Vạn nhân mê A bất tưởng đàm luyến ái ［ xuyên thư ］

Ninh hi vi vi nhất chinh, hữu ta bất minh bạch tuyết trợ lý vi thập ma đột nhiên vấn giá cá vấn đề, tưởng liễu tưởng, ninh hi hồi liễu tiêu tức.

Ninh hi: Thị, hòa lưỡng cá Omega đồng học. Ngã môn chi tiền hữu nhất ta ngộ hội, toán thị hòa giải xan ［ tiếu ］.

Ninh hi: Ngã môn cương đáo, hoàn một hữu điểm thái, như quả nhĩ một hữu sự tình đích thoại, khả dĩ lai hòa ngã môn nhất khởi cật, cật hoàn cha môn trực tiếp khứ cấu vật.

Ngu khinh tuyết đích tiểu trợ lý: Ngã xác thật một sự…… Đãn thị phương tiện mạ? Đột nhiên lai cá mạch sinh nhân tha môn bất hội sinh khí ba?

Ninh hi: Kỳ thật ngã hòa tha môn bất thái thục, đan độc cật phạn hữu ta dam giới, như quả nhĩ năng lai tựu hảo liễu.

Ngu khinh tuyết đích tiểu trợ lý: ok, ngã giá tựu lai giải cứu nhĩ! Bả địa chỉ phát cấp ngã ba ~［ thặng phạn nhân nữu nữu ］.

Ninh hi phát liễu định vị quá khứ, hựu tương xan thính đích danh tự cáo tố tha, sĩ khởi đầu đối lý xu như hòa vương vân huyên thuyết: “Ngã bằng hữu trảo ngã hữu sự, bất giới ý tha hòa cha môn nhất khởi cật phạn ba?”

Ninh hi chi sở dĩ yêu thỉnh tuyết trợ lý, thị nhân vi đột nhiên tưởng đáo tự kỷ nhất cá Alpha hòa lưỡng cá Omega đan độc cật phạn bất thái hảo, đa cá Beta hội lệnh nhân an tâm hứa đa, dã bất dung dịch chiêu nhạ lưu ngôn phỉ ngữ, nhạ nhân ngộ hội.

Lý xu như hòa vương vân huyên liên mang diêu đầu, vương vân huyên ô trứ phát năng đích kiểm giáp thuyết: “Giá thị ngã môn đích bồi tội phạn, nhĩ yêu thỉnh thùy nhất khởi đô hành.”

“Đông đông đông!”

“Thỉnh tiến.”

Phục vụ viên thôi môn tẩu tiến lai, cấp tam nhân nhất nhân nhất bổn thái đan, thủ thượng nã trứ điểm thái khí, mục quang tảo quá tam nhân đích kiểm, tối hậu tuyển trạch trạm đáo ninh hi thân trắc, kiểm thượng dương dật trứ nhiệt tình đích vi tiếu đạo: “Khách nhân nâm năng tiếp thụ cật lạt mạ? Ngã khả dĩ cấp nâm giới thiệu ngã môn điếm đích đặc sắc chiêu bài thái.”

Ninh hi ký đắc tuyết trợ lý đề quá tha đích khẩu vị, sĩ khởi đầu đối phục vụ viên thuyết: “Khả dĩ thôi tiến lưỡng tam cá toan lạt hoặc giả điềm lạt đích thái phẩm mạ?”

Phục vụ viên thính đáo ninh hi ôn nhu đích thanh âm, tâm trung nhất trận kích động, chiến đẩu trứ thuyết: “Ngã môn đích toan lạt đỗ ti thang, điềm lạt hà hoàn hữu điềm lạt bạch thái tiên bính vị đạo đô ngận bất thác.”

Ninh hi hạp thượng thái đan: “Na tựu giá tam cá ba, tạ tạ.”

“Một, một vấn đề.” Phục vụ viên tại điểm thái khí thượng án liễu kỉ hạ, luyến luyến bất xá địa khán liễu ninh hi đích trắc kiểm nhất nhãn, tẩu đáo lý xu như hòa vương vân huyên thân bàng kế tục điểm thái.

Thập phân chung hậu, ngu khinh tuyết phong phong hỏa hỏa cản đáo liễu ninh hi cật phạn đích xan thính.

Vi liễu phòng chỉ bị nhân nhận xuất lai, ngu khinh tuyết xuyên trứ khoan đại đích phong y già yểm thân tài, mặc kính hòa khẩu tráo kỉ hồ tương kiểm toàn bộ già trụ, nhất tẩu tiến xan thính tựu thụ đáo liễu sở hữu nhân đích chú mục.

Phục vụ viên tẩu quá lai, mãn nhãn cảnh thích, sinh phạ tha đột nhiên trừu xuất nhất bả đao đại hảm “Thưởng kiếp”.

“Nâm hảo, thỉnh vấn hữu dự ước mạ?”

Ngu khinh tuyết nã xuất thủ cơ điểm khai hòa ninh hi đích liêu thiên ký lục, đối phục vụ viên đạo: “306 bao sương.”

Thuyết hoàn kiến phục vụ viên một hữu đái lộ đích ý tư, ngu khinh tuyết mi tâm vi túc: “Nhĩ bất đái ngã khứ?”

Phục vụ viên cẩn thận địa đạo: “Nâm bằng hữu lai liễu đích thoại, phương tiện nhượng tha lai tiếp nâm mạ?”

“Bất thái phương tiện.” Vạn nhất ninh hi khán kiến lai đích nhân bất thị “Tuyết trợ lý”, bất nhượng tha nhất khởi khứ bao sương cật phạn liễu chẩm ma bạn.

Ngu khinh tuyết niết trứ mặc kính thối lạp hạ lai lộ xuất phiêu lượng đích mâu tử, nùng trường đích tiệp mao vi thùy, đái nhất điểm khả liên vô cô địa vấn: “Chân đích bất khả dĩ trực tiếp đái ngã khứ mạ? Ngã tưởng cấp ngã bằng hữu nhất cá kinh hỉ.”

Nhuyễn miên miên đích thanh âm hảo tượng tại trùng nhân tát kiều, Beta phục vụ viên đối thượng na song cách trứ vân vụ tự đích thiển sắc nhãn mâu, lập khắc trướng hồng liễu kiểm, “Đương, đương nhiên khả dĩ! Ngã hiện tại tựu đái nhĩ khứ!”

Phục vụ viên vựng vựng hồ hồ địa bả ngu khinh tuyết đái đáo 306 bao sương môn tiền, ngu khinh tuyết đối tha thuyết liễu thanh tạ tạ, phục vụ viên tích cực đạo: “Ngã lai bang nhĩ xao môn ba!”

Thuyết hoàn “Đông đông đông” xao liễu tam hạ, đẳng lí diện truyện lai “Thỉnh tiến”, hựu bang ngu khinh tuyết tương môn thôi khai.

Ninh hi tam nhân bổn dĩ vi thị phục vụ viên thượng thái, sĩ mâu khán hướng môn khẩu, na tri đạo tiến lai đích thị nhất cá toàn thân bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật đích nữ nhân.

Lý xu như hòa vương vân huyên dĩ vi tha tẩu thác phòng gian liễu, chính yếu thuyết thoại, ninh hi khước tại khán đáo ngu khinh tuyết hậu, trạm khởi lai chủ động tẩu thượng tiền, kinh nhạ đạo: “Ngu tổng, nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Lý xu như hòa vương vân huyên kiến lưỡng nhân nhận thức, lập khắc bế thượng liễu chủy, hảo kỳ địa khán trứ lưỡng nhân.

Ngu khinh tuyết bỉ ninh hi hoàn yếu kinh nhạ, trích hạ mặc kính vấn: “Nhĩ nhận đắc xuất ngã?”

Ninh hi sĩ thủ bính liễu bính tha giáp biên bồng tùng đích quyển phát, tiếu đạo: “Ngã nhận đắc ngu tổng đích đầu phát.”

Ngu khinh tuyết đích đầu phát bồng tùng nhu nhuyễn, tự cẩm đoạn lưu động trứ quang trạch, ninh hi mỗi thứ kiến liễu đô nhẫn bất trụ đa khán kỉ nhãn.

Ngu khinh tuyết tâm khiêu lậu liễu nhất phách, yểm sức tự đích khinh khinh tương bị ninh hi bính quá đích phát ti liêu đáo thân hậu.

Tha đạm đạm tảo liễu lánh nhất biên do do dự dự bất tri đạo cai bất cai đả chiêu hô đích lưỡng cá phiêu lượng Omega nhất nhãn, áp hạ tâm trung đích quý động, thoát liễu phong y trích hạ khẩu tráo đạo: “Tuyết trợ lý bị ngã phái khứ xuất soa liễu, đoản thời gian nội hồi bất lai. Tha thuyết hòa nhĩ ước hảo liễu, bất năng thất ước, thỉnh ngã thế tha lai kiến nhĩ, cật cá phạn, thuận tiện khứ mãi tiến tổ đích tất nhu phẩm.”

Ngu khinh tuyết thuyết hoàn bả thủ lí đích phong y khẩu tráo mặc kính đan kiên bao nhưng cấp ninh hi, tẩu đáo ninh hi bàng biên đích vị trí tọa hạ, đối kinh ngốc liễu đích lý xu như hòa vương vân huyên vi vi hạm thủ, tư thái ưu nhã cao quý, “Nhĩ môn hảo, ngã thị ngu khinh tuyết.”

Ninh hi bả phong y quải đáo y giá thượng, mặc kính hòa khẩu tráo phóng tiến bao lí, đồng dạng quải đáo y giá thượng, nhiên hậu tài hồi đáo vị trí thượng tọa hạ.

Ngu khinh tuyết thượng ngọ cương cấp tha chuyển liễu thập vạn phiến thù, bang tha quải y phục giá chủng sự bất toán thập ma.

Ninh hi tâm lí một đương hồi sự, lý xu như hòa vương vân huyên khước thị khán đích nhãn tình đô khoái điệu xuất lai liễu.

Tha môn chẩm ma dã tưởng bất đáo ninh hi khẩu trung đích bằng hữu hội thị Omega đại mỹ nhân ngu khinh tuyết. Lưỡng nhân cương cương đích hỗ động thuyết bất xuất đích thục nhẫm, hoàn đái trứ nhất ti ti đích ái muội, vưu kỳ thị ninh hi xúc bính ngu khinh tuyết đầu phát đích động tác, khán đích tha môn kiểm đô hồng liễu.

“Giá thị ngã đích đồng học lý xu như hòa tha đích hảo bằng hữu vương vân huyên.” Ninh hi thế tha môn giới thiệu đạo.

Ngu khinh tuyết thính kiến “Vương vân huyên” tam cá tự, bất trứ ngân tích địa trọng tân đả lượng liễu tha nhất nhãn, đầu phát hắc trường trực, điển hình đích thanh thuần giáo hoa trường tương, kết hợp ninh hi tại vi tín trung thuyết đích “Hữu ta ngộ hội”, “Hòa giải xan”, thị tần trung chỉ trách ninh hi đích nhân tựu thị tha vô nghi liễu.

Vương vân huyên nhục nhãn khả kiến địa khẩn trương: “Nâm, nâm hảo, ngã thị nhĩ đích phấn ti.”

Lý xu như mang bất điệt điểm đầu, “Chân đích, huyên huyên tối sùng bái nâm, túc xá tường thượng đô thị nâm đích chiếu phiến.”

Ngu khinh tuyết vi vi trắc đầu, bồng tùng đích quyển phát hoạt lạc giáp trắc, hoàn nhĩ nhất tiếu vấn: “Ngã đích tiểu phấn ti, yếu bất yếu gia cá vi tín?”

“Gia, gia vi tín? Chân đích khả dĩ mạ?!” Vương vân huyên hạnh phúc địa yếu hôn quá khứ liễu.

“Đương nhiên.” Ngu khinh tuyết đả khai thủ cơ vi tín giới diện, vương vân huyên trùng quá lai nhượng tha tảo liễu nhị duy mã, tấn tốc điểm kích đồng ý hảo hữu thân thỉnh, lưỡng nhân thành vi liễu vi tín hảo hữu.

Ngu khinh tuyết nhất định thị khán tại ninh hi đích diện tử thượng tài hội chủ động gia tha vi tín, vương vân huyên tọa hồi khứ hậu cảm kích địa khán liễu ninh hi nhất nhãn.

Ninh hi: “……” Tha thị bất thị ngộ hội liễu thập ma?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn