Tại dữ hải ni nhĩ đích giao đàm quá hậu, lợi duy y sinh chấp ý yếu tần du tố thâm độ kiểm tra bài trừ phúc khang ứ huyết đích khả năng, đãn nhân vi sự tiền hệ thống tảo dĩ tảo miêu quá tần du đích thân thể, tịnh thả chính tại trứ thủ hoãn mạn đích thân thể tu phục, sở dĩ bị tần du quả đoạn địa cự tuyệt liễu.
Tần du tịnh một hữu bả tự kỷ đích thương phóng tại tâm thượng, bất tựu thị bị nhất quần thậm chí một hữu kinh quá chức nghiệp huấn luyện đích hỗn hỗn vi ẩu nhất đốn, đồ trung hoàn bị tha hữu ý thức địa tị khai liễu yếu hại, thương bổn bất nghiêm trọng; tuy nhiên hậu kính phát tác đích na nhất thuấn gian xác thật ngận đông, khả thị như quả liên giá đô nhẫn bất liễu, hoàn toán thập ma nam nhân?
Vu thị một tiêu đình đa cửu, tha tiện triều trứ diện hữu nan sắc đích trung niên y sinh dĩ cập nhất bàng khán nhiệt nháo đích hải ni nhĩ tùy ý bãi liễu bãi thủ, động thân ly khai liễu ngũ tằng y vụ thất.
Tại tần du tẩu hậu, tùy trứ nhĩ cơ lí đích tiết tấu đẩu trứ thối đích hải ni nhĩ động tác nhất đốn, đại lạt lạt địa thân trường liễu thối, thần sắc mạc trắc.
Như quả hữu nhân thấu cận tựu hội phát hiện, tha nhĩ cơ lí bổn cai cuồng nhiệt nhi cổ táo đích trọng kim chúc nhạc tảo dĩ bị điều chí âm lượng tối tiểu, thậm chí năng thấu quá nhĩ cơ thanh tích địa thính kiến tần du đích cước bộ tiệm tiệm viễn ly đích thanh âm.
“Quan vu gia bách lợi đích thái độ, nhĩ chẩm ma khán?”
Phiến khắc quá hậu, tha khán hướng tại thư trác hậu phiên duyệt đương án đích lợi duy.
“Tĩnh quan kỳ biến,” Lợi duy một hữu di khai ngưng tụ tại mật mật ma ma đích văn tự thượng đích mục quang:
“Như quả tiên sinh đích xác trọng thị tha, giá tương hội thị nhất cá phi thường hảo đích đột phá khẩu.”
Thoại âm cương lạc, tha thính kiến không khí trung nhất trận xuy tiếu thanh, hải ni nhĩ tòng khẩu đại lí mạc đáo âm lượng thượng điều kiện, nhất trực trường án đáo nhĩ trung hưởng khởi đề kỳ âm.
Niên khinh ngục cảnh kiểm thượng mạn bất kinh tâm đích biểu tình mạc danh nhượng lợi duy hữu chủng bất thái hảo đích dự cảm, tha trì nghi liễu phiến khắc, thủ chỉ hợp thượng phong bì, vấn đạo: “Nhĩ yếu chẩm ma tố?” “Ngận giản đan, hữu hứa đa bạn pháp.” Hải ni nhĩ hưởng thụ trứ thứ kích cổ mô đích cường liệt tiết tấu, cân tùy cổ điểm khinh khinh diêu hoảng não đại: “Nhĩ khán bất xuất lai ma? Giá cá tiểu gia hỏa khả bất thị thập ma thiện tra.”
Hỏa sài “Thứ lạp” nhất thanh bị điểm nhiên, niểu niểu mạo xuất kỉ lũ tiêu hôi đích yên, sơ sinh đích chước nhiệt hỏa quang ngận khoái hựu bạn tùy trứ yên thảo nhiên thiêu đích vị đạo hóa vi liễu hôi tẫn.
Hải ni nhĩ na song đa tình đích lam nhãn tình tại từ từ yên vụ liễu nhiễu trung hiển đắc canh gia nan dĩ trác ma: “Giá tựu thị giản đan đích lý do.”
*** Tần du dụng N khu tây trắc na đài chỉ hữu hồng mô hòa quyền hạn tạp năng tảo khai đích điện thê hồi đáo nhất tằng, nhiên hậu thuận trứ môn bài hào nhất gian gian địa trảo quá khứ.
Cương tài tại y vụ thất lí dữ hải mễ nhĩ dĩ cập lợi duy đích đàm thoại tuy nhiên cấp liễu tha canh gia minh xác đích tín tức, đãn sự thật thượng dã canh nhượng tha cảm đáo vân lí vụ lí.
Sự thật thượng như quả gia bách lợi đích xác thị N khu đích đại nhân vật, án lý lai thuyết thị bất hội khuất tôn vu nhất tằng đích lao phòng đích. Tất cánh giá lí trụ đích đô thị mạn đô linh tối để tằng đích tù phạm, mỗi gian lao phòng đích cách cục hòa thiết thi đô thị thanh nhất sắc đích giản lậu, thính thuyết tựu liên bố lai địch giá dạng đích biến thái dã tại nhị tằng khai tích liễu tự kỷ đích tiểu địa bàn, chuyên môn dụng lai điều giáo tự kỷ hỉ ái đích “Ngoạn cụ” môn.
Tần du liên tưởng đáo cương tài gia bách lợi xuất diện cấp tự kỷ giải vi thời, kiệt mễ đích tiểu đệ môn nhất phó phẫn muộn bất mãn đích mô dạng, như quả giá thuyết minh na ta tiểu lâu la căn bổn bất nhận thức gia bách lợi……
“Túc chủ.” Tần du chính thuận trứ tư lộ hữu nhất đáp một nhất đáp địa tư khảo trứ, đột nhiên bị não lí đích cơ giới âm đả đoạn liễu. “Thập ma?” Tần du hữu ta phiền muộn, tha đối sự vật hoàn toàn siêu xuất chưởng ác đích hiện trạng cập kỳ bất mãn, khước hựu vô khả nại hà. “Nhĩ khẩu đại lí na ta đông tây ——” Giá cá hướng lai khí tử tần du bất thường mệnh đích hệ thống cư nhiên học hội liễu ủy uyển, tha đặc địa tha trường liễu âm điều, sấn tần du hoàn một sinh khí, chi chi ngô ngô bán thiên, tài kế tục đạo: “Chân đích yếu dụng mạ” Na băng lãnh đích hợp thành âm cư nhiên nhất thuấn gian hiển lộ xuất đa chủng phục tạp đích loại nhân tình tự, lệ như bát quái, kinh nhạ, hảo kỳ…… Tần du phát thệ như quả hệ thống tồn tại thật thể, tự kỷ nhất định khiêu khai tha đích não tử khán khán lí diện hữu thập ma: “Thập ma ý tư?” “Thỉnh nâm bất yếu ngộ hội, ngã tịnh phi tưởng yếu thủ tiếu nâm.” Hệ thống mẫn duệ địa kiểm trắc đáo túc chủ thể nội đa ba án hòa bì chất thuần hữu khoái tốc phân tiết đích xu thế, lập tức nhất bổn chính kinh địa thường thí vãn hồi:
“Sự thật thượng, giá thị nhất cá hảo bạn pháp, bất quá y chiếu ngã trường kỳ dữ nâm hợp tác đích kinh nghiệm, nâm hội tố xuất giá dạng đích quyết định thật tại xuất hồ ngã ý liêu, yếu tri đạo dĩ tiền phát sinh giá chủng sự tình vãng vãng bất thị nâm chủ động……”
Tần du nhất biên thôi toán trứ môn bài hào, nhất biên bì tiếu nhục bất tiếu địa thính trứ, tha hoàn tưởng tri đạo giá xuẩn hệ thống tại hoảng mang chi trung hoàn năng đẩu xuất ta thập ma sự tình lai. Nhiên nhi hệ thống tình thương tái đê dã đổng đắc sát ngôn quan sắc, tha ngận khoái tựu sát giác đáo tự kỷ đích thất ngôn, tùy hậu tiện quai quai địa tuyển trạch bế khẩu trầm mặc liễu.
N khu đích xác ngận đại, lao phòng kí đa hựu mật tập, hựu tại mỗ ta bất thành văn đích quy định hạ bị hoa phân liễu cá tam ngũ lục đẳng, tổng thể thượng lai thuyết giản trực loạn thất bát tao. Tần du tuân tuần trứ phân bố quy luật thôi đoạn xuất 1—34 đích cụ thể vị trí, trảo quá khứ đích thời hầu hựu háo phí liễu nhất ta thời gian, chung vu tha lai đáo liễu nhất cá chi tiền tòng vị lai quá đích địa phương.
Án lý lai thuyết 1—32 cự ly tần du đích lao phòng ứng cai bất viễn, tất cánh môn bài hào phi thường lâm cận, đãn thật tế thượng tần du đích phòng gian dĩ kinh thị N khu nam trắc đích tối biên duyên liễu.
Nhi 1—34 thật tế thượng bị ẩn tàng tại lang đạo tẫn đầu, tối hậu nhất cá quải giác xử đích hậu phương, giá tại đại trí thượng đối xưng đích cách cục trung xưng đắc thượng nhất cá đặc lệ, tương tín N khu cửu thành dĩ thượng đích nhân đô tòng vị liễu giải quá.
Giá hoặc hứa thị kỳ trung nhất cá nguyên nhân, lánh nhất chủng khả năng tựu thị các cá long đầu đích cấm lệnh, sử đắc tòng lai một hữu nhân đảm cảm kháo cận, hoặc thị đả thính giá cá địa phương.
Tần du đình tại môn khẩu, xoát liễu nhất hạ quyền hạn tạp, môn tựu khai liễu, tha một hữu ti hào do dự địa tẩu liễu tiến khứ.
Dữ tha tưởng tượng trung bất phù đích thị, lí diện tuy nhiên bỉ phổ thông đích lao phòng đại liễu nhất ta, khước viễn viễn bất cập biệt hữu động thiên đích địa bộ.
Lí diện đích thiết thi dã phi thường giản lậu, nhất trương thư trác, nhất gian lâm dục thất, nhất trương phổ thông đích đan nhân sàng, bàng biên hoàn thập phân quỷ dị địa bính liễu nhất trương xích thốn bất phù đích thiết ti sàng, thượng diện đích sàng đan tượng thị cương phô hảo đích, phổ thông đích bạch sắc, khước ngận quy chỉnh.
“Tiên tương tựu nhất hạ, minh thiên khiếu nhân hoán trương đại sàng.” Nhất cá đê trầm đích thanh âm tại bối hậu đột ngột địa hưởng khởi.
Tần du kỉ hồ hãn mao đô lập liễu khởi lai, tha tòng tiến môn tựu hạ ý thức bảo trì liễu cảnh thích, khước căn bổn một hữu sát giác đối phương thị thập ma thời hầu xuất hiện tại tự kỷ thân hậu đích! Na nhất thuấn gian tha tâm lí căn bổn bất tồn tại dữ nhậm vụ, công lược, mục tiêu đẳng nhất thiết tương quan liên đích đông tây, chỉ hữu nhất cá niệm đầu: Như quả hòa giá cá nam nhân động thủ, tự kỷ đích thắng toán tương phi thường miểu mang!
Đãn tùy tức, nhất chỉ ôn nhiệt hòa hữu ta thấp nhuận đích thủ chưởng phúc cái trụ liễu cương ngạnh đích hậu cảnh, sử tần du dĩ cực khoái đích tốc độ khôi phục liễu bình tĩnh. Tha diện vô biểu tình chuyển quá đầu khứ, khán hướng bối hậu đích nam nhân.
Gia bách lợi tự hồ cương tòng lâm dục thất lí xuất lai, dục cân hữu ta lăng loạn địa phi tại kiên thượng, chỉ tại yêu bộ thô tháo địa đả liễu cá kết.
Tha hung tiền hòa yêu phúc thượng khẩn thật nhi tuyến điều lưu sướng đích cơ nhục hoàn tán phát trứ thấp nhiệt đích vụ khí, vị càn đích hồng phát lăng loạn địa phi tại kiên thượng, thấu minh đích thủy châu tòng phát sao tích lạc, một nhập bị dục cân già cái đích ẩn bí âm ảnh lí.
Giá thị nhất cụ túc dĩ bễ mỹ mễ khai lãng cơ la tác phẩm đích, mỹ lệ nhi cường tráng đích nhục Na song tại vụ khí vựng nhiễm hạ hiển đắc mông lung nhi quyện đãi đích tổ mẫu lục nhãn tình chuyên chú địa ngưng thị trứ diện tiền đích đông phương thanh niên, tựu giá dạng tĩnh mặc trứ, bất tái khai khẩu.
Chính đương tần du bất miễn cảm đáo cục xúc đích thời hầu, gia bách lợi phủ mạc trứ tha hậu cảnh đích thủ mãnh địa thi lực, bả tha thốt bất cập phòng địa lạp tiến hoài trung. Tần du lai bất cập phản kháng, thấp nhiệt đích thủy vụ sảm tạp trứ thanh liệt đích mộc dục dịch hương khí cường hoành nhi bá đạo địa tương tha mật bất thấu phong địa bao khỏa khởi lai.
Trừ thử chi ngoại, tha hoàn bị na xâm lược tính cực cường đích, hùng tính đặc hữu đích hà nhĩ mông khí vị, dĩ cập cận tại chỉ xích đích chước nhiệt thể ôn nhạ đắc sinh lý ý nghĩa thượng đích khẩu càn thiệt táo, tâm suất kịch tăng.
Tại giá dạng đích quẫn cảnh chi hạ, tần du một hữu chú ý đáo gia bách liệt đích thủ dĩ kinh thuận trứ tự kỷ đích yêu tuyến, thặng quá khẩn banh đích đồn bộ cơ nhục, tham nhập liễu cổ cổ nang nang đích khố đại lí. ( khán thanh sở, thị khố đại, khố tử khẩu đại đích ý tư, giá dã vi quy mạ! Ngã bằng hữu mạc ngã đích khẩu đại dã toán vi quy mạ? )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
