kinh tương / sàng / phô thu thập thỏa đương liễu, tại nguyên tiên đích cơ sở thượng hựu gia liễu nhất tằng hậu bị tử, mạc thượng khứ hoàn hữu kỉ phân noãn khí, cổ mạc trứ thị tảo tảo khảo nhiệt đích, đối thương giả thập phân hữu hảo.

Mộ dạ ca tiểu tâm tương nhân an trí hảo liễu, trì độn đích đại não tổng toán khôi phục vận chuyển, tưởng khởi lai yếu khiếu kỉ cá thái y quá lai khán khán, nhất chuyển đầu lý công công dĩ kinh lĩnh liễu kỉ cá thái y viện trị liệu ngoại thương, nội thương dữ giải độc đích hành gia quá lai, tại hữu bị vô hoạn giá nhất điểm thượng…… Bất quý thị phụ hoàng đích tả bàng hữu tí.

Kỉ vị thái y bất quý thị kiến quá đại tràng diện đích nhân, đô thị trứ danh đích y dược thế gia tử đệ, tựu toán một hữu bị hôn quân chi lưu uy hiếp quá “Trị bất hảo tựu nhượng chỉnh cá thái y viện bồi táng”, dã bị na ta võ lâm nhân sĩ dụng đao kiếm uy hiếp quá.

Nhân thử kiến đáo / sàng / thượng giá trương tịnh bất phổ thông đại chúng đích kiểm, dã một hữu biểu hiện xuất thập ma kinh nhạ đích thần tình, phản đảo thập phân bình tĩnh, loát liễu loát hồ tu tựu khai thủy các trừ kỷ kiến.

Mộ dạ ca nhất biên thính, nhất biên tâm đông, tâm đông ưu tâm tự kỷ đẳng phụ hoàng mẫu hậu hồi lai yếu lĩnh đa thiếu gia pháp, tổng chi tự gia đệ đệ giá ta niên chân thị một thiếu cật khổ ——

Đĩnh cao đích nhất hỏa tử, sấu đích tượng khối bài cốt, hữu điểm doanh dưỡng bất lương bất thuyết, hồn thân thượng hạ đô thị ám thương, hoàn hữu nhất ta trần niên cựu ba, năng lưu đáo hiện tại đích, cổ kế đô thị ta yếu mệnh đích thương, tái gia thượng giá nhất tranh “Thiên lao thất nhật du”, tự gia đệ đệ thân thượng ngoại thương canh thị thảm bất nhẫn đổ, xử lý thượng tửu đích thời hầu mộ dạ ca đô khán bất hạ khứ liễu.

Canh yếu mệnh đích hoàn hữu thể nội đích dư độc, trừ liễu tổ chức nội bộ khống chế nhân đích âm tổn cổ độc, hoàn hữu nhất ta bất tri danh đích độc dược di lưu tại thể nội, thời bất thời hoàn hội bào xuất lai xoát nhất hạ tồn tại cảm, nhiên bổn tựu thúy nhược đích thân thể canh gia nan ngao.

Bất quá nhân giá hội đảo thị đĩnh tinh thần, hoàn hữu lực khí trừng tự kỷ, như quả một hữu bị điểm huyệt, cổ kế tảo tựu khiêu khởi lai đả nhân liễu.

Một thác, cương cương bị tự gia thân đệ đệ tập kích đích mộ dạ ca, tại đắc tri bất hội đối thân thể hữu hại hậu, thuận thủ tựu cấp nhân điểm huyệt liễu, bất nhiên hoàn hữu đích chiết đằng.

“Phụ hoàng hòa mẫu hậu na biên thu đáo tiêu tức liễu mạ?” Mộ dạ ca thiên quá đầu, khai liễu khai nhãn giác lệ quang, trạng tự vô dạng đích vấn đạo.

Kiến lưỡng vị nghĩa phụ đô tại mang, tiểu tào công công tựu thế tha môn ứng liễu, “Hồi hoàng thượng đích thoại, tạc thiên phát hiện tam hào đích diện mạo cân nâm nhất trí, cân tào công công thương lượng hậu, ngã môn tựu bả tiêu tức truyện quá khứ liễu.”

“Chính xảo hựu đáo liễu kỳ phúc đích nhật tử, thái thượng hoàng hòa thái hậu nương nương tại vãng hồi cản, thu đáo tiêu tức hậu trọng tân trảo liễu cận lộ, khoái mã gia tiên, thuyết thị kim thiên tựu năng đáo liễu, giá hội nhi ứng cai dĩ kinh tiến thành môn liễu.”

Thính đáo tam hào giá chủng xưng hô, mộ dạ ca bất thích đích trứu liễu trứu mi,

“Thập ma tam hào tứ hào đích, ngã đệ đệ bất thị tam hào, tha hữu danh tự, tha khiếu mộ dạ ly, thị mộ thị vương triều tối tôn quý đích tiểu vương gia.”

Tiểu tào công công tái cơ linh dã bãi, đáo để tư lịch thiển, mạc bất thanh chủ tử đích tâm tư, nhất bất tiểu tâm tựu thải liễu tối đại đích lôi, hảo tại mộ dạ ca giá hội ưu tâm tự gia đệ đệ đích thương thế, phủ tắc chỉ bất định chẩm ma phát lạc tha ni.

Tào công công ngoan ngoan phách liễu quan kiện thời hầu điệu liên tử đích nghĩa tử nhất ba chưởng, cáo nhiêu đích đồng thời hựu giao thượng khứ nhất phân tình báo,

“Hoàng thượng, cương cương trình thượng lai đích tư liêu, tiểu điện hạ giá ta niên tại sát thủ tổ chức đích đại hào thị ly, lão nô bất giác đắc thị xảo hợp, thị bất thị ứng cai hảo hảo tra tra giá mạc hậu chi nhân đích để tế?”

Tại tràng đích trừ liễu linh trứ tương tử đích dược đồng, na cá bất thị nhân tinh, mộ dạ ca canh thị nhất tưởng tựu minh bạch liễu,.

Minh bãi trứ thị tưởng bả tiểu điện hạ bồi dưỡng xuất lai, nhượng tha môn huynh đệ tương tàn, yếu bất nhiên tượng giá chủng thượng giáp cấp biệt đích nhậm vụ, chẩm ma khả năng giao cấp nhất cá sơ xuất mao lư đích tân nhân.

Tự gia đệ đệ khả thị cương tòng na cá họa hại nhân đích huấn luyện doanh lí xuất lai, đả bại liễu chi tiền đích tam hào, cổ kế liên bài tử đô một ô nhiệt, tựu bị chi sử quá lai thứ sát nhất quốc chi quân, yếu thuyết một điểm nhi thập ma miêu nị, thùy tín a?

Mộ dạ ca nhẫn bất trụ thân thủ nhu liễu nhu tự gia đệ đệ đích đầu, hoàn một lai đắc cập hảo hảo thể nghiệm nhất phiên, giá chủng mỹ diệu đích cảm giác, tựu bị nhất mạt nga hoàng sắc đích thân ảnh tễ đáo liễu nhất biên, hoàn một ổn trụ thân thể, tựu bị lánh nhất nhân duệ trụ ca bạc tống đáo liễu ly / sàng / tối viễn đích địa phương

Phương tài na đạo nga hoàng sắc thân ảnh thị tự gia mẫu hậu, duệ nhân đích thị tự gia phụ hoàng, vi đáo / sàng / biên thời căn bổn khán bất xuất tha môn cương cương đối tự kỷ hữu đa thô bạo!

Mộ dạ ca thử nha liệt chủy đích nhu liễu nhu ca bạc, khán trứ / sàng / tiền đối a ly bảo bối hư hàn vấn noãn đích mỹ phụ nhân, hoãn hoãn tại tâm để đả xuất nhất cá vấn hào.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn