Tựu tại thượng úc trạch mai đầu chế tác khôi lỗi đích thời hầu, cương cương tại thượng úc trạch môn khẩu đích kỉ cá niên khinh nhân dã hoảng hoảng du du hồi đáo liễu tự gia phụ cận.
Giá kỉ cá nhân tương hỗ chi gian dã toán thị triêm thân đái cố, tuy nhiên hộ khẩu thị tại dư quan thôn giá lí một thác, tại thôn tử lí dã hữu phòng tử, đãn thị tha môn kỉ cá tảo tại thượng nhất bối tựu dĩ kinh ly khai liễu dư quan thôn.
Giá ta niên tha môn kỉ cá dã tựu thị quá niên đích thời hầu tài cân trứ gia lí trường bối hồi lai nhất thứ, đả tảo đả tảo tổ ốc, dã bất tại giá lí trụ, đương thiên tựu hồi khứ liễu.
Bất quá giá kỉ niên tự tòng gia lí trường bối lục tục khứ thế chi hậu, tha môn tựu tái dã một hữu hồi đáo quá dư quan thôn liễu.
Kỉ cá nhân chính hảo tại đồng nhất cá thành thị lí hỗn nhật tử, hỗ tương giao lưu chi hậu phát hiện thị đồng hương, do đô thị ta bất học vô thuật đích tiểu hỗn hỗn, giản trực thị nhất phách tức hợp, kinh thường tại nhất khởi hồ cật hải tắc.
Hậu lai “Truyện nhiễm bệnh” bạo phát, kỉ cá nhân tựu thương lượng trứ hồi lão gia đóa tị, chỉ thị xá bất đắc thành thị lí phồn hoa đích sinh hoạt, nhất trực một hữu động thân.
Trực đáo tha môn đắc tri na ta cảm nhiễm liễu “Truyện nhiễm bệnh” đích nhân căn bổn tựu bất thị sinh bệnh liễu, nhi thị biến thành liễu tang thi, kỉ cá nhân tựu tái dã tọa bất trụ liễu, đương tức thu thập gia đương, kết bạn hồi liễu lão gia, kim thiên tảo thượng kiều bị tạc đoạn chi tiền tha môn cương hảo tiến thôn.
Đãn thị tha môn dĩ kinh hảo kỉ niên một hữu hồi lai quá liễu, tổ ốc nhất cá cá đô phá bại bất kham, lạc mãn hôi trần. Kỉ cá nhân nhất cá cá khán quá khứ, một hữu nhất cá địa phương năng trụ nhân đích.
Kí nhiên tự gia tổ ốc bất năng trụ nhân, na tựu khán khán biệt nhân gia đích bái.
Tuy nhiên thôn tử lí hồi lai liễu bất thiếu nhân, đãn thị hoàn thị hữu ngận đa không trí đích phòng ốc một hữu trụ nhân.
Hữu ta phòng ốc ốc chủ nhân niên niên đô hồi lai đả tảo, yếu bỉ tha môn tự kỷ đích tổ ốc yếu càn tịnh chỉnh khiết đa liễu, trảo đáo nhất gian hợp thích đích, trực tiếp tạp liễu môn trụ tiến khứ tựu hành, phản chính kiều dã bị nhân tạc đoạn liễu, giá ta ốc tử đích chủ nhân dã bất khả năng hồi lai liễu.
Chỉ thị kỉ cá nhân nhất lưu nhi khán quá khứ, đô một hữu ngộ đáo nhất cá giác đắc mãn ý đích, tất cánh thị thôn tử lí đích phòng tử, hựu hữu ta niên đầu liễu, hựu một hữu nhân cư trụ, tuy nhiên niên niên đả tảo tu thiện, đãn thị đô hữu ta hứa hoang lương.
Kỉ cá nhân nhất biên lưu đạt, nhất biên cân thôn lí nhân đả chiêu hô, tham thính tiêu tức.
Hoảng hoảng du du, giá quần nhân tựu lưu đạt đáo liễu thượng úc trạch gia môn khẩu.
Cương cương cân thôn lí đích nhân đích giao đàm quá trình trung, tha môn dĩ kinh đắc tri, thôn lí tối thiên tích đích địa phương hiện tại trụ trứ nhất cá nam đại học sinh, nhất cá nhân mang hoạt liễu đại bán niên bả mao bôi phòng trang tu đắc tượng mô tượng dạng đích, tựu thị nhân hỉ hoan toản tại ốc tử lí ngoạn thủ cơ, bất thái thượng tiến.
Kỉ cá nhân nhất thính, a! Phòng tử trang tu đắc hảo, hựu thị niên khinh nhân cư trụ, hoàn thị đại học sinh, phòng tử trang tu phẩm vị khẳng định bất thác, chỉnh thiên bất xuất môn tựu tại phòng tử lí ngoạn thủ cơ, giá nhất thính tựu thị cá trạch nam a, cảo bất hảo hoàn thị cá phì trạch!
Nhất cá trạch, hựu trụ giá ma hảo đích phòng tử, kỉ cá nhân tâm hữu linh tê, đả định liễu đồng nhất cá chủ ý ——
Bả giá sở viện tử cấp chiêm hạ lai.
Tựu thị nhất cá trạch nam nhi dĩ, tha môn kỉ cá nhân vãng tha diện tiền nhất trạm, bảo quản bả tha hách đắc niệu khố tử, thí cổn niệu lưu địa cổn xuất khứ, bả phòng tử nhượng cấp tha môn.
Vu thị kỉ cá nhân nhiễu trứ phòng tử tẩu liễu kỉ quyển, mãn ý đắc trực điểm đầu, yếu bất thị một lộng thanh giá cá môn thị chẩm ma đả khai đích, tha môn tảo tựu đăng đường nhập thất liễu!
Tuy nhiên hoàn một hữu tiến khứ, đãn thị kỉ cá tiểu hỗn hỗn dĩ kinh khai thủy tại môn ngoại đối viện tường chỉ chỉ điểm điểm, nghiễm nhiên dĩ kinh bả tự kỷ đương thành liễu giá lí đích chủ nhân.
Thùy tri đạo quá liễu nhất hội nhi phòng tử chủ nhân hồi lai, tuy nhiên khán thượng khứ hòa tha môn tưởng tượng trung nhất dạng nhu nhược, đãn thị nhất khán thanh lai nhân đích kiểm, kỉ cá nhân đích tật đố chi tâm tựu khai thủy phiên dũng khởi lai.
Đãn thị tối nhượng tha môn nan thụ đích thị, giá cá nhân thân hậu hoàn cân trứ ngũ cá nhân cao mã đại đích thanh niên ——
Nhân bỉ tha môn đa, hoàn bỉ tha môn tráng.
Kỉ cá nhân nguyên bổn dĩ kinh thương lượng hảo liễu đẳng ốc chủ nhân hồi lai, tựu cấp tha nhất cá hạ mã uy, đãn thị một tưởng đáo cánh nhiên thị tha môn bị đối phương lai liễu cá hạ mã uy.
Nhi giá kỉ cá cao đại đích thanh niên hoặc soái khí hoặc tuấn dật đích kiểm, dã nhượng tha môn đích tật đố chi hỏa canh gia cổn năng.
Chỉ thị tha môn hướng lai khi nhuyễn phạ ngạnh, nhãn khán ốc chủ nhân nhất phương bất hảo nhạ, dã tựu bất cảm tạo thứ, hôi lưu lưu tẩu liễu.
“Bất quá thị cá tiểu bạch kiểm nhi, trượng trứ tự kỷ hựu kỉ cá bang thủ, dã cảm cấp lão tử suý kiểm tử, phi! Na thiên lạc đan nhượng lão tử đãi đáo, khán ngã lộng bất tử tha đích!” Tẩu đáo xác nhận đối phương thính bất đáo đích địa phương chi hậu, tiểu hỗn hỗn lí đích mã nhật phàm thối liễu nhất khẩu, phá khẩu đại mạ.
Lánh nhất cá tiêm chủy hầu tai đích tiểu hỗn hỗn bàng lãng ổi tỏa địa tiếu liễu tiếu: “Hắc hắc, thập ma bang thủ, tựu na tiểu bạch kiểm, cảo bất hảo thị ——” bàng lãng chủy phiết liễu phiết, dã bất thuyết cứu cánh thị thập ma, chỉ thị nhất cá kính tễ mi lộng nhãn.
Kỉ cá tiểu hỗn hỗn tư hỗn đích thời gian cửu liễu, nhất nhãn tựu khán xuất lai bàng lãng tưởng biểu đạt đích thị thập ma.
Bao tủng phách phách bàng lãng đích kiên bàng tán đồng đạo: “Tiểu tứ nhi tuy nhiên niên kỷ tối tiểu, đãn thị tha não tử chuyển đắc tối khoái nha! Cảo bất hảo na tiểu tử tựu thị cá tiểu áp tử, sách sách, hoàn nhất hạ tử cảo giá ma đa nhân, dã bất tri đạo vãn thượng cật bất cật đắc tiêu, sách sách.”
Hách xương nguyên bổn chính tại sinh muộn khí, nhất thính kiến giá chủng thoại, dã cân trứ tam cá nhân đại tiếu khởi lai.
Lộ thượng ngộ đáo đích nhân đô yếm ác địa đóa khai tha môn, tứ cá nhân dã tịnh bất tại ý, thuyết đắc khởi hưng.
Kỳ thật tha môn nhất khai thủy dã tịnh bất thị chân đích tựu nhận vi thượng úc trạch cân na kỉ cá nam nhân hữu thập ma bất chính đương quan hệ, chỉ thị giá dạng để hủy thượng úc trạch hội nhượng tha môn tâm lí thăng khởi nhất chủng nan dĩ ngôn thuyết đích khoái - cảm.
Tứ cá nhân tại thôn tử lí hoảng du liễu bán thiên, hoặc hứa thị nhân vi kiến quá liễu thượng úc trạch đích phòng tử, nhãn quang canh cao liễu, cuống liễu nhất đại quyển, việt khán thôn lí đích phòng tử việt giác đắc bất mãn ý.
Thiên hắc chi hậu, kỉ cá nhân nhất hợp kế, càn thúy hựu hồi đáo liễu thượng úc trạch gia môn khẩu.
“Tiểu tứ nhi, nhĩ năng ba thượng khứ mạ?” Hách xương áp đê thanh âm vấn.
Bàng lãng cổ mạc liễu nhất hạ cao độ, hữu ta vi nan địa diêu diêu đầu: “Hữu điểm nan, nhu yếu thê tử.”
Thê tử hữu a! Chi tiền tại bao tủng gia lão trạch lí tựu hữu nhất cá thê tử, tuy nhiên khán thượng khứ ngận hữu niên đầu liễu, đãn thị ứng cai dã năng dụng.
Vu thị tứ cá nhân hựu hồi đầu khứ bao tủng gia lí thủ thê tử.
Hoặc hứa thị thượng úc trạch gia hiện tại đích tường thật tại thị thái hậu liễu, bả sở hữu thanh âm đô cách tuyệt tại ngoại, ngoại diện đích giá nhất phiên tình cảnh thượng úc trạch hòa khôi lỗi môn đô một hữu phát hiện.
Thiên hắc hạ lai bất cửu hậu, ngoại diện hốt nhiên quát khởi liễu phong.
Thượng úc trạch khởi thân bả song hộ quan thượng, kế tục thủ lí đích động tác.
Phong quát liễu nhất trận tử chi hậu, thiên thượng tựu khai thủy điệu khởi thạc đại đích vũ tích.
Hạ vũ liễu!
Hạ thiên tựu thị giá dạng, tùy thời tùy địa đô hữu khả năng lai nhất tràng hốt như kỳ lai đích bạo vũ.
Chỉ thị giá vũ lai đắc thật tại bất thị thời hầu, tha tạc vãn tài kiêu trúc đích tân tường!
Thượng úc trạch tùy thủ chỉ liễu nhất cá tiểu mộc đầu nhân, nhượng tha khứ cấp tường bích cái thượng tố liêu mô.
Nhiên hậu thượng úc trạch tựu kế tục mai đầu công tác.
“Chẩm ma hạ vũ liễu!” Bao tủng giang trứ thê tử bão oán.
“Hạ vũ hảo a, hạ vũ liễu vũ thanh giá ma đại, na ta nhân tại lí diện khẳng định xá dã thính bất đáo, bất chính hảo phương tiện cha môn hạ thủ?” Hách xương chàng liễu chàng bao tủng đích kiên bàng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
