Khoái xuyên chi nam phối thành song

Đương nhiên, tiến nhập thiên lao đích dạ ly một hữu đệ nhất thời gian động thủ, nhân vi giá lữ văn lương đích thân thượng hoàn hữu ngận đa tiện nghi phụ hoàng cảm hưng thú đích đông tây, tự kỷ dã bất hảo trực tiếp bả nhân đái tẩu, phôi liễu tha đích hưng trí.

Chỉ thị ám trạc trạc gia cố liễu nhất hạ tự kỷ gia tại lữ văn lương linh hồn thượng, do vu tâm thần động đãng, nhi biến đắc hữu ta tùng tán đích tiêu ký.

Dĩ tiện tự kỷ tại dã kê hệ thống đả toán đái trứ nhân bào lộ đích đệ nhất thời gian, bả tha trảo hồi hệ thống tổng bộ không gian lao động cải tạo tái hoán điểm tích phân.

Thành giao quá lai đích cự ly bất viễn, bị phái xuất khứ đích chúng nhân đệ quá tiêu tức hậu ngận khoái tựu hồi lai liễu, tại thất chủy bát thiệt đích nghị luận thanh trung, dạ ly tài toán minh bạch liễu vi thập ma giá ta nhân như thử kích động.

Nguyên lai lữ văn lương đương sơ cấp xuất đích tình báo tịnh bất hoàn toàn chính xác, tổng bộ lưu hạ đích hậu thủ bất thiếu, thủ tiên chỉnh cá kê minh sơn đích sơn thể tựu thị bị đào không đích, na lí diện tài thị tối trọng yếu đích cơ địa, lí diện tàng liễu bất thiếu hỏa dược, hoàn hữu ngận đa đại gia tộc đích bí tân, nãi chí võ lâm thế gia đích bí tịch, lộ tại ngoại diện đích bất quá thị cá hoảng tử.

Giá nhất điểm tựu liên dạ ly dã bất tri đạo, đương nhiên, kim bài bảng thượng đích nhân bất tri đạo, phổ thông đích sát thủ tựu canh bất tri đạo liễu.

Duy nhất đích tri tình nhân tự hồ tựu thị na vị thần bí đích mạc hậu thủ lĩnh dĩ cập tha đích phó thủ, tựu liên ngoại diện na vị danh nghĩa thượng đích lĩnh đầu nhân, dã chỉ thị tri đạo tự gia đại bổn doanh để hạ hữu nhất cá sơn quật tàng liễu ta đông tây, đãn lí diện cụ thể hữu thập ma dã thị bất tri đạo đích.

Thị đích, nhất thủ bả ám ảnh vô tung giá cá tổ chức, phát triển đáo như kim giá bàn như lôi quán nhĩ địa vị đích chân chính nhân vật, thị nhất vị phong vận do tồn đích mỹ phụ nhân, cử thủ đầu túc gian hoàn hữu ta đại gia khuê tú đích khí chất, thân tư nghi thái bất bỉ hoàng thành trung nhất ta đại nhân phủ thượng đích phu nhân tiểu tỷ môn soa.

Chúng nhân bất tri đạo đầu lĩnh tịnh bất thị bình thường tại ngoại phao đầu lộ diện đích quỷ diện nam, thậm chí bất tri đạo quỷ diện nam liên phó thủ đô toán bất thượng, đỉnh đa thị nhất cá đáng tiễn bài.

Sở dĩ tại trảo đáo quỷ diện nam đích thời hầu, sở hữu nhân đô dĩ vi đại công cáo thành liễu, phóng tùng liễu cảnh thích, tựu đả toán đái trứ nhất càn thiệp án nhân sĩ phản hồi.

Đãn duy độc mộ dạ ca hòa an sở thanh khán xuất liễu đoan nghê, lan hạ liễu chúng nhân, một hữu khinh dịch động tác, nhất phiên địa thảm thức sưu tác chi hậu, trảo đáo liễu khai khải sơn động đích cơ quan.

Sơn động đại môn từ từ khai khải, lộ xuất liễu lí diện đích nhất ta đông tây, giá tài trảo trụ liễu xí đồ dẫn nhiên hỏa dược tạc sơn, dữ nhất chúng tương sĩ đồng quy vu tẫn đích chân chính đích “Mạc hậu hắc thủ”.

Thu chước liễu nhị nhân thủ trung đích hỏa chiết tử, mộ dạ ca hòa an sở thanh giá tài tưởng khởi lai hậu phạ, đảo bất thị đa đam ưu tự kỷ đích tính mệnh, canh đa thị đam ưu hậu tục hội dẫn khởi đích liên tỏa phản ứng.

Khán khán giá tắc mãn liễu sơn động đích hỏa dược, an sở thanh đái binh cường hành công thành tạc lâu đích kinh lịch dã bất thiếu, dụng quá đích hỏa dược gia khởi lai đô một giá lí đôi phóng đích đa.

Nhất đán bị dẫn nhiên, bạo tạc tạo thành đích hỏa lãng nhất định bất tiểu, toàn sơn đích nhân cổ kế một hữu nhất cá hoạt đích hạ khứ, canh hà huống chu vi hoàn thị sơn lâm, dư ba thế tất tạo thành sơn hỏa, họa cập chu biên thôn lạc đích bách tính.

Nguyên lai hậu thủ bất thị lữ văn lương lưu đích, nhi thị chân chính đích “Mạc hậu hắc thủ” lưu đích, bất quá dã bất nan tưởng tượng, tha na lai đích giá cá não tử ni.

Lữ văn lương thân thượng đích đoan nghê, khủng phạ chỉ hữu tha tự kỷ khán bất xuất lai.

Bất nhiên vi thập ma tự tòng tha đả nhập “Ám ảnh vô tung”, kim bài nhất hào sát thủ, một hữu nhậm vụ đích thời gian tựu đa liễu bất thiếu, bất nhiên tác vi chích thủ khả nhiệt đích top1, na hữu thời gian tiếp na ma đa tư hoạt, lai bang lữ văn lương sạn trừ dị kỷ?

Hoàn bất thị chân chính đích chủ tử tảo tựu khán xuất lai bất đối, hạ mệnh lệnh giá không liễu nhất hào đích quyền bính, hạn chế liễu tha đích tiêu tức cừ đạo, dã tái ngận thiếu nhượng tha tiếp nhậm vụ, bất nhiên ám ảnh vô tung thuyết bất định chân yếu tạp tại lữ văn lương thủ lí.

Bất quá trảm sát na ta đại thần, dữ mạc hậu hắc thủ đích đại kế dã tương bất vi bối, sở dĩ khán nhất hào chỉnh thiên thâu thâu mạc mạc đích tòng tiểu lộ xuất khứ tiếp nhậm vụ, dã tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, trang tác bất tri đạo, thính chi nhậm chi, một hữu trở lan bãi liễu.

Bất đắc bất thuyết giá vị mạc hậu hắc thủ trứ thật bất giản đan, quái bất đắc tại nguyên kịch tình năng cú tố đại tố cường, soa điểm cải triều hoán đại ni, phóng tại loạn thế, thỏa thỏa đích nhất phương bá chủ, một chuẩn hoàn năng thành vi lịch sử thượng đệ nhất vị nữ đế ni.

Thuyết đáo giá lí, tựu bất đắc bất đề nhất hạ đãi bộ mạc hậu hắc thủ chi thời đích tiểu sáp khúc.

Tại nhân nhân đô hốt lược liễu na cá ngận bất khởi nhãn, diện sắc thương bạch thủ vô phược kê chi lực, thả nhất khai thủy tiện lão lão thật thật thúc thủ tựu cầm đích phó thủ vô diện nam đích thời hầu.

Tha đột nhiên tòng hoài lí đào xuất lai nhất căn trúc quản, triều trứ mộ dạ ca xuy xuất sổ căn phiếm trứ lam quang đích cương châm, hạ hắc thủ đích đồng thời, nhất biên bất vong ác ngoan ngoan đích thóa khí mộ dạ ca cân tha đa nhất dạng, thị cá vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn đích cẩu hoàng đế, nhượng tha cấp tha phụ thân thục tội?

“Thục tội?” Tâm hạ hữu ta nghi hoặc, khước bất đam ngộ mộ dạ ca đề vấn,

“Thục thập ma tội?” Tuy nhiên tự gia lão đa khanh khởi nhi tử hào bất thủ nhuyễn, đãn thị khước thị cá địa đạo đích minh quân, một nhân giác đắc tha thị hôn quân, thuyết bất định tại mộ thị vương triều đích địa giới, đãn phàm hữu nhân cảm thuyết nhất cú mộ hi thần đích bất thị, đô năng bị lão bách tính đích thóa mạt tinh tử cấp yêm một liễu.

Bất quá vô diện nam khước lai bất cập hồi đáp giá cá vấn đề liễu.

Bỉ thời mộ dạ ca hoàn một lai đắc cập xuất thủ, cương châm tựu bị an sở thanh dụng thủ trung nhuyễn kiếm tẫn sổ lan hạ, tán lạc nhất địa, hoàn bả kỳ trung nhất căn án nguyên lộ kính đạn liễu hồi khứ, trát nhập liễu vô diện nam đích hung thang.

Kỉ hồ tựu tại cương châm nhập thể đích đồng nhất thời gian, vô diện nam tựu khí tuyệt thân vong liễu, thất khiếu lưu huyết, hiển nhiên thị trung liễu kịch độc, giá yếu thị hữu nhất căn trát tại mộ dạ ca thân thượng, thuyết bất định, giá hội nhi dạ ly tựu cai chuẩn bị bạn tang sự thuận tiện cử bạn đăng cơ đại điển liễu.

Hồi lai đích lộ thượng sở hữu nhân đô tại xưng tán an tương quân anh dũng hộ giá đích tráng cử, chỉ hữu tử lí đào sinh đích mộ dạ ca mãn tâm vô nại ———

Nhĩ môn giá ta một hữu đệ đệ đích nhân, đô bất đổng trẫm đích khổ não, nhĩ môn nan đạo khán bất xuất lai mạ? Giá gia hỏa phân minh tựu thị tưởng thảo hảo trẫm, nhiên hậu tá cơ đoạt tẩu trẫm đích bảo bối đệ đệ, tha tại đồ mưu bất quỹ, nhĩ môn chân đích khán bất xuất lai đích mạ?

Úc muộn đích tình tự trực đáo kiến đáo bảo bối đệ đệ tài lược hữu hoãn giải, bất quá thân vi hoàng đế, dã bất khả năng nhất hồi lai tựu bào khứ cân đệ đệ nhàn thoại gia thường, hoàn đắc tiên khứ cân tự kỷ lão đa hối báo nhất hạ tương quan tình huống.

Đối tự gia đại nhi tử bạn sự, mộ hi thần nhất hướng ngận phóng tâm, bất quá đương thính đáo mạc hậu hắc thủ thị nhất vị nữ tử, mạo tự hoàn cân hoàng gia hữu nhất ta uyên nguyên đích thời hầu, mộ hi thần tựu sản sinh liễu nhất chủng bất tường đích dự cảm, giá chủng bất tường đích dự cảm, tại tha đạp tiến thiên lao đích thời hầu, triệt để ứng nghiệm liễu.

Mạc hậu hắc thủ tác vi đầu hào đại boss, tại thiên lao tẫn đầu đích na nhất gian thủy lao, dã thị dạ ly trụ quá na nhất gian đích cách bích, tất cánh thời gian thái đoản, bị xả phôi đích huyền thiết liên hoàn lai bất cập tu phục, na gian lao phòng tựu bị vô hạn đình chỉ sử dụng liễu.

“La vũ phi, chẩm ma thị nhĩ?” Thời cách đa niên, tái thứ khán đáo giá trương hữu kỉ phân thục tất đích kiểm bàng, mộ hi thần đích nội tâm bất khả vị thị bất phục tạp, phục tạp chi dư hựu hữu ta đam ưu, tất cánh giá nhân tằng kinh đích thân phân yếu thị nhượng tự gia phu nhân tri đạo, tự kỷ khả một hảo quả tử cật.

“A, nan vi tôn kính đích thái thượng hoàng bệ hạ hoàn ký đắc ngã, chẩm ma, khán đáo ngã giá cá tằng kinh đích thái tử phi, tưởng đáo nhĩ chi tiền tố quá đích / ác / xúc / sự /, tâm hư liễu, bất nguyện ý thừa nhận?”

Nhất bàng thâu thính đích mộ dạ ly hòa mộ dạ ca cực vi đồng bộ đích thiêu liễu thiêu mi, giá kiện sự kịch tình đảo thị một hữu đề đáo, dạ ly tại nhậm vụ ký lục bổn thượng tả hạ tiến nhập giá cá thế giới hậu đích đệ tam cá tín tức, tiễu tiễu thụ khởi nhĩ đóa kế tục vãng hạ thính.

“Ngã tố quá thập ma ác / xúc / sự /? Nhĩ đảo thị thuyết thuyết khán.” Mộ hi thần mặc mặc miết liễu lưỡng cá bất tỉnh tâm đích xú tiểu tử, tựu tri đạo khán tự gia nhân tiếu thoại, bất thành khí đích đông tây!

“Nhĩ vấn ngã nhĩ tố quá thập ma? Chân thị khả tiếu, minh minh đương sơ ngã tài thị nhĩ đích thái tử phi, thánh thượng ngự bút thân phong, nhĩ khước tại tiễu phỉ hồi kinh đích lộ thượng đái hồi liễu nhất cá hương dã thôn phụ, hoàn yếu phong tha tố nhĩ đích chính phi, bả ngã đích diện tử phóng tại cước để hạ thải, nhĩ cứu cánh hữu một hữu bả ngã phóng tại nhãn lí?”

“Nhược thị như thử dã tựu bãi liễu, ngã la gia dã bất thị phi yếu đương hoàng thân quốc thích, ngã la vũ phi hựu bất tượng kinh thành khuê tú nhất dạng mục quang đoản thiển, khâm mộ nhĩ giá thái tử điện hạ, nhược bất thị hoàng đế hạ chỉ, chẩm ma khả năng nguyện ý chiết đoạn sí bàng, khứ tố na thất khứ tự do đích lung trung điểu.”

“Khả thị, mộ hi thần, ngã một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên khả dĩ tâm ngoan thủ lạt đáo giá cá địa bộ, nhĩ vi liễu cấp na vô tri thô man đích hương dã thôn phụ đằng vị trí, nhượng tha tiêu trừ giới đế, cư nhiên trảo nhân niết tạo chứng cư, vu hãm la gia câu kết địch quốc thế lực, nhượng la phủ thượng thượng hạ hạ nhất bách tam thập thất khẩu toàn bộ bị sát, vô nhất hạnh miễn.”

“Khả liên ngã đích đệ đệ muội muội, tha môn bất quá thùy thiều tiểu nhi, phương tài thức đắc tam, thiên, bách, tựu luân vi đao hạ vong hồn, ngọ dạ mộng hồi chi tế, nhĩ tựu bất phạ la gia đích oan hồn trảo thượng nhĩ mạ.”

“Nhĩ thị phụ hoàng thân phong đích thái tử phi bất thác, thỉnh chỉ thối hôn dã thị ngã đối bất khởi nhĩ, khả sự tình ngã đương niên dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu, tứ hôn giá kiện sự tình ngã sự tiên bất tri tình, ngã mộ hi thần nhược thị hỉ hoan nhất cá nhân, tựu yếu cấp tha nhất sinh nhất thế nhất song nhân, ngã hỉ hoan tha, chỉ yếu tha nhất cá nhân tựu cú liễu, ngã dã bất năng đam ngộ nhĩ, sở dĩ tài thỉnh cầu phụ hoàng thối hôn.”

“Chí vu la gia câu kết ngoại địch, chứng cư xác tạc, na thị biện vô khả biện đích sự thật, đương niên sưu xuất lai đích tín kiện hoàn tại đại lý tự, nhĩ nhược bất tín trẫm hiện tại tựu nhượng nhân khứ điều.”

“Chí vu nhĩ thuyết đích diệt môn, tựu yếu vấn vấn nhĩ phụ huynh tam nhân liễu, thông địch bạn quốc thiệp án bất quá tha môn tam nhân, kỳ dư nữ quyến bất tri tình, ứng cai vô tội.”

“Bổn lai chỉ dụng tử nhĩ phụ huynh nhị nhân, khả tha môn nhãn kiến sự tình bại lộ, cư nhiên tưởng khởi binh mưu phản, bị nã hạ hậu tử bất hối cải, giá tài nhạ đắc phụ hoàng chấn nộ, tru liễu la gia cửu tộc, nhất thiết đô thị nhĩ phụ thân huynh trường cữu do tự thủ, dữ hoàng gia, dữ ngã, một hữu bán điểm càn hệ.”

“Hanh, tiếu thoại, ngã phụ huynh trung quân ái quốc, chẩm hội mưu phản, mộ hi thần a mộ hi thần, nhĩ bất yếu dĩ vi ngã thị nhất giới nữ lưu chi bối, tựu khả dĩ nhậm nhĩ khi phiến, nhĩ bất hội dĩ vi ngã năng tiếp hạ ám ảnh vô tung giá ma đại đích đam tử, chân đích thị vận khí hảo ba?”

“Phụ thân huynh trường tha môn như kim thi cốt vô tồn, liên la phủ cựu địa đô bị thiêu đích nhất càn nhị tịnh, tự nhiên nhậm do nhĩ điên đảo hắc bạch, bàn lộng thị phi, chí vu nhĩ thuyết đích thập ma tín kiện, nhĩ đường đường nhất cá thái tử, thủ để hạ năng nhân dị sĩ vô sổ, trảo nhân ngụy tạo bất thị dịch như phản chưởng? Ngã thị tuyệt đối bất hội tương tín nhĩ thuyết đích nhậm hà nhất cá tự đích.”

Cân tại nhất bàng đích ngục tốt hòa khán thủ đích tương sĩ dĩ nhiên sỏa liễu, cánh bất tri ám ảnh vô tung đích mạc hậu hắc thủ hòa hoàng gia hoàn hữu giá bàn uyên nguyên, chỉ hận bất đắc tự kỷ kim thiên một hữu tiến thiên lao luân trị, thính đáo giá bàn bí tân, chỉ phạ tiểu mệnh nan bảo.

Mộ hi thần bất dụng sai dã tri đạo hậu diện giá kỉ cá nhân tại tưởng thập ma, tha dã bất tại hồ, tựu thị hữu điểm đam tâm a anh na biên hội đa tưởng.

Thùy năng tưởng đáo giá nhất hệ liệt sự tình bối hậu đích mạc hậu hắc thủ, na cá hại đắc a ly ấu niên khảm khả đích tội khôi họa thủ, cánh nhiên thị tha ni……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn