Cố kiêu tỉnh đắc bỉ bình thời lược vi tảo ta, thu thập hảo hậu đả khai môn, nhất phiến an tĩnh. Tha tòng nhị lâu hạ lai, khán kiến mục tử tuy tại khách thính đả điện thoại.
Cố kiêu bổn yếu tẩu viễn điểm, đãn mục tử tuy nhất sĩ thủ, yếu tha quá lai.
“Ân, ma phiền nâm liễu.” “Hồi đầu bả thời gian phát quá khứ.” “Tái kiến.”
Mục tử tuy tam ngôn lưỡng ngữ bả sự tình giải quyết, chuyển quá đầu lai khán cố kiêu: “Thị kịch viện đích điện thoại, đối phương đồng ý liễu. Nhĩ thập ma thời hầu hữu không ni?”
“Ngã? Ngã một thập ma sự liễu.” Biểu diễn nghệ thuật khóa yếu đích đoản phiến dĩ kinh phách hoàn, tựu soa hậu kỳ chế tác liễu, kỳ tha khóa dã đô dĩ kinh kết thúc. Chỉ thị cố kiêu một tưởng đáo mục tử tuy tố sự giá ma lôi lệ phong hành. Tha môn tạc vãn tài thương lượng hảo yếu khứ lâm giang hí kịch viện, nhất dạ quá khứ tựu hòa na biên đàm thỏa liễu.
“Chính hảo, kim thiên tựu quá khứ.”
Mục tử tuy phát tín tức nhượng trợ lý đính cơ phiếu, nhất diện hòa cố kiêu dụng tảo xan. Cố kiêu cật đông tây đích thời hầu bất hỉ hoan thuyết thoại, tòng mục tử tuy đích giác độ năng khán đáo tha nhân trớ tước nhi vi vi cổ khởi đích kiểm giáp. Ngận khả ái.
*
Lâm giang thị nhất cá cao tốc phát triển đích thành thị, dĩ phong cảnh lữ du vi kinh tế hạch tâm. Tu kiến tại hoàng trang huyện đích thấp địa công viên, tựu thị văn danh bát phương đích nhất đại cảnh điểm.
Nhiên nhi tại giá phái hi hi nhương nhương đích phồn vinh trung, hữu ta đông tây chính tại tiễu tiễu tiêu vong. Hình thành vu minh mạt niên gian đích lâm giang kịch, xướng khang khinh ủy uyển nhu, linh tú động thính. Tùy trứ thời quang biến thiên, dã tòng tọa vô hư tịch biến đắc vô nhân vấn tân. Vi liễu kinh tế hiệu ứng, đương địa bất đắc bất tương lão kịch viện sách trừ, khoách kiến liễu hà đường diện tích, đả xuất tân hình sinh thái công viên đích danh hào hấp dẫn du khách. Tân kiến đích kịch viện súc thủy liễu nhất bội, tọa lạc tại công viên bất khởi nhãn đích ca lạp.
Cố kiêu thủy chung ký đắc, tha đích thoại kịch lão sư tại đệ nhất đường khóa thuyết đích thoại —— văn hóa công tác giả lý ứng thừa đam khởi tự thân đích sử mệnh. Nhân thử đương mục tử tuy cáo tố cố kiêu, tha tưởng tại ca trung gia nhập lâm giang kịch nguyên tố thời, cố kiêu hào vô dị nghị điểm liễu đầu.
Để đạt lâm giang dĩ thị trung ngọ, cố kiêu hòa mục tử tuy tại phi cơ thượng đa thiếu cật liễu điểm đông tây, lạc địa tiện trực bôn thấp địa công viên. Kịch viện đích công tác nhân viên kiều thủ đa thời, đối lâm giang kịch nhi ngôn, giá hội thị nhất thứ phi thường nan đắc đích tuyên truyện cơ hội.
Liễu phái đệ tứ đại truyện nhân, lâm giang kịch viện danh dự viện trường uông bán phàm nữ sĩ thân tự tiếp đãi liễu tha môn. Uông nữ sĩ lục thập nhất đích cao linh, đái nhất phó kim ti nhãn kính, khán thượng khứ phác tố đê điều. “Tiểu mục hòa tiểu cố, nhĩ môn hảo nhĩ môn hảo! Hoan nghênh nhĩ môn lai ngã môn kịch viện tác khách học tập.” Tha thuyết thoại đích tảng âm viên nhuận nhu hòa, nhất xuất thanh tựu thị thính giác hưởng thụ.
“Uông lão sư hảo, ngã môn lai hướng nâm thảo giáo lâm giang kịch đích xướng pháp.” Cố kiêu cân tại mục tử tuy hậu diện quai quai đả liễu chiêu hô: “Uông lão sư hảo.”
Uông bán phàm nữ sĩ hòa mục tử tuy nhận thức, tha nhất trực ngận hân thưởng giá cá niên khinh nhân, liên đái trứ đối mục tử tuy đái lai đích cố kiêu dã phi thường hỉ hoan.
Tưởng xướng hí, đầu nhất kiện yếu học đích thị phát âm. Lâm giang kịch thị dĩ đương địa phương ngôn cải lương hình thành đích, đa nhập thanh, đái kiều thiệt thanh mẫu. Một tiếp xúc quá đích nhân tưởng yếu phát âm địa đạo, chỉ năng kháo đa luyện.
Tha môn mỗi nhân đô hữu kỉ cú hí từ yếu xướng, yếu ký tam tứ thập cá tự đích phát âm.
Uông bán phàm nhất cá tự nhất cá tự bài toái liễu giáo cấp tha môn. “Lai tiểu cố cân ngã nhất hạ a, nhĩ ký đắc ——”
“Nhĩ ký đắc ——” cố kiêu mục bất chuyển tình trành trứ lão sư, bả cương cương ký trụ đích phát âm xướng liễu xuất lai.
“Phát âm thị đối liễu, đãn hoàn hữu ta khiếm khuyết a, tha giá cá lí diện thị hữu ngận đa tằng thứ khởi phục đích. ‘ ký ’ yếu hạ lai, đốn trụ, thượng khứ, tái hạ lai, tái hạ lai.”
“Hữu ngận đa chuyển âm.” Mục tử tuy tại nhất bàng bổ sung.
“Đối, ngận đa chuyển âm. Ngã môn tranh thủ thượng đài thời hảo hảo biểu hiện, nhân vi giá cá ni, tại hí mê đích nhĩ đóa lí, nhất điểm tế tiết xử lý đắc bất hảo đô thị năng thính xuất lai đích.”
Cố kiêu nã liễu cá bổn tử, chuyên môn ký xướng khang đích chủng chủng chú ý sự hạng. Kỉ hồ mỗi cá tự để hạ đô họa mãn liễu khởi khởi phục phục đích tiễn đầu, hòa kỳ tha kỳ quái đích tiêu chú. Mục tử tuy diệc nhiên.
Kịch viện ngũ điểm hạ ban. Uông bán phàm vi liễu giáo tha môn, đa lưu liễu nhất cá tiểu thời, bả sở hữu xướng từ đô giải thuyết hòa đái trứ xướng liễu tam biến.
Tha tạ tuyệt liễu mục tử tuy thỉnh vãn phạn đích đề nghị: “Nhĩ môn tẩu ba, ngã tựu trụ tại phụ cận, gia lí nhân tại đẳng ngã nhất khởi cật ni.”
Thiên sắc sát hắc, khước nhưng hữu tịch dương. Cố kiêu tại xa lí hồi đầu khán liễu nhãn kịch viện. Tân tu đích kịch viện nhân dư huy hiển xuất kỉ phân lịch sử cảm, viễn vọng tựu tượng tọa thuyết huyền tông đích bạch đầu cung nữ, bất phục quá khứ phong quang.
*
Mục tử tuy cấp giá thứ học hí bài liễu lưỡng thiên bán đích thời gian. Chính trị phồn hạ, hà hoa cạnh tương thịnh phóng, lai thấp địa công viên lữ du đích nhân ngận đa, nhân thử một kỉ gia tửu điếm hữu năng đính đích không phòng. Hảo tại cố kiêu hòa mục tử tuy đô tiếp thụ song nhân gian, trợ lý tài tại võng thượng cấp tha môn đính đáo liễu an bảo túc cú nghiêm mật đích tửu điếm.
Cố kiêu nhất thiên một tọa hạ lai hảo hảo cật đông tây liễu.
Tha tẩy hoàn táo hậu thảng tại sàng thượng, tưởng trứ đẳng quá lưỡng thiên kết thúc liễu, yếu khứ cật đốn nhục. Thuận tiện thỉnh mục tử tuy nhất khởi khứ, đa thiếu dã hữu hoàn nhân tình đích ý tư. Đáo hậu lai tha tài tri đạo tự kỷ tưởng đích thái giản đan liễu.
Đạo diễn tri đạo cố kiêu hòa mục tử tuy đích tuyển ca hậu, đa tả liễu cá xí hoa, đả toán đa phách nhất ta tại lâm giang kịch viện đích kính đầu. Nhất hạ tòng tư nhân luyện tập biến thành liễu bán ký lục phiến hình thức đích chuyên phách. Cố kiêu ngận thượng đạo, năng tại kính đầu lí biểu hiện xuất pha cụ thân hòa lực đích dạng tử, dã tựu thuận thế đam nhậm khởi thải phóng ký lục đích giác sắc. Nhi mục tử tuy giảo tự thanh tích chuẩn xác, bị đạo diễn an bài liễu niệm bàng bạch dĩ cập sung đương cố kiêu thải phóng thời đích bối cảnh bản. Nhi tại luyện tập đích thời gian lí, dã đa liễu kỉ đài nhiếp ảnh cơ hòa thu âm cơ đối trứ, tha môn bất đắc bất phân xuất tâm lực chiếu cố kính đầu. Tựu liên uông bán phàm nữ sĩ, đô khai thủy thiên thiên hóa đạm trang.
Bất quá một nhân kế giác giá ta đắc thất, tha môn đô ngận nguyện ý vi lâm giang kịch tố ta thối nhượng.
Cố kiêu mang đắc liên trục chuyển, căn bổn tựu một hữu tư khảo kỳ tha đông tây đích không khích, dã một phát hiện tự kỷ đô hảo cửu một tưởng quá hương yên liễu. Tái quá tam thiên tựu yếu lục chế 《 thiên lại chi ca 》 đệ nhị kỳ liễu, mục tử tuy tác tính bả đính phòng diên đáo khai phách đương thiên.
Gia khẩn luyện ca đích giá kỉ thiên, biểu diễn nghệ thuật khóa đích đoản phiến hậu kỳ tố hảo liễu. Cố kiêu đối thành phẩm ngận mãn ý, tha tại xác nhận thị phủ hữu tế tiết nhu yếu tu cải thời, mục tử tuy xuất hiện tại thân hậu.
Xuất vu đối tha đích cảm tạ, cố kiêu nhượng xuất liễu bán biên vị trí: “Tiền bối, tạ tạ nhĩ na thiên đích phách nhiếp. Đoản phiến dĩ kinh tố hảo liễu, nhĩ yếu lai khán khán hiệu quả mạ?”
Mục tử tuy ai trứ cố kiêu tọa liễu hạ lai, lưỡng nhân nhất khởi khán trứ bình bản.
Chính tại bá phóng đích thị đồi phế nhân cách bộ phân, hậu kỳ lão sư dụng liễu cố kiêu chỉ định đích mê huyễn điện tử nhạc, 《keeping》, hoàn tại kỉ xử gia liễu tự hữu nhược vô đích suyễn tức dữ thán tức. Mục tử tuy mạch nhiên tưởng khởi phách nhiếp đích thời hầu, cố kiêu cơ phu đích ôn độ thấu quá y vật truyện lai, nhãn thần lại quyện, như vụ như yên, tự thị yêu thỉnh tha thi xá nhất cá ủng bão.
Phảng phật thời gian bị vô hạn lạp trường, mục tử tuy đích cảm quan biến đắc cách ngoại mẫn duệ. Tha văn đáo cố kiêu thân thượng đích ngưu nãi vị, tha đặc địa mãi lai phóng tại dục thất đích mộc dục lộ đích vị đạo. Mục tử tuy dụng liễu giá khoản mộc dục lộ ngận cửu, tảo tựu tập quán giá chủng vị đạo liễu. Đãn tha hầu kết động liễu động, chỉ giác đắc lai tự cố kiêu đích ngưu nãi vị càn táo nhi thanh đạm, phi thường…… Tưởng yếu thấu cận, bả hương vị quyển tiến hoài lí. ……
Mục tử tuy sậu nhiên trạm khởi.
Cố kiêu hướng mục tử tuy đầu lai bất giải đích mục quang. Tha diện dung thượng quải trứ ngận đạm đích tiếu ý, minh hiển thị nhân vi thị tần khai tâm.
Mục tử tuy bế liễu bế nhãn, tố nhật lãnh đạm như băng đích thanh âm lược vi đê ách: “Ngã hữu sự mang, ký đắc luyện ca.”
“Ngã tri đạo đích.” Cố kiêu khán trứ mục tử tuy khoái bộ tẩu viễn, tâm lí mặc mặc cấp tiền bối thiếp thượng ‘ tương đương nhận chân ’ đích tiêu thiêm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
