Trùng liễu nhất cá lương sảng đích táo chi hậu, vu hi nghiêu xuyên trứ thư thích giản khiết đích điều văn chân ti thụy y thảng tại sàng thượng, song thủ phóng tại não hậu chẩm trứ, lưỡng điều khoái yếu để trứ sàng vĩ đích đại trường thối giao xoa điệp trứ, khinh khinh đích bế thượng liễu nhãn tình, chỉ thặng hựu trường hựu kiều đích tiệp mao vi vi chiến đẩu. Vu hi nghiêu thâm hấp liễu nhất khẩu khí hoãn mạn đích thổ xuất lai phóng tùng liễu chỉnh cá thân thể, tòng tiền kỉ thiên phục hoạt đầu phiếu tự kỷ ổn định tại tiền tam thời, tựu bị công tư an bài liễu ngận đa luyện tập, mỗi thiên đô tại thấu chi tự kỷ đích thể lực, thiêu chiến tự ngã cực hạn.
Lánh ngoại lưỡng danh hòa vu hi nghiêu nhất đồng bị phục hoạt đích ái đậu bài luyện liễu nhất thiên y cựu tinh khí thần mãn mãn, hưng phấn đích thảo luận trứ minh thiên thành đoàn dạ hội thị thập ma dạng tử.
“Minh thiên ngã yếu tảo nhất điểm khởi lai, hữu kỉ cá động tác hoàn bất chẩm ma thục tất ni.” Ái đậu A tại sàng biên mạt trứ hộ phu phẩm thuyết.
“Ai, na nhĩ khiếu ngã nhất khởi, tuy nhiên ngã giác đắc ngã năng thành đoàn đích hi vọng ngận miểu mang, đãn hoàn thị yếu kiệt tẫn toàn lực ma, yếu bất nhiên đa lãng phí phấn ti đích chi trì.” Ái đậu B tòng sàng thượng tham xuất bán cá thân tử.
“Thuyết khởi lai, ngã môn đích phấn ti dã thái lệ hại liễu, thái bính liễu, ngã môn bất nỗ lực chân đích đô đối bất khởi tha môn.” Ái đậu A biên thuyết trứ biên điểm đầu gia trọng liễu ngữ khí.
“Ngã môn hảo tượng hoàn một hữu gia hảo hữu ba? Gia nhất cá, ngã môn tam cá khả dĩ kiến cá ‘ phục hoạt ’ quần, cáp cáp cáp cáp……” Thuyết trứ ái đậu B đả khai thủ cơ nhị duy mã, lưỡng cá nhân biên tiếu trứ biên gia liễu hảo hữu.
Ái đậu A nã trứ thủ cơ tẩu hướng vu hi nghiêu, chỉ kiến tha song nhãn khẩn bế một hữu phản ứng.
Ái đậu A phóng đê liễu thanh âm, tẩu lộ dã niếp thủ niếp cước đích tẫn lượng giảm tiểu động tĩnh, “Tha thụy trứ liễu, tiên quan đăng thụy giác ba, minh thiên tái gia dã bất trì.”
“Hảo, vãn an.” Ái đậu B dã thảng hạ xả liễu xả bị tử.
Tam cá nhân tựu giá dạng lục tục đích tiến nhập thành đoàn dạ tiền tịch đích thụy mộng trung.
Thâm dạ lí, thụy mộng trung đích vu hi nghiêu bất đình đích hoảng trứ đầu, nhiên hậu mãnh địa tranh khai liễu nhãn tình, tòng ngạc mộng trung kinh tỉnh, “A!”, Ngạch đầu thượng thị đại khỏa đại khỏa đích hãn thủy.
Nghiêm trạch ảnh tử bị vu hi nghiêu đích thanh âm sảo tỉnh liễu, đối trứ vu hi nghiêu đích ảnh tử phát lao tao. “Hách tử ngã liễu, tha hựu chẩm ma liễu, bất tựu thị thành đoàn dạ mạ? Chí vu khẩn trương đắc thụy bất hảo giác mạ?”
Vu hi nghiêu ảnh tử dã tỉnh liễu, vô nại địa thuyết: “Mỗi thứ tha lao luy hoặc giả khẩn trương đẳng tinh thần trạng thái bất hảo đích thời hầu, tựu hội tố giá cá mộng, tựu tượng tiềm ý thức tại đề tỉnh tha nhất nhãn.”
Vu hi nghiêu nhãn tình trực lăng lăng đích trành trứ thiên hoa bản, tha bất tưởng khứ hồi ức cương tài đích mộng, đãn họa diện hoàn thị nhất mạc hựu nhất mạc đích phù hiện.
Na thị vu hi nghiêu lưỡng tuế thời hạ thiên đích nhất cá bàng vãn, vu hi nghiêu tại hương hạ đích dương đài thượng ngoạn trứ tự kỷ cận hữu đích nhất cá ngoạn cụ, dĩ kinh hữu ta phá lan vô pháp tiền tiến đích mê nhĩ tiểu khí xa, tha đẳng trứ mang lục liễu nhất thiên nông hoạt đích gia gia cấp tự kỷ tố phạn cật.
Gia gia chính tại tại trù phòng lí chưng trứ vu hi nghiêu ái cật đích điềm hồng thự.
Gia gia đáo dương đài, câu lũ trứ bối thân xuất thủ khinh khinh địa phủ mạc liễu vu hi nghiêu viên nhuận đích đầu, thuyết: “Tiểu tôn tôn, nhĩ tự kỷ quai quai đích ngoạn a, gia gia khứ hậu viện lộng điểm sài hồi lai.”
Vu hi nghiêu trầm tẩm tại tiểu khí xa trung, khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ thính đổng liễu.
Một quá nhất hội nhi, gia gia hoài bão trứ mãn mãn đích sài hồi lai liễu, tạp loạn bất tề đích sài già trụ liễu gia gia đích thị tuyến, tha kháo trứ ký ức lí đích tuyến lộ bàn san địa tẩu trứ, tựu tại thượng tiến ốc địa đài giai thời, kỉ căn sài tán lạc điệu hạ lai, gia gia hoàn một lai đắc cập khóa quá, na ta linh tán đích sài tựu dĩ kinh thuận thế cổn lạc đáo cước hạ bán đảo liễu gia gia.
Gia gia thượng bán thân đảo tại liễu dương đài thượng, hạ bán thân hoạt đáo liễu đài giai hạ, sài hỏa loạn thất bát tao địa sái lạc liễu nhất địa, hữu kỉ căn điệu tại liễu vu hi nghiêu thân biên.
Tọa tại địa thượng ngoạn ngoạn cụ địa vu hi nghiêu kiến trạng phiên quá thân, song thủ xanh địa trạm liễu khởi lai, phù trứ tường bích chiến chiến nguy nguy địa tẩu đáo gia gia thân biên.
“Gia gia, gia gia……” Vu hi nghiêu tồn tại gia gia thân biên hảm trứ, hảm liễu nhất hội nhi, kiến gia gia một hữu hội ứng, hô hoán biến thành liễu khóc thanh.
Vu hi nghiêu bất ký đắc tự kỷ khóc liễu đa cửu, giá dã thị tha tối tăng hận tự kỷ đích địa phương, vi thập ma chỉ tri đạo khóc.
Hậu lai bất viễn xử đích lân cư khán đáo vu hi nghiêu gia đích yên song mạo xuất liễu hắc sắc đích yên vụ, cảm giác bất đối kính tài cản quá lai, hoàn một đáo môn khẩu tựu thính đáo liễu vu hi nghiêu đích khóc thanh, tiến môn tựu khán đáo liễu đài giai thượng suất đảo đích lão nhân, trù phòng lí đích táo đài thượng oa lí đích thủy tảo dĩ kinh thiêu càn liễu, oa lí đích thực vật dã dĩ kinh hòa chưng thế hóa vi nhất thể, hắc đắc biện bất xuất nguyên lai thị thập ma đông tây liễu.
Khánh hạnh đích thị hỏa dĩ kinh nhiên tẫn, một hữu mạn diên thành hỏa tai, lân cư ma lợi đích yểu liễu kỉ biều thủy kiêu diệt liễu tinh hỏa. Tái hồi đáo dương đài thượng thôi liễu thôi vu hi nghiêu đích gia gia, kiến lão nhân một hữu phản ứng, tâm lí thanh sở thị xuất sự liễu, bão khởi hoàn tại khóc đích vu hi nghiêu, biên phách trứ tha đích bối an phủ tha, biên bào hướng thôn trường gia trảo cứu viện.
Tái hậu lai phát sinh đích sự, vu hi nghiêu đô dĩ kinh bất ký đắc liễu, ký ức trực tiếp khiêu đáo liễu thất tuế đích tự kỷ tại phúc lợi viện bị lĩnh dưỡng, tựu hảo tượng trung gian na ngũ niên một hữu tồn tại quá nhất dạng.
Nghiêm trạch ảnh tử thính vu hi nghiêu ảnh tử thuyết hoàn, bất cấm đối vu hi nghiêu sản sinh liễu nhất ti đồng tình, “A, giá ma thảm a, lưỡng tuế đích sự tình tha hoàn năng ký đắc giá ma thanh sở, khán lai cấp tha tạo thành đích sang thương thị chân đích ngận nghiêm trọng a.”
“Giá dã thị ngận đa nhân giác đắc tiểu nghiêu tì khí quái đích nguyên nhân chi nhất ba, tha kinh lịch niên kỷ khinh khinh đích, kinh lịch đáo bất thiếu.” Vu hi nghiêu ảnh tử thuyết đáo.
Nghiêm trạch ảnh tử đề xuất liễu lưỡng cá nghi vấn: “Ai, tha tiểu thời hầu vi thập ma cân trứ gia gia, vi thập ma khứ liễu phúc lợi viện, tha đích phụ mẫu ni?”
Vu hi nghiêu ảnh tử vô nại địa hồi đáp: “Bất tri đạo, ngã một kiến quá, dã một ấn tượng, tiểu nghiêu ứng cai dã một hữu kiến quá ba.”
Nghiêm trạch ảnh tử hựu truy vấn trứ, “Tha một hữu trảo quá mạ? Một hữu đả thính quá mạ? Tự kỷ nan đạo bất hảo kỳ mạ?”
“Một hữu ba, trảo liễu hựu hữu thập ma dụng ni, nhân gia đô bất lai trảo thân sinh nhi tử ni, tự kỷ thượng cản trứ càn ma! Sở dĩ dã một tất yếu đả thính, tựu đương một hữu ba.” Vu hi nghiêu ảnh tử kỳ thật dã hòa nghiêm trạch ảnh tử nhất dạng hữu điểm hảo kỳ, đãn vu hi nghiêu bổn nhân một hữu tưởng pháp, ảnh tử dã chỉ năng tác bãi.
“Khả thị ngã giác đắc vu hi nghiêu tâm để thuyết bất định hoàn thị hữu điểm tại ý giá kiện sự ni.” Nghiêm trạch ảnh tử nhất cú thoại tựu điểm đáo liễu vu hi nghiêu ảnh tử đích tâm lí, dã thị vu hi nghiêu bổn nhân đích tâm lí.
Vu hi nghiêu ảnh tử ngận đa thời hầu dã khán bất thấu vu hi nghiêu bổn nhân tại tưởng thập ma, “Đại khái ba, tha kinh thường bả tự kỷ một bả ác đích sự tình yếu tàng khởi lai, trực đáo tâm lí hữu để liễu, tài hội biểu hiện xuất lai.”
“A cáp ～, hoàn hữu nhất hội nhi tựu yếu thiên lượng liễu, ngã yếu cản khẩn tái hưu tức nhất hội nhi, kim thiên bỉ tái chỉ bất định yếu ngao đáo kỉ điểm ni.” Cương thuyết hoàn, nghiêm trạch ảnh tử tựu thụy trứ liễu.
Giá thời vu hi nghiêu hoàn thị tranh trứ đại nhãn trành trứ thiên hoa bản, tha đích não tử hiện tại nhất phiến không bạch, đãn nhãn lệ khước y cựu bất tranh khí đích tòng nhãn giác lưu đáo chẩm đầu thượng.
Giá thị tư niệm gia gia đích nhãn lệ, dã thị thống hận bất tranh khí đích tự kỷ đích nhãn lệ, quá liễu giá ma đa niên liễu, tha dĩ kinh trường đại thành nhân liễu, khước hoàn thị một năng học hội khống chế tự kỷ đích tình tự hòa nhãn lệ, đại đa sổ thời khắc hoàn thị chỉ năng nhậm do tự kỷ khóc.
Kỳ thật tha tằng kinh thị tưởng quá yếu cường chế khống chế tự kỷ bất tái lưu lệ đích, nhân vi tha thị nam tử hán, chẩm ma năng giá ma ái khóc ni. Hậu lai tha phát hiện, mỗi thứ ức chế tự kỷ đích thời hầu, tâm lí khước canh ủy khuất: “Dĩ kinh ngận nan quá liễu, khước hoàn yếu cố tác kiên cường bất năng biểu đạt tự kỷ”, tha hại phạ kế tục giá dạng hạ khứ, tự kỷ đích thân thể hội bị chiết ma xuất kỳ quái đích bệnh, vu thị dã tựu phóng khai liễu, biến thành liễu trực lai trực khứ, tưởng tiếu tựu tiếu, tưởng khóc tựu khóc, tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma đích tính cách.
“Đinh linh linh linh……” Ái đậu A đích nháo chung hưởng liễu, vu hi nghiêu đích thị tuyến di đáo liễu song hộ, khinh bạc đích bạch sắc song liêm thấu trứ thanh thần đích vi quang, ngoại diện thiên tài tiệm lượng.
Tam cá nhân lục tục địa khởi sàng liễu, giản đan tẩy sấu hậu, hoán thượng liễu thích nghi khiêu vũ đích y phục khứ liễu luyện tập thất.
Khai thủy luyện tập chi tiền, ái đậu A nã trứ thủ cơ hướng vu hi nghiêu kháo cận, “Tạc thiên vãn thượng tựu tưởng trảo nhĩ gia hảo hữu đích, kết quả nhĩ dĩ kinh thụy trứ liễu.”
Thuyết hoàn bả nhị duy mã đả khai thân đáo vu hi nghiêu diện tiền, ái đậu B dã nã trứ thủ cơ kháo liễu quá lai, vu hi nghiêu bả lưỡng vị đội hữu đô gia thượng liễu hảo hữu.
Ái đậu B lập mã cấp tam cá nhân lạp liễu nhất cá ‘ phục hoạt ’ quần, thuyết: “Ngã môn tam cá dã toán nan huynh nan đệ, tuy nhiên bất thị đồng nhất kỳ đào thái, chi tiền dã một hữu hợp tác quá, đãn ngã môn nhất khởi phục hoạt tựu thị duyên phân, kim thiên ngã môn tam cá đô yếu gia du trùng tiến xuất đạo vị!”
Ái đậu A một hữu tiếp thoại, trực tiếp tại tam cá nhân đích quần lí phát liễu: “Trùng a!!!”
Tam cá nhân khán đáo hậu, tương thị trứ cáp cáp đại tiếu, nhiên hậu dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Trùng a!!”
Giá thị ái đậu A chú ý đáo vu hi nghiêu địa nhãn tình hữu điểm thũng, thuyết: “Nhĩ tạc thiên thụy đĩnh tảo đích a, chẩm ma nhãn tình hoàn thị thũng liễu? Nhĩ thụy miên chất lượng bất hảo mạ?”
Vu hi nghiêu hữu điểm dam giới, tảo thượng tẩy sấu đích thời hầu, tự kỷ hoàn đặc ý dụng lãnh thủy đả thấp mao cân thấp phu liễu nhất hội nhi nhãn tình, một tưởng đáo hoàn thị bị khán xuất lai liễu, “Ân, đại khái thị bỉ giác khẩn trương, sở dĩ một thụy thái hảo ba.”
“Ngã hữu nhất cá độc gia định chế đích băng nhãn tráo, tá cấp nhĩ đái hội nhi.” Ái đậu B thuyết hoàn tựu tường giác đích bao lí nhất đốn loạn phiên.
Ái đậu A thuyết: “Khả thị ngã môn yếu luyện vũ a, đái trứ nhãn tráo chẩm ma luyện a? Nhĩ đẳng hội nhi hưu tức đích thời hầu tái cấp tha đái ba.”
“Tương! Tương!” Ái đậu B tòng bao lí đào xuất nhãn tráo cử khởi lai cấp lánh ngoại lưỡng cá nhân khán, “Sở dĩ thuyết thị độc gia định chế đích a!”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp!” Vu hi nghiêu hòa ái đậu A khán đáo nhãn tráo hậu tình bất tự cấm đích phát xuất khoa trương đích đại tiếu.
Ái đậu A cản khẩn nã quá nhãn tráo cấp vu hi nghiêu đái thượng, “Nhĩ giá thị thập ma quỷ a! Nhĩ chân hữu tài!”
Vu hi nghiêu đả khai thủ cơ nhiếp tượng đầu tiếu trứ chiếu kính tử, tha đệ nhất thứ tại tự kỷ thân thượng khán đáo liễu trung nhị đích dạng tử.
“Nhĩ hảo tượng biên bức hiệp a!” Ái đậu A nhất biên tiếu trứ, nhất biên nã thủ cơ phách liễu chiếu phiến, “Nhĩ giá cá tại na lí mãi đích a, liên tiếp phân hưởng cấp ngã hảo mạ?” Ái đậu A chuyển đầu cân ái đậu B thuyết.
“Nhân vi ngã bình thời ái cật tiêu dạ, hữu thời hầu tảo thượng nhãn tình tựu hội thũng, hậu lai tựu hội đái thượng băng nhãn tráo thụy giác, hữu thời hầu hựu bất tưởng na ma tảo thụy giác, tựu vi liễu ngoạn thủ cơ phương tiện, trảo liễu nhất cá định chế nhãn tráo đích hán gia, chuyên môn bả nhãn tình trung gian tiễn không, chỉ lưu nhãn chu bộ phân, kí khả dĩ băng phu hựu khả dĩ ngoạn thủ cơ.” Ái đậu B thuyết khởi lai ngận tự hào đích dạng tử dã thị ngận cảo tiếu đích.
Vu hi nghiêu tạc dạ đích âm úc tâm tình, bị lưỡng cá đội hữu đích hoan nhạc nhất tảo nhi quang, dã chủ động khai khởi liễu ngoạn tiếu, “Thỉnh nhĩ bả hán gia đích liên hệ phương thức phát đáo quần lí, ngã yếu đầu tư phê lượng sinh sản.”
Tam cá nhân hi hi cáp cáp liễu nhất hội nhi tựu khai thủy bất đình đích luyện tập tha môn đích phục hoạt đặc biệt vũ đài đích vũ đạo.
Trực đáo khoái trung ngọ liễu, tam nhân giản đan đích cật liễu hạp phạn, thu thập hảo đông tây, tài tòng luyện tập thất khứ thành đoàn dạ hiện tràng chuẩn bị tham gia bài luyện.
Đồ trung tam nhân thính đáo liễu vi lan ngoại diện trạm tỷ môn đích đại tiếu hòa nghị luận thanh tài phản ứng quá lai, vu hi nghiêu đích biên bức hiệp nhãn tráo một trích.
“Cáp cáp cáp, na cá trung nhị thiếu niên thị thùy a?”
“Tâm thái giá ma hảo đích mạ? Hiện tại hoàn khả dĩ cảo tiếu!”
Trạm tỷ môn phân phân nghị luận trứ, sai liễu hảo đa nhân đích danh tự đô một sai đối.
Ái đậu A đột nhiên xả hạ vu hi nghiêu đích nhãn tráo, “Tha thị vu hi nghiêu!!!” Thuyết hoàn lạp trứ ái đậu B tựu bào liễu, lưu hạ vu hi nghiêu nhất cá nhân diện đối trạm tỷ môn đích trào tiếu hòa kinh nhạ.
“Ngã kháo, vu hi nghiêu giá ma cảo tiếu đích mạ? Cáp cáp cáp cáp!”
Vu hi nghiêu đích trạm tỷ giá tài hoảng mang địa giang khởi tương cơ ca ca ca địa phách khởi lai, “A a a a, chân đích thị tiểu nghiêu, ngã một tưởng đáo hội thị tha, cương cương nhĩ môn thùy phách chiếu liễu, năng bất năng phân hưởng cấp ngã a!”
Vu hi nghiêu bình phục liễu nhất hạ tâm tình, đối trứ trạm tỷ môn huy liễu huy thủ tài hướng bất viễn xử chính tại đẳng tha đích lánh ngoại lưỡng cá đội hữu bào khứ, tam nhân kiên tịnh kiên địa tẩu hướng lục ảnh bằng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
