“Nhĩ đích thân tử dĩ nhiên đại hảo, tái phục lưỡng nhật dược, tiện khả đình liễu.”
Quý linh lam thu hồi thủ, thành tâm thành ý đích đạo tạ: “Đa tạ công tử chiếu phất, a lam cảm kích bất tẫn.”
Lý hướng vãn tiếu trứ diêu diêu đầu, đạo: “Tiền kỉ nhật tẩu đích thông mang, dã một năng thường đáo a lam đích thủ nghệ, kim nhật bất tri thị phủ hoàn hữu khẩu phúc?”
“Giá thị tự nhiên, công tử sảo hậu, a lam giá tựu khứ trù phòng chuẩn bị.” Quý linh lam thuyết trứ tiện trạm khởi liễu thân.
“Bất mang bất mang, thời gian hoàn tảo, a lam mạn mạn lai tiện khả.” Lý hướng vãn chuyển đầu khán hướng lý vượng, đạo: “A vượng khứ cấp a lam đả hạ thủ.”
Lý vượng ứng thanh, cân trứ quý linh lam xuất liễu tường vi viên, triều trứ trù phòng đích phương hướng tẩu khứ.
Quý linh lam bất thị đệ nhất thứ tiến trù phòng, vi liễu bất trọng đạo thượng thứ đích phúc triệt, tha chi tiền lai quá nhất thứ. Lưỡng nhân lai đáo trù phòng môn tiền, phát hiện lí diện trừ liễu lý thành ngoại, nhất cá nhân đô một hữu, quý linh lam chinh chung liễu nhất thuấn, tiện hồi quá thần lai. Giá biệt viện đích chủ tử tựu chỉ hữu lý hướng vãn nhất cá, phó tòng dã bất đa, khả năng thị tha lai chi tiền, lý thành dĩ kinh tiếp đáo chỉ kỳ, sở dĩ tương trù phòng lí đích nhân khiển tán liễu.
Quý linh lam vi vi củng thủ, đạo “Kiến quá lý quản gia.”
Lý thành liên mang hoàn lễ, tiếu trứ thuyết đạo: “A lam bất tất khách khí, chủ tử dĩ kinh phân phù, kim nhật giá trù phòng tựu giao do a lam chi phối liễu.”
“Lý quản gia phóng tâm, a lam định tẫn tâm kiệt lực, báo đáp công tử đại ân.”
Lý thành đinh chúc liễu lý vượng kỉ cú, tiện ly khai liễu trù phòng.
Quý linh lam khán liễu khán thực tài, nhục, đản, ngư, thanh thái ứng hữu tẫn hữu, toàn bộ bãi tại minh diện thượng, tha tưởng liễu tưởng lý hướng vãn đích hỉ hảo, ngận khoái tiện định hạ liễu thái phổ. Tha nhượng lý vượng khứ xử lý ngư, nhi tự kỷ khước nã khởi đao đoá khởi liễu bài cốt. Tiên sao phanh tạc đôn chưng, các chủng tố pháp tề thượng, lưỡng cá tiểu thời hậu, nhất trác tử thái tiện thượng liễu trác.
Đoá tiêu ngư đầu, hương tiên ngư bài, đường thố bài cốt, bạch thộn hoàn tử, phong mật khảo kê, khai thủy bạch thái, hà nhân đản canh, ngọc mễ canh, sơ thái man đầu, tuy nhiên đô thị phổ thông thái sắc, khước sắc trạch thấu lượng, hương vị nhập tị, nhượng nhân nhất khán tựu nhẫn bất trụ thôn yết khẩu thủy.
“A lam, nhĩ giá thủ nghệ chân hảo, quang văn giá vị đạo, khán giá thái sắc, tựu nhượng nhân thực dục đại tăng.” Lý vượng nhẫn bất trụ khoa tán đạo.
Quý linh lam tiếu liễu tiếu, tiền thế đích tha ngận tiểu tựu ly gia tại ngoại, độc tự sinh hoạt, vi liễu năng tỉnh điểm tiền, kinh thường tự kỷ tố cật đích, cửu nhi cửu chi dã tựu thập ma đô hội liễu.
“Đô thị tầm thường thái sắc, hi vọng năng hợp nhĩ gia chủ nhân khẩu vị.”
“Ngã gia chủ nhân bất cật tinh, a lam vi hà yếu tố ngư?” Lý vượng vấn xuất tâm trung nghi hoặc.
“Tố ngư bất nhất định hội tinh, huống thả giá thị tố cấp nhĩ cật đích, nhĩ bất thị ái cật ngư, hỉ cật lạt ma.”
“Tố cấp ngã cật?” Lý vượng hữu ta phát lăng.
Quý linh lam thượng tiền phách liễu phách tha đích kiên bàng, đạo: “Thị a, hoàn hữu na ta ngư bài, đa xuất lai đích đô thị cấp nhĩ đích, cảm tạ nhĩ giá ma đa thiên đích chiếu cố.”
Lý vượng tuy nhiên thị phụng mệnh chiếu cố quý linh lam, đãn quý linh lam năng chân thiết đích cảm thụ đáo tha đích chân tâm, chỉ thị nhất cá thập nhất nhị tuế đích thiếu niên, đối tha chiếu cố đích khước vô vi bất chí, toán thị quý linh lam lai đáo dị thế, đệ nhất cá chân tâm tưởng yếu đối đãi đích nhân.
Lý vượng tâm lí cảm động, nhãn khuông cánh hữu ta phát hồng, đạo: “A lam, nhĩ chân hảo!”
Quý linh lam nã xuất mạt tử, bang tha sát sát nhãn giác, tiếu trứ thuyết đạo: “Chân tâm hoán chân tâm, thị nhĩ đối ngã chiếu cố tại tiên, ngã hồi báo nhất nhị thị ứng cai đích. Huống thả giá ta đông tây ngã dã thị tá hoa hiến phật, đương bất đắc nhĩ giá bàn cảm động.”
“A lam, ngã xá bất đắc nhĩ, bất tẩu khả hảo, tựu tại biệt viện mưu phân soa sự, ngã khứ cân chủ nhân thuyết.” Lý vượng thu trứ quý linh lam đích y phục, nhãn để tẫn thị bất xá.
“Bất hảo. A vượng, kim oa ngân oa bất như tự gia đích cẩu oa, ngã gia tuy nhiên gia đồ tứ bích, ngã hoàn thị tưởng yếu hồi khứ. Nhĩ nhược tưởng ngã, tiện khứ khán ngã, tổng hội tương kiến đích.” Quý linh lam quả đoạn chuyển di thoại đề, đạo: “Hảo liễu, ngã môn thượng thái, biệt lương liễu, phôi liễu vị đạo.”
Lưỡng nhân tương phạn thái phóng tiến thực hạp, linh trứ tẩu hướng tường vi viên. Cương tiến viện tử, tựu bính đáo liễu quản gia lý thành tòng chính thính xuất lai.
“A lam, a vượng, chủ tử hồi liễu xuân huy viên, đông tây cấp ngã, ngã linh quá khứ ba.” Lý thành hòa lánh ngoại nhất danh mạch sinh đích phó tòng tẩu quá lai.
Quý linh lam dã một đa vấn, tiện tương thủ lí đích thực hạp đệ liễu quá khứ, đạo: “Na tựu lao phiền lý quản gia liễu.”
Lý thành tiếu trứ thuyết đạo: “Trù phòng lí hữu đích thị thực tài, a lam tự kỷ tái tố ta cật thực, bất dụng hữu sở cố kỵ.”
Quý linh lam hòa lý vượng tái độ hồi liễu trù phòng, tương thặng hạ đích phạn thái đả bao đáo liễu tường vi viên.
Xuân huy viên, lý hướng vãn khán trứ bất thỉnh tự lai đích phó nam lăng, điều khản đạo: “Lăng nhi, nhĩ giá tị tử mạc bất thị thành liễu tinh, chẩm ma mỗi thứ a lam yếu tố cật đích, nhĩ đô năng văn trứ vị quá lai.”
Phó nam lăng mân liễu khẩu thanh trà, diện bất cải sắc địa thuyết đạo: “Giá tựu thị duyên phân.”
Lý hướng vãn nhất chinh, tùy tức hảo tiếu địa thuyết đạo: “Thùy hòa nhĩ hữu liễu duyên phân, na dã thị nghiệt duyên, thùy bất tri cha môn tam hoàng tử điện hạ thị xuất liễu danh đích ‘ phong ’.”
Phó nam lăng đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, đạo: “‘ phong ’ dã khán đối thùy, biểu ca thuyết giá thoại, khả chân nhượng nhân thương tâm.”
Lý hướng vãn phóng hạ thủ lí đích trà bôi, thí tham địa vấn: “Nhĩ thuyết giá a lam đáo để chẩm ma hồi sự, cư nhiên năng tại linh cửu đích nhãn bì tử để hạ thất liễu tung, thả thị tại ngã đích biệt viện?”
Phương tài quý linh lam khán đáo đích hắc y nam tử tiện thị linh cửu, tha trảo biến liễu chỉnh cá biệt viện đô một trảo đáo quý linh lam, chỉ hảo khứ cầu trợ lý hướng vãn. Nhi phó nam lăng chi sở dĩ giá thời hầu quá lai, dã thị nhân vi thu đáo quý linh lam thất tung đích tiêu tức, khoái mã gia tiên, cản liễu nhất cá thời thần đích lộ, cương cương đáo đích biệt viện.
Phó nam lăng thùy hạ đích nhãn mâu thiểm liễu thiểm, đạo: “Hoặc thị linh cửu tối cận thái luy, trành sao đích thời hầu hoảng liễu thần, kinh động biểu ca ủy thật bất cai, hồi khứ hậu định hội trọng phạt.”
“Hoảng liễu thần? Giá liên chủ tử đô kinh động liễu, hoàn năng thị hoảng liễu thần?” Lý hướng vãn nhất trận hảo tiếu, đạo: “Bãi liễu, kí nhiên lăng nhi bất tưởng thuyết, na bất thuyết tiện thị, tưởng lai lăng nhi dã bất hội tố ta nhượng ngã vi nan chi sự.”
“Biểu ca vô nhu đam tâm, tha bất hội tại nhĩ giá nhi đậu lưu.”
Lý thành hòa tiểu lý tử tương kế tẩu liễu tiến lai, lai đáo đường tiền, cung thân đạo: “Chủ tử, biểu thiếu gia, phạn thái dĩ kinh thủ lai.”
Lý hướng vãn khán liễu phó nam lăng nhất nhãn, đạo: “Tống khứ phạn thính ba.”
“Thị, chủ tử.” Lưỡng nhân tương phạn thái đoan xuất lai, hương vị tùy tức truyện liễu xuất lai.
Lý hướng vãn khán hướng phó nam lăng, hữu ta ý ngoại địa thuyết đạo: “Văn trứ hoàn đĩnh hương, khán lai a lam đích thủ nghệ bất thác.”
Phó nam lăng trạm khởi thân tẩu hướng phạn thính, tiểu lý tử cản mang tương chuẩn bị hảo đích thủy đoan liễu quá lai, tý hầu phó nam lăng tịnh liễu thủ, tùy ý trảo liễu cá vị trí tọa hạ.
Lý hướng vãn kiến trạng chỉ giác nhất trận hảo tiếu, dã cân trứ tịnh liễu thủ, lai đáo phạn thính tọa hạ. Khán trứ diện tiền đích phạn thái, tha hựu thị nhất trận kinh nhạ, đạo: “Khán thượng khứ hoàn bất thác.”
Phó nam lăng một thuyết thoại, nhi thị tương na oản hà nhân đản canh đoan đáo liễu tự kỷ thân biên, hoàng chanh chanh đích đản canh lí giáp trứ phấn hồng đích hà nhân, hoàn hữu thúy lục đích tiểu thông tát tại thượng diện, phối thượng thiếu hứa đích hương du, chân đích thị thưởng tâm duyệt mục.
Nã khởi khoái tử giáp khởi nhất cá hà nhân, phóng tiến chủy lí tước liễu tước, phó nam lăng đốn thời giác đắc nhãn khuông phiếm toan, thục tất hựu mạch sinh đích vị đạo, tha hữu đa cửu một thường quá liễu. Tằng kinh đích tha nhật nhật đô năng cật đáo, khước bất tri trân tích, tương thóa thủ khả đắc đích hạnh phúc củng thủ nhượng nhân, hiện như kim lão thiên thùy liêm nhượng tha trọng sinh, định bất hội tái cô phụ tha phân hào, dụng giá nhất sinh di bổ tằng kinh phạm hạ đích thác.
Lý hướng vãn giáp khởi nhất khối đường thố bài cốt thường liễu thường, nhập khẩu đích tiên hương sung xích vị lôi, vưu kỳ thị ngoại tiêu lí nộn đích khẩu cảm chân thị nhất tuyệt, nhượng tha nhẫn bất trụ xưng tán đạo: “Di, vị đạo ngận bất thác, chân thị một tưởng đáo a lam đích thủ nghệ như thử chi hảo.”
Phó nam lăng bất thuyết thoại, mỗi dạng thái sắc đô cật liễu bất thiếu, thậm chí bỉ bình thời đa cật liễu nhất oản phạn. Tiểu lý tử trạm tại nhất bàng khán trứ, khán đích đề tâm điếu đảm, cầu trợ đích khán hướng lý hướng vãn.
Phó nam lăng động tác nhất đốn, phóng hạ thủ trung đích khoái tử, đạo: “Thặng hạ đích đái hồi khứ.”
Tiểu lý tử nhất chinh, tùy tức phản ứng quá lai, đạo: “Thị, nô tài tuân mệnh.”
Lý hướng vãn văn ngôn bất cấm nhất trận hảo tiếu, đạo: “Lăng nhi, cung lí ngự trù đích thủ nghệ như thử chi soa ma? Nhược thị bất minh tựu lí chi nhân, hoàn dĩ vi nhĩ tòng vị cật quá bão phạn.”
“A lam đích thủ nghệ bất thị thùy đô năng bỉ đắc thượng đích.” Phó nam lăng hạ ý thức mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử, cật đích thời hầu bất giác đắc, hiện tại đảo cảm giác hữu ta xanh.
Lý hướng vãn tự nhiên khán đáo liễu tha đích động tác, vô nại thuyết đạo: “Hảo ngạt dã thị thành niên liễu, chẩm đích hoàn như hài đồng nhất bàn tham chủy. Đắc, ngã nhượng nhân cấp nhĩ nã ta tiêu thực đích đan dược.”
“Bất dụng, ngã hiết hội nhi, khứ tán bộ tiêu thực.”
“Thị khứ tiêu thực, hoàn thị khán nhân?” Lý hướng vãn đả thú đích khán trứ phó nam lăng.
“Tiêu thực.” Phó nam lăng thuyết đích diện bất cải sắc.
Lý hướng vãn thiêu thiêu mi, đạo: “Khả yếu ngã tác bồi?”
“Bất cảm lao phiền biểu ca, ngã tự kỷ khứ tiện hảo.”
Quý linh lam cật hoàn ngọ phạn, chính tại viện tử lí hát trà tiêu thực, na chủng bị khuy thị đích cảm giác tái hiện, tha mẫn duệ đích chuyển đầu khán hướng viện môn khẩu, chỉ khán kiến nhất mạt y giác thiểm quá. Quý linh lam nhất chinh, tùy tức trạm khởi thân truy liễu xuất khứ. Tuy nhiên tiền diện đích nhân một hữu hồi đầu, đãn quý linh lam hoàn thị nhất nhãn tiện nhận xuất, tha thị phó nam lăng.
Truy liễu nhất hội nhi, quý linh lam kiến tha ô trụ tâm khẩu, bất do đam tâm địa thuyết đạo: “Đẳng đẳng, nhĩ hữu tâm tật, bất năng tật tẩu!”
Phó nam lăng đốn trụ cước bộ, khước y cựu một hữu hồi đầu.
Quý linh lam hữu ta khí suyễn đích tẩu quá khứ, lai đáo cự ly tha lưỡng mễ đích vị trí đình hạ, đạo: “Nhĩ thị lai trảo ngã, vi hà bất tiến môn, nhi thị chuyển đầu tựu bào?”
Quý linh lam bất tri vi hà cánh hữu ta tâm đông, tẩu đáo phó nam lăng thân biên, tưởng yếu hòa tha thuyết thoại. Nhi phó nam lăng khước hựu chuyển quá thân, bối đối trứ tha, đạo: “Ngã bất khán a lam, tựu toán ngã môn một kiến quá diện, ngã bất toán thực ngôn, a lam mạc yếu giác đắc yếm phiền.”
Thính tha giá ma thuyết, quý linh lam thị kí tâm đông hựu hảo tiếu, đạo: “Phu tử một giáo quá nhĩ, giá khiếu ‘ tự khi khi nhân ’ ma?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
