Tam cá nhân nhất đạo tẩu trứ, mộ dạ ca chính tưởng khai khẩu an úy tự gia đệ đệ, tựu viễn viễn tiều kiến liễu hoàng hậu cân tiền đích thiếp thân cung nữ na cá khiếu thập ma yên hồng đích tiểu cung nữ.
Hựu tưởng khởi tự kỷ vị tằng cấp yên nhi báo bị, tiện thiện tự tố chủ bào khứ mạo hiểm, tiện vô đoan đích sinh xuất lai kỉ phân tâm hư chi cảm, nhân thử dã tựu thác quá liễu mãn kiểm gian kế đắc sính chi ý đích an đại tương quân.
Tựu toán bàng đích nhân bất thanh sở, giá ta thiên đích “Hoàng đế” hoán liễu cá tâm tử bất thuyết, liên xác tử đô thị giả đích, thành yên vũ giá cá chẩm biên nhân hoàn năng bất tri đạo mạ?
Tựu toán tiên tiền bất tri đạo giá sự, kim thiên hoàng cung lí hảo đa nhân khả thị đô tại truyện hoàng đế kim thiên đích anh dũng sự tích, quản sự ma ma căn bổn quản bất trụ, nã tha môn nhất điểm nhi bạn pháp đô một hữu, thân biên nhân đô tại thảo luận, hữu sở thính văn đích thành yên vũ tảo tựu đam tâm đích bất hành.
Sở dĩ, tự đả tiến cung hậu tiện tuần quy đạo củ, tiến thối đắc nghi đích trung cung hoàng hậu, giá tài vi sổ bất đa đích vi bối liễu lễ sổ, xá liễu kiểm bì, chủ động soa nhân lai tầm, sinh phạ mộ dạ ca na lí thụ liễu thương, khước man trứ bất cáo tố tự kỷ.
Kỳ thật thành yên vũ đích đam ưu hoàn toàn thị đa dư đích, bất thuyết biệt đích, tựu tha dữ hoàng đế thanh mai trúc mã, lưỡng tiểu vô sai đích quan hệ, tái mỹ lệ động nhân, ôn nhu đa tình đích nữ nhân đô việt bất quá tha khứ.
Canh hà huống mộ gia nhân nhất hướng chuyên tình đích truyện thống, mộ dạ ca dã thị tùy liễu mộ hi thần, thị cá thập thành thập đích chuyên tình chủng, hậu cung độc sủng hoàng hậu nhất nhân, truyện xuất khứ, bất tri nhượng đa thiếu quý nữ tiện mộ tật đố hận.
Tha môn dã bất cầu nhật hậu tự kỷ năng giá cá như hoàng đế nhất bàn đích nam nhân, nhất sinh nhất thế nhất song nhân, thiếu nạp kỉ cá tiểu thiếp đô yếu thiêu cao hương liễu.
Thoại thuyết hồi hiện hạ.
Mộ dạ ca vi trứ tự gia đệ đệ đích sự, ly khai liễu giá hứa đa thời nhật, bất thuyết biệt đích, nội tâm tảo tựu hữu ta quải khiên tự gia hoàng hậu.
Hoàng hậu hướng lai thân tử nhược, bổn lai mộ dạ ca tưởng trứ cân đệ đệ thuyết hoàn thoại, tựu đái trứ đệ đệ nhất khởi khứ hoàng hậu na tọa tọa, thuận tiện cân tha thuyết thanh sở giá lưỡng thiên đích sự, dã hảo nhượng tha khán khán tự kỷ hoàn hảo vô tổn, khiếu tha bất yếu đam tâm, khả thùy tri đạo bán lộ hoàn năng “Sát sát” xuất cá trình giảo kim” ni? Tưởng đáo giá, mộ dạ ca chuyển đầu, ác ngoan ngoan đích trừng liễu an sở thanh nhất nhãn. .
Nhãn hạ tự gia đệ đệ hoàn tại giá lí, tổng bất năng bả tha nhưng đáo giá, an sở thanh một hữu ly khai đích ý tư, na bất tựu tương đương vu bả nhục uy tiến lão hổ chủy ba lí liễu mạ.
Đãn…… Giá chủng tình huống, hựu bất hảo bả a ly dã đái quá khứ, yếu thị bả a ly đái quá khứ, an sở thanh giá tiểu tử khẳng định dã yếu trảo tá khẩu cân quá khứ, na tự kỷ hoàn hữu nhất điểm nhi địa vị mạ? Tự gia đệ đệ đảo thị vô phương.
Khả quan kiện thị yên nhi, tha tự ấu tựu sùng bái tính an đích na xú tiểu tử, tri đạo giá tiểu tử bang tự kỷ đáng liễu nhất tiễn, bất quản nguyên nhân đáo để thị thập ma, quy căn kết để thị tự kỷ “Kiểm liễu tiện nghi”, đáo thời hầu hựu đắc chiêu đãi tha, quan tâm tha, nhược thị luy đáo liễu chẩm ma bạn? Nhất thời hữu ta vi nan, tưởng đáo giá lí, tái thứ triều an sở thanh phiên liễu cá bạch nhãn.
Dạ ly khán xuất lai tự gia tiện nghi ca ca đích vi nan, dã một hữu thác quá an sở thanh tùng liễu nhất khẩu khí đích dạng tử, bổn trứ tố nhất cá hảo đệ đệ đích nguyên tắc, chủ động xuất thanh khuyến úy,
“Kí nhiên hoàng tẩu hữu sự trảo ca ca, ca ca tựu tiên quá khứ ba, xuất khứ liễu giá hứa đa thiên, đô một đề tiền tri hội hoàng tẩu nhất thanh, trực tiếp tựu nhượng ngã giá cá tố đệ đệ đích nhân giả phẫn ca ca, nhi thả hựu thị giá ma nguy hiểm đích sự, hoàng tẩu thính thuyết liễu, khẳng định tảo tựu đam tâm đích bất hành, bổn lai hoàng tẩu thân tử tựu nhược, bất năng ưu tư quá độ ni.”
“Ca ca cản khẩn quá khứ khán khán hoàng tẩu, khoan khoan hoàng tẩu đích tâm, bồi hoàng tẩu hảo hảo thuyết thuyết thoại, ngã tựu tiên cân an tương quân nhất đạo tẩu tẩu tựu hành, tựu bất đả nhiễu hoàng tẩu hòa nhĩ nhị nhân đích độc xử thời quang liễu, cải nhật hữu thời gian tái khứ tham vọng hoàng tẩu.”
Thính dạ ly đô giá ma thuyết liễu, mộ dạ ca dã chỉ đắc đồng ý, lưu hạ dạ ly cân an sở thanh nhất đạo, lâm tẩu tiền hoàn bất vong ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn an sở thanh, cảnh cáo tha bất yếu đắc thốn tiến xích.
Mộ dạ ca cương tẩu, dạ ly tựu bả mục quang chuyển hướng trạng tự vô cô đích an sở thanh.
“An tương quân xuyến thông hoàng tẩu bả hoàng huynh khiếu tẩu, tựu thị đả toán trạm tại giá lí cân ngã tương cố vô ngôn đích mạ?”
An sở thanh văn ngôn hữu ta dam giới, kiểm thượng đắc ý dương dương đích biểu tình hoàn một lai đắc cập thu hảo, nhất thời gian tượng thị một hữu tưởng đáo tự kỷ đích “Kế mưu” cư nhiên giá ma khoái tựu bị khán xuyên liễu, mạc liễu mạc tị tử, lộ xuất nhất phó thập phân vô cô đích biểu tình.
“Khái khái khái, a ly vi thập ma giá ma thuyết, ngã na hữu giá dạng đích bổn sự, xuyến thông hoàng hậu nương nương khi phiến hoàng đế bệ hạ ni? A ly thật tại thị chiết sát ngã liễu.”
“Hanh, tựu nhĩ hội thuyết thoại, hoàn thuyết thập ma chiết sát nhĩ liễu? Ngã thuyết đích hữu vấn đề, yếu bất thị nhĩ hữu ý vi chi, hoàng cung lí đích tiêu tức hội truyện đích giá ma khoái, khoa đại kỳ từ nhượng hoàng tẩu đam tâm dã tựu toán liễu, dã bất phạ đả thảo kinh xà, nhượng cung lí đích nội tuyến lộ xuất liễu phá trán.”
“Lộ xuất phá trán đảo bất chí vu, tựu toán đắc đáo tiêu tức, cung lí phòng thủ nghiêm mật, na ta tham tử dã bào bất liễu, ngã môn trảo đáo liễu danh sách dĩ cập tương đối ứng đích tại cung lí đích cương vị, đáo thời hầu án chiếu danh đan nhất cá nhất cá trảo khởi lai tựu hành.”
“Chỉ thị khoa đại kỳ từ, cố ý nhượng hoàng hậu nương nương đam tâm giá sự ngã khả bất nhận, ngã na hữu giá ma đại đích đảm tử, nã tự kỷ đích thân gia tính mệnh khai ngoạn tiếu a, a ly nhĩ hiện tại đô hoàn một đồng ý ngã, hoàng thượng na dã một tùng khẩu, ngã tựu toán / tử / liễu đô bất năng minh mục, na hoàn cảm giá bàn tạo thứ a?”
Dạ ly văn ngôn tự tiếu phi tiếu, “Nga, nhĩ hoàn tưởng nã hạ ngã ca, bất thị liên hoàng hậu nương nương đô nã hạ liễu mạ, bỉ thời nhượng hoàng hậu nương nương cấp nhĩ xuy xuy nhĩ biên phong, ngã ca hựu hướng lai đông hoàng tẩu, nhĩ hoàn hữu thập ma khả đam tâm đích, đối bất đối a, sở thanh ca ca?”
Yếu bất thị dạ ly vi liễu phòng phạm lữ văn lương lưu liễu thập ma hậu thủ, cảo sự tình, đô bất tri đạo an sở thanh đích trảo tử cư nhiên sinh đích giá ma trường, thảo hảo hoàn “Công công bà bà” bất thuyết, kiến thảo hảo đại cữu tử thất bại, tựu bả chủ ý đả đáo “Chẩm đầu phong” thượng khứ liễu.
Nhất thính đáo giá lí, an sở thanh tựu tri đạo yếu tao, hoảng mang động liễu nội tức, nhượng tự kỷ đích diện sắc miễn đắc hữu ta thương bạch, mạch bác dã tại nội lực đích ảnh hưởng hạ khiêu động đích hữu ta cấp xúc, mại trứ khả liên, tịnh khai thủy liễu tự kỷ đích biểu diễn ——
“Khái khái khái, dã bất tri thị bất thị bang hoàng thượng đáng hạ na thứ công kích thời bị nội lực sở thương, nội phủ tổng cảm giác hữu ta bất sảng lợi.” Nhất biên thuyết giá thoại, nhất biên dụng dư quang miết thị dạ ly đích biểu tình.
Kiến nhân một hữu bất mãn đích biểu hiện, vu thị cử động đại đảm liễu ta, trực trực kháo cận dạ ly đích hoài lí, mạt liễu hoàn bất vong bả ngạch đầu thiếp cận dạ ly đích bột cảnh, tại cảm thụ đáo na chủng ôn nhiệt đích xúc cảm thời, vi vi hợp thượng liễu nhãn, tiệp mao khinh chiến, lộ xuất nhất cá tiểu tâm dực dực đích tiếu lai.
An sở thanh thụ một thụ thương dạ ly năng bất tri đạo mạ, nhất trực dụng hệ thống viễn trình giam trắc trứ, phạ thị liên na cá tử khứ đích quỷ diện nam diện cụ thượng đích hoa văn đô khán đích nhất thanh nhị sở, hoàng luận kỉ nhân hữu một hữu thụ thương liễu.
Khả tựu toán như thử, dạ ly hoàn thị tâm cam tình nguyện đích thượng đương liễu, tựu thị thuyết, thùy tri đạo na cá độc tiễn thượng hữu một hữu tán phát xuất thập ma tự kỷ khán bất kiến đích độc khí ni? Hoàn toàn vong ký liễu kỉ nhân thân thượng đô bị tự kỷ sáo liễu lưỡng cá hệ thống xuất phẩm đích vô địch hộ thân buff, khả năng giá tựu thị quan tâm tắc loạn.
An sở thanh kiến tự kỷ đích hành vi một hữu bị trở lan, thậm chí vu a ly hoàn hữu ta phóng nhậm tự kỷ đích y lại thời, nội tâm thiết hỉ, kế tục trang xuất nhất phó hư nhược đích thanh âm, “A ly, ngã giá hội nhi bất tri chẩm đích, đột nhiên cảm giác hung khẩu hảo muộn, bất tri đạo thị bất thị na sơn động lí đích dư độc tác túy, bất tri khả phủ tá nhĩ đích thiên điện nhất dụng.”
Minh minh tái tẩu kỉ bộ tựu thị cung đại thần môn hưu tức chuyên dụng đích lãng hiên các, lưỡng cá nhân khước mặc khế đích một hữu đề cập, nhiễu quá đại bán cá hoàng cung lai đáo liễu dạ ly việt phát tinh mỹ đích cung điện ——
Dạ ly tự đả trụ tiến lai, nhậm thùy một sự càn đô hỉ hoan cấp dạ ly tống ta tân tiên vật kiện, thập ma hảo đông tây dã đô khẩn trứ dạ ly giá biên, dạ ly hưởng thụ liễu hảo trường thời gian đích “Đoàn sủng” đãi ngộ, dĩ chí vu nhượng dạ ly đích cung điện nhất độ thành vi chỉnh tọa hoàng cung trung tối hào hoa đích tồn tại.
Nhược thị giá tọa cung điện đắc dĩ bảo lưu đáo hậu thế, tại một hữu nhậm hà sử liêu tác vi tá chứng đích tình huống hạ thuyết tha thị nhất đại đế vương đích cung điện đô hữu nhân tín.
Dạ ly bả bái lạp trứ tự kỷ bất nguyện ý phóng thủ đích nhân thục luyện đích đâu tại liễu cung điện đích sàng thượng, tịnh hấp thủ liễu thượng nhất thứ, mỗ nhân “Mính đính đại túy” thời đích kinh nghiệm giáo huấn, một hữu nhượng tha duệ trụ tự kỷ, nhi thị cập thời tránh thoát khai lai, trạm tại liễu ly sàng lão viễn đích bình phong xử.
Kế mưu thất bại đích an sở thanh nhất thời gian bất năng tiếp thụ, lộ xuất liễu mang nhiên đích thần sắc, đãn ngận khoái hựu biến liễu biểu tình, “A ly, chẩm ma bất thuyết thoại hoàn lý ngã giá ma viễn, bất dụng đam tâm, ngã chân đích một sự đích.”
“Tựu toán hữu dư độc, ngã bì tháo nhục hậu đích, dã bất phương sự đích, tối đa tựu thị hữu điểm bất thư phục, hưu tức hưu tức tựu hảo liễu, kỉ thiên một hữu cấp nhĩ tố điểm tâm liễu, ngã hưu tức hội nhi tựu khứ cấp nhĩ tố nhĩ tối hỉ hoan đích thanh trúc cao, phóng tâm, ngã giá thứ tố đích nhất định nhất điểm nhi đô bất điềm.”
Dạ ly kỉ hồ yếu bị giá xú bất yếu kiểm đích nhất phiên ngôn luận khí tiếu liễu, chẩm ma dĩ tiền đô một hữu phát hiện giá vị đại tương quân kiểm bì cư nhiên giá ma hậu ni, mại khả liên cư nhiên dã giá ma thục luyện, hoàn chân thị tiểu khán tha liễu.
Vu thị phối hợp đích bãi xuất liễu nhất phó lãnh khốc vô tình đích mô dạng, “Bất dụng liễu, an tương quân thân thể bất thích tựu hảo hảo hưu tức ba, chí vu điểm tâm dã bất tất liễu, ngã tảo tựu thuyết quá nhĩ nhất cá đại tương quân cấp ngã tố giá ta bất hợp thích, nhĩ nhất trực đô bất thính, như kim chính hảo tá giá cá cơ hội, nhượng nhĩ tá hạ giá cá đam tử.” Chuyển thân tựu tưởng ly khai.
Thính đáo giá lí, an sở thanh bất cảm tái tác quái liễu, liên mang bãi xuất nhất phân chính kinh đích thần sắc, hạ sàng duệ trụ liễu dạ ly đích tụ tử,
“Chẩm ma hựu thuyết giá chủng thoại, đô thuyết liễu thị nhân vi ngã hỉ hoan tố điểm tâm cấp nhĩ, ngã dã bất cai đậu nhĩ, nhĩ bất yếu sinh khí liễu hảo bất hảo?”
“Nga, an tương quân giá thân thể hảo đích chân khoái, chỉ hưu tức giá ma nhất hội nhi tựu hảo liễu?”
An sở thanh văn ngôn nhất cương, “Một, một hữu, ngã đột nhiên cảm giác thân thể hoàn thị hữu ta bất thích, nhu yếu tái hưu tức hưu tức.” Thuyết trứ, hựu trọng tân thảng hồi liễu sàng thượng.
Dạ ly diện vô biểu tình đích ly khai, chiêu hô tiểu trù phòng đích nhân chuẩn bị liễu ta đông tây, tiểu trù phòng đích nhân thính đáo giá ly phổ đích yếu cầu tuy nhiên hữu ta bất giải, đãn hoàn thị y ngôn khứ tố liễu.
Nhi bị dạ ly lưu tại phòng nội đích an sở thanh khởi tiên hoàn hữu ta đam tâm, một hữu ti hào thụy ý, đãn tất cánh giá kỉ thiên thị chân đích luy liễu, tố liễu ngận đa sự tình, bất tri thập ma thời hầu tựu hãm nhập liễu mộng hương, tỉnh lai thời tựu kiến dạ ly đoan liễu nhất cá thác bàn tẩu tiến lai.
“Nhạ, cấp nhĩ chuẩn bị đích, bổ thân thể đích thang dược, nhĩ hát liễu ba!”
“Cấp ngã chuẩn bị đích?” An sở thanh nhất thời hữu ta thụ sủng nhược kinh, khán trứ thác bàn thượng bất khởi nhãn đích thanh sắc trà trản, nhất thuấn gian tựu thắng quá liễu na ta giới trị thiên kim đích bảo tàng.
Dạ ly điểm liễu điểm đầu, bả thác bàn phóng đáo trác thượng, kỳ ý an sở thanh khoái điểm bả đông tây hát liễu, an sở thanh cân trứ tọa hạ, lộ xuất kỉ phân bách bất cập đãi đích thần sắc.
Yết khai cái tử, nhất cổ nùng liệt đích khổ vị phác tị nhi lai, tảo hữu chuẩn bị đích dạ ly sự tiên tựu nữu quá liễu đầu, an sở thanh duy trì trứ thụ sủng nhược kinh đích biểu tình bị huân thiên đích khổ vị phác liễu nhất kiểm, đốn thời ngốc tại liễu nguyên địa.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
