Tuy nhiên dục thất lí đích khí phân đa thiếu hữu ta y nỉ ái muội, đãn gia bách lợi tiếp hạ lai đích cử động đích xác chỉ thị đan thuần địa bang tần du tẩy táo nhi dĩ. Tha thô tháo đích thủ chưởng khoái tốc địa du dặc vu tần du đích phát gian, lệ hành công sự địa bất tại nhậm hà nhất thốn bì phu thượng đình đốn, tựu tượng nhất cá phổ thông đích nam nhân đối đãi tự kỷ đích thân thể nhất dạng, hiệu suất cao thả bất đái hữu ti hào tình cốc khiếm.
Kỳ thật tần du hoàn hữu nhất chỉ thủ thị kiện toàn đích, đối phương tựu phảng phật đối đãi anh nhi nhất dạng đích vô vi bất chí nhượng tha kê bì ngật đáp điệu liễu nhất địa, nhi tại gia bách lợi lý sở ứng đương địa khứ xả tha khố yêu đích thời hầu, tha não nội bất hợp thời nghi địa mạo xuất liễu nhất ta tự kỷ đô bất nhẫn trực thị đích niệm đầu.
Tần du nhất bả trảo trụ gia bách lợi đích thủ:
“Ca ca, ngã tự kỷ lai.”
Tha đặc địa áp trứ tảng tử, bả trọng đê âm ngạnh sinh sinh niết đắc âm nhu niêm nị, thuyết hoàn liên tự kỷ đô bị lôi đắc ngoại tiêu lí nộn.
Thái ác tâm liễu, hảo cảm độ bất hội hàng ba?
Tần du u u địa miết liễu nhất nhãn, phát hiện gia bách lợi chính hảo sĩ nhãn quá lai, cách trứ thủy vụ ý vị bất minh địa khán trứ tự kỷ.
Lâm dục phún đầu hoàn một quan, thủy lưu bất đoạn địa khuynh tà hạ lai, phát xuất tích tích lịch lịch đích thanh hưởng, tần du chú thị trứ giá cá mạc danh hiển đắc thấp lộc lộc đích hồng phát nam nhân, não lí bất tri na căn cân đoạn liễu, phản nhi biến bổn gia lệ:
“…… Hoàn thị thúc thúc?”
Tha thậm chí tùng khai liễu đối gia bách lợi đích chất cốc, chuyển nhi dụng chưởng tâm cường hành tương đối phương đích thủ án tại tự kỷ đích khố cốt:
“Đặc địa tẩy liễu táo đẳng ngã quá lai, nâm bất dã ngận tâm cấp ma?”
Đẳng đãi tha đích thị trường cửu đắc bất khả tư nghị đích trầm mặc.
Na song tổ mẫu lục sắc đích nhãn tình tại bạch vụ đích vựng nhiễm hạ canh hiển đắc thâm thúy ám trầm, gia bách lợi vô thanh địa bảo trì trứ giá cá tư thế. Do vu tần du hoàn toàn trạm tại thủy hạ, tù phục đích khố tử tảo tựu thấp thấu liễu, ôn nhiệt nhu thấp đích bố liêu khẩn thiếp trứ bì phu, tha ngận sấu, khố cốt lân tuân địa đột xuất lai, hựu toàn đô bị chưởng ác tại gia bách lợi chưởng tâm lí.
Tần du pha hữu ta chúy chúy bất an địa chung vu đẳng đáo liễu hồi đáp:
“Bất thị.” Trầm mặc như sơn đích nam nhân thanh âm đê trầm địa thổ xuất trứ nhất cú, phiến khắc hậu, ngữ khí cánh nhiên bất dịch sát giác địa tăng thiêm liễu nhất ti u oán đích uấn nộ : “Một hữu giá ma lão.”
Thoại âm cương lạc, tha khinh khinh tránh khai tần du bất hoài hảo ý đích thủ, tại đối phương đích hào bất yểm sức đích tiếu thanh trung bộ lí thông thông địa tẩu xuất liễu lâm dục thất.
Tần du gia du địa mị khởi nhãn tình khán trứ đối phương đích bối ảnh, tại hệ thống tiếp nhị liên tam đích hảo cảm độ tăng gia đích đề kỳ âm trung thâm cảm du duyệt. “Túc chủ, yếu chú ý phân thốn a.”
Hệ thống tại não lí u u địa khuyến đạo: “Nhĩ bất đoạn địa thiêu chiến mục tiêu đích để tuyến, hữu một hữu tư khảo quá hậu quả?” “Biệt,” Tần du đại lạt lạt địa kế tục phương tài gia bách lợi bị tự kỷ trở chỉ đích động tác, tức sử dữ hệ thống liêu trứ thiên dã ti hào bất hiển nữu niết:
“Giá bất thị tại thí tham ma? Tha cương tài dã mặc nhận liễu, ngã bất cật khuy.”
Giá cú thoại đảo thị chân đích, tần du đích thiên sinh chưởng khống dục tựu bỉ kỳ tha đồng tính yếu cường, tha vô pháp nhẫn thụ thụ chế vu nhân đích cảm giác, tương đối đích, tha đối vô luận thị tinh thần hoàn thị sinh lý phương diện đích chủ động quyền đích chấp trứ giản trực đáo đạt liễu nhất chủng cực đoan đích địa bộ.
Hệ thống hựu hà thường bất tri đạo?
Tại tần du thất khứ đích na ta ký ức lí, tha dĩ bàng quan giả đích thân phân kiến chứng liễu tha nhất thứ thứ trọng đạo phúc triệt, đối tần du đích tính cách đặc điểm tảo tựu liễu như chỉ chưởng.
Thế giới thượng bất hội hữu thùy bỉ tha canh minh bạch giá tối hậu hội đạo trí chẩm dạng đích kết cục.
Tha xuất hán thời tựu bị biên tả hoàn chỉnh đích trình tự bất duẫn hứa tha tẩu lậu bán điểm phong thanh, chỉ năng thông quá giá dạng bàng xao trắc kích đích đề tỉnh lai thí đồ vãn hồi cục diện, khả tích thất khứ ký ức đích túc chủ nhất thứ dã một lĩnh tình quá.
Tần du cực kỳ tấn tốc đích địa giải quyết liễu thân thể thanh khiết vấn đề, thậm chí vật tẫn kỳ dụng địa dụng lâm dục thất lí đích công cụ tiễn đoản liễu đầu phát dịch quang liễu hồ tra, hoàn toàn tá hạ ngụy trang hậu, tha đích ngoại biểu tựu như đồng cầu ngẫu đích hùng điểu nhất dạng sung mãn liễu hấp dẫn lực.
Tù phục dĩ kinh thấp thấu liễu một pháp xuyên, tha tựu tòng giá tử thượng tùy ý xả liễu nhất điều dục cân vi tại yêu thượng, mại trứ thối tẩu liễu xuất khứ. Nhiên nhi tiếp hạ lai thập ma dã một phát sinh, gia bách lợi kháo tại sàng bản thượng hấp yên, kiến tha xuất lai mục quang du di liễu nhất thuấn, bả yên ấn diệt hậu thảng hạ cái thượng bị tử tựu một liễu động tĩnh.
Tuy nhiên tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, đãn tần du dã một hữu chân đích đả toán yếu tố thập ma, tha nguyên bổn hoàn hữu ta biệt nữu, khán kiến nhãn tiền đích tình cảnh hậu bất do đắc tùng liễu khẩu khí, tại hữu ý vô ý địa miết liễu nhất nhãn dĩ kinh thịnh mãn liễu đích pha li yên hôi hang hậu, dã tự cố tự địa ba thượng liễu thiết ti sàng thụy hạ liễu.
Kinh lịch liễu giá ma đa loạn thất bát tao đích sự, thử khắc dĩ kinh tiếp cận lăng thần, tần du thảng hạ khứ dĩ hậu thập ma dã một hữu đa tưởng, chỉ đạo nhất cú thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực, một quá đa cửu tựu hãm nhập liễu trầm thụy.
Tha bất tri đạo đẳng tự kỷ hô hấp xu vu bình ổn hậu, nguyên bổn bối đối trứ tha đích nam nhân chuyển quá thân lai, mục quang tại hắc ám đích lung tráo hạ vô thanh địa niêm trứ tại tha kiểm thượng, nhất trực đáo đệ nhất mạt thần quang tòng song khẩu đầu xạ tiến lai, tài hoãn hoãn di khai.
**** Đệ nhị thiên tần du tỉnh lai đích thời hầu gia bách lợi dĩ kinh một liễu tung ảnh, tha nguyên bổn một hữu tại ý, khước một tưởng đáo tiếp hạ lai nhất liên kỉ thiên đô một kiến đáo nhân. Như quả bất thị tự kỷ quang minh chính đại địa hoán liễu lao phòng khước vô nhân quản thúc, tha đô yếu hoài nghi na nhất vãn đích sự tình phát sinh đích sự thị phủ chỉ thị tự kỷ đích thác giác liễu.
Trừ thử dĩ ngoại, tần du đích công tác bị hoán đáo liễu giác vi khinh tùng đích tẩy y phòng lí, hải ni nhĩ vi liễu điều phối đích sự điểm danh đạo tính địa trảo tha xuất khứ đích thời hầu, tha năng minh hiển địa cảm thụ đáo chu vi các thức các dạng đích mục quang. Hữu tiện mộ đích, tham cứu đích, bỉ di đích.
Tần du thống thống thục thị vô đổ.
Tha nguyên bổn hoàn đam tâm nhân vi gia bách lợi bất tại, kiệt mễ thượng đầu đích bố lai địch hội lai trảo tha ma phiền, đãn dã bất tri thị bạo phong vũ tiền đích ninh tĩnh, hoàn thị giá kiện sự dĩ kinh tựu thử liễu kết liễu, tổng chi vô luận thị kiệt mễ hoàn thị tha đích thủ hạ, đô một tại cân tần du phát sinh thật tế ý nghĩa thượng đích trùng đột.
Đãn dã cận thử nhi dĩ.
Na thiên dĩ hậu tần du tái dã một kiến quá bị tự kỷ phóng tiến lao phòng lí đích na cá sấu nhược đích nam nhân, hoặc hứa đối phương dĩ kinh bị xử lý điệu liễu, hoặc hứa chính tại tao thụ phi nhân đích ngược đãi, kiệt mễ cố cập gia bách lợi sở dĩ bất cảm đối tần du xuất thủ, giá dã ý vị trứ na cá khả liên đích thế tội dương tương thừa thụ gia bội đích tiết phẫn.
Tần du đối thử hí hư bất dĩ, đãn dã vô năng vi lực. Hà huống tự kỷ đích tai họa dã thị đối phương dẫn lai đích, tha một tất yếu nhân vi tự kỷ đích thúc thủ vô sách nhi đối nhất cá bất tương càn đích nhân cảm đáo quý cứu.
Nhân vi mạn đô linh tựu thị giá dạng đích nhất cá tàn khốc đích địa phương.
Gia bách lợi tại N khu tự hồ tịnh bất thị nhất cá danh nhân. Tần du năng tại N khu bình hòa địa quá hạ khứ, thậm chí bất thị nhân vi gia bách lợi đích danh thanh, chỉ thị nhân vi kỳ dư tù phạm tòng lưu ngôn trung bộ phong tróc ảnh đắc đáo đích tín tức —— biệt nhạ tần du, bất nhiên hội dẫn hỏa thượng thân.
Đãn giá quần nhân khi lăng bá nhược, hoành hành bá đạo quán liễu, vưu kỳ thị thủ lí ác trứ quyền lợi đích, hoặc thị tự nhận vi kháo sơn giác ngạnh đích nhân, như quả bất thị túc cú xác thiết thả cụ hữu uy nhiếp lực đích sự thật bãi tại nhãn tiền, thị bất khả năng tựu giá dạng thiện bãi cam hưu đích.
Tần du hoàn một khinh tùng kỉ thiên, tựu nhân thử tao ngộ liễu nhất ta ma phiền.
Nhi dẫn khởi giá ta ma phiền đích nhân, chính thị tha nhất khởi tại tẩy y phòng công tác đích đồng sự mễ lặc, nhất cá thân tài cao thiêu dung mạo tuấn tú đích M quốc nhân.
Giá nhân hoàn hữu lánh nhất trọng thân phân, dã tựu thị N khu long đầu chi nhất, bố lai địch đích tình nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
