Khoái xuyên chi ca ca tài thị chân boss

Đệ 10 chương
Giang hồ các lộ nhân sĩ tề tụ thiếu lâm, nhất đồng thương nghị đối vu tạ tốn đích xử trí.

Tại ký ức đương trung, thành côn hòa trần hữu lượng lộng xuất lai đích thị ‘ đồ sư đại hội ’, võ lâm trung nhân dĩ võ bỉ giác, nhi hiện tại thiếu lâm tắc thị một hữu thuyết xuất lai ‘ võ lực ’ thủ thắng đích thoại, đãn đại gia đô thị giang hồ trung nhân, tự nhiên canh đa đích nhân thị hi vọng dụng võ lực lai giải quyết.

Nhân vi chu chỉ nhược hòa tạ tốn tại hồi đáo trung nguyên chi hậu đô một hữu tiếp xúc quá kỳ tha giang hồ trung nhân, sở dĩ tịnh bất tri đạo ỷ thiên kiếm hòa đồ long đao dĩ kinh hủy liễu, như quả thị hoạch đắc liễu tạ tốn đích xử trí quyền, dã tựu ý vị trứ nhất đồng hoạch đắc đích hoàn hữu đồ long đao.

Võ lâm chí tôn bảo đao đồ long, tức tiện trương vô kỵ tại vạn an tự hòa quang minh đỉnh thượng đô triển kỳ liễu cao siêu đích võ công, đãn y cựu trị đắc xá mệnh nhất chiến.

Vu thị thiếu lâm đề cung tràng địa, do võ lâm nhân sĩ luân phiên thượng trận bỉ võ, hoạch thắng đích nhân năng cú xử trí tạ tốn, nhiên nhi giá chung cứu thị thiếu lâm, phật môn trọng địa, thiết kỵ sát sinh, cố nhi sở hữu tham gia bỉ võ đích đô nhân yếu thiêm thự nhất phân văn thư, bảo chứng bất sát nhân, tương nhân đả xuất tràng địa tiện toán doanh.

Nhân dĩ kinh xuất liễu tràng địa, bất nhận thâu hoặc giả kế tục thương nhân giả, thủ tiêu bỉ võ tư cách.

Hành tẩu giang hồ, tảo tựu tập quán liễu giang hồ thượng đích đả đả sát sát, hiện tại yếu tranh đoạt đích khả thị đồ long bảo đao, tử thương nhất lưỡng cá căn bổn bất toán thập ma, đãn vô nại hiện tại nhân tại thiếu lâm thủ trung, tự nhiên thị yếu tuân thủ thiếu lâm đề xuất lai đích yếu cầu.

Tống viễn kiều tự nhiên dã thiêm thự liễu văn thư, đãn bất đáo vạn bất đắc dĩ tha bất hội phái nhân xuất chiến, chí vu giá vạn bất đắc dĩ đích tình huống, đương nhiên thị trương vô kỵ bất địch đối thủ chi thời liễu.

Tại chân chính khai thủy bỉ thí đích thời hầu, trương vô kỵ khước một hữu tại nhất khai thủy khứ xuất thủ, hiện tại xuất thủ đích thoại tựu yếu khứ diện đối sở hữu bất phục chi nhân, tha yếu tích toàn thể lực, khứ đối phó hậu diện đích nhân.

Đại đại tiểu tiểu đích bang phái, tái gia thượng bất khả sát sinh giá nhất điều, xuất tràng đích nhân hữu ngận đa, hữu đích thị tưởng yếu triển hiện tự kỷ, hữu đích thị vi liễu triển hiện bang phái, hoàn hữu đích nhân thị tưởng yếu doanh đắc tạ tốn hòa đồ long đao.

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tiểu toán bàn, chu chỉ nhược dã bất lệ ngoại, giá thị sư phụ khứ thế chi hậu tha đệ nhất thứ xuất hiện tại võ lâm diện tiền, tự nhiên thị yếu nhượng thiên hạ nhân khán đáo tha năng cú chưởng quản hảo nga mi.

Tại xuất tràng thập đa cá nhân chi hậu, chu chỉ nhược túng thân nhất dược lai đáo liễu tràng thượng, nhất thân hồng sắc y quần, quần mệ phiêu phiêu, tự đái khí tràng.

Hữu nhân kiến tha niên khinh hựu thị nữ tử cương khai thủy một hữu phóng tại nhãn lí, thượng đài thiêu hấn đãn nhất chưởng tựu bị đả phi liễu, bổn tưởng trứ tha một hữu đái trứ ỷ thiên kiếm võ công nhất định bất hành, khước bất tưởng chưởng pháp cánh nhiên như thử tinh diệu.

“Hàng long thập bát chưởng?” Tại tràng hữu nhân nhận xuất lai chu chỉ nhược sở dụng đích chính thị cái bang tuyệt học, hàng long thập bát chưởng.

Nhất thời chi gian tràng nội nghị luận thanh phân phân, hàng long thập bát chưởng dĩ kinh hứa cửu một hữu tại giang hồ thượng xuất hiện liễu, thượng nhất cá hội dụng đích hoàn thị tiền nhậm cái bang bang chủ sử hỏa long, dĩ kinh kỉ thập niên vị tằng tại giang hồ thượng xuất hiện quá liễu.

Hiện tại khả dĩ khẳng định đích thị diệt tuyệt sư thái thị khẳng định bất hội đích, na tha đích đệ tử vi hà hội dụng?

“Cảm vấn chu chưởng môn thị như hà tập đắc giá hàng long thập bát chưởng đích?” Cái bang đích nhất vị trường lão khởi thân bão quyền vấn đạo.

“Tự nhiên thị sư phụ truyện thừa.” Chu chỉ nhược hồng. Thần khinh khải đạo.

Khả tha giá thoại khước một hữu nhân tín, tiên bất thuyết hàng long thập bát chưởng nãi thị chí dương đích võ công, nữ tử thị phủ hợp thích luyện, đãn tựu thị kiến quá diệt tuyệt sư thái đích nhân na ma đa, khước một hữu nhất cá nhân kiến đáo tha sử dụng quá.

Nhiên nhi tựu tại hữu nhân yếu chất nghi chu chỉ nhược giá thoại đích thời hầu, hựu thính tha thuyết đạo: “Giá hàng long thập bát chưởng nãi thị cái bang bang chủ sở sang, thử thứ kiến đáo cái bang chi nhân, sảo hậu tiện hội tương thử vật quy nguyên chủ.”

“Đa tạ chu chưởng môn.” Đô giá ma thuyết liễu, cái bang đích nhân hoàn năng thuyết thập ma, bổn lai tha môn dĩ kinh tố hảo liễu đắc bất đáo đích chuẩn bị, tất cánh nga mi nhất định trình độ thượng dã toán đắc thượng thị quách tĩnh đích hậu nhân, hữu hàng long thập bát chưởng danh chính ngôn thuận.

Phản đảo thị cái bang, giá ta niên bất cảnh khí, hội sử dụng hàng long thập bát chưởng đích nhân bổn tựu bất đa, tự kỷ đô học đích bất tinh, canh biệt thuyết thị giáo hậu nhân liễu, thử thứ nã đáo bí tịch, dã toán thị tha môn thụ ích.

Hòa cái bang thuyết hoàn, chu chỉ nhược mục quang hoàn thị tứ chu, “Khả hoàn hữu nhân yếu thiêu chiến ngã nga mi đích mạ?”

Chu thân khí thế đại khai, pha hữu nhất cổ bất nộ tự uy đích cảm giác, khương nham biểu kỳ ngận mãn ý, tác vi nhất phái chưởng môn, hòa thiện nhu tình thị bất cú đích, hoàn yếu hữu túc cú đích uy nghiêm, bất nhiên đối ngoại uy nhiếp bất đáo, đối nội ngự hạ bất năng, vô pháp tố hảo nhất cá chưởng môn.

Trương vô kỵ bất tri đạo chu chỉ nhược thượng tràng đích đả toán thị thập ma, tha thật tại thị bất tưởng hòa chỉ nhược muội muội đối quyết, khả thị thử sự quan hệ đáo nghĩa phụ, tha dã chỉ năng đối bất khởi chỉ nhược liễu.

Khương nham khán liễu trương vô kỵ nhất nhãn tiện tri đạo tha đích tưởng pháp, túng thân nhất dược thượng đài, “Cha môn lưỡng bỉ thí nhất phiên như hà?”

Chu chỉ nhược nhất lăng, một tưởng đáo khương nham hội hốt nhiên xuất hiện, “Ca ca nhĩ?”

“Tại giá nhi một hữu ca ca, chỉ hữu đối thủ, dã nhượng ngã khán khán nhĩ hiện tại bổn sự như hà liễu.”

Chu chỉ nhược điểm điểm đầu, chỉnh trang đãi phát, khương nham suất tiên hướng tha công liễu quá khứ, chu chỉ nhược phản ứng dã ngận khoái tốc, đóa quá chi hậu khai thủy phản công.

Tại ỷ thiên kiếm lí đích bí tịch trừ liễu hàng long thập bát chưởng hoàn hữu cửu âm chân kinh, bỉ khởi hàng long thập bát chưởng đích dương cương, cửu âm chân kinh canh thích hợp chu chỉ nhược tập luyện, giá sáo võ công tuy nhiên uy lực túc cú đại, đãn tha học tập đích thời gian thái đoản liễu, tức tiện dụng tẫn toàn lực, y cựu một hữu năng cú tại khương nham thủ hạ tẩu quá nhất bách chiêu.

“Chân thị hảo võ công, cánh nhiên năng cú đối phó đắc liễu cửu âm bạch cốt trảo.”

Nhất đạo không linh đích thanh âm truyện quá lai, tùy tức thiên không phiêu khởi liễu tiên hoa biện, tùy trứ ti trúc quản huyền chi thanh, nhất hoàng y nữ tử hoãn hoãn nhi chí.

Khương nham nhãn mâu vi mị, giá khí thế đảo thị túc, quả nhiên cai lai đích nhân hoàn thị lai liễu.

“Dương tỷ tỷ.” Cái bang bang chủ sử hồng thạch trùng quá khứ bão trụ hoàng sam nữ tử.

Hoàng sam nữ tử an phủ hảo sử hồng thạch, trọng tân khán hướng khương nham, “Thiếu hiệp chân thị hảo võ nghệ, chỉ thị phương tài na vị cô nương sử dụng đích tịnh phi chân chính đích cửu âm bạch cốt trảo, sở dĩ thiếu hiệp khả thị một hữu đả bại thử công pháp.”

“Một hữu đả bại tựu một hữu đả bại bái, ngã hữu thuyết ngã đả bại liễu mạ?” Tha hảo tượng tòng đầu đáo vĩ đô một hữu thuyết quá tha đả bại liễu cửu âm bạch cốt trảo.

Hoàng sam nữ tử một tưởng đáo khương nham hội giá ma thuyết, kiểm thượng thần tình bất do nhất cương, đãn ngận khoái tiện khôi phục tự như, “Na bất tri đạo thiếu hiệp khả hữu tâm tư lĩnh giáo nhất hạ chân chính cửu âm bạch cốt trảo đích lệ hại?”

“Hoàn toàn một hữu.” Thiên để hạ na ma đa võ công, yếu thị đô trảo tha lĩnh giáo, tha khởi bất thị luy tử liễu.

Hoàng sam nữ tử diện thượng tiếu dung tiệm tiệm biến thiển, khương nham hoàn toàn bất tại ý, “Ngã cương cương chỉ thị tưởng yếu doanh quá chu chưởng môn nhi dĩ, hiện tại khán đáo giá vị cô nương chủ động nhận thâu, hoàn thỉnh tiếp hạ lai đích nhân hướng tha phát khởi thiêu chiến ba.”

Tha khả thị ký trứ ni, chu chỉ nhược nhân vi tâm cấp sở dĩ học tập đích cửu âm chân kinh tịnh bất toàn diện, tựu tại đồ sư đại hội thượng, giá vị hoàng sam nữ tử lai liễu khả thị tương chu chỉ nhược hảo nhất đốn tu lý, nhượng giang hồ thượng sỉ tiếu lương cửu.

Hiện tại tha chỉ thị bả tha phóng tại tràng thượng nhi dĩ, tái thuyết tha bổn lai dã thị yếu đối quyết đích, tha chỉ bất quá thị khí quyền liễu nhi dĩ.

Mục quang khán hướng nhất bàng đích trương vô kỵ, chỉ kiến tha mi đầu khẩn tỏa, khán tha giá dạng chi tiền hòa hoàng sam nữ tử thị nhận thức đích, na ứng cai dã thị tri đạo tha võ công như hà đích, hiện hạ trương vô kỵ tưởng yếu doanh cứu tạ tốn khả tựu bất na ma dung dịch liễu.

Quả nhiên hạ nhất miểu trương vô kỵ dược thân thượng tràng, “Na tiện nhượng tại hạ lĩnh giáo nhất hạ cô nương chân chính đích cửu âm bạch cốt trảo.”

“Trương giáo chủ biệt lai vô dạng.” Hoàng sam nữ tử vi vi nhất tiếu, đả quá chiêu hô chi hậu tiện đối trứ trương vô kỵ chiêu hô liễu quá khứ.

Biệt khán hoàng sam nữ tử diện dung thảm bạch, đãn tha đích võ công trứ thật bất soa, trương vô kỵ nhất thân võ công đối phó khởi tha lai đô giác đắc cật lực.

Giá tràng đối quyết, khả dĩ thuyết thị kim nhật tối tinh thải đích đối quyết liễu, chi tiền thượng lai bỉ võ đích nhân huyền thù thái đại, chỉ hữu giá thứ lưỡng cá nhân thế quân lực địch, tịnh thả thùy đô bất tưởng thâu.

Khương nham nhãn mâu vi mị, giá hoàng sam nữ tử nãi thị thần điêu hiệp lữ đích hậu nhân, tha kim nhật lai thử tựu thị vi liễu dương danh đích, bất hội nhượng tự kỷ thâu liễu, nhi trương vô kỵ vi liễu tạ tốn canh bất khả năng nhượng tự kỷ thâu, tựu thị bất tri đạo giá tràng bỉ bính cai như hà kết thúc liễu.

“Đại sư huynh, giá nữ tử võ công hảo khoái a.” Tống thanh thư kinh thán đích thuyết đạo, võ công giảng cứu đích tựu thị khoái, chiêu thức chuyển biến đích việt khoái việt nan đối phó, ngận hiển nhiên hiện tại giá hoàng sam nữ tử tựu thị như thử.

Khương nham a a nhất tiếu, “Khán trứ ba, giá tràng đối quyết tinh thải trứ ni.”

Cao thủ đối quyết, vãng vãng tựu thị tại bá trọng chi gian, tối chung tại trương vô kỵ doanh liễu nhất chiêu, tương hoàng sam nữ tử kích lạc tràng ngoại, tự kỷ dã thị sinh sinh ai liễu nhất chưởng, đan tất quỵ địa nhất khẩu tiên huyết thổ xuất lai.

Sở hữu nhân mục quang đô lạc tại trương vô kỵ thân thượng, một hữu nhân khứ quan chú hoàng sam nữ tử như hà, đẳng đáo hữu nhân tưởng khởi tha đích thời hầu, tha dĩ kinh bất kiến liễu thân ảnh.

Nhiên nhi bất dụng vấn dã tri đạo, hòa tha lai đích thời hầu tiệt nhiên bất đồng, định nhiên thị lạc hoang nhi đào đích.

Kỳ thật giá tràng đả đấu ngận giản đan tựu năng kết thúc, hoàng sam nữ tử tưởng yếu đích chỉ thị dương danh, hựu bất thị tạ tốn hòa đồ long đao, chỉ yếu trương vô kỵ nhận thâu, hoàng sam nữ tử tiện hội tá cơ khảng khái thuyết tha chỉ thị tưởng yếu thiết tha võ công, nhi thả một hữu thiêm thự văn thư, hoạch thắng đích hoàn thị trương vô kỵ.

Đãn thị ngận khả tích, đương thời trương vô kỵ cứu nhân tâm thiết, một hữu tưởng na ma đa, bạch bạch nhượng tự kỷ thụ liễu thương, bất quá tha hữu võ công tuyệt học tại thân thượng, đáo liễu bàng vãn nhất thân thương toàn đô hảo liễu.

Dạ vãn, trương vô kỵ lai đáo liễu võ đương, thỉnh khương nham xuất tràng hòa tha nhất khởi đối phó thiếu lâm đích tam vị tôn sư, doanh liễu kim thiên đích bỉ võ bất toán, hoàn yếu đả doanh na tam vị tài hành, nhi công bình khởi kiến, trương vô kỵ khả dĩ tái trảo lưỡng danh bang thủ.

Trương vô kỵ khán trung đích thị khương nham hòa chu chỉ nhược, túng quan kim nhật bỉ võ, chỉ hữu tha môn huynh muội nhị nhân đích võ công khả dĩ nhất chiến.

Khương nham tưởng khởi chi tiền tại đại đô, trương vô kỵ dã thị như thử lai trảo tha hợp tác đích, “Ngã bất hỉ hoan bị khi phiến, nhĩ thỉnh ngã bang mang chi tiền thị bất thị dã ứng cai thuyết thuyết nhĩ đích toàn bộ kế hoa?”

Trương vô kỵ tri đạo tha man bất quá khương nham, tiện tương sự tình đích lai long khứ mạch như thật thuyết đạo.

Tha môn thượng ngạn chi hậu nhất khai thủy thị vãng quang minh đỉnh khứ đích, đãn lộ thượng ngộ đáo liễu thiếu lâm đích nhân, thiếu lâm đích nhân phát hiện liễu tạ tốn đích tung tích, na thời hầu tạ tốn giác đắc quý đối bất khởi tha tằng kinh hại quá đích nhân, dã thị nhất tâm cầu tử.

Trương vô kỵ tiện tương thác tựu thác, nhượng tạ tốn bị thiếu lâm đích nhân trảo trụ, giá tài hữu liễu giá ma nhất tràng bỉ thí, đương nhiên thiếu lâm thử cử dã thị hữu minh giáo cố ý tại giang hồ thượng tán bá tiêu tức, bất nhiên bất khả năng đoản đoản kỉ nhật truyện biến giang hồ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn