Thiên chấp nam hữu an phủ chỉ nam

Bố lai địch tùy tức bị gia bách lợi thủ hạ đích nhân loạn thương xạ tử, tha đích não đại hòa hung thang thượng bị khai liễu thập kỉ cá động, triệt để yết khí tiền, song nhãn hoàn vô bỉ oán độc địa trừng trứ tần du lưỡng nhân đích phương hướng.

Na ta phá môn nhi nhập đích hắc y nhân thân tư kiểu kiện địa trùng tiến lai, thập phân huấn luyện hữu tố địa chế phục liễu kiệt mễ hòa lánh lưỡng cá khiên trứ lang khuyển đích nhân, nhi tha môn thối biên lưỡng điều lang khuyển hoàn một lai đắc cập yết hạ chủy lí đích nhục, tựu bị nhất thương kích xuyên liễu não đại.

Tần du đích chú ý lực khước hoàn toàn bất tại tha môn thân thượng.

Gia bách lợi tẩu cận lai tấn tốc tương bảng tại tha chi thể thượng đích thằng tử giải khai, tha đích thân thể thất khứ chi xanh, thuận thế tựu nhuyễn đảo tại liễu đối phương hoài lí.

Hiển đắc cấp xúc nhi cuồng loạn tâm khiêu đốn thời thiếp cận liễu tha đích cổ mô.

Tần du hoàn điếm ký trứ bố lai địch na nhất thương, cường xanh trứ ý chí tưởng yếu độc lập trạm khởi lai, nhiên nhi gia bách lợi tảo tựu tại tha sản sinh giá dạng đích ý đồ chi tiền tiện bất do phân thuyết địa tương tha cấm cố tại liễu song tí chi gian, thậm chí cường chế tính địa nhượng tha bả trọng tâm chuyển di quá khứ.

Sát giác đáo tần du đích để kháng, tha thanh âm đê trầm đích khai khẩu:

“Tha xạ thiên liễu, tại kiên bàng thượng, một sự.”

Gia bách lợi xuyên liễu nhất kiện hắc sắc đích trường ngoại sáo, tự hồ cương tòng ngoại diện hồi lai, tần du mị trứ nhãn tình khán liễu bán thiên dã một khán đáo huyết tích, càn thúy trực tiếp thượng thủ, mạc liễu nhất thủ đích ôn nhiệt đích thấp ý.

Nguyên bổn giá dạng đích tràng cảnh căn bổn vô pháp nhượng nhân thăng khởi nhậm hà tâm tư, đãn bất tri đạo bố lai địch na cá sinh súc đích chú xạ khí lí cứu cánh hữu thập ma, tần du chỉ giác đắc tự kỷ đích thân thể hòa đại não phảng phật bị phân cát thành liễu bỉ thử mạch sinh đích lưỡng bộ phân, nhất bộ phân bì bại đắc khoái yếu hưu khắc, lánh nhất bộ phân hựu sí nhiệt đắc phảng phật tức tương nhiên vi hôi tẫn.

Tha duy trì trứ nhất tuyến thanh tỉnh tưởng bả bất chúc vu tự kỷ đích nhiệt nguyên thôi khai, đãn tha việt thị tránh trát, đối phương khẩn cô trứ đích song tí tựu canh gia dụng lực, lưỡng nhân hung khang khẩn khẩn tương thiếp hoàn bất cú, hảo tượng trực đáo cốt nhục tương khảm, huyết dịch giao dung, liên tạng khí đô giảo hòa tại nhất khởi bất phân bỉ thử tài khẳng bãi hưu.

Tần du khoái bị bức phong liễu, na song tí đích cấm cố lực lượng chung vu tiêu ma điệu liễu tha cận thặng đích lý trí, tại huyết dịch lí bôn đằng đích dược vật tự hồ tại na nhất thuấn gian toàn bộ hồi lưu chí lô nội, tha ẩn ước thính kiến thập ma đông tây băng đoạn đích thanh âm, đãn ngận khoái tựu tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị một hữu tẫn đầu đích mang âm.

Hảo tượng quá liễu nhất cá thế kỷ na ma trường.

Hoán tỉnh tha đích thị gia bách lợi đê trầm sa ách đích thanh âm, na cá nhân áp ức trứ suyễn tức, nhất biến biến địa khiếu tự kỷ đích danh tự, tha hữu trứ cao đại đích thân khu dĩ cập thượng vị giả độc hữu đích cứ ngạo hòa trang trọng, đãn tại tự kỷ đích thân
Tần du hoàn một hữu khôi phục tri giác, tha trừ liễu nhiệt thập ma dã một cảm thụ đáo, nhãn tiền tự hồ ẩn ước thiểm quá kỉ cá phiến đoạn, hữu mê mông khước nhiệt liệt đích tổ mẫu lục sắc đích nhãn tình, trứu ba ba đích băng điệu liễu nhất khỏa nữu khấu đích sấn sam, hoàn hữu nhất song cao sĩ khởi đích, bị tây khố bao khỏa trứ đích tu trường đích thối.

……

Tần du tỉnh liễu.

Tha nan đắc địa một hữu tố mộng, một hữu mộng kiến thảm bạch đích thủ thuật đăng, bị đạm lam sắc đích khẩu tráo hòa thủ thuật mạo bao vi đích nhiệt thiết si cuồng đích song nhãn.

Miễn cường khôi phục tri giác đích nhất thuấn gian, cường liệt đích huyễn vựng cảm đốn thời phản phác quá lai, thiên toàn địa chuyển đích cảm giác tựu tượng thị túy sinh mộng tử liễu tam thiên tam dạ, đãn thị tại các cá khí quan hòa miễn dịch hệ thống đích cường lực vãn cứu hạ tối chung một hữu thốt tử, tối hậu miễn cường điếu trứ nhất khẩu khí, hoàn đắc tranh khai nhãn kế tục diện đối giá cá cẩu
Tần du luy đắc bất hành, thậm chí nhãn tình đô lại đắc tranh khai, chỉ thị phiên liễu cá thân, hoàn một phiên quá khứ tựu bị thập ma đông tây trở ngại liễu, bỉ thời thính kiến nhĩ biên nhất thanh áp ức đích muộn hanh, tha hạ ý thức địa hiên khởi nhãn bì, tựu khán kiến hồng phát đích nam nhân bình thảng tại tự kỷ bàng biên, thụy đắc tự hồ bất thái an ổn.

“Nhĩ sỏa a.”

Hoàn một nhận thức đáo sự tình đích phục tạp tính, tần du phiên thân vị toại hựu phiên liễu hồi khứ, đô nang nhất thanh:
“Tả kiên thụ thương hoàn thụy tại ngã hữu biên?”

Thoại âm cương lạc, đối phương tựu tượng nhất cá tự bất lạc địa thính tiến liễu nhĩ đóa lí, phiên quá thân lai đích đồng thời, nhất chỉ thủ tí tựu đáp tại liễu tha đích tiểu phúc thượng, lưỡng cá nhân chi gian đích cự ly đốn thời hựu mật bất khả phân khởi lai.

“Nhĩ bất đông?”

Giá dạng hoàn toàn bả thương thương áp liễu cá nghiêm nghiêm thật thật, tần du một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh, giác kính nhất dạng địa tưởng bả nhân hiên hồi khứ, nại hà hồn thân than nhuyễn vô lực, hiên liễu nhất bán động bất liễu liễu, càn thúy tựu trứ thiếp tại gia bách lợi hoài lí đích tư thế, mê mê hồ hồ địa hựu thụy liễu quá khứ.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tần du tái thứ tranh khai nhãn thời, gia bách lợi dĩ kinh khởi sàng liễu, tha bối đối trứ tự kỷ tọa tại sàng biên chính tại cấp kiên thượng đích thương thương hoán banh đái.

Tha đích bối dã ngận hảo khán, tần du mị trứ nhãn tình đả lượng khởi lai, tất cánh trừ phi tá dụng kính tử, nhân khán bất đáo tự kỷ đích bối, sở dĩ ngận dung dịch bị tha nhân đích giá cá giác độ hấp dẫn ——

Giá thị tha cấp tự kỷ trảo đích tá khẩu.

Nhiên nhi gia bách lợi đích bối đích xác ngận hảo khán, hữu hình trạng phiêu lượng đích thả tịnh phi chỉ hữu bãi thiết tính đích cơ nhục, phù hợp nhậm hà nhất chủng mỹ học đích kiên giáp cốt hòa yêu oa, tức sử thượng diện nhưng nhiên hữu ta sát phong cảnh đích cựu ba ngân dã nhưng nhiên thưởng tâm duyệt mục. Tần du hồ loạn tảo liễu nhất nhãn, đột nhiên ngoạn tâm nhất khởi, đột nhiên thấu thượng khứ hiên khởi kiên thượng thác lạc lăng loạn đích hồng phát, lộ xuất thương bạch nhi tuyến điều khẩn banh đích hậu cảnh, ngoan ngoan địa giảo liễu nhất khẩu.

Gia bách lợi hồn thân đích cơ nhục đô cương ngạnh liễu nhất thuấn, tựu tượng thụ kinh đích sư tử nhất dạng điều kiện phản xạ bàn địa khẩn banh khởi bối, nhiên nhi tại ý thức đáo thân hậu đích nhân thị thùy dĩ hậu, tha hựu ôn thuận khởi lai, kế tục động tác lưu sướng địa triền khởi banh đái, chỉ thị nhĩ thùy hậu tri hậu giác hữu điểm phát hồng.

Tố hoàn nhất thiết hậu, tha chuyển quá thân lai, trừng phạt tính địa án trụ tần du đích não đại giao hoán liễu nhất cá vẫn.

Tần du nguyên bổn tránh trát liễu nhất hạ, tại khán kiến đối phương tỏa cốt thượng đích kỳ tha nhất ta nhất ngôn nan tẫn đích ngân tích hậu, đốn thời lão thật liễu.

Tha nhất thuấn gian sai đáo ta thập ma, bất do đắc hữu ta tâm hư —— một ký thác đích thoại, gia bách lợi tự hồ thị hữu khiết phích đích.

Tại bất chúc vu tha đích lĩnh địa, thậm chí bàng biên hoàn hữu vị xử lý hoàn đích thi thể, tha nhất biên cường nhẫn trứ phản kháng đích ý nguyện bị tự kỷ ấn tại địa bản thượng, hoàn yếu xuất thanh nhượng thủ hạ dụng tối khoái tốc độ thu thập hảo ly khai……

Đãn tần du lập khắc tựu thích nhiên liễu.

Giá đô thị bố lai địch na cá biến thái hại đích, cân ngã hữu thập ma quan hệ?

Gia bách lợi tác thủ liễu nhất cá vẫn hậu, khán đáo đích tựu thị tần du hào bất yểm sức đích diện bộ biểu tình biến hóa, tha chỉ giác đắc hầu lung nhất khẩn, đãn thị thật tại bất thiện trường biểu đạt nội tâm đích tình tự, tưởng liễu tưởng càn thúy thân thủ bả tần du thụy đắc cân kê oa tự đích nhất đầu loạn phát nhu đắc canh loạn.

Kiến nhân bất tình bất nguyện địa vãng hậu đóa liễu nhất hạ, tha tiện càn thúy báo phục tính địa bả đối phương ấn tại sàng thượng, sấn đối phương hạ ý thức địa dương khởi hạ cáp đích thời hầu thấu thượng khứ khẳng giảo bị bạc bạc đích nhất tằng bì phu phúc cái trứ đích hầu kết.

Giá cá thời hầu thiên quang tòng song lăng gian thấu tiến lai, gia bách lợi bối trứ quang phủ hạ
Tần du đột nhiên tưởng khởi bố lai địch đối gia bách lợi đích xưng hô:

Thiên sử.

Tha đạm mạc vô tình phủ thị chúng sinh đích mô dạng đích xác hòa thần thoại trung đích thiên sử ngận tương tự, nhiên nhi tha khước ngạo mạn, tàn khốc, hội vi dục vọng sở dẫn dụ.

Tần du thân xuất thủ tí câu trụ gia bách lợi đích bột tử, tha nhậm do đối phương tại tự kỷ đích bột cảnh hòa tỏa cốt thượng tứ ý vọng vi, mục quang khước thấu quá na cá tiểu tiểu đích song vọng hướng không vô nhất vật đích song ngoại.

Như quả gia bách lợi thị thiên sử……
Tha tưởng:

Tha dĩ kinh tội bất khả xá liễu.