“Chiếu phiến dĩ kinh phát cấp nhĩ liễu, nhĩ yếu bất yếu dã phát cá bằng hữu quyển?” Trình văn hân phóng hạ thủ cơ tiếu mị mị địa khán trứ vi sinh tễ, “Ngã khán nhĩ bằng hữu quyển lí nhất điều tiêu tức đô một hữu, ứng cai bất thị bả ngã bình tế liễu ba?”
“Chẩm ma hội, ngã chỉ thị một chẩm ma ngoạn bằng hữu quyển nhi dĩ, yếu bất thị nhĩ thuyết ngã hoàn bất tri đạo giá đông tây hữu bình tế công năng ni.”
“Na ngã tựu phóng tâm liễu.”
Trình văn hân hữu trứ nhất trương minh diễm đích kiểm, tính cách dã thập phân đại phương, cao trung na hội nhi tựu thị tha chủ động dữ vi sinh tễ giao bằng hữu đích.
Vi sinh tễ tiếu liễu nhất hạ: “Nhĩ ứng cai tri đạo ngã như quả giá ma càn, kim thiên tựu bất hội hòa nhĩ xuất lai cật phạn liễu.”
“Thuyết thị giá dạng thuyết, đãn hoàn thị xác nhận nhất hạ ngã tài năng an tâm ma, tất cánh đương sơ phát sinh liễu na chủng sự, nhĩ tâm hữu giới đế dã thị chính thường đích.”
“Na hòa nhĩ một thập ma quan hệ, nhất định yếu thuyết đích thoại ngã hoàn đắc tạ tạ nhĩ.”
“Tạ ngã?” Trình văn hân lộ xuất liễu nhất cá vi diệu đích tiếu dung, “Giá ma thuyết lai nhĩ hiện tại hòa hứa chiết diên hữu tiến triển liễu?”
“Na hữu thập ma tiến triển, chỉ thị bằng hữu bãi liễu.”
“Nga ~ nhĩ bất hội cáo tố ngã giá nhất tranh hồi lai chỉ thị vi liễu hòa hứa chiết diên đương bằng hữu đích ba?”
“Nhĩ giá chủng thuyết pháp……” Vi sinh tễ bất cấm thất tiếu, “Hảo tượng ngã hồi lai thị vi liễu chiết diên nhất dạng.”
“Nan đạo bất thị mạ?”
“Hoàn chân bất thị, chủ yếu thị vi liễu công tác. Ngộ thượng chiết diên thị ý ngoại, khôi phục đáo hảo hữu quan hệ dã bất quá thị thuận kỳ tự nhiên.”
“Giá ma thuyết nhĩ đối hứa chiết diên dĩ kinh một hữu tưởng pháp liễu?”
“Giá hựu bất thị ngã hữu một hữu tưởng pháp đích vấn đề……”
“Na nhĩ yếu bất yếu khảo lự nhất hạ ngã?” Trình văn hân tiệt đoạn liễu vi sinh tễ đích thoại đầu, thần sắc tự ngoạn tiếu tự nhận chân, “Ngã tùy thời đô khả dĩ nga.”
Vi sinh tễ tĩnh tĩnh khán liễu tha phiến khắc: “Ngận bất xảo, gia lí dĩ kinh vi ngã an bài hảo hôn sự liễu.”
Trình văn hân khán khởi lai nhất điểm nhi dã bất kinh nhạ: “Phản chính nhĩ khẳng định bất hỉ hoan đối phương, danh tồn thật vong đích hôn nhân bất hội hạnh phúc đích.”
Vi sinh tễ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Chiết diên dã giá dạng thuyết, đãn ngã môn hựu bất thị cao trung sinh liễu, bả ái tình đẳng đồng vu hạnh phúc vị miễn thái ấu trĩ liễu.”
Trình văn hân vi vi thiêu mi: “Hứa chiết diên dã khuyến nhĩ?”
“Tất cánh tha tri đạo ngã đích tính hướng, tác vi bằng hữu khuyến nhất hạ ngận chính thường ba?”
Trình văn hân thán liễu khẩu khí: “Hảo ba, bất quá ngã khả bất thị tác vi bằng hữu khuyến đích.”
“Chẩm ma, nhĩ hiện tại đô bất nã ngã đương bằng hữu liễu mạ?” Vi sinh tễ thần sắc vị biến, ngữ khí đạm đạm đích, “Bất quá nhĩ lưỡng đô giá dạng khuyến ngã, ngã hoặc hứa chân đích ứng cai tái thận trọng địa khảo lự nhất hạ giá kiện sự liễu.”
Trình văn hân bất thị ngận tại ý tha đích cố tả hữu nhi ngôn tha, thuận trứ tha đích thoại đạo: “Bổn lai tựu thị ma, hôn nhân thị phần mộ ai, yếu bất thị hữu ái thùy nguyện ý tẩu tiến khứ? Nhĩ hựu hữu tiền hựu hữu nhan, hà khổ hòa bất hỉ hoan đích nhân kết hôn, đương cá đan thân quý tộc nan đạo bất tiêu sái mạ?”
“Ân, nhĩ giá thoại đảo ngận hữu thuyết phục lực.”
“Đối ba đối ba, thuận tiện đái hảo tỷ muội cật cật hát hát, lữ du cấu vật, bất yếu tiện nghi xú nam nhân!”
“Nguyên lai nhĩ đả đích thị giá cá chủ ý a.”
Tuy nhiên thời cách lục niên một kiến, đãn vi sinh tễ dữ trình văn hân hoàn thị liêu đắc tương đương du khoái. Song phương giản đan giao lưu liễu nhất hạ giá lục niên đích kinh lịch, liêu liễu nhất hạ cộng đồng nhận thức đích bằng hữu.
“Lục vĩ tối cận ngã dã một thập ma tiêu tức, đại học thời hầu tha hòa gia lí triệt để nháo bài liễu, nhất khai thủy hòa ngã hoàn hữu ta liên hệ, hậu lai giao liễu cá bỉ tha đại ngận đa đích nam bằng hữu, ngã tựu tái một liên hệ thượng tha.”
Thuyết đáo lục vĩ, vi sinh tễ đích thần tình chung vu hữu liễu nhất ti biến hóa.
“Chiết diên hậu lai tri đạo lục vĩ đích sự liễu mạ?”
“Giá ngã bất thái thanh sở, tha tảo tựu bả ngã lạp hắc liễu. Bất quá lục vĩ đích sự nháo đắc na ma đại, tha ứng cai hữu thính thuyết ba.”
Vi sinh tễ điểm liễu điểm đầu: “Nan quái liễu.”
“Nhĩ tựu nhất cú nan quái a? Tha khả thị bả ngã lạp hắc liễu ai!”
Vi sinh tễ hảo tiếu đạo: “Nhĩ tự kỷ khứ chiêu nhạ tha đích, hòa ngã cáo trạng hữu thập ma dụng?”
Lưỡng nhân chính thuyết tiếu gian, vi sinh tễ đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai. Vi sinh tễ nhất biên bão khiểm kỳ ý, nhất biên nã xuất thủ cơ, lai điện nhân chính thị hứa chiết diên.
“Chẩm ma liễu chiết diên, hữu thập ma sự mạ?”
Trình văn hân thính đáo hứa chiết diên đích danh tự thời chủy giác đích tiếu dung khoách đại liễu nhất ta.
“Ách, thị giá dạng đích, ngã mụ mụ nhượng ngã vấn vấn nhĩ, minh thiên yếu bất yếu lai gia lí cật phạn.” Hứa chiết diên tránh trát lương cửu tối hậu hoàn thị tại vương lộ lộ đích túng dũng hạ cấp vi sinh tễ đả liễu điện thoại, “Nhĩ thuyết nhĩ chu mạt đô một thập ma sự ba? Thượng thứ một chẩm ma tẫn hưng, ngã ba mụ nhất trực niệm thao nhượng nhĩ tái lai.”
“Chẩm ma hội thị đả nhiễu, bổn lai vãn thượng tựu tưởng khiếu nhĩ đích, chỉ thị ngã hòa nhân hữu ước liễu.”
Vi sinh tễ đích thanh âm đốn liễu đốn: “Nam đích?”
Hứa chiết diên khẩn banh đích thần tình nhu hòa liễu nhất ta, kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất điểm nhi tiếu dung: “Chẩm ma hội, thị lộ lộ lạp.”
“Nga ~ chẩm ma hòa lộ lộ tụ hội đô bất khiếu ngã? Nhĩ môn hoàn yếu cảo thập ma nhị nhân thế giới a?”
Na đương nhiên thị nhân vi yếu thuyết nhất ta bất năng nhượng vi sinh tễ thính đích thoại!
“Chủ yếu thị ngã lưỡng ngận tảo tựu ước hảo giá nhất đốn, ngã yếu thỉnh lộ lộ đích, nhất thời một khảo lự thái đa,” hứa chiết diên tại đả điện thoại chi tiền tưởng hảo liễu thuyết từ, “Nhĩ hiện tại tưởng quá lai dã khả dĩ a, cương cương liêu thiên thuyết đáo nhĩ, lộ lộ hoàn mai oán ngã vi thập ma bất khiếu nhĩ, giá bất thị cấp nhĩ đả điện thoại liễu ma.”
“Cáp cáp, nhĩ yêu thỉnh đắc vãn liễu ta, ngã dã chính hòa nhân cật phạn ni.”
“Na nhĩ hoàn thuyết ngã,” hứa chiết diên ác khẩn liễu thủ cơ, “Thị công tác thượng đích tụ xan mạ? Ngã thị bất thị đả nhiễu nhĩ liễu?”
“Một hữu, bất thị công tác thượng đích sự,” vi sinh tễ thuyết đắc phi thường thuận khẩu, “Ngã thị hòa văn hân nhất khối nhi. Nhị ban đích trình văn hân, nhĩ hoàn ký đắc ba?”
Ký đắc, chẩm ma hội bất ký đắc!
“Nga, hữu điểm ấn tượng…… Nhĩ môn quan hệ hảo tượng hoàn đĩnh hảo đích.”
“Thị a.”
Vi sinh tễ ứng đắc càn thúy, hứa chiết diên tâm lí đột đắc mạo xuất liễu nhất cá ngật đáp.
“Ân, bang ngã hòa lộ lộ vấn cá hảo, hạ thứ ngã thỉnh tha cật phạn.”
“Nga.”
Hứa chiết diên tâm trung đích ngật đáp tùy trứ vi sinh tễ đạm định tự nhiên đích phản ứng việt biến việt đại, nhi hậu tự hồ đỉnh đáo liễu mỗ xử huyệt vị, nhượng tha chỉnh cá tâm oa, chỉnh cá hung khang nhất trận phát toan.
“Chẩm ma liễu chiết diên?” Đại khái thị tha thái cửu một hữu quải điện thoại, vi sinh tễ đích ngữ khí đái thượng liễu kỉ phân nghi hoặc, “Nhĩ hoàn hữu biệt đích sự mạ?”
“Một hữu liễu, nhĩ quải điện thoại ba.”
“Nhĩ vi thập ma bất quải?”
Hứa chiết diên đô trứ chủy: “Na nhĩ thị lĩnh đạo ma, ngã giá thị đối lĩnh đạo đích tôn trọng.”
Vi sinh tễ khinh khinh tiếu liễu khởi lai: “Hảo ba, na ngã quải liễu.”
Hứa chiết diên chủy giác nhất đạp lạp, tâm khẩu na cá ngật đáp tượng thị đột nhiên bị trạc phá liễu nhất bàn, dật xuất liễu nhất uông toan sáp đích trấp dịch.
“Vãn điểm ngã tái cấp nhĩ đả điện thoại, dụng xan du khoái.”
Vi sinh tễ thuyết hoàn tối hậu nhất cú thoại hậu tựu hào bất do dự địa quải đoạn liễu điện thoại, hứa chiết diên khán trứ thủ cơ phát liễu hảo nhất hội nhi ngốc, trực đáo vương lộ lộ tại tha diện tiền huy thủ tài hồi quá thần lai.
“Càn thập ma lạp.”
Tha phách khai nhãn tiền vương lộ lộ đích thủ, tâm lí hữu ta hậu hối cấp vi sinh tễ đả điện thoại, minh minh tri đạo tha hòa trình văn hân tại nhất khởi, giá bất thị tự kỷ trảo bất tự tại mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
