Xuân thủy diêu

Nhất ngữ như kinh lôi, hách tranh thúc nhiên tùng liễu thủ.

Vân ánh đích cước đẩu nhiên đắc liễu tự do, na hoàn nhiễu trứ tha đích nhiệt nguyên tiêu thất, tha kiểm thượng lộ xuất kỉ phân khả tích lai.

Giá phân khả tích thập phân minh hiển, trực trực đích lạc nhập hách tranh đích nhãn mâu.

“……”
Tha phong liễu ba.

Hách tranh chưởng tâm phát ma, thử khắc hoàn tàn lưu trứ tha tiểu thối đích xúc cảm, thập phân quái dị.
Tha trầm trứ kiểm khán hướng vân ánh, tâm trung thuyết bất thanh thị nộ hỏa hoàn thị thập ma phí đằng trứ, nhượng tha nhất thời cánh bất tri cai chẩm ma ứng đối giá cá sắc đảm bao thiên đích nữ nhân.

Nhi vân ánh toàn nhiên bất giác đắc hữu thập ma, thậm chí hào bất tị húy đích khinh thanh thán liễu khẩu khí, tại tha đích dự tưởng trung, hách tranh chí thiếu dã cai đa ác nhất hội tài thị.

Kỳ thật tha tòng nhất khai thủy tựu chú ý đáo liễu hách tranh đích thủ, thủ chỉ tu trường, khoan hậu hữu lực, na thời hầu tha tựu tại tưởng, như quả bính nhất hạ thị thập ma cảm giác.
Đãn vi liễu năng hòa tha hòa mục tương xử, vân ánh tòng một đối tha đề quá thử loại quá phân đích yếu cầu.

Như tha sở liêu, phương tài ác trụ tha thời hữu điểm thống, đãn một quan hệ.
Tha hỉ hoan tha đích thủ, dã hỉ hoan giá dạng vi diệu đích thống cảm.

Vân ánh mạn du du đích tương cước phóng hạ, cước tiêm sát quá nam nhân đích hắc ngoa, nhiên hậu tương tự kỷ đích tú hoa hài câu liễu hồi lai.

Nhân vi hách tranh trường cửu bất đáp, nhất thời chúng nhân đô khán hướng liễu tha.

Vân ánh song thủ xanh trứ kiểm giáp, khinh khinh oai trứ đầu đạo: “Hách công tử, nhĩ chẩm ma tổng thị khán trứ ngã?”

Thử thời chính thị nhật ánh thời phân, nhật quang tòng điêu hoa mộc song chiếu tiến lai, ban bác đích quang ảnh lạc tại đối diện thiếu nữ đích thân thượng, tha hữu nhất trương nhu thuận quai xảo đích diện bàng, tựu toán thị đối tha xuất ngôn thiêu đậu, nhưng tiều bất xuất bán phân đích khinh phù chi thái.

Thị đích, khán bất xuất bán điểm khinh phù.
Khả tha cương cương đích xác tại tố nhất kiện kinh thế hãi tục đích sự.

Tha đáo để chẩm ma cảm?

Khán lai tha đối tha đích ấn tượng hoàn chân thị tòng vị xuất thác quá, chỉ thị như kim cánh nhiên liên yểm sức đô lại đắc yểm sức liễu.
Dĩ tiền hoàn thị tiểu khán tha liễu.

Hách tranh thu hồi mục quang, lãnh thanh đáp thoại: “Bùi đại nhân dữ kỳ thao tâm giá cá, bất như khứ trác ma chẩm ma ứng đối thánh thượng cận nhật phiền ưu đích lưu dân an trí vấn đề.”

Tha đích thoại thuyết đích thập phân bất khách khí, khả dĩ thuyết thị trực tiệt liễu đương đích cự tuyệt liễu bùi phùng hỉ.

Bùi phùng hỉ kiểm sắc biến liễu hựu biến, tha nhập triều thập niên, chẩm ma dã toán thị hách tranh đích tiền bối, bị giá dạng ki phúng, kiểm thượng đa thiếu hữu ta quải bất trụ.
Khả tha thâm tri hách tranh đích tính tử, tri đạo dữ tha đối trứ càn tối hậu cật khuy đích hoàn thị tự kỷ.

Quẫn bách chi tế, hoàn thị hách diên khai khẩu, trang mô tác dạng đích huấn xích liễu nhất phiên đạo: “Chẩm ma thuyết thoại đích.”

Đắc liễu đài giai, bùi phùng hỉ kiểm sắc hữu kỉ phân nan khán đích đạo: “Một sự, kỳ ngọc thuyết đích dã đối, thuyết đích dã đối cáp.”

Hách tranh hạm thủ, nhiên hậu tọa trực ta thân thể, đạo: “Bùi đại nhân minh bạch tựu hảo.”

Tha mục quang tảo quá vân ánh, nhiên hậu đạo: “Kí nhiên như thử, ngã giá biên hoàn hữu sự, tựu tiên bất phụng bồi liễu.”

Ngôn bãi, tha tiện trạm khởi liễu thân tử, trực tiếp khoát bộ tẩu xuất liễu tiền thính.

Tràng thượng tịch tĩnh phiến khắc.

Vân ánh diệc trạm khởi liễu thân tử, diện tiền thị mãn mãn đích nhất điệp lật tử, tha dụng mạt tử sát liễu sát thủ, nhiên hậu khinh thanh đạo: “Chư vị thỉnh dụng.”

Vân an lan liên mang bả lật tử lạp đáo liễu tự kỷ diện tiền, đạo: “Chẩm ma bác na ma đa, thủ luy đông liễu ba.”

Vân ánh diêu liễu diêu đầu, đạo: “Đa tạ gia gia quan tâm.”
Tha hựu phục liễu phục thân tử, đạo: “Tiểu nữ tựu bất đả nhiễu các vị đại nhân liễu.”

Vân ánh khoản bộ xuất liễu phòng môn, ốc ngoại nhật quang minh lượng, chiếu tại đường tiền đích nguyệt quý thượng, việt phát hiển đắc kiều diễm.
Tha đích đầu phát dĩ kinh tẫn sổ càn táo, nhu thuận đích thùy tại thân hậu.

Lang diêm hạ không vô nhất nhân, tha bộ tử khinh hoãn, đái kỉ phân du duyệt.
Nhiên nhi tựu tại tha chuyển quá nhất chuyển giác thời, hốt nhiên nhất song đại thủ, cường hoành đích lạp quá tha đích thủ oản, trọng trọng đích tương tha để tại liễu tường thượng.

Vân ánh bị thân hậu tường bích chàng đắc trứu liễu hạ mi, tha hạ ý thức tượng tránh trát, đãn na song thủ khẩn khẩn đích khấu trứ tha đích thủ oản, căn bổn động đạn bất đắc.

Vân ánh sĩ mâu khán khứ, chàng tiến nhất song băng lãnh điệt lệ đích nhãn mâu.

Hách tranh thần giác banh trực, thùy mâu trành trứ tha, trương thần nhất tự nhất đốn đích đạo: “Vân, ánh.”

Phiết xuất giá cá bất du khoái đích tràng cảnh, giá hoàn thị hách tranh đệ nhất thứ khiếu tha đích danh tự, xuất hồ ý liêu đích, tha giá cá bình bình vô kỳ đích danh tự tòng tha khẩu trung xuất lai, hoàn hữu điểm hảo thính.
Tuy nhiên đệ nhất nhãn kiến tha thời, tha thính bất thái tập quán giá cá lãnh liệt đích thanh âm, đãn như kim tập quán liễu, đảo dã ngận hảo.

Tha tựu tri đạo, ủng hữu giá dạng nhất trương kiểm đích nhân, thập ma đô thị tối hảo đích.
Thanh âm thị, thủ dã thị.

Vân ánh bị tha ác đích hữu điểm thống, đãn tha một hữu kế tục tránh trát, nhi thị ngưỡng đầu nhu thanh vấn: “Hách công tử hữu thập ma sự mạ?”

Hách tranh giản trực yếu bị tha khí tiếu liễu, tha đáo để thị na lí lai đích kiểm diện giá dạng vấn tha đích.

Hách tranh đạo: “Nhĩ thuyết ni.”

“Nhĩ thị bất thị vong liễu, nhất cá thời thần tiền nhĩ hoàn tại đồng ngã tự chứng thanh bạch, sở dĩ giá tựu thị nhĩ khẩu trung đích một hữu?”

Vân ánh kiểm bất hồng tâm bất khiêu đạo: “Ngã đích xác một hữu.”

Hách tranh lãnh tiếu nhất thanh, tha thùy hạ mâu tử, mục quang lược quá thiếu nữ phấn sắc đích tú hài đạo: “Sở dĩ đối nhĩ lai thuyết, giá ngận chính thường?”
“Hoàn thị thuyết nhĩ đối mỗi cá nhân đô giá dạng?”
“Vân ánh, biệt bả nhĩ tại dụ giáp sơn na sáo đái đáo giá lí lai. Nhĩ bất yếu kiểm diện, vân an lan hoàn yếu.”

Diện đối tha đích tu nhục, vân ánh dã bất sinh khí, tha trành trứ hách tranh đích kiểm, nhất kiểm nhận chân đạo: “Ngã chẩm ma khả năng đối mỗi cá nhân đô giá dạng ni?”

Tha hựu kế tục đạo: “Kim thiên tảo thượng ngã thuyết đích thị chân đích, ngã đích xác một hữu câu dẫn nhĩ.”

Hách tranh đạo: “Sở dĩ nhĩ cương tài tại càn thập ma?”

Vân ánh ân liễu nhất thanh, tha đạo: “Dĩ tiền chân đích một hữu, nhân vi chỉ hữu cương tài, ngã tài chân đích thị tại câu dẫn nhĩ.”

……

Hách tranh tòng một giác đắc na cá nữ nhân tượng tha giá dạng hoang đường quá.
Tha hoàn chân thị năng la tập tự kháp, hoàn năng bả na dạng kiến bất đắc nhân đích sự thuyết đích như thử thản nhiên.

Khí phân nhất thời hữu ta trầm mặc, hách tranh ác trứ tha đích lực đạo bất đoạn đích thu khẩn.

Thống cảm cường liệt kỉ phân, vân ánh vi vi trắc mâu, khán hướng tự kỷ đích thủ oản.

Tha ác đích ngận khinh dịch, thủ bối thượng năng khán kiến đạm thanh sắc đích kinh lạc, cốt tiết phân minh, chỉ tiêm tu tiễn chỉnh tề, mẫu chỉ xử hữu nhất đạo đạm đạm đích ba.
Vân ánh đích thủ cân ninh ngộ nhất dạng, nhất đáo đông thiên tựu ngận lương, sở dĩ tha thử khắc canh năng minh hiển đích cảm thụ đáo hách tranh chưởng tâm đích chích nhiệt, tế tế mật mật đích tòng cơ phu thấu tiến thân thể lí.

Tha hốt nhiên gian giác đắc, hách tranh ngộ hội tha hảo tượng thị nhất kiện hảo sự.

Nhân vi câu dẫn tha đích cảm giác, hảo tượng ngận bất thác.
Chí thiếu bỉ tưởng phương thiết pháp đích khán tha nhất nhãn, cân tha thuyết cú thoại yếu thật tại nhất ta. Nhi thả tương bỉ chi hạ, xúc bính đáo tha đái lai mãn túc cảm yếu bỉ tiền diện lưỡng giả cường đích đa.

Tha hữu ta xuất thần, giá nhất khắc tha mạc danh tưởng khởi liễu vân y sương cân tha thuyết quá đích nhất cú thoại.

“Nhĩ nan đạo thị tưởng giá cấp tha mạ?”

Vân ánh một hữu tưởng quá.
Nhất khai thủy tha chân đích thập ma đô một tưởng, tha chỉ thị giác đắc, kiến đáo tha hội ngận khai tâm.

Hiện tại khước hốt nhiên mạo xuất nhất cá vi tiểu đích niệm đầu, na ma như quả cân tha tại nhất khởi ni?
Khả dĩ thiên thiên kiến đáo tha, khả dĩ ác đích thủ, thính tha thuyết thoại, vân ánh khán hướng tha đích kiểm, tối hậu mục quang đình tại na trương bạc thần thượng.
Ân, hoàn khả dĩ thân vẫn.
Tha một hữu thân quá ninh ngộ, ngận di hám.

Giá ta tưởng pháp phi khoái đích tại vân ánh não hải trung quá liễu nhất biến, trực đáo hách tranh hắc trứ kiểm lãnh thanh vấn tha: “Nhĩ tại khán thập ma.”

Vân ánh giá tài ý thức đáo tự kỷ hảo tượng hữu điểm mạo phạm, tha tòng tha đích thần thượng di khai mục quang, đạo: “Tại khán nhĩ.”

“……” Tha hữu bệnh.

Hách tranh chung vu nhẫn vô khả nhẫn, tha thúc nhiên thu hồi thủ, thiếu nữ đích thủ oản thượng hách nhiên nhất đạo hồng ngân, bị na từ bạch bì phu ánh sấn đích cách ngoại minh hiển.

Tha hạ ý thức thân thủ nhu liễu nhu, thủ phóng tại tha tài tùng khai đích na cá vị trí thượng.

Hách tranh lãnh trứ kiểm đạo: “Bất hứa nhu.”

Vân ánh thính thoại đích đình hạ động tác, nhiên hậu ôn thanh đạo: “Hảo.”

Tha giá dạng thính thoại vô nghi canh quái dị liễu.
Hách tranh hậu thối bán bộ, bán thưởng vô ngôn chi hạ, chung vu đệ nhất thứ chính nhãn khứ khán tha.
Hách tranh ngận thiếu hội khứ lưu tâm bàng nhân đích ngoại mạo, đãn thị bất khả phủ nhận, tha hảo tượng chân đích trường liễu nhất trương khả dĩ cổ hoặc nhân tâm đích kiểm, sở dĩ đương tha thuyết xuất na dạng ly phổ đích thoại thời, hoàn chân nhượng tha hữu nhất thuấn gian đích tự ngã hoài nghi.

Mạc phi tha hoàn chân thị chỉ tưởng khán tha?
Khả thị giá lưỡng giả chi gian hữu khu biệt? Bất hỉ hoan tha vi thập ma yếu kiến tha? Hỉ hoan khán tha bất tựu thị hỉ hoan tha?

Cách liễu bán thưởng, tha đạo: “Sở dĩ án nhĩ đích ý tư thị, nhĩ chỉ tưởng kiến ngã.”

Nhược thị phóng tại dĩ tiền, vân ánh hội hào bất do dự đích điểm đầu, đãn hiện tại tha phát hiện liễu biệt đích khả năng tính, tựu bất năng na ma thản nhiên liễu.

Tha một hữu phủ nhận, trọng phục đạo: “Ngã đích xác ngận tưởng kiến nhĩ.”

“Đãn bất hỉ hoan ngã?”

Vân ánh ân liễu nhất thanh.

Hách tranh một thuyết tín dã một thuyết bất tín, tha chỉ đạo: “Hảo, ngã tri đạo liễu.”

Vân ánh hữu ta sá dị, giác đắc hách tranh kim nhật hảo tượng hảo thuyết thoại liễu nhất ta, tha sấn cơ đạo: “Na ngã khả dĩ cân nhĩ tố bằng hữu ——”

Tha hồi đáp đích ngận khoái: “Bất khả dĩ.”

Vân ánh diện sắc hữu ta thất lạc, tha nga liễu nhất thanh.

Bất viễn xử tiệm tiệm truyện lai thuyết thoại thanh, vân ánh thiên đầu khán liễu nhất nhãn, khán lai tha môn dĩ kinh tòng tiền thính xuất lai liễu.

Hách tranh thử khắc dĩ kinh lại đắc tái khứ cảnh cáo tha, phản chính tha dã thính bất đổng, tha đồng tha lạp khai cự ly, đạo: “Ngã hi vọng giá thị tối hậu nhất thứ.”

Vân ánh vấn: “Tối hậu nhất thứ thập ma.”

Hách tranh một hữu hồi đáp, đãn tha khán tha đích mục quang dĩ kinh thập phân minh hiển, các chủng ý nghĩa thượng đích tối hậu nhất thứ.
Tại vân ánh tái thứ khai khẩu chi tiền, tha tiện chuyển liễu thân, tòng giá vô nhân khuy kiến chi địa tẩu liễu xuất khứ.

Vân ánh cân liễu lưỡng bộ, nhiên hậu đình tại liễu lang diêm hạ.

Xuất thần liễu hứa cửu, đẳng tha tái thứ chuyển thân thời, thân hậu hách nhiên xuất hiện nhất cá nam nhân.
Tha diện đái tiếu ý, sinh liễu nhất phó ôn hòa diện bàng, vô thanh vô tức đích trạm trứ.
Vân y sương đích ca ca, vân thi ngạn.

Tha khai khẩu đạo: “Muội muội tại giá tố thập ma?”

Vân ánh đối trứ tha hành liễu cá lễ, đạo: “Vô sự tẩu nhất tẩu.”

Vân thi ngạn oai trứ đầu khán liễu khán, vấn đạo: “Phương tài na cá nhân, hảo tượng hữu điểm nhãn thục.”
“Thị…… Hách gia đích na vị đại công tử?”

Vân ánh một hữu phủ nhận, chỉ thị vấn: “Huynh trường hữu thập ma sự mạ?”

Vân thi ngạn hoãn bộ hành chí vân ánh thân trắc, đạo: “Dã một thập ma sự, bính xảo ngộ kiến, tưởng dữ muội muội liêu nhất liêu.”

Vân ánh một hữu hàng thanh, tĩnh tĩnh đẳng trứ vân thi ngạn đích hạ văn.
Tha đạo: “Sương nhi tự cung lí hồi lai hậu tiện úc úc quả hoan, muội muội khả tri thị vi thập ma?”

Vân ánh diêu đầu đạo: “Bất tri.”

Vân thi ngạn trành trứ vân ánh đích kiểm, xí đồ tòng giá trương kiểm thượng phát hiện ti hào trì nghi hoặc thị tâm hư, đãn vô quả.
Tha diện sắc bất cải, diệc một hữu truy vấn, chỉ đạo: “Đối liễu, thượng thứ đích na ta họa tượng muội muội khán đích chẩm ma dạng liễu?”
“Hoàn thị chỉ trung ý bùi diễn mạ?”

Vân ánh túc liễu túc mi, bất tri vân thi ngạn thị chẩm ma đắc xuất giá cá kết luận lai đích, tha đạo: “Ngã bất hỉ hoan tha.”

Vân thi ngạn thán liễu khẩu khí, tha đạo: “Huynh trường bất thị thôi nhĩ, chỉ thị muội muội, nhĩ như kim đích xác dĩ kinh đáo liễu cai thành hôn đích niên kỷ, dã cai vụ thật nhất ta, bất nhiên giá thượng kinh đích kỳ tha tài tuấn, dã tựu luân bất đáo nhĩ liễu.”
“Huống thả nhĩ dã tri đạo, sương nhi thị hữu hôn ước đích. Nhĩ dã ứng cai vi nhĩ muội muội trứ tưởng nhất ta, nhĩ thuyết thị mạ?”

Vân ánh đình hạ cước bộ, một hữu khứ tại ý giá thoại lí thoại ngoại đích khinh thị dữ vô lý, nhi thị tại tưởng, vân y sương niên kỷ minh minh bất toán đại, tựu toán thị khảo lự lễ chế, tha giác đắc chí thiếu minh niên chi tiền đô bất dụng trứ cấp.
Sở dĩ vân y sương, hữu thập ma tất giá bất khả đích lý do ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn