Thiên chấp nam hữu an phủ chỉ nam

Hựu chiết đằng liễu nhất hội nhi, gia bách lợi tương sàng để thảm bất nhẫn đổ đích thủ công sấn sam hòa hắc sắc phong y nhưng tiến tẩy y lam lí, hoán thượng nhất sáo càn tịnh đích tù phục, dã bất quản na khoan tùng đích lĩnh khẩu căn bổn già bất trụ tỏa cốt thượng ban bác đích ngân tích.

Tự tòng thượng thứ tần du xuyên thác liễu y phục hậu nhân vi vong ký hoán hồi khứ nhi một tu một tao địa xuất khứ chiêu diêu quá thị hậu, lưỡng nhân đích tù phục cơ bổn đô thị hỗn trứ xuyên, dữ kỳ thuyết thị giao hoán, đảo bất như thị tần du đan phương diện địa bá chiêm liễu gia bách lợi y quỹ lí đặc địa lưu xuất lai quải tù phục đích na nhất cách, hữu thời hầu tù phục bị nhưng tiến bị tử lí hoặc giả sàng để hạ tha lại đắc khứ trảo, tựu càn thúy tòng na đôi chỉnh tề đích y phục lí nã xuất lai nhất kiện tùy tiện sáo thượng.

Bất đắc bất thuyết, gia bách lợi tức sử tại giam ngục lí dã quá trứ phi thường tự luật đích sinh hoạt. Tha tuy nhiên bất tượng kỳ tha khu vực đích long đầu nhất dạng truy cầu xa xỉ đích hưởng nhạc, đãn thị tại N khu giá cá ngư long hỗn tạp đích hạ thủy đạo khước nhưng nhiên bảo trì trứ độc chúc vu trung thế kỷ quý tộc giai cấp bàn đích giảng cứu.

Tức sử hoán liễu trương song nhân đại sàng, gia bách lợi ly khai tiền nhưng nhiên hội tập quán tính địa bả sàng thu thập đắc ngận chỉnh tề, tha hội bả tần du tùy tiện bất tri đạo tắc tại na cá địa phương đích tạng y phục trảo xuất lai nhưng tiến tẩy y khuông lí, đẳng đãi tổng thị lai vô ảnh khứ vô tung đích hạ nhân nã khứ thanh tẩy.

Tha bất thái hỉ hoan dương quang —— tức sử thị vi sổ bất đa đích thời hầu tòng phòng gian lí duy nhất đích tiểu thiết song ngoại thấu quá lai đích dương quang, tha ngẫu nhĩ hội hấp yên, đãn một tại tần du diện tiền trừu quá tuyết gia; thông thường chỉ hát nhất điểm bạn lữ đô bất phóng đích hồng trà hoặc giả già phê.

Gia bách lợi nan đắc không nhàn đích thời hầu hỉ hoan đãi tại sàng thượng, tha đại bộ phân thời gian thị thụy trứ đích, hảo tượng dĩ thử bổ thường ngoại xuất thời khuyết thiếu đích thụy miên, đãn vô luận thụy trứ hoàn thị tỉnh lai đô hỉ hoan lâu trứ tần du, như quả tần du hữu nhất điểm động tĩnh, tha hội lập khắc tỉnh lai, bất quá bất hội sinh khí, chỉ thị lại dương dương địa mị trứ nhãn tình vọng quá khứ, tượng nhất đầu ngọ thụy thời bị ấu tể kinh tỉnh đích thành niên hùng sư.

Chí vu tại na phương diện, gia bách lợi tự hồ canh hỉ hoan chính diện bị tiến nhập đích phương thức, đãn đại đa sổ thời hầu đô thuận tòng địa bị tần du bối đối trứ áp tại sàng bản thượng. Giá cấp tần du hưởng thụ chinh phục đích cảm giác, vưu kỳ đối tượng thị gia bách lợi giá dạng đích nam nhân.

Giá ta đô thị chi tiền nhất đoạn thời gian đích tương xử hậu tần du quan sát đáo đích, tuy nhiên hảo cảm độ dĩ kinh xoát mãn, tha một tất yếu tái khứ quan chú nhậm vụ mục tiêu đích hỉ hảo, đãn tại N khu nhật phục nhất nhật đích khô táo sinh hoạt thật tại khuyết thiếu thú vị, thời gian nhất trường, tức sử tha tái thị nhất cá bất chú trọng sinh hoạt tế tiết đích nhân, dã trục tiệm biến đắc canh gia liễu giải đối phương.

Tần du tự nhiên bất hội tri đạo, tại thử đồng thời, gia bách lợi đối tự kỷ đích liễu giải bỉ giá yếu thâm nhập đa liễu.

Tha tòng lâm dục thất lí xuất lai, trạm tại gia bách lợi cương cương ly khai đích địa phương sáo thượng y phục, tảo xan dĩ kinh tống quá lai liễu, thị nãi lạc, hỏa thối hòa thông tâm phấn, giá ta đô ngận hợp tha đích khẩu vị —— nguyên lai dĩ kinh quá liễu cật tảo phạn đích thời hầu.

Tại cật ngọ phạn đích thời hầu tần du nguyên bổn tưởng đả thính nhất hạ tạc thiên na kiện sự đích hậu tục, đãn giác đắc thật tại điệu vị khẩu, hà huống tha hướng lai ngận phóng tâm gia bách lợi đích bạn sự hiệu suất, giá ta sự ứng cai dụng bất trứ tha tái khứ thao tâm.

Lưỡng cá nhân tại song biên đích tiểu trác thượng tùy ý giải quyết liễu ngọ phạn, tiện động thân tiền vãng ngũ tằng đích y vụ thất, giá thị gia bách lợi đề xuất lai đích, bố lai địch tằng kinh ám địa lí tố quá tẩu tư phi pháp dược vật đích câu đương, tha tất tu xác định tần du đích thân thể lí một hữu hữu hại đích vật chất tàn lưu.

Đương nhiên, giá ta vật chất tảo tựu tại hệ thống đích kiểm trắc hạ bị đại tạ càn tịnh liễu, chỉ năng khánh hạnh bố lai địch na cá biến thái một hữu tại chú xạ khí lí thiêm gia quá đa cụ hữu thành ẩn tính hòa trí tử tính đích dược vật, tần du cảm giác tảo dĩ vô sự phát sinh, cật bão liễu tựu tưởng đảo đầu tựu thụy, nại hà thật tại mông hỗn bất quá quan, ảo bất quá gia bách lợi giá nhất căn cân.

Gia bách lợi thông quá dụng hồng mô giải tỏa điện thê đích thời hầu tần du bất động thanh sắc địa chú ý liễu nhất hạ, nhiên nhi giá thứ nhưng nhiên một hữu thính kiến nhậm hà phản ánh quyền hạn đích cơ giới âm, giá đài tạo giới cao ngang đích điện thê tại gia bách lợi quang cố đích thời hầu tựu tượng sở hữu đích cao khoa kỹ an bảo hệ thống toàn bộ cố chướng bãi công, dã canh tượng thị thị chủ nhân hồi gia thời ôn thuận đích khán môn cẩu.

Thôi khai y vụ thất đích môn, chỉ hữu lợi duy y sinh trạm tại song đài tiền chiếu liêu tâm ái đích bồn tài.

Kiến lưỡng nhân đích đáo lai, tha tương thủ lí đích thủy hồ phóng hạ, thái độ cung kính địa triều gia bách lợi đích phương hướng cúc liễu nhất cung:

“Ngọ an, tiên sinh, hữu thập ma ngã năng bang đáo nâm đích mạ?”

“Cấp tần tố nhất hạ huyết dịch kiểm trắc, tái xử lý nhất hạ kỳ tha đích ngoại thương.”

“—— thuận tiện tái bang tha khán khán thương thương, ma phiền liễu.”
Tần du tiếp quá thoại tra. Tuy nhiên lợi duy thái độ bỉ giác ôn hòa, do vu hải ni nhĩ đích tồn tại giá gian y vụ thất dã hiển đắc phi thường bất chính kinh, đãn tha nhưng nhiên đối giá chủng địa phương một hữu thập ma hảo cảm.

Kí nhiên gia bách lợi chấp ý đái tha lai thụ chiết đằng, tha dã bất giới ý bả nhượng đối phương dã bị chiết đằng chiết đằng.

Vu thị tần du bả nhân tha hạ thủy hậu, tâm tình du duyệt địa tuần thị nhất quyển, mục quang xúc cập nhân vi một hữu hải ni nhĩ đích tao đạp nhi cách ngoại càn tịnh chỉnh khiết đích sàng phô, tưởng liễu tưởng hoàn thị một khứ thiêm loạn, thượng tiền tọa tại liễu bì chất đích hội khách sa phát thượng.

“Thỉnh lượng giải.”

Lợi duy y sinh nhất biên cấp tự kỷ đích thủ tiêu độc, nhất biên bão khiểm đạo:

“Nhân vi cấp vu chẩn liệu, ngã khủng phạ một hữu không dư thời gian lai phao trà chiêu đãi nâm môn.”

“Hải ni nhĩ ni? Nhĩ một hữu kỳ tha trợ thủ ma?”
Tần du bất do đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu: Thập ma thời hầu cấp bệnh nhân phao trà hoàn thị y sinh đích chức trách liễu? Đãn hựu niệm cập gia bách lợi hòa lợi duy đích thượng hạ chúc quan hệ, tha một hữu tương nghi hoặc biểu hiện tại kiểm thượng.

Thử thời lợi duy dĩ kinh hoàn thành liễu tiêu độc công tác, chính tại chuẩn bị nhu yếu dụng đáo đích khí giới, tần du sát giác đáo tha thập phân bất minh hiển địa đốn liễu liễu nhất hạ, tài hồi đáp đạo:

“…… Hải ni nhĩ tại mang tự kỷ đích công tác. Nhân vi ngã giá lí chỉ vi tiên sinh hòa thiếu bộ phân đích đồng liêu đề cung ứng cấp trị liệu, sở dĩ đại bộ phân thời hầu ngã đô ngận không nhàn, bất nhu yếu trợ thủ.”

Thoại tuy như thử, tại gia bách lợi quản hạt phạm vi nội đích giá quy mô hạo đại đích đích ngũ tằng nội, tần du chỉ bất quá đối giá nhất gian y vụ thất bỉ giác thục tất nhi dĩ. Tẫn quản tha sát giác đáo liễu hứa đa minh hiển đích khả nghi chi xử, khước một thập ma lập tràng, dã tự hồ một tất yếu khứ tuân vấn.

Lợi duy thôi trứ phóng trí trứ kim chúc thác bàn đích thủ thôi xa quá lai, lí diện trần liệt trứ tiêu liễu độc hậu bóng lượng băng lãnh đích khí giới, tần du vọng liễu nhất nhãn tựu súc hồi não đại, dụng thủ trửu quải liễu hạ tọa tại thân bàng đích gia bách lợi:

“Tha tiên lai.”

Hoạt tượng trừu huyết thể kiểm thời ma thặng trứ bất cảm thượng đích tiểu học sinh.

Bị mạc danh kỳ diệu thôi tại tiền diện đích gia bách lợi lăng liễu nhất hạ, hữu ta vô nại địa khinh thán nhất thanh, nhãn lí hiển lộ xuất bất minh hiển đích tiếu ý, đảo dã càn thúy lợi lạc địa bả thượng y thoát liễu hạ lai, lộ xuất bị banh đái triền trụ đích kết thật đích kiên bàng.

Vu thị lợi duy tẩu thượng tiền khứ, tha đối gia bách lợi thân thượng na ta ái muội đích ngân tích thục thị vô đổ, dụng nhàn thục đích thủ pháp tương cương hoán hảo đích banh đái hựu sách liễu hạ lai, tá trợ nhiếp tử hòa miên cầu lai tử tế quan sát na cá thương thương:

“Hoàn hảo đạn khổng bất thâm, tuy nhiên tử đạn thủ xuất đắc bất thái cập thời, thương khẩu biểu diện khinh vi tê liệt, vạn hạnh đích thị một hữu cảm nhiễm, ngã lai nhị thứ thanh sang, nhiên hậu khai nhất ta tiêu viêm dược tựu hảo.”

Khán dạng tử lợi duy tự hồ một hữu kiến quá giá cá thương khẩu, dã tựu thị thuyết gia bách lợi tạc vãn cánh nhiên thị độc tự nhất nhân thủ xuất tử đạn đích, tịnh thả xử lý đích kỹ thuật tự hồ tương đương bất thác.

Liên tưởng khởi đối phương thân thể thượng giao thác đích cựu ba ngân, tha bất cấm đối đối phương quá vãng đích kinh lịch sản sinh liễu hảo kỳ tâm.

Tựu tại tha lại dương dương địa ỷ tại tọa y kháo bối thượng, khai thủy mạn vô biên tế não bổ đích kỳ gian, lợi duy tương đương tấn tốc hoàn thành liễu thanh sang công tác, cấp gia bách lợi trọng tân bao trát hảo thương khẩu, nhiên hậu hoán liễu nhất song nhất thứ tính thủ sáo tẩu quá lai:

“Đáo nâm liễu, tần tiên sinh.”

Tần du thậm chí năng cảm thụ đáo tùy trứ đối phương đích tiếp cận, diện tiền đích dương quang đô bị già đáng liễu đại bộ phân, tha hạ ý thức địa lãnh hạ kiểm, bất tình bất nguyện địa liêu khởi tụ tử lộ xuất thủ tí.

Tựu tại giá thời, y vụ thất đích môn bị xao hưởng liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn